Işıltılı alıntılar

Ey Ebu Cehil İbn Hişam Ey Emevi İbn Halef Ey Uthba ibn Rabia Ey Şeybe İbni Rabia Rabbinin sana vaad ettiği şeyi gerçek bulmadın mı? Çünkü Rabbimin bana va'dettiği şeyi gerçek buldum Ömer (Allah ondan razı olsun) bunu duydu Peygamber efendimiz'in sözü, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin. Dedi ki: Ey Allah'ın Resulü Nasıl duyuyorlar? Öldüklerinde nasıl cevap verebilirler? Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: Ruhum elinde olana yemin ederim ki Söylediklerimi duymak konusunda onlardan daha iyi değilsin Ama cevap veremezler

Allah, Bedir savaşıyla müşriklerin ve münafıkların boyunlarını alçalttı. Şehirde ne ikiyüzlü ne de Yahudi kalmıştı Boynu bastırılmadığı sürece Bedir Savaşı

İbn Abbas'a Allah ikisinden de razı olsun dedim. Enfal Suresi dedi ki Bedir'de kaldım

İbn Abbas'a Allah ikisinden de razı olsun dedim. Enfal Suresi dedi ki İşte Bedir Suresi

Burunlar ganimettir

Allah'ım, senden ahdini ve vaadini isterim. Allahım dilersen bugünden sonra bana ibadet etme

Allah'ım, bana va'dettiğin şeyi benim için yerine getir. Allah'ım bana verdiğin sözü yerine getireceğim. Allah'ım, eğer bu İslam topluluğu yok olursa, yeryüzünde sana ibadet edilmez.

Bu, üzerinde bir savaş aleti bulunan atının başını tutan Cebrail'dir.

Hani Rabbin meleklere şöyle vahyetti: "Ben sizinle beraberim; o halde iman edenler sağlam durun. Ben inkar edenlerin kalplerine korku salacağım; o halde vurun boyunlarına, vurun hepsinin."

Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Bedir'e yürüdü ve Bedir bir kuyuydu, biz de oraya müşriklerden önce gittik.

O gece Cenâb-ı Hak, bir yağmur indirdi, müşriklerin üzerine şiddetli bir yağmur yağdı ve onları ilerlemekten alıkoydu, Müslümanların üzerine de çiy yağdı, onunla onları arındırdı, şeytanın pisliğini onlardan uzaklaştırdı, onunla yere bastı, kumu sertleştirdi, ayakları sağlamlaştırdı, onunla evi döşedi ve onunla kalplerini bağladı.

Bu, falancanın yarın ölümüdür ve bu da, Allah'ın izniyle, falancanın yarın ölümüdür.

Vallahi, onlardan hiçbiri Resûlullah'ın (s.a.v.) avuçlarının yerini, yani hâlihazırda ve bundan sonrasını ihmal etmedi.

Onu hak ile gönderene yemin ederim ki, o, Resûlullah'ın koyduğu sınırları kaçırmadı, Allah ona salat ve selam versin.

Allah, düşmanlarının çokluğu ve azlığı nedeniyle yaşadıkları korkudan korunmak için, onları uykulu hale getirerek onlara nimetlerini hatırlatmaktadır.

غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم بدر قال أبو طلحة كنت في من غشيه النعاس يومئذ فجعل سيفي يسقط من يدي وأخذه ويسقط وأخذه

Bedir günü aramızda Mikdad'dan başka şövalye yoktu, sen de bizi gördün ve aramızda Resûlullah (s.a.v.)'den başka bir şey yoktu.

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصبح ببدر من الغد أحيا تلك الليلة كلها

Ben ona izin verinceye kadar hiçbiriniz hiçbir şeye kalkışmayacaksınız.

Allah'ım, bu Kureyşliler hayalleri ve gururlarıyla sana meydan okumak ve elçini yalanlamak için geldiler, Allah'ım, bana vaad ettiğin zaferi bize nasip et.

