Işıltılı alıntılar

Şüphesiz Allah, iyilikleri her şeye emretmiştir; öldürdüğünüz zaman güzel öldürün, keseceğiniz zaman da güzel öldürün ve biriniz kılıcını kurban etsin ve kurbanı teselli bulsun.

Hani o inkar edenler, sizi yenmek, öldürmek veya sürgüne göndermek için size tuzak kurdular, onlar da tuzak kurdular, Allah da tuzak kurdu; Allah tuzak kuranların en hayırlısıdır.

Anlamı: Ey Muhammed, seni mağlup etmek veya öldürmek veya yurdundan sürmek suretiyle seni aldatmaya çalışan ve ben seni onlardan kurtarıp onları yok edene kadar kavminin müşriklerini aldatmamdan dolayı sana olan nimetimi hatırla; o halde, müşriklerden seninle savaşanlara karşı savaşta emrimi saptır ve sana gönderdiğim doğru dinden cevap vermekten yüz çevir. Ve onların çokluğundan gözünü korkutma; çünkü Rabbin, kendisini inkar eden, başkalarına ibadet eden, emir ve yasaklarına uymayanlar konusunda plan yapanların en hayırlısıdır.

Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- kırk yıl gönderilmiş, on üç yıl da ilham alarak Mekke'de kalmıştır. Daha sonra hicret etmesi emredildi ve on yıl boyunca hicret etti ve altmış üç yaşında vefat etti.

Onun -Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun- Hicret'ten sonra on yıl Medine'de, Peygamberlikten önce de kırk yıl Mekke'de ikamet ettiği konusunda ittifak ettiler. Daha doğrusu ihtilaf onun Peygamberlikten sonra Mekke'de kalış süresiyle ilgiliydi. Doğru görüş ise on üç yaşında olduğu, yani yaşının altmış üç olduğudur. Bahsettiğimiz, onun kırk yılın başında gönderildiği, alimlerin üzerinde ittifak ettiği, bilinen doğru görüştür.

Sana iki ağaç arasında hurma ağaçlarıyla dolu hicret yerini gösterdim

Rüyamda Mekke'den hurma ağaçlarıyla dolu bir beldeye göç ettiğimi gördüm, bu yüzden orasının Yemame veya Hacer, sonra da Medine, Yesrib olmasına karar verdim.

Cenâb-ı Hak size kardeşler ve emniyette olacağınız bir ev kıldı

Acele etme, belki Allah sana yoldaş eder

أبايِعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم

نعم والذي بعثك بالحق، لنمنعَنَّك مما نمنعُ منه أزرنا فبايِعنا يا رسولَ الله، فنحن أهلُ الحروبِ وأهلُ الحلقة، ورثناها كابرًا عن كابر

تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى أن تقولوا في الله لا تأخذكم فيه لومةُ لائم وعلى أن تنصروني إذا قدمت يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

aldım ve verdim

Akabe gecesi ile Rasulullah (s.a.v.)'in hicreti arasındaydı. Üç ay kadar Ensar, Allah'ın Resulü'ne biat etti, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin Zilhicce ayının Akabe gecesi Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şehri tanıttı Rebiülevvel ayında

O, Cennet ehlindendir

Biz, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e biat ettik; darlık ve rahatlıkta, ihtilaf halinde ve ihtiyaç halinde, dinleyip itaat etmek, üzerimizdeki nimeti için, meselede lâyık olarak ihtilaf etmemek, nerede olursak olalım hakkı söylemek ve O'nun uyumlu olup olmadığından korkmamak için.

Biz, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e bey'at ettik; hareketlilik ve tembellik zamanlarında dinleyip itaat etmek, zorlukta ve kolaylıkta geçimimizi sağlamak, iyiliği emretmek ve kötülükten sakındırmak, Allah adına "Sana uygunsa onu almayalım" demek, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e destek olmak, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e destek olmak ve eğer bize gelirse, kendimiz, eşlerimiz ve çocuklarımızdan alıkoyduklarımızla bize saldırır ve bizim için cennet vardır. Bu, Allah'ın Resulü -sallallâhu aleyhi ve sellem-'e biat ettiğimiz ve ona biat ettiğimiz biattır.

Ebu Hureyre (Allah ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre, bir adam Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'e, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, "Bana öğüt ver" dedi. “Sinirlenmeyin” dedi. Bunu birkaç kez tekrarladı. “Sinirlenmeyin” dedi.

Kim Allah'a ve ahiret gününe inanırsa Ya iyi bir şey söylesin ya da sussun Ve kim Allah'a ve ahiret gününe inanırsa Komşusunu onurlandırmasına izin verin Ve kim Allah'a ve ahiret gününe inanırsa Misafirini onurlandırmasına izin verin

Bir Müslümanın kanını üç yoldan biriyle dökmek caiz değildir. Zina yapan Ve ruh için ruh Dinini terk edip gruptan ayrılan kimse

Dedi ki: Uğruna geldiğiniz şeyden daha iyisini mi arıyorsunuz? "Bu nedir?" dediler. Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: Ben Allah'ın Elçisiyim Beni kullarına, onları hiçbir şeyi O'na ortak koşmadan Allah'a ibadet etmeye çağırmam için gönderdi. Ve bana bir kitap indirildi

Hangi insanlar? Vallahi bu, senin uğruna geldiğin şeyden daha iyidir.

Rabbimin mesajını tebliğ edinceye kadar beni kim barındıracak, kim bana destek olacak ve cennet onun için vardır

Beni kendi kavmine taşıyacak bir adam var mı? Kureyşliler beni Rabbimin sözlerini tebliğ etmekten alıkoydular.

De ki insanların Rabbine sığınırım İnsanların kralı İnsanların Tanrısı Takıntılı aldatıcıların şerrinden İnsanların kalplerine fısıldayan Cennetin ve insanların

De ki: Allah birdir Tanrı sonsuzdur Doğurmadı ve doğmadı Ve ona eşit kimse yoktu

Senin durumun ampute

Kureyş halkına

Kış ve yaz yolculuğunda onları yemek

Bu evin Rabbine ibadet etsinler

Onları açlıktan doyuran ve korkudan koruyan

Ayın yarılmasının Hz. Peygamber (s.a.v.) zamanında meydana geldiği ve bunun hayret verici mucizelerden biri olduğu konusunda alimler arasında ittifak edilen bir husustur.

Bu, Enes'in (Allah ondan razı olsun) bunun Mekke'de olduğu yönündeki açıklamasıyla çelişmez, çünkü Peygamber Efendimiz (sav)'in tebliğ gecesinde Mekke'de olduğunu açıkça belirtmemiş ve beyanının tahminine göre Mekke içinden ayrılmış olduğunu dolayısıyla hiçbir benzerlik yoktur.

Cebrail aleyhisselamın Gece Yolculuğu gecesi sabahı öğle vaktinde indiği, dolayısıyla Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in namazı ve vakitlerini bildiği konusunda ihtilaf etmiyorlardı.

فلما كان ليلة الإسراء قبل الهجرة بسنة ونصف فرضى الله على رسوله صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس وفصل شروطها وأركانها وما يتعلق بها بعد ذلك شيئا فشيئا والله أعلم

ما هذا يا مغيرة أليس قد علمت أن جبريل صلوات الله وسلامه عليه نزل فصلّى فصلّى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلّى فصلّى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلّى فصلّى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلّى فصلّى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلّى فصلّى صلى الله عليه وسلم ثم قال بهذا أُمِرت

Güneş batınca Cebrail Peygamber (s.a.v.)'in yanına gelerek, "Kalk ya Muhammed" dedi. Öğle namazını kıldı, güneş battıktan sonra ayağa kalktı ve öğle namazını kıldı, sonra adamın ikindi namazındaki örtüsü onun gibi oluncaya kadar orada kaldı ve gelip, "Ya Muhammed, kalk ikindi namazını kıl" dedi. Sonra güneş batıncaya kadar orada kaldı, "Kalk" dedi ve akşam namazını kıldı. Bunun üzerine ayağa kalktı ve sabah namazını kıldı, sonra ertesi gün adamın feyi aynı olunca yanına geldi ve "Kalk ya Muhammed" dedi. Öğle namazını kıldı, kalkıp öğle namazını kıldı, sonra adamın feyhi iki katı olunca yanına geldi ve "Kalk Muhammed" dedi ve ikindi namazını kıldı. Bunun üzerine ayağa kalktı ve ikindi namazını kıldı, sonra güneş bir kez battığında kendisine gün batımı geldi ve o da hiç durmadı ve şöyle dedi: "Kalk ve akşam namazını kıldı." Sonra gecenin ilk üçte biri geçince akşam namazı kendisine geldi ve "Kalk" dedi. Akşam namazını kıldı, sonra sabahleyin iyice aydınlanınca, "Kalk, sabah namazını kıl" dedi. Sonra “Bu ikisinin arasında bir süre var” dedi.

Dediler ki: Arkadaşını almaya hakkın var mı? Bu gece Kudüs'te yakalandığını iddia ediyor O bunu söyledi Evet dediler Eğer öyle dediyse doğruyu söylemiş demektir Bu gece Kudüs'e gittiğini söylediler ve ona inandılar. Ve olmadan önce geldi Allah ondan razı olsun dedi Evet Ona bunun ötesinde inanıyorum Ben ona sabah cennet haberleriyle ya da ruhuyla inanıyorum.

Ve şeylerin bilgisinde öncelik olduğu için Kendisinden önce gelenler için erdem gerektirir Ebubekir'e farz olduğu için Allah ondan razı olsun Çünkü insanlar, Allah'ın Resulü'ne iman konusunda ondan önce davrandılar, Allah onu bereketlesin ve ona selamet versin. Mekke'den Kudüs'e vardığında Ve o gece Mekke'deki evine döndü. O arkadaşını bile aradı Bütün mü'minler Allah'ın Resulü'ne şahitlik etseler bile, Allah ona salat ve selam versin. Aynı şekilde, eğer üzerinde dururlarsa

Sana söylediğimin bir işareti var Falan yerde sana bir devenin yanından geçtim Develerini saptırdılar Falanca topladı Yolculukları şöyle, sonra şöyle Falanca bir günde yanınıza gelecekler Adem'in devesi onları tanıtıyor Siyah bir kumaşı ve iki siyah atkısı var

Mekke'ye yolculuğum gecesi geldiğinde, durumumdan rahatsız oldum ve insanların bana yalan söylediğini anladım. İzole ve üzgün bir şekilde oturuyordu. Daha sonra Allah'ın düşmanı Ebu Cehil onun yanından geçti ve yanına oturuncaya kadar geldi. Ona alaycı bir edayla, "Bir şey var mıydı?" dedi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, "Evet" dedi. "Nedir o?" dedi. Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Bu gece yolculuğumdayım." "Nereye?" dedi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, "Kudüs'e" buyurdu. “Sonra sen aramıza girdin” dedi. Allah'ın Elçisi, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, dedi. "Evet" dedi. Dedi ama kavmini hadise çağırdığı takdirde onu inkar ettiğini görmedi. "Halkını çağırsam, bana söylediklerini onlara da söyler misin?" dedi. Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- "Evet" dedi ve "Haydi ey Benî Ka'b bin Luay kavmi" dedi. O deyinceye kadar meclisler onun yanına kalktılar ve yanlarına oturuncaya kadar geldiler. “Bana söylediklerini kendi halkına da söyle” dedi. Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Bu gece yolculuğumdayım." “Nereye?” dediler. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, "Kudüs'e" buyurdu. "Kudüs'e" dedi. “Sonra aramızda oldu” dedi. Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- "Evet" dedi. "Kim ellerini çırparsa, kim de yalana hayret ederek elini başına koyarsa" buyurdu. "Peki bize mescidi tarif eder misin?" dedi. Halk arasında da caminin arkasında o ülkeye seyahat edenler var. Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: "Ben de gittim ve bazı sıfatlar konusunda kafam karışıncaya kadar anlatmaya devam ettim. Sonra mescidin babası geldi ve ben İkal veya Akil'in evinin dışında kalana kadar baktım, ben de ona bakarken onu anlattım, bunun üzerine insanlar, "Vallahi sıfata gelince, o doğru söylemiş" dediler.

Beni Hicr'de gördün ve Kureyş bana yolculuğumu sordu, onlar da bana Beyt-i Makdis'ten ispatlayamadığım şeyleri sordular ve ben daha önce hiç üzülmediğim kadar sıkıntıya girdim. Dedi ki, Allah onu benim bakmam için yukarı kaldırdı. Kendilerine haber vermem dışında bana hiçbir şey sormadılar.

Kureyş bana yalan söylediğinde, ben taşın üzerinde durdum ve Allah bana Beyt-i Haram'ı vahyetti, ben de ona bakarak ona onun ayetlerini anlatmaya başladım.

Aişe ve İbni Mesud -Allah onlardan razı olsun- inkar etmeye gittiler ve Ebu Zerr (Allah ondan razı olsun) konusunda anlaşmazlığa düştüler. Sonra onu gözüyle mi, yoksa kalbiyle mi gördüğü konusunda ihtilafa düştüler. Yani İbn Abbas'tan (Allah onlardan razı olsun) mutlak rivayetler ve kısıtlı olan başkaları da vardı, dolayısıyla mutlak, sınırlı olarak yorumlanmalıdır.

Bu konuda sahabeden hiçbir şey sahih değildir, Allah onlardan razı olsun

Bir grup, bunu kendi gözleriyle gördüğünü söyledi ve bu, Enes, Hasan ve İkrime'nin görüşüdür ve en iyisini Allah bilir.

Şerik hadisinde ise, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, Rabbini gördüğünü iddia edenlerin doktrinine özgü bir ekleme vardır ve Aişe, İbn Mesud ve Ebu Hureyre (Allah onlardan razı olsun)'ın bu ayetleri Cebrail aleyhisselam'ı görmesine atfetmelerindeki sözleri daha sahihtir.

Bunun, Ademoğullarının efendisinin başına gelip gelmediği konusunda selefler ve halefler ihtilafa düştüler. Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun. Çoğu, O'nun, Allah'ı görmediği görüşündedir. Uthmal ibn Said ed-Darimi bunu sahabelerin ittifakına göre rivayet etmiştir. O halde her kim görsel görmenin ilahî hakikati ortaya çıkardığını iddia ediyorsa, yanılgı içindedir. Ve eğer o, "Bu sadece kalp görüşünün tecellisidir ki, Cenab-ı Hak kula görünür gibi olur, Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in: 'Allah'ı görüyormuş gibi ibadet et' buyurduğu gibi. Bu, haktır ve yakinin gücü ve ancak daha fazla ilmin gücüdür. Evet, ona büyük bir nur görünebilir." Yani bunun hakikat nuru olduğunu ve kendisine vahyedildiğini zannediyor ki bu da bir yanılgıdır. Çünkü Yüce Rabbin nuru hiçbir şeyle desteklenemez ve ondan en ufak bir şey dağa görününce dağ ısınır ve seni ezer.

Allah'ı görüyormuş gibi ibadet et

Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in Cenab-ı Hakk'ı kendi gözleriyle gördüğüne dair açık bir metin elimize ulaşmadı ve bu konu, kendi dinindeki Müslüman bir kadının sessiz kalmayı göze alabileceği bir konudur. Rüya ise çok yönlü ve kapsamlı bir olaydır ve Allah'ı ahirette kendi gözleriyle görmek ise metinlerde tekrarlanan bir husustur.

Sonra kalemlerin gıcırtılarını duyabileceğim bir seviyeye gelene kadar yürüdü. Allah bana vahyettiğini vahyetti Bana her gün ve gecede elli vakit namaz farz kıldı. Bunun üzerine Musa aleyhisselam geldi ve şöyle dedi: Rabbinin ümmetine farz kıldığı şey Elli dua ettim "Rabbinize dönün ve O'ndan kurtuluş dileyin" dedi. Milletiniz buna tahammül edemez Çünkü İsrailoğullarını sınadım ve onları sınadım Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: Bunun üzerine Rabbime döndüm ve şöyle dedim: Rabbim ümmetime kolaylık ver Bu yüzden benim için beş tane düşürdü Bunun üzerine Musa'ya geri döndüm ve şöyle dedim: Bana beş ver dedi ki Milletiniz buna dayanamaz O halde Rabbine dön ve O'ndan kurtuluş dile Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: Yine de Mübarek ve Yüce Rabbime dönüyorum Ve Musa, barış onun üzerine olsun Hatta dedi ki Ah Muhammed Her gün ve gecede beş vakit namazdır Her namaz için on Bu elli namazdır Kim bir iyilik yapmaya niyet ederse onu yapmaz Ona bir iyilik yazdım Eğer işini yapsaydı ona onda birini yazardı Kötülüklere niyet edenler ise onları yapmazlar. Hiçbir şey yazmadın Yaptığı amellere karşılık sadece bir kötü amel kaydettirdi Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: Bunun üzerine Musa aleyhisselamın yanına varıncaya kadar indim. Ben de ona söyledim Ve dedi ki Rabbine dön ve O'ndan kurtuluş dile Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: Ondan utanıncaya kadar Rabbime döndüm

Sonra cennete girdim; orada incilerle dolu bir bahçe vardı ve toprağı misk rengiydi.

Vallahi, cennetin kapıları onlara açılıncaya ve cenneti, cehennemi ve ahiret vaadini bir bütün olarak görene kadar şimşek kaybolmadı.

Etrafı inciden kubbelerle çevrili bir nehre geldim ve "Bu nedir ey Cebrail?" dedim. “Burası Kevserdir” dedi.

Başka bir nezle gördü

Cebrail'i Sidretü'l-Münteha'da altı yüz kanatlı, tüylerinden inci ve yakutlar saçılmış halde gördüm.

Aişe, İbn Mesud ve Ebu Hureyre'nin bu ayetleri onun Cebrail aleyhisselam'ı görmesine atfettikleri yönündeki sözleri daha doğrudur.

Bu konudaki gerçek, Beyhaki'nin söylediği şeydir.

Sonra evi benim için büyüttü Sonra bana bir kap şarap verildi Ve herhangi bir süt Ve ne kadar bal dolu bir kap Bu yüzden sütü aldım “Bu, sizin ve milletinizin takip ettiği tabiattır” dedi.

Sonra evi benim için büyüttü Ben de dedim ki: "Ey Cebrail, bu nedir?" Dedi ki: Burası meşhur ev Her gün yetmiş bin melek oraya girer Eğer ayrılırlarsa artık bununla hiçbir ilgileri kalmayacaktır. Sonra bana iki gemi verildi Biri şarap diğeri süt Bu yüzden bana teklif ettiler Bu yüzden sütü seçtim Şöyle denildi: Yaralandın, Allah seni mükafatlandırsın. Milletiniz içgüdüseldir