budoorzahera بدور زاهرة
Seriden مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة) · Ders 4 / 77

خلاصة مفاهيم أهل السنة | 68- مفاهيم حول السياسة الشرعية | المفاهيم (1069-1086)

◉ 0 görüntülenme ⏱ 23:12 Orijinal ses (Arapça)
Bu ders için çevrilmiş ses henüz mevcut değil — orijinal Arapça kayıt oynatılıyor. Aşağıdaki metin tamamen çevrilmiştir.
0:000:00

Metin dökümü

Makine çevirisi — hata içerebilir
0:00 Sünni kavramların özeti
0:08 Şeriat politikası
0:10 Dil siyaseti
0:13 Liderlik ve astları için en iyi olanı yapmaktır.
0:18 Bu nedenle yöneten ile yönetilen arasındaki ilişkidir.
0:22 Yönetici, yönetilenlerin çıkarlarını gözetir
0:26 Çağdaş silahlanmada politika çeşitli tanımlarla bilinmektedir.
0:31 Bunlardan belki de en kapsamlısı devletin tüm iç ve dış işleriyle ilgilenmek.
0:38 Buna iç ve dış politika da dahildir.
0:43 İslam hukukunda siyasete şeriat siyaseti denir
0:48 Müslümanların imamı olan çoban ile onların velisi arasındaki ilişkidir.
0:54 Veya temsilcisi ve cemaati
0:57 Onlar, Müslüman çobanlarına itaatsiz değil, doğru olanda itaat etmesi gereken genel halktır.
1:04 Onları İslam hukukuna göre yönetme karşılığında
1:08 Yurt içinde ve yurt dışında milletin işleriyle dini ve dünyevi çıkarlarının gözetilmesi olarak tanımlanabilir.
1:18 İslam hukukuna göre
1:21 Meşruiyet siyaseti ile İslam mesajı arasındaki ilişki
1:27 İslam'ın mesajı iki açıdan geneldir; bunlardan biri muhatapların genelliğidir.
1:34 Cenâb-ı Hak buyuruyor ki: “Bu, alemlere bir öğütten başka bir şey değildir.”
1:40 Ve Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Biz sizi ancak bir topluluk olarak gönderdik."
1:46 İkinci yönü ise yaklaşımının dünya ve ahiretin bütün meselelerini kapsamasıdır.
1:54 Yüce Allah şöyle buyurmuştur: Biz sana bu yazıyı her şeyin açıklayıcısı olarak vahyettik.
2:00 Ve Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: Biz Kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık.
2:06 Meşru politika aynı genellemelere sahiptir
2:10 Milletin işleriyle, dünyevî ve dinî menfaatleriyle ilgilenmektir.
2:17 Milletin kendi içinde veya çevresindeki tüm toplumlarla ilişkilerinde işlerini yönetmekle ilgilenir.
2:27 Bunların arasında İslam'a davet ve Âlemlerin Rabbine ibadet etme gayreti de vardır.
2:34 Meşru politikanın İslam'ın mesajıyla bağlantılı olması gerekliydi.
2:40 Böylece mesaj onun kaynağı ve kaynağıdır
2:46 Hem meşru siyasetin hem de pozitif siyasetin kaynakları
2:54 Meşru bir politika olabilmesi için kaynaklarının ve türetilmesinin yalnızca İslami mevzuatın kaynakları olması gerekir.
3:04 Bunlardan ilki Kur'an ve Sünnet'ten gelen vahiy metinleridir.
3:08 Sonra milletin alimlerinin icması, sonra kıyas ve nakledilen menfaatleri içeren içtihat
3:16 Çağdaş pozitif siyasetin ana kaynağı insan düşüncesidir.
3:22 Cehaletten, adaletsizlikten ve tutkudan kim kaçmaz?
3:26 Temel olarak dinin devletten ve insanların hayatından ayrılmasına dayanmaktadır.
3:31 Şeriat siyaseti dini bir görevdir, çağdaş siyaset ise yasal bir zorunluluktur
3:39 Hem meşru siyaseti hem de pozitif siyaseti çağırdı
3:47 Şeriat politikası iki temel özellik ile karakterize edilir; bunlardan en önemlisi ilahi kaynaktır, mükemmellik, kapsamlılık ve adalettir.
3:57 Denge, insanların dünya ve ahiret menfaatlerini sağlamak ve onlardan gelebilecek zararları engellemektir.
