शृंखला से مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· पाठ 1136 में से 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1197) | الخلل في ترتيب الأولويات
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
0:09
अनुचित प्राथमिकता
0:12
हमारे युग की विशेषता अनेक समस्याएँ और जटिलताएँ हैं
0:18
और विचार पर आयात की प्रचुरता
0:21
इसलिए किसी को समझ नहीं आता कि किससे शुरुआत करें
0:24
भीड़भाड़ होने पर कौन सा बेहतर है?
0:27
यहीं पर हममें से कई लोग इन प्राथमिकताओं को व्यवस्थित करने में गलतियाँ करते हैं
0:32
नमक को महत्वपूर्ण चीज़ों से अधिक प्राथमिकता दी जाती है
0:35
और सबसे महत्वपूर्ण सबसे महत्वपूर्ण है
0:37
वह वह चीज़ पेश करता है जिसमें उसकी रुचि कम होती है
0:40
उसके हित में और क्या है?
0:42
और यह कितना बड़ा बिगाड़ने वाला है
0:44
जितना ये उतना कम खराब होता है
0:47
विद्वानों ने महान सिद्धान्त स्थापित किये हैं
0:50
बजट के न्यायशास्त्र और प्राथमिकताओं और परिणामों के न्यायशास्त्र में
0:54
चीजों के बीच सही क्रम हो गया है
0:58
यह तब होता है जब हित एक-दूसरे से टकराते हैं
1:02
वह कल्पित हित की अपेक्षा वास्तविक हित को प्राथमिकता देता है
1:07
जब वे बराबर होते हैं, तो उनकी घटना सत्यापित होती है
1:11
वह औपचारिक से पहले अधिक रुचि रखता है
1:14
यही बात तब लागू होती है जब बुराइयाँ आपस में टकराती हैं
1:19
वह कल्पना की अपेक्षा वास्तविक भ्रष्टाचार को छोड़ना पसंद करते हैं
1:23
जब वे सत्यापन में बराबर हों
1:26
छोटे-मोटे भ्रष्टाचार करने से बड़े भ्रष्टाचार से बचा जा सकता है
1:31
शेख अल-इस्लाम इब्न तैमियाह, सर्वशक्तिमान ईश्वर उस पर दया करें, इस बारे में कहते हैं
1:36
थोड़े से भ्रष्टाचार को बहुत अधिक भ्रष्टाचार से दूर करना जायज़ नहीं है
1:41
न ही कोई दो में से अधिक हानि को प्राप्त करके दो में से कम हानि को रोक सकता है
1:45
शरिया कानून हितों की प्राप्ति और परिपूर्ण करने के लिए आया
1:50
यथासंभव हानिकारक प्रभावों को अक्षम करना और कम करना
1:54
आवश्यकता इस बात की है कि दो अच्छी चीजों में से बेहतर को प्राथमिकता दी जाए यदि उन सभी का एक साथ आना संभव नहीं है
2:00
यदि वह दोनों बुराइयों को नहीं रोकता तो वह दोनों बुराइयों को दूर कर देता है
2:05
कोई कह सकता है: बजट और प्राथमिकताओं के न्यायशास्त्र का दोषपूर्ण सोच से क्या लेना-देना है?
2:13
ये व्यावहारिक, व्यवहारिक मुद्दे हैं, बौद्धिक नहीं
2:19
इसका उत्तर यह है कि प्रत्येक कार्य और इच्छा का सिद्धांत सोच और विचार है
2:26
यदि प्राथमिकताओं को सोच-समझकर व्यवस्थित किया जाए
2:30
ताकि इसकी शुरुआत सबसे महत्वपूर्ण, काल्पनिक की महत्वपूर्ण और सत्यापित घटना से हो
2:36
यह वास्तविकता में व्यवस्थित कार्य पर नकारात्मक और सकारात्मक दोनों तरह से प्रतिबिंबित करता है
2:42
लाभ को पूरा करने के लिए, हम प्राथमिकता निर्धारण में असंतुलन के कुछ उदाहरण प्रदान करेंगे
2:48
सबसे पहले, माता-पिता की आज्ञाकारिता पर जिहाद को प्राथमिकता देना
2:54
तो उन लोगों के बारे में क्या जो अपने माता-पिता की सेवा करने के बजाय अपने दोस्तों की सेवा करना पसंद करते हैं?
2:59
दूसरे, धिक्कार या स्वैच्छिक प्रार्थना का पालन करना
3:04
किसी संकटग्रस्त व्यक्ति को राहत पहुंचाने के लिए किसी बीमार व्यक्ति से मिलें, किसी अतिथि का सम्मान करें या पत्नी का सम्मान करें
3:11
थार्था ऐसी आज्ञाकारिता प्रदान करता है जो समाप्त नहीं होती है, उस आज्ञाकारिता के ऊपर जो समाप्त नहीं होती है
3:19
जैसे कि कोई व्यक्ति जो अंतिम संस्कार की प्रार्थना पर अनिवार्य प्रार्थना के बाद पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाओं को करने को प्राथमिकता देता है
3:26
जैसे कोई अराफात की पूर्व संध्या पर सबक सिखा रहा हो या ज्ञान सिखा रहा हो
3:31
वह इस शाम को उनसे दुआएं और मिन्नतें करते हैं
3:35
या फिर वह मुअज़्ज़िन का अनुसरण करके वैज्ञानिक अध्ययन प्रस्तुत करता है, और इसके कई उदाहरण हैं
3:42
चौथा: व्यक्तिगत जिहाद के समय पूजा के कुछ स्वैच्छिक कार्यों में व्यस्त रहना और जिहाद से पहले उन्हें प्राथमिकता देना
3:50
पाँचवाँ, कुछ इस्लामी संप्रदायों में व्यस्तता
3:55
जो लोग कुछ कानूनी उल्लंघन करते हैं, उनका सामना करते हैं और उनके प्रति शत्रुता दिखाते हैं
4:02
इसे उन काफिरों और पाखंडियों से लड़ने पर प्राथमिकता दी जानी चाहिए जो लोगों को उनके धर्म से अलग करना चाहते हैं
4:10
उन्होंने उनकी इस्लामी पहचान को मिटा दिया और उनके संघर्ष को छोड़ दिया, चाहे बयान से या कानून से
4:17
छठा, लोगों को आमंत्रित करने में व्यस्त रहना और अपने परिवार और बच्चों को आमंत्रित करने की उपेक्षा करना
4:24
या रिश्तेदारों को कुछ अबाद पेश करें
4:28
तो उन लोगों के बारे में क्या जो दुनिया की खातिर उनमें व्यस्त हैं?
4:32
सातवाँ: अंगों के कार्यों पर ध्यान देना और हृदय के अनिवार्य और निषिद्ध कार्यों की उपेक्षा करना
4:40
आठवां: लोगों के दोषों पर ध्यान देना और स्वयं के दोषों की उपेक्षा करना
4:47
नौवाँ: बच्चों को भोजन, पेय, स्वास्थ्य और अध्ययन जैसी सांसारिक रुचियाँ प्रदान करना
4:55
उनके धार्मिक हितों पर और उनका ख्याल न रखना
5:00
दसवां: धर्म और आख़िरत के मामलों पर दुनिया और उसकी सजावट को प्राथमिकता देना