Из серии مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· Урок 172 из 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (227) | النفاق قسمان
Переведённая аудиозапись для этого урока пока недоступна — воспроизводится оригинальная запись на арабском. Текст ниже переведён полностью.
0:000:00
Расшифровка
Машинный перевод — возможны ошибки
0:00
Краткое изложение суннитских концепций
0:08
Лицемерие бывает двух видов
0:12
Лицемерие бывает двух видов: большее лицемерие и меньшее лицемерие.
0:17
Величайшее лицемерие еще называют лицемерием убеждений.
0:22
Он изгоняет своего товарища из религии и помещает его в загробную жизнь на самый нижний уровень Ада, если он умрет в этом состоянии.
0:30
Ее реальность такова, что человек проявляет веру в Бога, Его ангелов, Его книги, Его посланников, Последний День и судьбу.
0:39
Он содержит то, что противоречит всему или части этого
0:43
Это лицемерие, существовавшее в эпоху Посланника Божьего, да благословит его Господь и дарует ему мир.
0:48
Коран был ниспослан, чтобы предостеречь от него, унизить его жителей и объявить их неверными.
0:55
Это потому, что они поверили, а потом не поверили, и это было запечатано в их сердцах, так что они не поняли.
1:03
Они более неверующие и враждебные, чем откровенные неверные.
1:07
Как сказал о них Всевышний, они враги, поэтому остерегайтесь их.
1:12
Одна из наиболее важных форм большего лицемерия и особенности его народа
1:17
Во-первых, враждебность верующих, как и в предыдущем стихе, и ненависть к их победе над неверными.
1:25
Во-вторых, ненависть к Посланнику, да благословит его Аллах и дарует ему мир, и к тому, что он принес
1:31
И отвернуться от него и причинить ему вред или опозорить его или опозорить его
1:35
В-третьих, радость и удовольствие по поводу поражения мусульман и упадка их религии.
1:42
В-четвертых, высмеивание верующих за их веру и послушание Посланнику, да благословит его Аллах и дарует ему мир.
1:50
В-пятых, он оскорбил исламский закон и назвал его жестоким и противоречащим человечности.
1:58
Для нашего времени это не подходит
2:01
В-шестых, брать на себя ответственность за неверных и любить их законодательство, противоречащее закону Божьему.
2:08
Седьмое: Любовь к победе неверных над мусульманами.
2:13
Насколько очевидны эти качества у лицемеров нашего времени, включая политиков, деятелей СМИ, секуляристов и либералов.
2:22
Они заявляют, что любят свою страну, но на самом деле являются врагами страны и ее интересов.
2:28
Своей лояльностью к Его врагам и своей враждебностью к Божьему закону и тем, кто призывает к нему.
2:34
И распространяя коррупцию и безнравственность среди народа страны.
2:38
И развращая их религию, их души, их разум, их деньги и их честь
2:44
Величайшее лицемерие имеет место, если его владелец не проявляет этого, кроме как в тоне речи.
2:52
Но если он покажет прежние противоречия и призовет к ним
2:56
В то время он будет отступником, и к нему будут применяться положения для отступника.
3:02
Мелкое лицемерие еще называют практическим лицемерием.
3:06
Человеку свойственно проявлять некоторые черты и поступки лицемера.
3:11
С зарождением его веры
3:14
Пророк, да благословит его Аллах и дарует ему мир, предупредил
3:17
О наиболее опасных из этих характеристик он сказал:
3:20
Признак лицемера – три.
3:22
Если это произошло, он солгал
3:25
Если он обещал, он нарушил это
3:27
И если это исходит от предателя
3:30
Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, также сказал
3:34
Четвертое: Тот, кто там был, был чистым лицемером.
3:38
И тот, у кого есть одна из них в нем
3:41
В нем была доля лицемерия, пока он не отказался от этого.
3:45
Если это исходит от Хана
3:47
Если это произошло, он солгал
3:49
И если бы он заключил завет, то предал бы его
3:51
А если особенный, то не рассветет
3:54
Согласен
3:56
Человек, обладающий этими качествами, в своих действиях подобен лицемерам.
4:01
Даже если он внутренне не верит
4:03
Потому что он соединил лицемерие действия с происхождением веры.
4:07
Но если эти качества установлены и завершены
4:11
Его владелец может полностью отказаться от ислама
4:14
И он чистый лицемер
4:17
И суть
4:19
Меньшее лицемерие происходит из-за разницы между тайным и публичным лицемерием.