所属系列 مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
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خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (29) | الشرك يكون في أركان العبادة الأساسية
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文字稿
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逊尼派概念概述
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多神论是其综合意义上的崇拜的基本支柱
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亲近、定向、禁欲、服从、追随和立法
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爱、忠诚和胜利
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在亲密和禁欲主义的多神教中，诺亚的人民（愿他安息）所做的就是
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崇拜死后为义人制作的雕像
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全能的上帝这样评价他们
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他们说：“不要抛弃你们的神，也不要抛弃瓦德、苏瓦、雅古斯、雅乌克和纳斯尔。”
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在《布哈里圣训实录》中，这些原本是诺亚人民中正义之人的名字
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当他们灭亡时，撒旦激励他们的人民参加他们的聚会
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他们就像雕像的纪念碑一样坐在上面，他们用自己的名字称呼他们
1:18
所以他们就这样做了，而你没有崇拜他们，直到那些人灭亡，知识被废除，你才崇拜他们
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《布哈里圣训实录》传述
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对这些偶像的崇拜仍在继续
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它在伊斯兰教出现之前就传给了阿拉伯人
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每个部落都有一个他们崇拜的偶像而不是上帝
1:41
奥马尔·本·卢海因·库扎伊 (Omar bin Luhain Al-Khuza’i) 为其添加了其他偶像
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如阿尔拉特 (Al-Lat)、阿尔伊扎 (Al-Izza)、马纳特 (Manat) 和胡巴尔 (Hubal)
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这种多神论在我们现代仍然存在
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佛教徒敬拜佛像并走近佛像
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印度教徒和锡克教徒有多个神
2:03
苏菲主义深深植根于这种对许多圣人和正义之人的多神崇拜形式
2:10
绕着他们的坟墓转圈，为他们宰杀
2:13
其中还有许多其他被误导的国家
2:17
至于服从、追随和立法的多神论
2:22
人类自古以来也深陷其中
2:26
在圣训中
2:28
我创造了我所有的仆人，他们都是纯洁的
2:32
魔鬼来到他们身边并带领他们背离了他们的宗教
2:37
我禁止他们做我允许他们做的事
2:40
我命令他们将任何我没有下达任何权威的事物与我联系起来
2:45
由穆斯林讲述
2:47
书中人也落入了这个陷阱
2:50
通过跟随他们的拉比的分析和禁令
2:54
正如全能的上帝对他们所说的那样
2:57
他们把拉比和僧侣视为上帝和玛丽之子基督之外的主宰
3:07
他们只被命令敬拜一位神
3:13
除他外，别无神
3:16
因他们与他的交往而荣耀归于他
3:22
阿迪·伊本·哈蒂姆（Adi Ibn Hatim），愿上帝喜悦他，对这节经文感到惊讶
3:28
在皈依伊斯兰教之前他是一名基督徒
3:31
他说，上帝的使者啊，他们没有崇拜他们
3:37
他，愿上帝保佑他，赐他平安，他说是的
3:41
但他们让上帝禁止的事情变得合法，所以他们让它合法
3:46
他们禁止上帝允许的事情，所以他们禁止它
3:50
这是他们的崇拜
3:53
由提尔密济 (Al-Tirmidhi) 叙述并经阿尔巴尼 (Al-Albani) 认证
3:57
阿拉伯人在伊斯兰教之前也曾陷入过这样的困境
4:00
正如《Surat Al-Ma’idah》中提到的那样
4:03
他们占领了布海拉 (Al-Buhaira)、赛巴 (Al-Saybah)、瓦西拉 (Al-Wasila) 和哈米 (Al-Hami)
4:08
全能神说
4:10
上帝没有使它成为湖或湖
4:19
无散装、无锡拉、无焊接
4:27
含也不是，但那些不信道的人编造了反对上帝的谎言
4:36
大多数人不明白
4:40
正如他们与穆斯林争论食用死动物的裁决一样，他们说：
4:45
神宰杀的一切，你们都不要吃；你们宰杀的，你们可以吃
4:51
由 Al-Nasa’i 和 Abu Dawud 叙述，由 Al-Albani 和 Shuaib Al-Arnaut 认证
4:58
这就是全能神所说的
5:01
魔鬼会煽动他们的朋友与你争论
5:10
如果你服从他们，你就是多神论者
5:18
波斯指示古莱什人的地方
5:21
使者，愿真主保佑他并赐予他和平，争论了关于吃死肉的裁决
5:27
这节经文指出，服从古莱什的异教徒就是多神教
5:32
而在我们当代的现实中
5:34
许多人陷入了服从和追随的陷阱
5:38
明知且自愿地诉诸上帝律法以外的判断
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全能者的这句话适用于他们
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你没见过那些自称相信的人吗？
5:51
通过向你揭示的内容以及在你之前揭示的内容，他们想要
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他们想要接受暴君的审判
6:03
他们被命令不相信他
6:07
撒但想要误导他们，使他们误入歧途
6:15
西方文明把人的欲望当作神来崇拜，而不是上帝
6:22
并以自由、人权等名义遵循它
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至于爱、忠诚和支持的陷阱
6:33
这就是我们今天所看到的，前伊斯兰时代的尘世关系饮食
6:38
爱、忠诚和纯真都以此为基础
6:42
例如对国家、人民或种族的奉献
6:47
全能的上帝说
6:49
你说：“除了上帝之外，我还应该找一位监护人吗？”