4:04 Ve yeryüzünde Cenab-ı Hakk'a kulluğu başarmak
4:08 Çağdaş pozitif politika vahiyden ayrılma ile karakterize edilirken
4:14 Çünkü dini devletten ayırıyor ve adaletsizliğe ve insanın kaprislerine dayanıyor
4:19 Güçlüler zayıflara üstün gelir ve onları kontrol eder
4:23 Birleşmiş Milletler'deki beş büyük ülkenin veto hakkı gibi
4:30 Aynı zamanda çoklu önlemler, aldatma ve aldatma ile de karakterize edilir.
4:36 Bu adaletsizlikleri politika, kararlılık ve güvenliğin sağlanması şeklinde ortaya çıkarmak
4:42 Dini siyaset ve yönetimden (eski ve modern) ayırma iddiaları
4:49 Dini siyasetten ve yönetimden ayırma iddiaları eskidir ve modern değildir
4:55 Fakat Nübüvvet ve Raşidi Halifelik döneminden sonra İslam Ümmeti'nin adaletsiz yöneticileri arasında yer aldı.
5:02 Kısmi, tam değil
5:05 Genel anlamda yönetimde şeriat hukukunu uyguladılar
5:09 Eğer bu onların iktidarda kalma çıkarlarıyla çelişiyorsa ve tahtlarını tehdit ediyorsa
5:15 Hukuku bir kenara bırakıp krallıklarını koruyacak olanı yaptılar
5:20 Bunun siyaset dışı olduğunu söylediler
5:23 Mahallenin işleri bu şekilde düzeltilemez
5:27 Eğer onları şeriatla görevlendirseydik işleri bozulurdu.
5:31 Bugün laikler ve liberaller
5:35 Dini siyasetten ve yönetimden tamamen ayırıyorlar
5:39 Dini sadece kişi ile Tanrısı arasındaki bir ilişki haline getiriyorlar
5:44 Cami ve kiliseden ayrılmayın
5:47 Onlara göre dinin insanların ibadet yerleri dışındaki yaşamlarıyla hiçbir ilgisi yoktur.
5:52 İşte bunu iddia ediyorlar
5:54 Bu, Fransız Devrimi'nden sonra kurulmuş ve pekiştirilmiştir.
5:58 İnsanların kiliseye ve onun hayatları üzerindeki adaletsiz kontrolüne karşı isyan ettiği yer
6:04 Böylece bu yanlış kavramı ortaya attılar
6:07 Bugün İslam milleti laikler ve liberaller de dahil olmak üzere ikiyüzlüler tarafından yönetiliyor
6:13 Peki Müslüman ülkelerde bu sapkınlığı onlara kim yöneltti?
6:17 Bu konuda meşhur sözleri var
6:20 Siyasette din, dinde siyaset yoktur
6:25 Din Allah'ındır, vatan herkesindir
6:28 Ve benzeri
6:31 Meşru siyaset yapma hakkına kimler sahiptir ve bunların açıklaması
6:39 Meşru siyaset yapma hakkına sahip olanlar yöneticilerdir
6:46 Kulların, iyilik ve kötülükte değil, itaat etmekle yükümlü oldukları kimseler
6:51 Yüce Allah şöyle dedi
6:53 Ey iman edenler, Allah'a itaat edin, Peygamber'e ve sizden olan emir sahiplerine itaat edin.
7:00 Eğer herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz, onu Allah'a ve Resulüne havale edin.
7:05 Eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız
7:10 Bu daha iyi ve daha iyi bir yorum
7:13 Ve Yüce Allah şöyle dedi:
7:15 Kendilerine bir güvenlik veya korku gelse bunu iddia ederler.
7:21 Onu Resûl'e ve içlerinden emir sahiplerine iade etseler bile
7:25 Onlardan bu sonucu çıkaranları biliyor
7:29 İki ayette hükümdardan kastedilen nedir?
7:32 Alimler ve hükümdarlar
7:34 Ve onlar adına hareket eden bölgelerin hakimleri ve valileri
7:38 Veya Şura konseyleri veya Şeriat organları
7:42 Ve insanlar üzerinde meşru otoriteye sahip olan herkes
7:46 Buna göre
7:47 Çağdaş tiranlara vasi anlamı yüklemek yanıltıcıdır
7:53 Allah'ın kanunu olmadan hüküm sürenler
7:56 Allah düşmanlarını destekliyorlar
7:58 Tıpkı meşru yöneticilerin tebaanın kendilerine doğru olan şekilde itaat etme hakkına sahip olması gibi.
8:04 Allah'a ve Resulüne ne emrederse itaat etmekle yükümlüdürler.
8:09 Ve insanları İslam hukukuna göre yönetmek
8:12 İbn Teymiyye dedi ki
8:14 Prensler ve akademisyenler
8:16 İtaat edilmesi gereken yerler var
8:19 Onlar da her ne emrederse Allah'a ve Resulüne itaat etmelidirler.
8:25 Çobanların, sürülerin, başların ve astların her birinde
8:30 Her birinin kendi durumunda Allah'a ve Resulüne itaat etmesi
8:34 Allah'ın kendisi için belirlediği kanuna uyar
8:39 İtaat sadece iyi olandadır, itaatsizlikte değil
8:44 Yüce Allah'ın sözleriyle
8:47 Ey iman edenler, Allah'a itaat edin, Peygamber'e ve sizden olan emir sahiplerine itaat edin.
8:54 Eğer herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz, onu Allah'a ve Resulüne havale edin.
8:59 Eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız
9:03 Bu daha iyi ve daha iyi bir yorum
9:07 İtaat emrini tekrarladı ve Elçi'den söz ederek, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
9:12 Allah'ın Resulü'ne itaat ettiğini belirtmek için, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
9:17 Yüce Allah'a itaattir
9:19 Eylemi tekrarlamadı: “Yetkililere itaat edin.”
9:23 İtaatlerinin şarta bağlı olduğunu belirtmek
9:26 Allah'a ve Resulüne itaat etmekle
9:31 Allah'a ve Resulüne isyanın ne olduğuna gelince
9:35 O zaman bunda itaat yoktur
9:38 Yaradana isyan eden bir yaratığa itaat yoktur
9:42 Bir günah emredilirse onu reddetmek gerekir.
9:45 Bir şey üzerinde anlaşmazlık olduğunda
9:48 Görev, Allah'a ve Resulüne dönmektir.
9:51 Ayetin belirttiği gibi
9:53 Ve asıl nokta
9:54 Allah'ın Kitabına ve Resulünün Sünnetine atıfta bulunarak, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
10:00 Ayet bunu iman için şart koşuyor
10:04 Eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız
10:09 Bu, ihtilaflı konuları Allah'a ve Resulüne havale etmeyen kimsenin,
10:15 O gerçek bir inançlı değil
10:17 Aksine tağuta inanır
10:19 Aşağıdaki ayette de belirtildiği gibi
10:22 İnandıklarını iddia edenleri görmedin mi?
10:26 Sana indirilenlerle ve senden önce indirilenlerle
10:31 Zalim tarafından yargılanmak istiyorlar
10:34 Ona inanmamakla emrolundular
10:37 Şeytan onları çok saptırmak istiyor
10:42 İlk ayet de bunu doğruluyor
10:46 Allah'a, Resul'e ve O'nun iyiliğine cevap verme yaklaşımının geçerliliği hakkında
10:50 Bunun daha iyi olduğunu ve daha iyi yorumlandığını söyledi
10:55 Siyaset ve yönetim arasındaki ilişki
11:00 Çağdaş dünyamızda yönetim meşguldür
11:04 İnsanların düşüncelerinin büyük bir kısmı
11:07 Bağımsız bir bilim haline gelene kadar
11:10 Dört operasyondan bahsediyorlar
11:13 Herhangi bir yönetime dahil
11:15 Planlamak, organize etmek ve uygulamaktır.
11:18 Takip ve değerlendirme
11:21 Yönetmen baş yetkilidir
11:24 Bu dört işlemin uygulanması hakkında
11:27 Bazılarında bizzat kendisinin uygulayıp uygulamadığı
11:30 Veya çalışma ekibine ne atanır?
11:33 Onu oluşturan
11:35 Yönetim alanları çeşitlidir
11:37 Topluluk yönetimini içerir
11:40 Şirket ve kurumların yönetimi
11:43 Proje yönetimi ve öz yönetim
11:46 Ve benzeri
11:49 Meşru siyasetin önceki tanımından
11:52 Meselenin milleti yönetmek olduğu ortaya çıktı
11:55 Veya çağdaş ifadede söylendiği gibi
11:58 Topluluk yönetimi
12:01 Ayrıca başarılması gerekir
12:04 İçerdiği dört süreç
12:07 Yönetim yok
12:11 Bunun birinci sorumlusu o
12:13 O ve destek ekibi
12:16 Ama burada bunun olması gerektiğini vurguluyoruz.
12:19 Bütün bunlar Allah'ın metoduna ve kanununa uygundur.
12:22 Ve Allah'ın Kitabına bağlılık
12:25 Ve Allah Resulü'nün sünneti, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin
12:28 Ve onların hiçbirinde onlara aykırı davranmayın.
