Citações luminosas

Ah, feliz Somos árabes Então faça mingau para nós no lugar dessas cores E o lugar dessas contusões é Al-Hais E se você não fosse um homem da nossa família O que eu te disse

Mas o estômago está aqui Chega do que ele bloqueou de você

Ele disse: O que é isso? Eles disseram que isso digere a comida Ele disse que chegará o mês em que ficarei satisfeito O que eu faço com isso?

Se o estômago estiver cheio, o corpo fica sobrecarregado

Você vê essa barriga Se você insultá-lo, ele irá honrá-lo Se você o honrar, ele irá insultá-lo

As pessoas estarão reunidas no Dia da Ressurreição, nuas como nunca estiveram, sedentas como nunca estiveram e pobres como nunca estiveram. Quem fornece roupas por causa de Deus, Deus o vestirá, e quem se alimenta por causa de Deus, Ele o alimentará, e quem der água por causa de Deus, Ele lhe dará de beber.

Se ele caminha com você em suas necessidades, é mais querido para mim do que um mês de reclusão

Porque eu satisfaço a necessidade de um muçulmano é mais querido para mim do que rezar mil rak'ahs

Generosidade, generosidade, generosidade e simpatia se foram. Quem não consola as pessoas com seu dinheiro, comida e bebida, console-as com um semblante alegre e boas maneiras. Não se torne, em sua abundância de riqueza, arrogante com seus pobres. Não cuide dos seus fracos. Não seja generoso com seus pobres.

Que tua mãe fique enlutada de ti, ó Talha. As transgressões de Omar seguem

Porque eu dou um dirham em caridade a um órfão ou a uma pessoa pobre é mais caro para mim do que um Hajj após o Hajj do Islã

Eu vou te dar uma casa. Você quer fogo?

Você tem necessidade ou quer algo no mercado?

Resolvi colocar isso em fígados famintos, pois eles merecem mais isso do que a casa

Nunca vi uma pessoa pobre numa reunião mais honrosa do que na reunião de Ahmad ibn Hanbal, que Deus tenha misericórdia dele. Ele estava inclinado para eles e negligenciou as pessoas do mundo.

Pela autoridade de Ibn Abbas, que Deus esteja satisfeito com ele, o que ele disse: Omar, que Deus esteja satisfeito com ele, deixe-me entrar com os xeques de Badr. Alguns deles disseram: “Por que este jovem entrou conosco, e temos filhos como ele?” Ele disse: “Ele é um daqueles que você conhece”. Ele disse: “Então ele ligou para eles um dia e me chamou com eles”. Ele disse: “E eu não o vi me ligando naquele dia, exceto para mostrar-lhes sobre mim”. Ele disse: “O que você diria sobre se a vitória e a conquista de Deus vierem e eu vir pessoas entrando na religião de Deus em massa até que ele termine a surata?” Alguns deles disseram: “Recebemos a ordem de agradecer a Deus e buscar Seu perdão se formos vitoriosos e Ele se abrir para nós”. E alguns deles disseram: “Não sabemos ou alguns deles não disseram nada, então ele me disse: “Ó Ibn Abbas, é isso que você diz?” Eu disse: “Não”. Ele disse: “O que você diz?” Eu disse: “É a vida do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz. Deus revelou isso a ele. Se a vitória de Deus chegar e a conquista conquistar Meca, então isso é um sinal do seu tempo. Portanto, glorifique o louvor do seu Senhor e peça Seu perdão. Na verdade, ele estava arrependido.” Omar disse: “Não sei disso, exceto o que você sabe”.

Não se desprezem por causa de seus dentes jovens, pois Omar ibn Al-Khattab, que Deus Todo-Poderoso esteja satisfeito com ele, costumava deixar os jovens e consultá-los para serem justos entre eles.

Eles preferiram tratar seus filhos com igualdade, mesmo no passado

Ele abraçou seu filho e ele o amou, então ele disse: “Fulano de tal, por Deus, se eu te amasse, não seria capaz de te dar uma mordida no seu irmão”.

Se o professor não tratar os meninos igualmente, ele será eliminado das trevas

إنما النكاح رق فلينظر أحدكم أين يرق عتيقته

Se eu ensinar o Alcorão ao meu filho e à sua prova e à sua esposa, então cumpri os seus direitos e os meus direitos permanecem sobre ele

Um homem disse a Al-Hassan, que Deus tenha misericórdia dele: “Tenho uma filha e ela está noiva, com quem devo casar com ela?” Então ele disse: "O marido dela é alguém que teme a Deus. Se ele a ama, ele a honrará, e se ele a odeia, ele não fará mal a ela".

عن الحسن رحمه الله أنه دخل منزله وصبيان يلعبون فوق البيت فنهاهم رجل معه فقال الحسن دعهم فإن اللعب ربيعهم

Ensine-os e discipline-os

Qual é o seu problema por ter jogado fora esses jovens? Não faça isso. Expanda-os na assembleia e faça-os ouvir a conversa e compreendê-la. Pois são pessoas pequenas, ou é duvidoso que sejam pessoas grandes, e enquanto vocês eram jovens, hoje são pessoas grandes.

Tome a iniciativa de disciplinar as crianças antes que o trabalho se acumule e a mente se distraia

Se você endireitar os galhos, eles ficarão retos Não amolece quando endireitado com madeira A literatura pode beneficiar eventos de maneira descontraída E a educação não serve para cabelos grisalhos

يا هذا أحسن أدب ابنك فإنك مسؤول عنه وهو مسؤول عن برك

ينبغي للرجل أن يكره ولده على العلم فإنه مسؤول عنه

جنبوا أولادكم قرناء السوء قبل أن تصبغوهم في البلاء كما يصبغ الثوب

A primeira corrupção dos meninos uns dos outros

عزيمة مني إليك لما بعت الفصا الذي اشتريت بألف درهم وتصدقت بثمنه ونقشت عليه رحم الله مرأن عرف قدره والسلام

خذهم بالجفاء فهو أمنع لإقدامهم وتركي الصبح فإن عادتها تكسب الغفلة وقلة الضحك فإن كثرته تميت القلب اعتقدون من أدبك بغض الملاهي التي بدأها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فإنه بلغني عن الثقات من حملة العلم أن حضور المعازف واستماع الأغاني واللهج بهما ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب بالماء

ليكن أول ما تبدأ به من إصلاح أولاد أمير المؤمنين إصلاحك نفسك فإن أعينهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما تستحسنه والقبيح عندهم ما تستقبحه علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيملوه ولا تتركهم منه فيهجروه ثم زدهم من الشعر أعفه ومن الحديث أشرفه ولا تخرجنهم من علم إلى غيره حتى يتقنوه فإن ازدحام الكلام في المسمع مضلة للفهم

إن الرجل لترفع له الدرجة فيقول يا ربي أنى لي هذه فيقال له باستغفار ولدك

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل هم بطلاق امراته لم تطلقها قال لا احبها قال أو كل البيوت بنيت على الحب وأين الرعاية والتذمم

وقال رضي الله عنه النساء عورة فاستروها بالبيوت وداووا ضعفهن بالسكوت

وقال رضي الله عنه ما اعطي عبد مؤمن شيئا بعد الايمان بالله افضل من امرأة ولود ودود حسنة الخلق ولا اصاب عبد شيئا بعد الكفر بالله اشد عليه من امرأة سلقه لها لسان حديد سيئة الخلق

وقال رضي الله عنه ما انفق رجل على نفسه وأهله نفقة إلا له أجرها وليبدأ الرجل بمن يعول ثم الأقرب فالأقرب فإن فضل فليبدأ به

وعن حذيفة رضي الله عنه قال أقر ما أكون عينا حين يشكوا إلي أهل الحاجة

وكان الزبرقان بن بدر رضي الله عنه إذا زوج ابنة له دنا من خدرها وقال أتسمعين كوني له أمة يكل لك عبدا

وقال سفيان الثوري رحمه الله إذا أردت أن تتزوج فأهدي للأم

وقال أبو الأسود الدؤالي رحمه الله لابنته إياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق وعليك بالزينة وأزين الزينة الكحل وعليك بالطيب وأطيب الطيب إسباغ الوضوع وكوني كما قلت لأمك في بعض الأحايين خذ العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين أغضبوا فإني وجدت الحب في الصدر والأذى إذا اجتمع لم يلبث الحب يذهبوا

وكان يقول خيركم أنفعكم لأهله

وسئل الإمام أحمد رحمه الله عن المرأة تصوم فيمنعها زوجها ترى لها أن تصوم قال لا تصوم ولا تحدث في نفسها من صلاة ولا صيام إلا أن يأذن لها إلا الواجب الفرض فأما غير ذلك فلا تصوم إلا بإذنه وتطيعه في كل ما أمرها به من الطاعة

لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا وأسلم على أيدينا بشر كثير وإنا لنرجو ذلك

لكني أنا والذي نفس عمر بيده لوددت أن ذلك برد لنا وأن كل شيء عملناه بعده نجونا منه كفافا رأسا برأس

كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني

لن يلجى النار من بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع

ما أبكي على دنياكم هذه ولكن أبكي على بعد سفري وقلة زادي فإني أمسيت في صعود مهبطة على جنة ونار ولا أدري أيهما يؤخذ بي

أنت بخير إن شاء الله زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء

إنا لنخشى الله عز وجل وما نسقط

إن كنت تملكه فما أبالي ألا أعتد بك وإن كنت لا تملكه فقد خالفت من هو خير منك

إن المؤمن أحسن الظن بربه فأحسن العمل وإن المنافق أساء الظن فأساء العمل

من أعظم خصلة ترجى للمؤمن أن يكون أشد خوفا على نفسه وأرجاه لكل مسلم

إذا كان العبد يذكر الله في السراء ويحمده في الرخاء فأصابه ضر فدعى الله قالت الملائكة صوت معروف من امر ضعيف فيشفعون له وإن كان العبد لا يذكر الله في السراء ولا يحمده في الرخاء فأصابه ضر فدعى الله قالت الملائكة صوت منكر فلم يشفعوا له

إن العبد المسلمة ليغفر الله له وهو نائم قيل له وكيف ذاك يا ابو الدرداء قال يقوم أخوه من الليل فيتهجد فيدعو الله فيستجيب له ويدعو لأخيه فيستجيب له

لا يسمع الله من مسمع ولا من مراء ولا لاعب ولا من داع إلا داع دعاء ثبتا من قلبه

إني لأعلم حين يستجيب لي ربي عز وجل فعجبوا من قوله وقالوا وكيف تعلم ذلك قال إذا وجل قلبي وقشع الر جلدي وفاضت عيني وفتح لي في الدعاء فثم أعلم أن قد استجيب لي