Enes bin Malik (Allah ondan razı olsun)'dan rivayetle şöyle dedi: Ebu Talha'nın bir oğlu şikayette bulununca Ebu Talha dışarı çıkıp çocuğu tutukladı. Ebu Talha geri döndüğünde, "Oğlum ne yaptı?" Ümmü Süleym, "Rivayette olduğundan daha sakin. Onu sakinleştirdi, umarım sakinleşmiştir." Ebu Talha bunun doğru olduğunu düşündü, bu yüzden ona akşam yemeği getirdi ve o da akşam yemeği yedi. Sonra onunla yemek yedi ve yemeğini bitirdiğinde "Çocuğu gör" dedi. Sabah Ebu Talha gelince Resûlullah (s.a.v.) gelip ona haber verdi ve o da, "Bu gece düğün yapacaksın" dedi. Evet dedi, Allahım onları korusun dedi ve bir erkek çocuk doğurdu. Ebu Talha bana, "Onu Peygamber Efendimiz'e götürünceye kadar elinizde tutun, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun" dedi. Bunun üzerine onu Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e getirdi, ben de onunla birlikte hurma gönderdim. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem onu ​​aldı ve "Ona bir şey ver" dedi. “Evet, tarihler” dediler. Bunun üzerine Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- onları alıp çiğnedi, sonra ağzının bir kısmını alıp çocuğun ağzına koydu ve onunla ovuşturdu ve ona Abdullah adını verdi.

Enes bin Malik (Allah ondan razı olsun)'dan rivayetle şöyle dedi: Rasulullah (sallallahu aleyhi vesellem) ile birlikte İbrahim'in velisi olan Ebu Seyf el-Kayn'ın yanına girdik. Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- İbrahim'i alıp öptü ve kokusunu aldı. Sonra İbrahim'in idmanında olduğu sırada yanına girdik ve Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in gözleri yaş dökmeye başladı. Bunun üzerine Abdurrahman bin Avf -Allah ondan razı olsun- ona şöyle dedi: "Ve sen de ey Allah'ın Resulü", o da şöyle dedi: "Ey İbn Avf, bu rahmettir." Daha sonra onu bir başkasıyla takip etti. Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, "Göz yaşarır, kalp üzülür; biz ancak Rabbimizi razı edecek şeyler söyleriz ve ayrılığınıza üzüldük ey İbrahim."

Abdullah bin Ömer'den (Allah her ikisinden de razı olsun) rivâyet ederek şöyle dedi: Saad bin Ubâde, derdinden şikâyet etti. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, Abdurrahman bin Avf, Saad bin Ebi Vakkas ve Abdullah bin Mesud (Allah onlardan razı olsun) ile birlikte onu ziyarete geldi. Yanına vardığında onu ailesinin yanında buldu ve "Bitirdi" dedi. "Hayır ey Allah'ın Resulü" dediler. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ağladı. Halk, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in ağlamasını görünce ağladılar ve şöyle dedi: "Allah'ın göz yaşıyla veya gönül üzüntüsüyle azap etmediğini, bunun için ona azap edildiğini, diline işaret ettiğini veya merhamet ettiğini, ölenin ailesinin onun için ağlaması nedeniyle azap edildiğini, Allah ondan razı olsun, sopayla dövüldüğünü, taş atıldığını ve toprakla tekmelendiğini duymadın mı?"

Ümmü Atiyye'den rivayetle şöyle dedi: Biz Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem'e bey'at ettik ve o bize Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmamamızı okudu ve feryat etmekten men etti. Sonra aramızdan bir kadın onun elini tuttu ve şöyle dedi: "Falanca beni sevindirdi, ben de onu ödüllendirmek istiyorum." Hiçbir şey söylemedi, o da gitti ve geri döndü ve Ümmü Süleym, Ümmü'l-Ala ve Muaz'ın karısı Ebu Sabre'nin kızı veya bir rivayete göre Ebu Sabre'nin kızı ve Muaz'ın karısı ve Muaz'ın karısı Ebu Sabre'nin kızı ve iki kadın veya Ebu Sabre'nin kızı ve Muaz'ın karısı dışında hiçbir kadın ölmedi. Ve başka bir kadın

Amer bin Rabia'dan (Allah ondan razı olsun) rivayetle, Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'den rivayetle Allah'ın dua ve selamı üzerine olsun o şöyle buyurmuştur: Biriniz bir cenaze görür ve onunla birlikte yürümüyorsa, o onun yerine geçinceye veya o onun yerine geçinceye veya siz onun yerine geçinceye kadar ayakta dursun.

