Teil der Reihe مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· Lektion 9 von 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (12) | الوسطية في العقيدة
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Transkript
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Zusammenfassung sunnitischer Konzepte
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Mäßigung in der Lehre
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Erstens ist der muslimische Glaube in vielen Dingen ein Mittelweg zwischen dem, was die Juden glauben, und dem, was die Christen glauben
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Erstens glaubten die Muslime an die Gesandten, ehrten sie, respektierten sie und liebten sie, ohne sie anzubeten oder zu nehmen, und die Gerechten als andere Herren als Gott, wie es die Christen taten.
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Auch nicht, um sie davon zu berauben, wie die Juden die Propheten verführten und verleugneten und sie töteten und diejenigen töteten, die im Volk für Gerechtigkeit gebieten.
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Zweitens vermitteln Muslime zwischen dem Erlaubten und dem Verbotenen, sodass sie zulassen, was Gott erlaubt hat, und verbieten, was Er verboten hat
0:56
Was die Juden betrifft, so verbot Gott die Aufhebung der Verpflichtung, und aufgrund ihrer Ungerechtigkeit wurden ihnen gute Dinge verboten
1:05
Wie Gott, der Allmächtige, sagte, verboten Wir ihnen wegen der Ungerechtigkeit seitens der Juden gute Dinge, die ihnen erlaubt waren, und sie wandten sich stark vom Weg Gottes ab.
1:18
Was die Christen betrifft, so hat ihnen Jesus, Friede sei mit ihm, durch die Inspiration Gottes einiges von dem erlaubt, was den Kindern Israels verboten war
1:27
Also gingen sie zu weit und machten im Gehorsam gegenüber ihren Rabbinern und Mönchen viele verbotene Dinge erlaubt, wie Gott der Allmächtige über sie sagte, und sie verbieten nicht, was Gott verboten hat.
1:40
Er sagte: „Sie haben ihre Rabbiner und Mönche zu anderen Herren als zu Gott gemacht.“
1:49
Mit den Namen und Eigenschaften Gottes, des Allmächtigen, beschrieben Muslime ihren Herrn mit dem, womit er sich selbst beschrieb und womit sein Gesandter, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ihn beschrieb.
2:01
Sie verglichen Gott, den Allmächtigen, nicht mit seiner Schöpfung, noch leugneten sie seine Eigenschaften, Ehre sei ihm, während die Juden mit ihnen verglichen, was sie von Gott verdienten.
2:12
Er verglich Gott mit seiner Schöpfung, und sie beschrieben ihn, Ehre sei ihm, mit Armut, der Last der Hände, Müdigkeit und Müßiggang. Gott ist sehr erhaben über das, was sie sagen.
2:24
Die Christen verglichen das geschaffene Wesen mit dem Schöpfer, seiner Gottheit, Jesus, Friede sei mit ihm, und schrieben ihm Schöpfung, Erhalt und Vergebung zu.
2:34
Zweitens ist der muslimische Glaube ein Mittelweg zwischen dem, was die Juden glauben, und dem, was die Christen glauben
2:42
Die Muslime der Ahlus-Sunnah wal-Jama`ah stehen hinsichtlich ihres Glaubens zwischen den fehlgeleiteten Sekten im Islam
2:51
Erstens stehen die Sunniten und die Gemeinschaft in Bezug auf die Namen und Eigenschaften Gottes zwischen den fehlerhaften und negierten Eigenschaften und den verdächtigen Eigenschaften, die Gott, dem Allmächtigen, mit seiner Schöpfung ähneln.
3:05
Sie beschreiben Gott, den Allmächtigen, mit der Art und Weise, wie er sich selbst beschrieb und was sein Gesandter, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ihn ohne Verzögerung, Vergleich, Konditionierung, Interpretation oder Verzerrung beschrieb.
3:20
Zweitens stehen die Sunniten im Kapitel über Schicksal und Wille zwischen den Qadariyya und den Schicksalsleugnern, die sagen, dass Gott die Dinge nicht weiß, bevor sie geschehen.
3:33
Oder er schätzt das Böse nicht, oder er leugnet den Willen Gottes und seine Schöpfung und die Handlungen seiner Diener
3:40
Die Jabriyah sind diejenigen, die die Wahl und den Willen des Dieners leugnen, die Sunniten, ein Mittelweg zwischen diesen beiden Extremen. Sie glauben an Gottes vollständige Macht und seinen Willen.
3:54
Und Er, Ehre sei Ihm, weiß die Dinge, bevor sie geschehen, und verfügt über alles Gute und Böse
4:01
Aber sie schreiben Gott nicht die Beschreibung des Bösen zu, Ehre sei ihm, weil er es nach seiner völligen Weisheit und seinem Wissen bestimmt, und sie glauben, dass nichts in sein Reich fällt, Ehre sei ihm, außer was er will.
4:17
Die Sunniten bestätigen auch, dass der Diener Macht, Willen und Wahlmöglichkeiten hat, für die er zur Rechenschaft gezogen wird, aber sie alle stehen unter der Macht, dem Willen und der Wahlmöglichkeit Gottes, was mit seiner Weisheit und seinem Wissen zusammenhängt. Ehre sei ihm.
4:32
Drittens ist die Sichtweise der Ahl al-Sunnah wal-Jama’ah über die unmoralischen Muslime, die Menschen mit großen Sünden, ein Mittelweg zwischen den Waidiyah Kharijiten, den Mu’taziliten und den Murji’ahs.
4:46
Nach Ansicht der Sunniten sind sie Sünder, solange sie nicht bereuen, aber sie haben das Grundprinzip des Glaubens, und einiges davon basiert auf sich selbst und ist kein vollständiger Glaube
4:59
Sie stehen unter dem Willen Gottes. Wenn Er will, wird Er sie bestrafen, und wenn Er will, wird Er ihnen vergeben. Und wenn sie in die Hölle kommen, werden sie nicht ewig dort bleiben, sondern ihr Ziel wird das Paradies sein.
5:12
Und wenn sie in dieser Welt aufrichtig Buße tun, wird Gott ihre Reue annehmen und ihre schlechten Taten durch gute Taten ersetzen, und sie werden wie rechtschaffene Gläubige werden.
5:24
Während die Charidschiten diejenigen, die große Sünden begehen, als Ungläubige betrachten, verorten sie die Mutaziliten in einer Position zwischen den beiden Positionen, d. h. zwischen Unglauben und Glauben, und sie haben Anteil an ihrer ewigen Ewigkeit in der Hölle.
5:39
Aber den Mu'taziliten zufolge befinden sie sich in der Hölle an einem leichteren Ort als die Ungläubigen
5:46
Was die Murji’ah betrifft, so sagen sie, dass der Glaube des unmoralischen Volkes dem Glauben der Propheten gleicht und dass mit dem Glauben keine Sünde oder Ungehorsam schädlich ist, genauso wie Gehorsam beim Unglauben nicht von Vorteil ist, weil der Glaube ihrer Meinung nach nur Glaube ist.
6:03
Viertens gehören die Ahl al-Sunnah zu den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Sie stimmen ihnen allen zu und bekräftigen für sie den Verdienst und den Vorrang entsprechend dem, was der Gesandte, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, für sie festgelegt hat und was er ihnen vorgezogen hat, und sie übertreiben in Bezug auf keinen von ihnen.
6:27
Was die schiitischen Schiiten betrifft, so gaben sie Ali, möge Gott mit ihm zufrieden sein, allen Gefährten den Vorzug, und sie bestätigten die Anerkennung nur für fünf der Gefährten und erklärten den Rest von ihnen für Ungläubige.
6:40
Einige der Schiiten übertrieben Ali, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und erhob ihn über den Rang eines Propheten, andere erniedrigten ihn
6:50
Was die Charidschiten betrifft, so erklärten sie Ali und Othman, möge Gott mit ihnen beiden zufrieden sein, für Ungläubige und erlaubten es, ihr Blut zu vergießen, und sahen keine Bevorzugung der übrigen Gefährten gegenüber denen außer ihnen.
7:02
Ahl al-Sunnah wal-Jama`ah steht in allen Aspekten des Glaubens zwischen allen fehlgeleiteten Sekten