Teil der Reihe مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· Lektion 125 von 1175
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (168) | عصمة الأنبياء بين أهل السنة وأهل البدع
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Transkript
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Zusammenfassung sunnitischer Konzepte
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Die Unfehlbarkeit der Propheten zwischen Sunniten und Ketzern
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Der grundlegende Unterschied zwischen den Sunniten und den Ketzern besteht in der Frage der Unfehlbarkeit der Propheten
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Es liegt daran, dass die ketzerischen Menschen, wie üblich, bei dieser Frage ihren begrenzten Verstand einsetzten
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Dies veranlasste sie, die darin erwähnten Hadithe abzulehnen
0:32
Was die Verse betrifft, so führten ihre Häufigkeit und die Unfähigkeit, sie zu widerlegen, dazu, sie mit willkürlichen Interpretationen zu interpretieren
0:40
Es überschreitet die Grenzen der Sprache und stimmt in keiner Weise mit dem Kontext überein, in dem es enthalten ist
0:47
Was die Sunniten betrifft, so wissen sie, welchen Wert sie für die Boten und Propheten haben
0:53
Sie verstehen die Bedeutung von Versen und Hadithen und deren Bedeutung auf die richtige Weise
0:59
Ohne Beliebigkeit und Verzerrung
1:01
Der Ursprung des Fehlers in dieser Angelegenheit liegt darin, dass die Menschen der Innovationen ihre rationalen Gesetze in Glaubensfragen schlichten
1:09
Glaubensthemen in starren und begrenzten mentalen Vorlagen formulieren
1:15
Es gibt keinen Text im Buch oder in der Sunnah, der die rationale Regel darlegt
1:21
Darin wird behauptet, dass jeder Prophet von jeder Sünde unfehlbar sei
1:26
Es handelt sich vielmehr um eine Regel, die von Theologiegelehrten aufgestellt wurde, um auf eine andere mangelhafte rationale Regel zu reagieren, die vom Leugner der Prophezeiungen aufgestellt wurde
1:36
Wenn eine einzige Sünde für den Propheten zulässig wäre, dann wäre für ihn jede Sünde zulässig
1:41
Dieses bloße Flehen ist ungültig und wird vom Heiligen Koran ausdrücklich abgelehnt
1:47
Das beweist, dass viele Propheten und Boten in etwas Ähnliches geraten sind
1:53
Möge Gott sie alle wie Adam, Noah, Moses, David, Salomo, Yunus und Muhammad segnen und ihnen Frieden schenken
2:04
Die letzte Aussage ist, dass Gott der Allmächtige derjenige ist, der seine Propheten und Boten beschützt hat
2:11
Und Er ist derjenige, der gewollt hat, dass sie manchmal in etwas geraten, das ihre Reue erforderlich macht, und dann ihre Reue aufgrund einer großen Entscheidung, die Gott, der Allmächtige, beabsichtigt hat
2:21
Zum Beispiel, indem sie ihre Menschlichkeit beweisen und ihre völlige Knechtschaft gegenüber Gott in der Position der Reue und Reue zeigen
2:29
Und das daraus resultierende Bildungsurteil
2:34
Wir Menschen haben nicht das Recht, Gottes Herrschaft zu kommentieren oder einige seiner Gebote teilweise abzulehnen