所属系列 مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
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خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (924) | الفرق بين المداهنة والمداراة في صراع الحق مع الباطل
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文字稿
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逊尼派概念概述
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真假斗争中阿谀奉承与轨道的区别
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奉承是放弃宗教的一些基本原则
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为了获得世俗利益或保存它们
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就像有人支持谎言以获得职位或金钱
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或者是因为害怕失去
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就像一个人为了获得世俗的生活而沉默不说真话一样
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因此，根据伊斯兰教法，奉承是被禁止和应受谴责的
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全能的真主对此表示谴责
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不要服从否认者
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他们希望被膏抹并被膏抹
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管理意味着放弃这个世界的东西或个人的财富
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为了维护宗教及其原则并防止腐败
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或实现与保护宗教及其人民相关的利益
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一个这样的例子
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麦加时代的战斗抵抗
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以及《胡代比亚条约》中与多神教徒签订的和平条约的条款
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因此，轨道是允许的
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事实上，这可能是法律要求的
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布哈里圣训实录，愿上帝怜悯他，将其纳入他的圣训书中
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与人轨道之门
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他引用了阿布·达尔达的权威的话，愿上帝对他感到满意
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我们微笑，也就是说，我们对他们露出微笑
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当着人们的面，我们的心咒骂着他们
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他说，愿上帝保佑他，赐他平安
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人的恶在神眼中是一种地位
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谁抛弃它或让人留下它以避免它的淫秽
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伊本·哈吉尔 (Ibn Hajar) 对这两种影响表示担忧，并表示：
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伊本·巴特尔说轨道是信徒的道德之一
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就是对人放低自己的翅膀，对话语软弱
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并将关闭留给他们
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Al-Qurtubi 说： 轨道和奉承之间的区别
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轨道正在为世界或宗教的利益而奉献世界
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这是允许的，也许也是可取的
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奉承是为了世界的利益而放弃宗教
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伊本·卡伊姆（Ibn al-Qayyim），愿上帝怜悯他，说
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轨道是赞美的属性，奉承是谴责的属性
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它们的区别在于热带性温和
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与它的主人在一起，直到他从他身上榨取真相或让他远离谎言
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阿谀奉承者很仁慈地承认他的谎言并随他所愿地离开他
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礼是为有信仰的人做的，谄媚是为虚伪的人做的
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有了这个明显的区别
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任何人都不应该妥协上帝的宗教并与上帝的敌人成为朋友
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以轨道和公差为借口
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任何人放弃对宗教及其人民撒谎的道路也是不正确的
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因为害怕被奉承