Bagian dari مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· Pelajaran 637 dari 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (697) | العلاقة بين العبادة والبر وحسن الخُلُق
0:000:00
Transkrip
Terjemahan mesin — mungkin ada kesalahan
0:00
Ringkasan konsep Sunni
0:08
Hubungan antara ibadah, kesalehan, dan akhlak yang baik
0:15
Karena itu adalah ibadah dalam arti komprehensifnya, sebagaimana definisi Ibnu Taimiyah
0:20
Nama yang memuat segala sesuatu yang dicintai dan diridhai Allah, baik perkataan maupun perbuatan yang lahiriah maupun yang tersembunyi
0:28
Dia mendefinisikan kebenaran sebagai nama yang diberikan untuk semua kebaikan, kebajikan, dan kebajikan
0:35
Atau merupakan kata komprehensif untuk semua sifat kebaikan
0:40
Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman: “Keadilan bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat.”
0:48
Namun bertakwa adalah orang yang beriman kepada Tuhan, hari akhir, para malaikat, kitab, dan para nabi
0:57
Ia memberikan uang karena rasa cinta kepada sanak saudaranya, anak yatim, dan fakir miskin
1:02
Dan dia membangun jalan bagi para pengemis dan memerdekakan budak-budak, dan dia mendirikan shalat dan mengeluarkan zakat
1:10
Dan orang-orang yang menepati janjinya ketika mereka membuat perjanjian, dan bersabar di saat susah, susah, dan di saat kesusahan.
1:19
Mereka itulah orang-orang yang jujur dan merekalah orang-orang yang bertakwa
1:25
Menyebutkan rukun iman, pengeluaran yang diinginkan dan wajib, doa, pemenuhan perjanjian, dan kesabaran
1:33
Jadi, kebenaran memadukan keyakinan, ibadah, dan moral
1:39
Dengan cara ini, kebenaran tumpang tindih atau identik dengan ibadah dalam pengertiannya yang komprehensif
1:45
Ketika Rasulullah SAW ditanya tentang kebenaran dan dosa
1:50
Beliau bersabda: Kesalehan adalah akhlak yang baik. Diriwayatkan oleh Muslim
1:55
Ini adalah makna khusus yang kurang dari kebenaran di bidang moral, dan ini merupakan kelemahan retoris tambahan.
2:03
Artinya, akhlak yang baik merupakan tiang besar kebenaran, bukan seluruh kebenaran
2:10
Inilah saat dia, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata: Haji adalah Arafat
2:16
Maksudnya adalah tiangnya yang paling besar karena hajinya terbatas pada itu
2:21
Dengan demikian menjadi jelas bahwa akhlak yang baik merupakan pilar besar ketakwaan dan ibadah dalam arti komprehensifnya
2:30
Sebagaimana kesalehan bersinggungan dengan ibadah dalam arti komprehensifnya
2:35
Hal ini juga tumpang tindih dengan kesalehan, karena ada kesamaan dan kekhususan di antara keduanya
2:41
Jika dipadukan dengan zikir, maka ketakwaan diarahkan pada amalan ketaatan
2:46
Ketakwaan diarahkan pada menghindari hal-hal yang diharamkan
2:50
Jika mereka berpisah, mereka akan bersatu kembali