Da série مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· Lição 43 de 1187
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (58) | شبهتان والرد عليهما
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Transcrição
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Resumo dos conceitos sunitas
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Duas suspeitas e a resposta a elas
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Duas dúvidas respondem à afirmação correta sobre a questão da decisão de acordo com a lei Sharia
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Nós os mencionamos abaixo e respondemos a eles
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Em primeiro lugar
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Alguns vêem silêncio em relação à declaração desta flagrante descrença
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A palha da discórdia
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Por causa dos males que sua declaração acarreta, como afirmam
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O que é mais importante na opinião deles é a paciência e o silêncio
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Então diga os reformadores
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Ele é capaz de falar e confrontar tiranos
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Para responder a isso, dizemos:
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Há uma diferença entre esclarecimento e mudança
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O que estamos actualmente a pedir é uma declaração escrita na língua ou na caneta
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Sem trocá-lo com as mãos e os dentes
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A mudança é através da luta e do confronto
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Ele é aquele que deve ter a habilidade
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Benefícios e danos são levados em consideração
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Quanto à declaração do monoteísmo
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Ele é o mais conhecido
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Com o que se deve confrontar o grande politeísmo
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Isso não pode ser adiado em nenhuma circunstância
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Porque o grande politeísmo é uma grande tentação
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Contido nas palavras de Deus Todo-Poderoso
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Sedição é pior que assassinato
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E o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz
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Quando as palavras do Deus Todo-Poderoso lhe foram reveladas
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Levante-se e avise
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Ele era fraco em Meca
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Seus companheiros escondem seu Islã
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Então ele se levantou e declarou a verdade
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Ele explicou o politeísmo e alertou contra ele
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Mas ele adiou a mudança à força
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Até que ele seja capaz de fazer isso
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Os ídolos não desapareceram ao redor da Kaaba
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Exceto pela conquista de Meca no oitavo ano do ano islâmico
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Ou seja, o mal continuou por vinte e um anos
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É a soma da era de Meca
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Oito anos de pacto civil
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Ao alertar contra isso e afirmar a verdade
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Foi inventado desde a primeira missão do Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz
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A segunda suspeita
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Tudo se resume ao que surgiu recentemente
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De alguns defensores do mal
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Quem ultrapassar o limite do silêncio ao afirmar a verdade sobre este assunto
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Para menosprezar isso
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E defendendo os governantes que caem nisso
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Rezando para que isso seja apenas um pecado
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Não é um politeísmo maior
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Enquanto o legislador for a favor do governo de alguém que não seja Deus
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Ele não negou o governo de Deus, nem sua ação se tornou permissível
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Ele é um daqueles que dizem
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Não há deus senão Deus
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Eles argumentam contra isso com o ditado narrado sob a autoridade de Ibn Abbas, que Deus esteja satisfeito com ambos
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Ao interpretar as palavras do Deus Todo-Poderoso
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E quem não governa pelo que Deus revelou
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Esses são os descrentes
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Ele disse descrença sem descrença
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Esse entendimento é um deles
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Limpar erro
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Uma estranha mistura de coisas
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Como se trata apenas de mudar a lei de Deus
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E a recuperação disso através de outra legislação humana
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Isso por si só é uma blasfêmia maior
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Se a derivação existe ou não
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Porque os textos não foram derivados
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O que indica descrença em vez da Sharia
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E ele governou sem a lei do Mais Gracioso
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Para substituir isso é apenas
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Orações foram trazidas por essas pessoas
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Das estruturas de seus pensamentos
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Mas é necessário porque a decisão
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Ao contrário da lei Sharia, é pecado e não descrença
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As seguintes condições ou restrições
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Primeiro, ser soberano
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A origem da decisão é baseada no livro
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E a Sunnah e o que é feito
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Na realidade das pessoas
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Em segundo lugar, deve haver uma decisão divergente
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A lei Sharia abre uma exceção para incidentes específicos
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Não em assuntos gerais
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Não é imposto às pessoas como tais
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Um direito público vinculativo
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Pelo contrário, é uma honra do governante
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Ou um parente, por exemplo, do árbitro
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Para ele é falsidade e governante
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Isso corre um grande risco
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Ele cometeu um grande pecado
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Mesmo que não chegue ao ponto da descrença
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Terceiro, não acreditar
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O juiz ou governante resolveu o que fez
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Se eu acho que isso será resolvido
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Descrença unânime, isto é
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Descrença sem descrença
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Ele disse isso em seu debate com os Kharijitas
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Aqueles que não acreditam no pecado
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Eles querem que os estudiosos os aprovem
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Ao expiar os governantes da injustiça
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Quem governou em alguns distritos
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Em violação da Sharia
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Seguindo caprichos ou ignorância da decisão
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Eles os justificam com essa aprovação
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Também indica que este
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Ele é Murad bin Abbas, que Deus esteja satisfeito com os dois
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A imagem de mudar a lei é uma maneira
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Comuns não existia
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Originalmente, a época de Ibn Abbas
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Isso não ocorreu a ninguém
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Ninguém acha que é só uma piada
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É permitido que ele governe os muçulmanos
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Sem a lei de Deus, nem para ser promulgada
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Ao contrário do Alcorão e da Sunnah
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Então ele obriga as pessoas a recorrerem a isso
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Mas isso apareceu durante a era dos tártaros
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Quando Genghis Khan escreveu
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O livro de Eliasa e torná-lo uma referência
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O julgamento entre as pessoas foi confuso
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Entre legislação para muçulmanos
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E outros para as religiões do Povo do Livro e outros
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E alguns costumes e tradições predominantes
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O que ele quer são leis e legislação
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O Xeque do Islão emitiu uma fatwa
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Por causa de sua descrença e de seus seguidores que o apoiam
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Descrença que tira alguém da religião
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Era permitido combatê-los