Cenazeyi görürseniz kalkın, cenazeye uyan kimse cenaze tamamlanıncaya kadar oturmasın.

Cenaze görürsen kalk

Bir ruh değil mi?

Cenaze defnedildiğinde erkekler onu boyunlarında taşırlar. Geçerliyse, “Beni ilerlet, beni ilerlet” diyor, geçerli değilse, “Yazık ona, nereye götürüyorsun?” diyor. Sesi insan dışında her şey tarafından duyulur ve eğer insan bunu duysaydı şok olurdu.

Cenazeye acele edin. Eğer salih ise iyilik sunarsınız, aksi takdirde şerri boyunlarınızdan uzaklaştırırsınız.

Bugün Etiyopya'dan salih bir adam öldü, onun için dua edin

Kardeşin için af dile

İçinizden zina yapanlara ne yapacaksınız?

Tevrat'ta taşlamayı bulamazsınız

Yalan söyledin, eğer doğruysan Tevrat'ı getir ve oku.

Atalarının kabirlerini cami olarak kullanan Yahudilere Allah lanet etsin

Sünnet olduğunu bilmek

Ey Allah'ın Resulü, biz sana İsrailoğullarının Musa'ya söylediği gibi: Sen ve Rabbin gidin, savaşın. Burada oturuyorlar ama gidin, biz de yanınızda olacağız.

Müjde ver ey Allah'ın Peygamberi. Allah'a yemin ederim ki, İsrailoğullarının Musa'ya söylediklerini sana söylemiyoruz, Allah onu kutsasın ve ona selamet versin. Artık sen ve Rabbin gidin ve savaşın. Burada oturuyorlar. Ama seni hak ile gönderene yemin ederim ki, Allah sana zafer nasip edinceye kadar, biz senin önünde, sağında, solunda ve arkanda olacağız.

Biz sana inanıyoruz, sana inanıyoruz ve getirdiğin şeyin hak olduğuna şahitlik ediyoruz ve sana dinleyip itaat etmen için ahd ve ahitlerimizi verdik, öyleyse devam et ey Allah'ın Resulü, istediğini yap, çünkü biz seninleyiz. Seni hak ile gönderene yemin ederim ki, eğer sen bizimle bu denizi aşıp onu alırsan, biz de onu yanına alırız. Tek bir adamımız bile geride kalmadı. Düşmanımızla karşılaşmanızdan nefret etmiyoruz. Gerçekten biz savaşta sabırlıyız, karşılaşmada ise dürüstüz. Belki Allah bizden sana, gözlerine hoş gelen şeyleri gösterir. O halde Allah'ın izniyle bizden razı olun.

Gidin ve müjde verin, çünkü Allah bana iki gruptan birini vaad etti ve Allah sizinle beraberdir ki ben artık insanlarla çatışma halindeyim.

İnsanlar Yüz adalarının hepsini topladı ve onları takip etti

Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, sana doğru söylerse onu döveceksin, yalan söylerse onu çağıracaksın. Bu Kureyşliler Ebu Süfyan'ı engellemeye geldiler.

Yani delilden sonra inkar eden, gördüğü ayet ve ders nedeniyle inkar etmiş olacak, iman eden de aynı şekilde iman edecektir.

Resûlullah'ın (s.a.v.) sahabeleri bundan nefret ediyorlardı ve eğer Ebu Süfyan'ın kervanı olsaydı ve onlara yakın olsaydı, yiğitliklerinin yoğunluğu ve buna hazırlıkları nedeniyle orduya karşı savaşmak Kureyş'e karşı savaşmaktan daha kolay olduğundan, bu kervanı kazanacaklarını umuyorlardı. "Biz Kureyş'ten yanayız" dediler. "Biz Kureyş'ten yanayız" dediler. "Biz Kureyş'ten yanayız" dediler.

Hadis, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in apaçık mucizelerini içermekte, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, Saad bin Muaz'ın (Allah ondan razı olsun) sahip olduğu kuvvet ve kesinliği içermektedir. Bu aynı zamanda umrenin kökeninin eski olduğunu ve sahabelerin Peygamber Efendimiz (sav)'den önce umre yapma yetkisine sahip olduklarını, haccın aksine umre yaptıklarını da göstermektedir.

Bu, onun fetihlerinin en şereflisi, Allah ona salat ve selam versin, Allah katında, Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellem ve Müslümanlar için en mukaddes olanıdır.

Bu, Kureyş'in paralarının bulunduğu bir kervandır; o halde Allah'ın onu size bağışlamasını umarak oraya gidin.

"Sizden uzaklaşacağız" dedi. Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Sen benden daha güçlü değilsin, ben de senden daha fazla sevaba muhtacım."

Bedir günü aramızda Mikdad'dan başka şövalye yoktu.

Mikdad'dan bir sahneye şahit oldum ve onun sahibi olmak benim için yeryüzündeki her şeyden daha sevgilidir.

Emir, onların yerleştikleri yerde onu almaları gerektiğini bildiriyor ve Cenâb-ı Hak, dışarı çıkmayı bir amaç ile sınırlamamış, prensibini genelleştirerek amacını bildirmiştir. Namaz, savaş, hac veya başka bir şey olsun, çıktığı her yerden Mescid-i Haram'ı alması emredilir, kendisine ve ümmete, yeryüzünün neresinde olursa olsun kendisine ve ümmete onu kabul etmeleri emrolunur. Bu iki ayet, bütün ümmetin, gittikleri yerden varacakları yere doğru hareket esasları, gayeleri ve bulundukları yere yerleşmeleri halindeki hallerini ele aldığından, alınması emrinin genelliğine işaret ediyordu. Hizmetçinin durmadığı üç durumda

El-Bari, gelin, Mescid-i Haram'a gitme emrini üç ayette tekrarladı, çünkü kıbleyi değiştirmeyi kınayanlar üç tip insandı; birincisi, ikinci doktrinlerinin kökeninde nesih olduğuna inanmadıkları için Yahudiler, üçüncüsünü ilk neshettiği için şüphe ve ikiyüzlülük inkarlarını yoğunlaştırdılar ve Kureyş kâfirleri, çünkü Muhammed'in dinimizden ayrıldığına pişman olduğunu, bu yüzden geri döneceğini söylediler. tam da kıblemize döndüğü sırada.

Cenab-ı Hak, bu ümmetin müminlerine hitaben, nefsin arınması, arınması, kötü ahlâk ve ahlak dışı ahlâkın temizlenmesi için, Cenab-ı Hakk'ın halis niyetiyle, yeme, içme ve cinsel ilişkiden uzak durmayı yani oruç tutmayı emrediyor.

Eğer bu kitabıma bakarsan, Mekke ile Taif arasına Nahle ininceye kadar ilerle ve Kureyş'i gözlemle ve onlardan haber al.

Yanlış da olsa böyle oldu. Çünkü Haram ayda savaşmak Allah katında büyük bir olaydır. Ancak ey müşrikler, Allah'ın yolundan alıkoymak, onu ve Mescid-i Haram'ı inkâr etmek, Mescid-i Haram'ın ehli olan Muhammed ve sahabelerini sürmekle yaptığınız şey, Allah katında, Haram ayda savaşmaktan daha büyüktür.

أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير

إني أمرت بالعفو فلا تقاتل القوم

Allah rızası için ok atan ilk Arap benim

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فنادي بالصلاة