Citações
Citações luminosas
فضل صلاة الليل على صلاة على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية
كان يقال قيام الليل محيات للبدن ونور في القلب وضياء في البصر وقوة في الجوارح وإن الرجل إذا قام من الليل متهجدا أصبح فريحا يجد لذلك فرحا في قلبه وإذا غلبته عيناه فنام عن حزبه أصبح حزينا منكسر القلب كأنه قد فقد شيئا وقد فقد أعظم الأمور له نفعا
قل لما ساهر بالليل منافق
أدركت الجفاة وهم يقومون الليل
إنه كما تقولون ولكني سمعته ينادي حي على الفلاح فمن سمع منكم فليجبه ولو زحفا ولو حبوا
كابدت صلاة 20 سنة وتنعمت بها 20 سنة
من أطال قيام الليل هون الله عليه وقوف يوم القيامة
أفعاله الثلاثة عبادة بالنية
إن الناس يضعون هذه الآية على غير موضعها
إن القوم إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه والمنكر فلم يغيروه عمهم الله بعقابه
إن الرجل ليدخل المدخل الذي يجب عليه أن يتكلم فيه لله فلا يتكلم فلا يعود قلبه إلى ما كان أبدا
إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصير بها منافقا وإني لأسمعها من أحدكم اليوم في المقعد الواحد أربع مرات لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتحاضظن على الخير أو ليسحتنكم الله جميعا بعذاب أو ليؤمرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم
ما تصدق مؤمن بصدقة أحب إلى الله عز وجل من موعظة يعظ بها قومه فيفترقون قد نفعهم الله عز وجل بها
لم يدرك عندنا من أدرك بكثرة صيام ولا صلاة وإنما أدرك عندنا بسخاء الأنفس وسلامة الصدور والنصح للأمة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من فرائض الله تبارك وتعالى
كان يقال إن الله لا يعذب العامة بذنب الخاصة ولكن إذا عمل المنكر جهارا استحق العقوبة كلهم
مر أبو الدرداء رضي الله عنه على رجل قد أصاب ذنبا فكانوا يسبونه فقال أرأيتم لو وجدتموه في قليب ألم تكونوا مستخرجيه قالوا بلى قال فلا تسبوا أخاكم واحمدوا الله عز وجل الذي عافاكم قالوا أفلا تبغضه قال إنما أبغض عمله فإذا تركه فهو أخي
قلت لابن عباس رضي الله عنه آمر السلطان بالمعروف وأنهاه عن المنكر قال إن خفت أن يقتلك فلا قال ثم عدت فقال لي مثل ذلك وقال إن كنت لا بد فاعلا ففيما بينك وبينه
أتى رجل بن عباس رضي الله عنه فقال ألا أقوم إلى هذا السلطان فآمره وأنهاه قال لا تكن له فتنة قال أفرأيت إن أمرني بمعصية الله عز وجل قال ذلك الذي تريد فكن حينئذ رجلا
أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله
هل لك أن تتنصر وأعطيك نصف ملكي
لو أعطيتني جميع ما تملك وجميع ملك العرب ما رجعت عن دين محمد طرفة عين
إذن أقتلك
أنت وذاك
ما أبكاك
قلت هي نفس واحدة تلقى الساعة فتذهب فكنت أشتهي أن يكون بعدد شعري أنفس تلقى في النار في الله
هل لك أن تقبل رأسي وأخلي عنك
وعن جميع الأسارى
حق على كل مسلم أن يقبل رأس ابن حذافة وأنا أبدأ
إن قتل زيد فجعفر وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة
فإن ابنك كان عارية من الله عز وجل وإن الله تعالى قد قبضه
يا أبا طلحة بارك الله لكما في ليلتكما
ألا أريك مرأة من أهل الجنة
إن شئتي صبرتي ولك الجنة وإن شئتي دعوت أن يعافيك
أحللنا عقد الشيطان ليس هذا ساعة نوم
أي بني تقدم فقاتل حتى أحتسبك
مرحبا إن كنتن جئتن لتهنئنني فمرحبا بكن وإن كنتن جئتن لغير ذلك فرجعن
Percebi que as mulheres da vizinhança ficavam à noite
أدركت عواتق الحي يقمن بالليل
Ele é um daqueles que você aprendeu
إنه ممن قد علمتم
ما تقولون إذا جاء نصر الله والفتح
يا ابن عباس كذاك تقول
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لرجل من الأنصار هل أم فلنسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم اليوم كثير فقال واعجب لك يا ابن عباس أترى الناس يفتقرون إليك وفي الناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيهم قال فتركت ذلك وأقبلت أسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحديث فإن كان ليبلغني الحديث عن الرجل فآتي بابه وهو قائل فأتوسد التراب فيخرج فيراني فيقول يا ابن عم رسول الله ما جاء بك ألا أرسلت إلي فآتيك فأقول لا أنا أحق أن آتيك فأسألك عن الحديث فعاش ذلك الفتى الأنصاري حتى رآني وقد اجتمع الناس حولي يسألوني فيقول هذا الفتى كان أعقل مني
عن أبي الزناد قال اجتمع في الحجر مصعب وعروة وعبد الله بن الزبير وعبد الله ابن عمر فقالوا تمنوا فقال عبد الله ابن الزبير أما أنا فأتمنى الخلافة وقال عروة أما أنا فأتمنى أن يؤخذ عني العلم وقال مصعب أما أنا فأتمنى إمرة العراق والجمع بين عائشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين قال عبد الله ابن عمر أما أنا فأتمنى المغفرة قال فنالوا ما تمنوا ولعل ابن عمر غفر له
Sob a autoridade de Saeed bin Jubayr, que Deus tenha misericórdia dele, ele disse: “Talvez eu tenha ido até Ibn Abbas e escrito no meu jornal até preenchê-lo, e escrevi na minha sandália até preenchê-lo, e escrevi na palma da minha mão”.
عن سعيد بن جبير رحمه الله قال ربما أتيت ابن عباس وكتبت في صحيفتي حتى أملأها وكتبت في نعلي حتى أملأها وكتبت في كفي
وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله كانت لي نفس تواقة فكنت لا أنال منها شيئا إلا تاقت إلى ما هو أعظم فلما بلغت نفس الغاية تاقت إلى الآخرة
Sob a autoridade de Al-Hasan Al-Basri, que Deus tenha misericórdia dele, ele disse: Qualquer um de vocês é capaz de ser um imã para sua família, um imã para sua vida e um imã para aqueles que estão por trás disso, então nada será tirado de você, a menos que você tenha uma parte disso.
وعن الحسن البصري رحمه الله قال من استطاع منكم أن يكون إماماً لأهله إماماً لحيه إماماً لمن وراء ذلك فإنه ليس شيء يؤخذ عنك إلا كان لك منه نصيب
وقال السري السقطي رحمه الله من عرف ما يطلب هان عليه ما يبذل
Baseado na autoridade de meu pai, Muhammad, filho de minha irmã, Al-Shafi'i, ele disse: "Minha mãe disse: 'Talvez em uma noite, trouxemos a lâmpada trinta vezes ou menos ou mais' para as mãos de Al-Shafi'i, que Deus tenha misericórdia dele. Ele se deitava e pensava, depois chamava: 'Ó empregada, minha mãe é a lâmpada?' Muhammad: ‘Ele não queria colocar a lâmpada de volta.’ Ele disse: ‘A escuridão é mais clara para o coração.’”
وعن أبي محمد ابن أختي الشافعي قال قالت أمي ربما قدمنا في ليلة واحدة ثلاثين مرة أو أقل أو أكثر المصباح إلى بين يدي الشافعي رحمه الله وكان يستلقي ويتفكر ثم ينادي يا جارية هل أمي المصباح فتقدمه ويكتب ما يكتب ثم يقول ارفعي فقلت لأبي محمد ما أراد برد المصباح قال الظلمة أجلى للقلب
وقال مالك بن أنس رحمه الله كان الرجل يختلف إلى الرجل ثلاثين سنة يتعلم منه
وقال قتادة رحمه الله يبن آدم إن كنت لا تريد أن تأتي الخير إلا عن نشاط فإن نفسك مائلة إلى السآمة والفتور والملل ولكن المؤمن هو المتحامل والمؤمن هو المتقوي
Abd al-Rahman ibn Abi Hatim, que Deus tenha misericórdia dele, disse: "Estivemos no Egito durante sete meses, durante os quais não comemos caldo. Todos os nossos dias foram divididos em reuniões dos xeques, e à noite, copiando e entrevistando." Ele disse: “Um dia, um companheiro meu e eu fomos até um homem velho e eles disseram: ‘Ele está doente’. No caminho, vimos um peixe que gostamos, então o compramos. descanse.’”
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم رحمه الله كنا بمصر سبعة أشهر لم نأكل فيها مرقة كل نهارنا مقسم لمجالس الشيوخ وبالليل النسخ والمقابلة قال فأتينا يوما أنا ورفيق لي شيخا فقالوا هو عليل فرأينا في طريقنا سمكة أعجبتنا فاشتريناه فلما صرنا إلى البيت حضر وقت مجلس بعض الشيوخ فلم يمكننا إصلاحه ومضينا إلى المجلس فلم نزل حتى أتى عليه ثلاثة أيام لم يكن لنا فراغ أن نعطيه من يشويه ثم قال لا يستطاع العلم براحة الجسد
إن العلم كثير ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس خميص البطن من أموالهم كافا لسان عن أعراضهم لازما لأمر جماعتهم فافعل
A sexta-feira e a jihad conosco são com os justos e os imorais, daqueles entre os governantes que cuidam disso e que são gentis e gentis ao lidar com eles.
الجمعة والجهاد عندنا مع البر والفاجر ممن يتولى ذلك من الولاه مداراتهم والرفق واللين في التعامل معهم
أترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ما دون أن أفتح بابا أكون أول من يفتحه وما أنا بالذي أقول لرجل بعد أن يكون أميرا على رجلين أنت خير بعدما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به أهل النار فيقولون أي فلان ألست كنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فيقول إني كنت آمر بالمعروف ولا أفعله وأنهى عن المنكر وأفعله
Fui até Hafsa e disse: “Há pessoas como você vê e nada foi feito por mim”. Ela disse: “Vá com eles, pois eles estão esperando por você, e temo que mantê-los afastados cause divisão”. Ele não o assustou até que ele saiu. Quando o povo se dispersou, ele se dirigiu a Mu’awiyah e disse: “Quem quiser falar sobre este assunto, deixe-o ir para sua casa, pois merecemos isso mais do que ele e seu pai”. Habib Ibn Maslama disse: “Então, eu não deveria responder a ele, meu pai e minha mãe podem ser sacrificados por você?” Ibn Umar disse: “Tirei a minha capa, por isso decidi dizer: ‘Tenho mais direito de fazer isso do que você e o seu pai que lutaram contra o Islão.’” disse Habib Ibn Maslamah. Tive medo de dizer uma palavra que dispersasse a multidão e causasse derramamento de sangue, então me lembrei do que Deus havia preparado no Paraíso
دخلت على حفصة فقلت قد كان من الناس ما ترين ولم يجعل لي من الأمر شيء قالت فالحق بهم فإنهم ينتظرونك وإني أخشى أن يكون في احتباسك عنهم فرقه فلم يروعه حتى ذهب فلما تفرق الناس خطب معاوية فقال من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع إلي قرنه فنحن أحق بذلك منه ومن أبيه قال حبيب ابن مسلمة فهل لا أجبته فداك أبي وأمي فقال ابن عمر حللت حبوتي فهممت أن أقول أحق بذلك منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق الجمع ويسفك فيها الدم فذكرت ما أعد الله في الجنان
Não há servo a quem Deus tenha encarregado de um rebanho e não lhe dê bons conselhos, exceto que não sinta o cheiro do Paraíso
ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا لم يجد رائحة الجنة
Deus me livre, eu percebo que as pessoas de conhecimento não levam a religião às pessoas deste mundo, então não serei o primeiro a fazer isso. Se você precisar, avise-nos
معاذ الله أدركت أهل العلم لا يحملون الدين إلى أهل الدنيا فلن أكون بأول من فعل ذلك فإن كان لك حاجة فأبلغنا
Que Deus tenha misericórdia de você, então onde está aquele que fala a verdade?
يرحمك الله فأين المكلم بالحق
Se a espada me for apresentada, não responderei, ou seja, não lhes darei uma resposta, o que é contrário à religião de Deus. O governador ou príncipe quer isso para agradá-los ou por medo deles.
إن عرضت على السيف لا أجيب أي لا أجيبهم بجواب وهو مخالف لدين الله يريده الوالي أو الأمير إرضاء لهم أو خوفا منهم
Se o estudioso responder com piedade e o ignorante com ignorância, então quando a verdade se tornará clara?
إذا أجاب العالم تقيّة والجاهل بجهل فمتى يتبين الحق