शृंखला से مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· पाठ 146 में से 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (190) | لله سبحانه إرادتان
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
0:08
सर्वशक्तिमान ईश्वर की दो इच्छाएँ हैं
0:11
सबसे पहले, वैध इच्छा
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ये उसकी आज्ञाएँ हैं, सर्वशक्तिमान
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और उसके कानूनी कर्तव्य जिनसे वह अपने सेवकों के लिए प्रेम करता है और प्रसन्न होता है
0:23
इसे सहजता के रूप में वर्णित किया गया है
0:25
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
0:27
ईश्वर आपके लिए आसानी चाहता है और आपके लिए कठिनाई नहीं चाहता
0:31
दूसरी बात
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सार्वभौमिक इच्छा
0:36
यह ईश्वर का आदेश और नियति है कि वह ब्रह्मांड में आदेश देता है
0:41
ईश्वर जो आदेश देता है वही कानून का उद्देश्य हो सकता है
0:45
ऐसा नहीं हो सकता
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जैसा कि वास्तविकता में अविश्वास के अस्तित्व के मामले में है
0:51
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
0:52
यदि तुम अविश्वास करोगे तो ईश्वर तुमसे स्वतंत्र है और वह अपने बंदों का अविश्वास स्वीकार नहीं करता।
1:00
निचली पंक्ति
1:01
यही वैध इच्छा है
1:03
यह वही है जो भगवान हमसे चाहते थे, और वह प्यार करते हैं और इससे प्रसन्न होते हैं।
1:07
और सार्वभौमिक इच्छा
1:09
यह वही है जो भगवान हमारे लिए चाहते थे
1:12
इस्लामिक कानून के मुताबिक उससे प्यार करना और उसे स्वीकार करना जरूरी नहीं है
1:15
बल्कि, यह धर्म और कानून द्वारा निषिद्ध और नापसंद किया जा सकता है
1:19
बल्कि, वह चाहता था कि उसकी बुद्धि और न्याय की परीक्षा हो
1:24
और हितों के लिए हम नहीं जानते
1:26
और वह यह जानता है
1:28
इसे संदर्भ और रूपक का उपयोग करके एक संवाद द्वारा संक्षेपित किया गया है
1:31
नियति को नकारने वाले दो मुताज़िलिटों के बीच बहस हुई
1:34
और एक सुन्नी जो ईश्वर की पुष्टि करता है
1:37
अल-मुताज़िली ने कहा
1:39
महिमा उसकी हो जो अनैतिकता से दूर रहता है
1:42
यह इंगित करता है कि ईश्वर बुराई और अपराध की सराहना नहीं करता है
1:48
सुन्नी ने कहा
1:49
महिमा उस की हो जो उसकी इच्छा के बिना उसके प्रभुत्व में नहीं आता
1:54
वह चाहता है कि अच्छाई और बुराई दोनों ईश्वर की शक्ति के अनुसार हों
1:59
अल-मुताज़िली ने पूछा
2:01
क्या हमारे भगवान को अवज्ञा करना पसंद है?
2:04
अल-सुन्नी ने यह कहकर उसका खंडन किया:
2:07
क्या उसके धोखे से हमारे प्रभु की अवज्ञा होगी?
2:11
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश