خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (56) | كيف انحرفت الأمة عن مفهوم الحكم بالشرع؟

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文字稿

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0:00 逊尼派概念总结
0:08 这个国家是如何偏离根据伊斯兰教法进行统治的理念的?
0:12 穆斯林忽视了全能真主的话语
0:18 遵循你的主向你启示的一切,不要跟随他以外的任何朋友
0:26 你几乎不记得了
0:29 关于伟大的一神论规则
0:33 如果一个生物不服从造物主,就没有对它的服从
0:37 所以他们放弃了对服从和追随的崇拜,或者其中的一部分
0:42 致统治者和州长
0:44 还有狂热的宗派学者
0:47 苏菲派酋长的命令
0:50 除了伪君子之外
0:52 那些因统治国家的无知和天真而做好准备的人
0:59 我们可以提到偏离伊斯兰教法裁决的四个主要原因
1:06
1:07 首先
1:08 自伊斯兰历四世纪以来法学独立运动之门的停滞和关闭
1:14 导致新灾害判断混乱
1:19 其次
1:20 错误的敬拜观念
1:23 这限制了它仅限于虔诚的仪式
1:26 来自祈祷、禁食、朝觐等
1:30 不敬拜服从并遵循上帝所启示的一切
1:35 在大多数穆斯林的心目中,伊斯兰教法与生活中的其他事务是孤立的
1:40 宗教与生活、宗教与国家之间产生了一种痛苦的精神分裂。
1:46 第三
1:48 西方殖民主义
1:50 谁用他声称要推进的系统来促进治理
1:54 这就是他所谓的文明进步的原因
1:58 他任命的政府服从他对伊斯兰人民的政权
2:04 第四
2:06 西方殖民主义的世俗主义者
2:09 他们通过宣扬宗教与国家分离的思想来帮助他们的主人
2:15 礼拜应仅限于清真寺
2:19 与组织人们的生活和事务无关
2:24 被伊斯兰世界三大国家瓜分
2:30 公元十世纪至十二世纪期间
2:35 对应公元十六至十八世纪
2:40 波斯萨非王朝
2:43 还有印度的莫卧儿邦
2:46 还有地中海盆地的奥斯曼帝国
2:50 至于萨非王朝
2:53 她对伊斯兰教的信仰
2:55 我的名字和照片
2:57 这是一个十二什叶派什叶派国家
3:01 它是基于狂热的什叶派男子的意见和突发奇想
3:06 它所有的关心都是与逊尼派奥斯曼帝国作战
3:11 至于蒙古国家
3:13 它成立于阿拔斯王朝末期伊斯兰国家衰弱之际
3:19 其中充满了误导性的概念和异常的知识学说
3:24 蒙古人并不信奉纯粹的伊斯兰教
3:28 相反,他们当时以他孩子们的离经叛道的形象进入了这一切
3:33 这是由于对伊斯兰教的无知而促成的
3:36 与印度教徒相比,印度的穆斯林人数较少
3:40 废除使用英语根据伊斯兰法进行统治
3:45 没有任何重大反对
3:48 至于奥斯曼帝国
3:51 尽管其在总体上传播逊尼派伊斯兰教的努力值得称赞
3:56 由于一些苏菲派异端的存在
3:59 除了努力抵抗拜占庭西部和蒙古鞑靼东部
4:06 但它并没有能够完全消除继承前人的偏差和落后。
4:14 对哈乃斐学派也不能容忍
4:17 这导致反对开放伊提哈德之门
4:20 自伊斯兰历四世纪以来一直关闭
4:25 导致法理演绎未能跟上现代事实
4:31 外国法律被引进
4:34 伊斯兰教法以外的规则逐渐进入善意的国家
4:39 没有注意它的危险
4:42 直到事态发展到世俗主义者获得权力的地步
4:46 宗教与国家分离思想的倡导者
4:49 奥斯曼哈里发垮台后统治大多数穆斯林国家
4:55 在西方殖民列强的支持下
4:59 大部分国家陷入了偏离上帝启示的统治的荒野并误入歧途
5:06 所以我们可以说
5:09 穆斯林的偏差是由于他们对宗教的真理和真主在生活中的律法的无知
5:15 他们无法跟上事件的发展步伐
5:18 这是世俗主义向穆斯林国家传播的主要出路
5:23 其中的统治不是通过上帝所启示的
5:27 逊尼派概念总结