शृंखला से مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· पाठ 40 में से 1182
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (56) | كيف انحرفت الأمة عن مفهوم الحكم بالشرع؟
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
0:08
शरिया कानून के अनुसार शासन करने की अवधारणा से देश कैसे भटक गया?
0:12
मुसलमानों ने सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों की उपेक्षा की
0:18
जो कुछ तुम्हारे रब की ओर से तुम्हारी ओर अवतरित किया गया है, उसका अनुसरण करो और उसके अलावा किसी अन्य मित्र का अनुसरण न करो
0:26
तुम्हें थोड़ा याद है
0:29
और महान एकेश्वरवादी नियम के बारे में
0:33
यदि कोई प्राणी सृष्टिकर्ता की अवज्ञा करता है तो उसकी कोई आज्ञाकारिता नहीं है
0:37
इसलिए उन्होंने आज्ञाकारिता और पालन की पूजा, या उसके कुछ भाग को त्याग दिया
0:42
शासकों और राज्यपालों के लिए
0:44
और कट्टर साम्प्रदायिक विद्वान
0:47
और सूफ़ी आदेशों के शेख़
0:50
पाखंडियों के अलावा
0:52
जो देश पर हावी अज्ञानता और भोलेपन से तैयार हुए थे
0:59
हम शरिया कानून के अनुसार फैसले से विचलन के चार मुख्य कारणों का उल्लेख कर सकते हैं
1:06
वह
1:07
सबसे पहले
1:08
चौथी शताब्दी एएच के बाद से न्यायिक इज्तिहाद के दरवाजे में ठहराव और बंद होना
1:14
जिससे नई आपदाओं का आकलन करने में भ्रम पैदा हुआ
1:19
दूसरी बात
1:20
पूजा की गलत अवधारणा
1:23
जो इसे भक्ति कर्मकांड तक सीमित कर देता है
1:26
नमाज़, रोज़ा, हज आदि से
1:30
आज्ञाकारिता की आराधना किए बिना और परमेश्वर ने जो कुछ भी प्रकट किया है उसका पालन किए बिना
1:35
अधिकांश मुसलमानों के मन में शरिया को जीवन के अन्य मामलों से अलग कर दिया गया था
1:40
धर्म और जीवन तथा धर्म और राज्य के बीच एक कटु सिज़ोफ्रेनिया उत्पन्न हो गया
1:46
तीसरा
1:48
पश्चिमी उपनिवेशवाद
1:50
जिन्होंने अपनी उन प्रणालियों से शासन को बढ़ावा दिया जिन्हें वह आगे बढ़ाने का दावा करते हैं
1:54
और यही उसकी कथित सभ्यतागत उन्नति का कारण है
1:58
उन्होंने इस्लामी लोगों पर ऐसी सरकारें नियुक्त कीं जो उनके शासन का पालन करती थीं
2:04
चौथा
2:06
पश्चिमी उपनिवेशवाद के धर्मनिरपेक्षतावादी
2:09
जिन्होंने धर्म को राज्य से अलग करने के विचार को बढ़ावा देकर अपने आकाओं की मदद की
2:15
इबादत मस्जिदों तक ही सीमित रहनी चाहिए
2:19
इसका लोगों के जीवन और मामलों को व्यवस्थित करने से कोई लेना-देना नहीं है
2:24
इसे इस्लामिक दुनिया के तीन प्रमुख देशों के बीच विभाजित किया गया था
2:30
दसवीं से बारहवीं शताब्दी एएच की अवधि में
2:35
सोलहवीं से अठारहवीं शताब्दी ई.पू. के अनुरूप
2:40
फारस में सफ़ाविद राज्य
2:43
और भारत में मुगल राज्य
2:46
और भूमध्यसागरीय बेसिन में ऑटोमन साम्राज्य
2:50
सफ़ाविद राज्य के लिए के रूप में
2:53
उसका इस्लाम से जुड़ाव
2:55
मेरा नाम और फोटो
2:57
यह एक ट्वेल्वर शिया शिया राज्य है
3:01
यह कट्टर शिया पुरुषों की राय और सनक पर आधारित है
3:06
इसकी सारी चिंता सुन्नी ओटोमन साम्राज्य से लड़ना है
3:11
जहाँ तक मंगोल राज्य का प्रश्न है
3:13
इसकी स्थापना अब्बासी युग के अंत में इस्लामी राष्ट्र की कमजोरी के समय हुई थी
3:19
जो भ्रामक अवधारणाओं एवं विकृत बौद्धिक सिद्धांतों से भरा हुआ है
3:24
मंगोलों ने शुद्ध इस्लाम नहीं अपनाया
3:28
बल्कि, वे एक समय में उसके बच्चों की विकृत छवि में उसमें प्रवेश कर गए
3:33
इस्लाम की अज्ञानता से यह संभव हुआ
3:36
भारत में मुसलमानों की संख्या हिंदुओं की तुलना में कम है
3:40
इस्लामी कानून के अनुसार शासन करने के लिए अंग्रेजी का प्रयोग समाप्त करना
3:45
बिना किसी खास विरोध के
3:48
जहाँ तक ओटोमन साम्राज्य की बात है
3:51
सुन्नी इस्लाम को सामान्य रूप से फैलाने के अपने सराहनीय प्रयासों के बावजूद
3:56
कुछ सूफ़ी विधर्मियों की उपस्थिति के साथ
3:59
बीजान्टिन पश्चिम और मंगोल-तातार पूर्व का विरोध करने के अपने प्रयासों के अलावा
4:06
हालाँकि, यह उस विचलन और पिछड़ेपन को पूरी तरह से ख़त्म करने में सक्षम नहीं था जो इसे अपने पूर्ववर्तियों से विरासत में मिला था
4:14
यह हनफ़ी विचारधारा के प्रति भी असहिष्णु है
4:17
इससे इज्तिहाद का दरवाजा खोलने का विरोध हुआ
4:20
जो चौथी शताब्दी हिजरी से बंद कर दिया गया था
4:25
जिसके कारण आधुनिक तथ्यों के साथ तालमेल बिठाने में न्यायशास्त्रीय कटौती विफल हो गई
4:31
विदेशी कानून आयात किये गये
4:34
शरिया कानून के अलावा अन्य नियम धीरे-धीरे राज्य में सद्भावना के साथ प्रवेश करते गए
4:39
बिना इसके खतरे पर ध्यान दिए
4:42
जब तक स्थिति उस बिंदु तक नहीं पहुंच गई जहां धर्मनिरपेक्षतावादी सशक्त हो गए
4:46
धर्म को राज्य से अलग करने के विचार के समर्थक
4:49
ओटोमन खलीफा के पतन के बाद अधिकांश मुस्लिम देशों में शासन करने से
4:55
पश्चिमी औपनिवेशिक शक्तियों के समर्थन से
4:59
राष्ट्र का बहुसंख्यक भाग परमेश्वर द्वारा प्रकट किए गए कार्यों से इतर शासन करने और भटकने के जंगल में गिर गया
5:06
और इसलिए हम कह सकते हैं
5:09
मुसलमानों का विचलन उनके धर्म की सच्चाई और जीवन में ईश्वर के नियम की अज्ञानता के कारण है
5:15
घटनाओं के साथ तालमेल बिठाने में उनकी असमर्थता
5:18
यह मुस्लिम देशों में धर्मनिरपेक्षता के प्रसार का मुख्य माध्यम था
5:23
और उसमें शासन करना ईश्वर द्वारा प्रकट की गई बातों के अलावा किसी अन्य द्वारा है
5:27
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश