Alıntılar
Işıltılı alıntılar
Bunu kabul etmiyorum ve beni çağıran kimseyi de geri çeviremem.
لا أرضى بهذا ولا أقدر على دفع من يدعوني به
Ey kavmim, kim Muhammed'den sonra peygamberlik iddiasında bulunursa, Allah ona bereket versin ve ona selâmet versin, o kişi Kafur ile hükümdarlık iddiasında bulunmuyor mu? Bu sana yeter
يا قوم من ادعى النبوة بعد محمد صلى الله عليه وسلم أما يدعي المملكة مع كافور فحسبكم
Bu daha bol ve maliyeti daha az ama verenin isteyerek yapıyor çünkü doğadan geliyor, bu da maliyetten.
هذه أجزل وفيها تكلف وتلك أقل ولكن عن طيب نفس من معطيها لأنها عن طبيعة وهذه عن تكلف
Kadim şairlerden Mürrü'l-Kays gibi modern şairlerdendir.
وهو في الشعراء المحدثين كمرئ القيس في المتقدمين
Onun şiirine gelince, sonunda
وأما شعره فهو في النهاية
Onun şiirleri konusunda insanlar sınıflara ayrılmıştır. Onlardan bir kısmı Ebu Temmam'ı ve ondan sonrakileri tercih ediyor, bir kısmı da Ebu Temmam'ı ona tercih ediyor.
والناس في شعره على طبقات فمنهم من يرجحه على أبي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح أبا تمام عليه
Ebediyet narları oklarla dolu, ta ki kalbim oklarla kaplanana kadar, ok bana çarptığında bıçaklar bıçakların üzerinde kırılıyor.
رمان الدهر بالأرزاء حتى فؤادي في غشاء من نبالي فصرت إذا أصابتني سهام تكسرت النصال على النصال
Kalabalık içinde gözler, sanki kulaklarla görüyormuş gibi tozu görür.
في جحفل سترى العيون غباره فكأنما يبصرن بالآذان
Ve onun şiirine kaprislerden uzak, değiştirilmiş bir gözle ve sahibinin hiçbir zaman yoldan çıkmadığı ya da sapmadığı bir bilgi gözüyle baktığımda, onun beş kategoriye ayrıldığını gördüm: Beşi onun benzersiz olduğu amaç için, beşi diğerlerine eşit olduğu iyi şiir için, beşi ortalama şiir için, beşi bundan daha azı için ve beşi de umursamadığı geri çekilme amacı için. Yokluğu, varlığından daha iyidir ve eğer Ebu't-Tayyib bunu söylememiş olsaydı, Allah onu şerrinden korusun, çünkü ona suçlayıcı kılığına giren ve genişliğini halkların okları için bir işaret haline getiren oydu.
ولما تأملت شعره بعين المعدلة البعيدة عن الهوى وعين المعرفة التي ما ضل صاحبها وما غوى وجدته أقساما خمسة خمس في الغاية التي انفرد بها دون غيره وخمس من جيد الشعر الذي يساويه فيه غيره وخمس من متوسط الشعر وخمس دون ذلك وخمس في الغاية المتقهقرة التي لا يعبأ بها وعدمها خير من وجودها ولو لم يقلها أبو الطيب لوقاه الله شرها فإنها هي التي ألبسته لباس الملام واجعلت عرضه شارة لسهام الأقوام
Bu daha bol ve maliyeti daha az ama verenin isteyerek yapıyor çünkü doğadan geliyor, bu da maliyetten.
هذه أجزل وفيها تكلف وتلك أقل لكن عن طيب نفس من معطيها لأنها عن طبيعة وهذه عن تكلف
Öğle yemeğine geldin mi ey Arap yüzleri?
هل أموا يا وجوه العرب إلى الغداء
Atlar, gece ve çöl beni tanıyor; kılıç, mızrak, kağıt ve kalem gibi.
الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم
Yazıklar olsun sana, beni öldürdün
ويحك قتلتني
Hayat hayatta kalsa bile cesurları sapık sayarız, eğer ölüm gerekli değilse korkak olmak imkansızdır.
ولو أن الحياة تبقى لحي لعددنا أضلنا الشجعان وأذا لم يكن من الموت بد فمن العجز أن تكون جبانا
İnsanların en zalimleri geceyi kendi mutluluklarıyla geçirenleri kıskananlardır
وأظلم أهل الظلم من بات حاسدا لمن بات في نعمائه يتقلب
İnsanların kusurlarında, mükemmelliğe ehil olanların eksikliği gibi bir şey görmedim.
ولم أر في عيوب الناس شيئا كنقص القادرين على التمامي
Bilge kişi, aklıyla mutluluk içinde perişan olur ve cehalet kardeşi, sefalet içinde mutluluk yaşar.
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخ الجهالة في الشقاوة ينعمو
Dünyanın en değerli yeri yüzme semeridir, zamandaki en iyi yol arkadaşı ise kitaptır
أعز مكان في الدنا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب
Özgür bir insan için bu dünyanın zorluklarından biri de düşmanını dostluğundan yoksun görmektir.
ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى عدوا له ما من صداقته بد
Maromi'nin onurunu gözetirseniz, yıldızlardan daha azıyla yetinmeyin, çünkü küçük bir meselede ölümün tadı, büyük bir meselede ölümün tadıyla aynıdır.
