سلسلے سے مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة) · درس 247 از 1181

خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (314) | الوسطية في العبادة

◉ 65 بار دیکھا گیا ⏱ 4:17 ترجمہ شدہ آڈیو — اردو
0:000:00

متن

مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00 سنی تصورات کا خلاصہ
0:09 عبادات میں اعتدال
0:14 اسلام میں عبادات ان لوگوں کے درمیان درمیانی بنیاد ہے جو اس میں سخت اور غافل ہیں اور ان لوگوں کے درمیان جو مبالغہ آمیز اور خانقاہی ہیں
0:22 جو لوگ عبادت میں غلو کرتے ہیں وہ دنیا کی زندگی سے دھوکا کھا کر اسی سے چمٹے رہتے ہیں اور اسی کے پیچھے بھاگتے ہیں
0:30 ان کے معیار تمام دنیاوی مادیت پر مبنی تھے۔
0:34 یہ بتائیں کہ یہ لوگ کس کی نمائندگی کرتے ہیں۔
0:37 وہ یہودی جن کے بارے میں خدا نے کہا
0:40 اور آپ انہیں زندگی گزارنے کے لیے سب سے زیادہ مشتاق اور دوسروں کو شریک کرنے والوں میں سے پائیں گے۔
0:47 کوئی ہزار سال جینا چاہتا ہے۔
0:51 وہ زندگی کے شوقین ہیں۔
0:53 تو بھیس میں
0:55 جس سے زندگی کی محبت کو فائدہ ہوتا ہے، چاہے وہ کچھ بھی ہو۔
0:59 خواہ وہ جبلتوں اور خواہشات سے لبریز جانور ہی کیوں نہ ہو۔
1:03 اس لیے وہ ہستی کے طور پر بیان کیے جانے کے مستحق ہیں۔
1:06 جو ان سے ناراض ہیں۔
1:08 ان کے جائز احکامات کی تعمیل سے انکار کے لیے
1:11 اور وہ اپنے دنیوی مفادات کے لیے اس سے کتراتے ہیں۔
1:16 اور عبادت میں گیلن
1:18 اُن کی انتہا پسندی نے اُنہیں اُس چیز سے منع کرنے پر مجبور کیا جس کی خدا نے اجازت دی۔
1:22 اور رہبانیت کی بدعت
1:24 عیسائی راہبوں اور ان کے خادموں کی طرح
1:28 جنہوں نے اپنے آپ کو شادی اور اچھی چیزوں کو ذریعہ معاش سے محروم کر رکھا ہے۔
1:33 اُنہوں نے اِسے شیطان کے کام سے مکروہ سمجھا
1:36 انہوں نے خدا کی نعمتیں انہیں واپس کر دیں۔
1:39 عبادت کے معاملے میں وہ حق کی طرف رہنمائی نہیں کرتے تھے۔
1:42 وہ کھوئے ہوئے کے طور پر بیان کیے جانے کے مستحق تھے۔
1:46 پہلے لوگ تفرقہ بازی اور بدکاری کے لوگ ہیں۔
1:49 باقی لوگ مبالغہ آرائی، مبالغہ آرائی اور بدعت کے لوگ ہیں۔
1:53 تمام پیشروؤں نے ان کے خلاف تنبیہ کی تھی۔
1:56 عبادت میں اعتدال کا تصور اسلام میں پایا جاتا ہے۔
2:00 اس سلسلے میں دونوں الہام کی نصوص ملاحظہ فرمائیں
2:04 اور ان کو اکٹھا کریں۔
2:06 کچھ کام کرنا اور دوسروں کو چھوڑنا
2:10 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
2:14 مجاہد وہ ہے جو اپنے ہی خلاف جہاد کرے۔
2:17 وہ وہی ہے جس نے ان تینوں سے کہا جنہوں نے اس کی عبادت کے بارے میں پوچھا
2:21 یہ ایسا ہی ہے جیسے انہوں نے کہا کہ اگر ایسا ہوتا
2:24 ان میں سے ایک نے کہا: جہاں تک میرا تعلق ہے، میں ساری رات ہمیشہ کے لیے دعا کروں گا۔
2:29 دوسرے نے کہا: میں ہر وقت روزے رکھوں گا اور افطار نہیں کروں گا۔
2:34 ایک اور نے کہا کہ میں عورتوں سے اجتناب کرتا ہوں۔
2:37 میں کبھی شادی نہیں کروں گا۔
2:40 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
2:43 آپ وہ ہیں جنہوں نے فلاں فلاں کہا
2:46 خدا کی قسم میں تم میں سب سے زیادہ پرہیزگار اور سب سے زیادہ پرہیزگار ہوں۔
2:51 لیکن میں روزہ رکھتا ہوں، افطار کرتا ہوں، نماز پڑھتا ہوں اور سوتا ہوں۔
2:55 اور میں عورتوں سے شادی کرتا ہوں۔
2:57 جس نے میری سنت سے روگردانی کی وہ مجھ میں سے نہیں ہے۔
3:01 پہلی عبارت میں اس نے عبادت میں لگن کی تاکید کی۔
3:05 دوسرے میں اس میں غلو اور رہبانیت سے منع فرمایا
3:09 اس کا نقطہ نظر، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
3:12 حقوق و فرائض کے درمیان اعتدال اور توازن کی بنیاد پر
3:16 اور جب سلمان فارسی نے ابو درداء سے کہا کہ خدا ان سے راضی ہے۔
3:21 تم پر تمہارے رب کا حق ہے۔
3:24 اور اپنے لئے آپ کو واقعی کرنا پڑے گا۔
3:26 اور آپ کے گھر والوں کا آپ پر حق ہے۔
3:29 اس لیے میں سب کو اس کا حق دیتا ہوں۔
3:32 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
3:35 سلمان ٹھیک کہتے ہیں۔
3:37 اس کے علاوہ، خدا ان پر رحمت اور سلامتی عطا فرمائے
3:40 اس نے حلال نذروں کی اجازت دی۔
3:43 مسترد شدہ جدت پسند کو باطل کر دیا گیا۔
3:46 جب دیکھا کہ ایک آدمی کھڑا ہے۔
3:49 اس نے اس کے بارے میں پوچھا تو کہنے لگے
3:52 اس نے کھڑے ہونے اور نہ بیٹھنے کا عہد کیا۔
3:55 وہ سایہ نہیں ڈھونڈتا، بولتا نہیں اور روزہ رکھتا ہے۔
3:58 اس نے ایک بار کہا کہ اسے بولنے دو۔
4:01 اور اسے رہنے اور بیٹھنے دو
4:04 اور اسے روزہ رکھنے دو
4:07 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
4:09 یہ عبادت کے اعتدال کا حصہ ہے۔
4:14 سنی تصورات کی ایک لغت