Alıntılar
Işıltılı alıntılar
فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله
إن تصبك حسنة تسؤهم وإن تصبك مصيبة يقولوا قد أخذنا أمرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون
كل حزب بما لديهم فرحون
من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون
فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون
إن للكفر من الألام العاجلة الدائمة ما الله به عليم ولهذا تجد غالب هؤلاء لا يطيبون عيشهم إلا بما يزيل عقولهم ويلهي قلوبهم من تناول المسكر أو رؤية ملهن أو سماع مطرب
إن الله جميل يحب الجمال
وأما أهل الفجور فتعلو وجوههم ظلمة المعصية حتى يكسف الجمال المخلوق
إن للحسنة نورا في القلب وضياءا في الوجه وسعةا في الرزق وقوة في البدن ومحبة في قلوب الخلق يقول ظلمة في القلب وغبرة في الوجه وضعفا في البدن ونقصا في الرزق وبغضة في قلوب الخلق
أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين
فزت ورب الكعبة
ليس الغنى عن كثرة العرب ولكن الغنى غنى النفس
Görüyorsun, çok para zenginliktir evet dedim Paranın yokluğunu yoksulluk sanıyorsun Evet dedim ey Allah'ın Resulü “Mal, gönül zenginliğidir” dedi. Yoksulluk gönül yoksulluğudur
ترى كثرة المال هي الغنى
قلت نعم
وترى قلة المال هي الفقر
قلت نعم يا رسول الله
قال إنما الغنى غنى القلب
والفقر فقر القلب
قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث
إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة
قالوا نحن أكثر أموالا وأولادا وما نحن بمعذبين
أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا
ذلك مبلغهم من العلم
يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا
الربى وإن كثر فإن عاقبته إلى قلة
وهذا البلد الأمين
إن المتقين في مقام أمين
وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا
كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد
إن الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة
قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام
وما أدق هذا التعبير وأصدقه إنه السلام هو ما يسكبه هذا الدين في الحياة كلها سلام الفرد وسلام الجماعة وسلام العالم سلام الضمير وسلام العقل وسلام الجوارح سلام البيت والأسرة والمجتمع والأمة وسلام البشر والإنسانية السلام مع الحياة والسلام مع الكون والسلام مع الله رب الكون والحياة السلام الذي لا تجده البشرية ولم تجده يوما إلا في هذا الدين في منهجه وشريعته ولا يدرك عمق هذه الحقيقة كما يدركها من ذاق سبل الحرب في الجاهليات القديمة والحديثة ومن ذاق حرب القلق الناشئ من عقائد الجاهلية وحرب القلق الناشئ من شرائع الجاهلية وأنظمتها وتخبطها في أوضاع الحياة
أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى إنما يتذكر أولو الألباب
والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم
هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن
لا يرث المسلم الكافر وللكافر المسلم
من بدل دينه فاقتلوه
هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
من يظن أننا ذهبنا إلى أفغانستان انتقاما لأحداث الحادي عشر من سبتمبر فليصحح خطأ وإنما ذهبنا لدرء خطر أكبر هو الإسلام ولا نريد أن يبقى الإسلام مشروعا حرا يقرر فيه المسلمون ما هو الإسلام بل نحن نقرر لهم ما هو الإسلام
ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين
وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين
وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا
Tanrı adil bir devlet kurar Kafir olsa bile Adaletsiz bir devlet kurmaz Müslüman olsa bile
إن الله يقيم الدولة العادلة
وإن كانت كافرة
ولا يقيم الدولة الظالمة
وإن كانت مسلمة
لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذ لهم حتى تقوم الساعة
Kitapta hiçbir şeyi ihmal etmedik.
ما فرطنا في الكتاب من شي
يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا
والأمراء والعلماء لهم مواضع تجب طاعتهم فيها وعليهم هم أيضا أن يطيعوا الله والرسول فيما يأمرون
وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين
إن الأخلاق التي نؤمن بها هي كل عمل يؤدي إلى انتصار مبادئنا مهما كان هذا العمل منافيا للأخلاق المعمول بها
يجب على المناضر الشيوعي الحق أن يتمرس بشتى ضروب الخداع والغش والتظليل فالكفاح من أجل الشيوعية يبارك كل وسيلة تحقق الشيوعية
أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون
Allah'ı ve peygamberlerini inkar edenler, Allah ile peygamberleri arasında ayrım yapmak isteyenler ve "Bir kısmına inanırız, bir kısmını inkar ederiz" diyenler ve arada bir yol tutmak isteyenler, işte bunlar gerçek kâfirlerdir ve biz, kâfirler için alçaltıcı bir azap hazırlamışızdır.
إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا
Onu attıklarında insanların gözlerini büyülediler, onları korkuttular ve büyük bir büyü yaptılar.
فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم
Çünkü sen Allah'tan çok Allah'a hayransın
لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله
يحمل على المنافقين أي أن المنافقين حين يرون قوة الإسلام وأهله وبطشه بأعداء الله يستترون ويكفون عن الطعن في الإسلام والمسلمين
Allah bu dünyada insanlara eziyet edenleri cezalandıracaktır
إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا
Allah'ı inkar edenlerle savaşın. Fetih etmeyin, aşırılık yapmayın, ihanet etmeyin, sakat bırakmayın ve bir çocuğu öldürmeyin.
قاتلوا من كفر بالله أغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا
ستجدون قوما زعموا أنهم حبسوا أنفسهم لله فدعوهم وما حبسوا أنفسهم له ولا تقتلوا نمرأة ولا صبي ولا كبيرا هرما
هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها
Entelektüel bir projeleri yok. Onların projesi İslamcıların projesini yıkmak
ليس لهم مشروع فكري مشروعهم هدموا مشروع الإسلاميين
Demokrasi insanların yarattığı en iyi sistem olmasa da en az kötü sistemdir
ليست الديمقراطية هي أفضل نظام وضعه البشر لكنها أقل الأنظمة سوء
إن الحكم إلا لله
İki tür baştan çıkarma vardır Şüphenin cazibesi, iki ayartmanın en büyüğüdür Ve arzuların cazibesi Köle için birleştirilebilirler veya onlardan biriyle yalnız kalabilirler. Şüphelerin cazibesi, zayıf içgörünün ve bilgi eksikliğinin bir sonucudur Özellikle buna niyetin bozulması ve tutkunun ortaya çıkması eşlik ediyorsa Büyük bir kargaşa ve büyük bir felaket var O halde kötü niyetle dalalet hakkında ne istersen söyle Hükümdarın rehberlik konusunda kendi tutkusu vardır Zayıf içgörüsü ve Allah'ın elçisini neyle gönderdiğini bilmemesiyle O, Cenâb-ı Hakk'ın onlar hakkında söylediği kimselerdendir. Onlar zanndan ve nefislerinin arzuladıklarından başkasına uymazlar Bu fitne, küfre ve ikiyüzlülüğe yol açar Bu, münafıkların ayartması ve sapkınların ayartmasıdır. Sapkınlıklarının derecesine göre Hepsi şüphelerin cazibesi nedeniyle icat edildi Haktan bâtılın ve sapıklığın rehberliğinden kuşkulandıkları Bu ayartmadan kurtulmanın tek yolu, Elçinin takipçilerini ortadan kaldırmaktır. Ve dinin önemi ve yüceliği konusundaki hakemliği Onun zahiri ve batıni inanç ve amelleri Onun gerçekleri ve yasaları Bu ayartma bazen yozlaşmış bir anlayıştan kaynaklanır. Bazen yanlış bir rapordur Bazen de erkekten gizlenen ve erkeğin bunu elde edemediği yerleşik bir haktır. Bazen bozuk bir amaç uğruna olur ve ona uyulur. Bu, içgörüdeki körlük ve iradedeki bozulmadan kaynaklanır.
والفتنة نوعان
فتنة الشبهات وهي أعظم الفتنتين
وفتنة الشهوات
وقد يجتمعان للعبد وقد ينفرد بإحداهما
ففتنة الشبهات من ضعف البصيرة وقلة العلم
ولا سيما إذا اقترن بذلك فساد القصد وحصول الهوى
فهنالك الفتنة العظمى والمصيبة الكبرى
فقل ما شئت في ضلال سيئ القصد
الحاكم عليه الهوى للهدا
مع ضعف بصيرته وقلة علمه بما بعث الله به رسوله
فهو من الذين قال الله تعالى فيهم
إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس
وهذه الفتنة مآلها إلى الكفر والنفاق
وهي فتنة المنافقين وفتنة أهل البدع
على حسب مراتب بدعهم
فجميعهم إنما ابتدعوا من فتنة الشبهات
التي اشتبه عليهم فيها الحق بالباطل والهدى بالضلال
ولا ينجي من هذه الفتنة إلا تجريد اتباع الرسول
وتحكيمه في دق الدين وجله
ظاهره وباطنه عقائده وأعماله
حقائقه وشرائعه
وهذه الفتنة تنشأ تارة من فهم فاسد
وتارة من نقل كاذب
وتارة من حق ثابت خفي على الرجل فلم يظفر به
وتارة من غرض فاسد وهو متبع
فهي من عم في البصيرة وفساد في الإرادة
Onlar zanndan ve nefislerinin arzuladıklarından başkasına uymazlar
إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس
Doğru anlayış ve iyi niyet Allah'ın kuluna verdiği en büyük nimetlerden biri Bilakis İslam'dan sonra Abdul Ata'ya her ikisinden de daha iyi ve daha vakitli hiçbir şey verilmemiştir. Bilakis onlar, İslam'ın temeli ve onun üzerine kurulmasıdır. Doğru anlayış Allah'ın kulun kalbine saçtığı bir ışıktır Doğru ile yanlışı ayırt eder Ve doğru ve yanlış Ve hidayet ve dalalet Ve iptal et ve rehberlik İyi niyetini genişletiyor Ve gerçeği araştır Gizlide de açıkta da Rabbinden kork Ne müftü ne de hükümdar fetva verip hakla hükmedebilir İki tür anlayış dışında Bunlardan biri gerçeği ve içtihatları anlamaktır. İkinci tip ise görevi gerçekte anlamaktır. Bu, Allah'ın Kitabında hükmettiği hükmün anlaşılmasıdır. Veya Resulünün diliyle Allah ona salat ve selam versin, bu hakikatte Daha sonra birini diğerine uygulayın
صحة الفهم وحسن القصد
من أعظم نعم الله التي أنعم بها على عبده
بل ما أعطي عبد عطاء بعد الإسلام أفضل ولا أجل منهما
بل هما ساق الإسلام وقيامه عليهما
وصحة الفهم نور يقذفه الله في قلب العبد
يميز به بين الصحيح والفاسد
والحق والباطل
والهدى والضلال
والغي والرشاد
يمده حسن القصد
وتحر الحق
وتقوى الربي في السر والعلانية
ولا يتمكن المفتي ولا الحاكم من الفتوى والحكم بالحق
إلا بنوعين من الفهم
أحدهما فهم الواقع والفقه فيه
والنوع الثاني فهم الواجب في الواقع
وهو فهم حكم الله الذي حكم به في كتابه
أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الواقع
ثم يطبق أحدهما على الآخر