إذا غامرت في شرف مرومي فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في أمر حقير كطعم الموت في أمر عظيم
أبعين مفتقر إليك نظرتني فأهنتني وقذفتني من حالقي لست الملوم أنا الملوم لأنني أنزلت آمالي بغير الخالقي
إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم
Bir kimse ölürse şu üç şey hariç onun ameli kesilir: Devam eden sadaka, faydalı ilim veya kendisine dua eden salih evlat.
إذا مات الإنسان إنقطع عنه عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له
İbadetler arasında Müzeni'den daha gayretli bir kimse görmedim, ibadette ondan daha gayretli bir kimse görmedim, ilme ve ehline ondan daha saygılı bir kimse de görmedim.
ما رأيت أحدا من المتعبدين في كثرة من لقيت منهم أشد اجتهادا من المزني ولا أدوم على العبادة منه وما رأيت أحدا أشد تعظيما للعلم وأهله منه
أنا خلق من أخلاق الشافعي
يخرج مختصر المزني من الدنيا عذراء لم تفض وهو أصل الكتب المصنفة في مذهب الشافعي رضي الله عنه وعلى مثاله رتبوا ولكلامه فسروا وشرحوا
وامتلأت البلاد بمختصره في الفق وشرحه عدة من الكبار بحيث يقال كانت البكر يكون في جهازها نسخة بمختصر المزني
Daha önce yıkanıp iki rekat namaz kılmam dışında Sahih kitabında hiçbir hadis yazmadım.
ما وضعت في كتاب الصحيح حديثا إلا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين
ما أدخلت في الصحيح حديثا إلا بعد أن استخرت الله تعالى وتيقنت صحة
أبوك يحفظ ألف ألف حديث
خذ أي كتاب إن شئت من كتب وكيع من المصنف فإن شئت أن تسألني عن الكلام حتى أخبرك بالإسناد وإن شئت بالإسناد حتى أخبرك أنا بالكلام
ما كتبت حديثا إلا وقد عملت به حتى مر بي أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى أبا طيبة دي نارا فاحتجمته وأعطيت الحجام دي نارا
ما رأيت أفقها منه ولا أورع
لو جلسنا مجلسا بالثناء عليه ما ذكرنا فضائله بكمالها
خرجت من بغداد فما خلفت بها رجلا أفضل ولا أعلم ولا أفقها ولا أتقى من أحمد بن حنبل
يا أحمد أجبني إلى هذا حتى أجعلك من خاصتي ومن من يطأ بساطي فيقول أحمد يا أمير المؤمنين يأتوني بآية من كتاب الله أخذوا سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أجيبهم إليها
لم يكن في القوم أشد تكفير لي منهما
لا يا أمير المؤمنين لا تفعل فإنه إن قتل أو مات في دارك قال الناس صبر حتى قتل فاتخذه الناس إماما وثبتوا على ما هم عليه ولكن أطلقه الساعة فإن مات خارجا من منزلك شك الناس في أمره
فأطلقت ولم أشعر إلا وأنا في حجرة من بيت وقد أطلقت الأقياد من رجلي
هو في حل من ضربي
وما ينفعك أن يعذب الله أخاك المسلم في سبابك
استكملت سبعا وسبعين سنة ودخلت في ثمان
يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداع الأكلة على قصعتها قال قلنا يا رسول الله أمن قلة بنا يومئذ قال أنتم يومئذ كثير ولكن تكونون غثاء كغثاء السيل تنتزع المهابة من قلوب عدوكم ويجعل في قلوبكم الوهن قال قلنا وما الوهن قال حب الحياة وكراهية الموت
يا غيرة الله قد عانيت فانتقم هتك النساء وما من هن يرتكبوا هب الرجال على أجرامها قتلت ما بال أطفالها بالذبح تنتهبوا
بسم الله الرحمن الرحيم الجواب ما تراه لا ما تقرأه وسيعلم الكفار لمن عقب الدار
لبيك لبيك
لم يكن في زمانه أطلب للعلم منه جمع أمرا عظيما ما كان أحد أقل سقطا منه كان رجلا صاحب حديث حافظ
حملت العلم عن أربعة آلاف الشيخ فرويت عن ألف الشيخ
أجمع العلماء على قبوله وجلالته وإمامته وعدله
كان عبد الله رحمه الله كيسا مستثبتا ثقه وكان عالما صحيح الحديث وكانت كتبه التي يحدث بها عشرين ألفا أو واحدا وعشرين ألفا
عجبت لمن لم يطل بالعلم كيف تدعوه نفسه إلى مكرمة
أجلس مع الصحابة والتابعين أنظر في كتبهم وآثارهم فما أصنع معكم أنتم تغتابون الناس
ما رأيت أعقل من ابن المبارك ولا أكثر اجتهادا في العبادة
استعرت قلما بأرض الشام فذهبت على أن أرده فلما قدمت مر نظرت فإذا هو معي فرجعت إلى الشام حتى رددته على صاحبه
هذا والله الملك لا ملك هارون الذي لا يجمع الناس إلا بشرط وأعوان
إن كانت الغلات قد فنيت فإن العمر أيضاً قد فني فأجز له ما سبق به قلمي
وأنت يا أبا عمر ممن يشنع علينا
ما على وجه الأرض مثل ابن المبارك ولا أعلم أن الله خلق خصلة من خصال الخير إلا وقد جعلها في عبد الله بن المبارك
يا بني كان كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فهل لها ذين من خلف أو منهما عوض
إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالماء اتخذ الناس رؤوسا جهالا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا