Из серии مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· Урок 134 из 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (168) | عصمة الأنبياء بين أهل السنة وأهل البدع
Переведённая аудиозапись для этого урока пока недоступна — воспроизводится оригинальная запись на арабском. Текст ниже переведён полностью.
0:000:00
Расшифровка
Машинный перевод — возможны ошибки
0:00
Краткое изложение суннитских концепций
0:09
Непогрешимость пророков между суннитами и еретиками
0:13
Основное различие между суннитами и еретиками заключается в вопросе непогрешимости пророков.
0:20
В том, что люди ереси, как обычно, воспользовались своим ограниченным умом в этом вопросе.
0:27
Это побудило их отвергнуть упомянутые в нем хадисы.
0:32
Что касается аятов, то их частота и невозможность их опровергнуть побудили толковать их произвольными толкованиями.
0:40
Оно выходит за пределы языка и никак не согласуется с контекстом, в котором содержится.
0:47
Что касается суннитов, то они знают свою ценность для посланников и пророков.
0:53
Они правильно понимают смысл аятов и хадисов и их значение.
0:59
Без произвола и искажений
1:01
Причина ошибки в этом вопросе заключается в том, что люди-новаторы руководствуются своими рациональными законами в вопросах веры.
1:09
Формулирование проблем убеждений в жестких и ограниченных ментальных шаблонах.
1:15
В Книге или Сунне нет текста, в котором бы утверждалось рациональное правило.
1:21
Который утверждает, что каждый пророк непогрешим от всякого греха.
1:26
Скорее, это правило, установленное учеными-теологами в ответ на другое несовершенное рациональное правило, установленное отрицателем пророчеств.
1:36
Если бы Пророку был разрешен хотя бы один грех, то ему был бы разрешен каждый грех.
1:41
Эта простая мольба недействительна и прямо отвергается Священным Кораном.
1:47
Это доказывает, что многие пророки и посланники впадали в нечто подобное.
1:53
Подобно Адаму, Ною, Моисею, Давиду, Соломону, Юнусу и Мухаммаду, пусть Бог благословит их всех и дарует им мир.
2:04
Последнее утверждение заключается в том, что Всемогущий Бог защищает Своих пророков и посланников.
2:11
И именно Он пожелал, чтобы они иногда впадали в нечто такое, что потребовало бы их покаяния, а затем и их покаяния из-за великого постановления, которое задумал Всемогущий Бог.
2:21
Такие как доказательство своей человечности и проявление своего полного служения Богу в позиции покаяния и покаяния.
2:29
И образовательное постановление, вытекающее из этого,
2:34
Мы, люди, не имеем права комментировать постановление Бога или частично отвергать некоторые Его повеления.