12:31 Bu işlemler
12:35 Yönetim ve siyasette ılımlılık
12:38 Yönetime ve siyasete kapılmamalıyız
12:42 Abartı ve aşırılığın yanı sıra
12:45 Bu konunun teorik kısmında
12:48 Konuyla ilgilenenler planlama ve teorileştirmeye dalmış durumdalar
12:51 Günler ve aylar geçene kadar
12:54 Yıllar bile
12:57 Hala teori geliştirme ve çalışma aşamasındalar
13:00 Bir ayağını ilerletip diğerini geciktiriyorlar
13:03 Bu onların çalışmasını engeller
13:06 Önlerine gelen fırsatlar var
13:09 Yatırım yapmadan
13:12 Bu gibi insanların kaderi olsa bile
13:15 Planlama ve teorileştirme yönünden hareket etmek
13:18 yürürlüğe girmek
13:21 Ayrıca onları iş organizasyonuna dalmış halde görüyorsunuz.
13:24 Ve bunun için kesin düzenlemeler yapın
13:27 Çoğu resmi olabilir
13:30 Sadece çalışmayı engeller
13:34 Ayrıca önceki uyarıyı da dikkate almamalıyız
13:37 Yönetim ve organizasyonun önemini küçümsemek
13:40 Her türlü kasıtlı, organize eylemi suçlamak
13:43 Bu sapkın bir partizan eylemidir
13:46 Bu da planlama ve çalışmanın ihmal edilmesine yol açar
13:49 Ve bunların hiçbiri olmadan işe gidiyorum
13:52 Daha sonra kaos ortaya çıkar
13:55 Karışıklık meydana geliyor
13:58 Bu, zaman ve paranın boşa harcanmasına neden olur
14:01 boşuna
14:04 Aksine gerilemeye yol açar
14:07 Millet geriliğe dönüyor
14:10 Bu nedenle, görüşte ılımlılık olmalıdır
14:13 Planlama ve organizasyona
14:16 Uygulama, takip ve değerlendirmede kararlılık
14:23 Şeriat'ın kodlanması
14:27 İşlem hükümlerinin formülasyonudur
14:30 Yasal numaralandırılmış bir stile sahiptir
14:33 Yasal kanunlar
14:36 Bu geç saatlerde başladı
14:39 Osmanlı Halifeliği
14:42 Saltanat kadıların bilimsel zayıflığını görünce
14:45 Yeni vaka ve olayların artması
14:48 Hukuk kitaplarında belirtilmeyen
14:51 Devlet sponsorluğunun bir karışımının bir sonucu olarak
14:54 Komşu ülkelerden gelen yabancılarla
14:57 Akademisyenlerden oluşan bir komite
15:00 Medeni kanunun oluşturulması
15:03 Hanefi fıkhından türetilmiştir
15:06 Kararlar numaralı maddeler halinde formüle edilmiştir
15:09 Yabancı kanunlara göre
15:12 Kitaplara ve fıkıh bölümlerine göre düzenlenmiştir.
15:15 Bu çalışma art arda yayınlandı
15:18 Adli Kararlar Dergisi adını verdiğimiz bir dergide
15:21 Komitenin çalışmaları başladı
15:25 tamam
15:31 Derginin son sayısı yayımlandı
15:34 Bir yıldı
15:38 tamam
15:43 Yani çalışma yedi yıl sürdü
15:46 Dergideki toplam makale sayısı
15:49 Yüz elli bir bin dolar
15:52 Bu çalışmadaki amacın sağlamlığına ve iyi niyetine rağmen
15:56 Ancak zarar ve zarara yol açar
16:00 Bazıları o kadar şiddetlidir ki göz ardı edilemezler.
16:04 Şeriat hukukunu düzenlemenin kötülükleri
16:08 Şeriat hukukunu kanunlaştırmanın en önemli dezavantajlarından biri
16:12 öncelikle
16:14 Hakim ve hukukçuların giderek zayıflaması
16:17 Ve Allah'ın ne istediğini bilme konusunda gayreti engellemek
16:20 Ve meselelerde O'nun elçisi
16:23 Kanun maddelerine ve bunların yükümlülüğüne tam olarak uyulması nedeniyle
16:29 ikinci olarak
16:32 Alim olmayanlara kapıyı açmak
16:34 Yönetim ve yargı alanına girmek
16:37 Yazılı kanunun uygulanmasına bağlı olarak
16:41 Şeriatı öğrenmeye gerek olmadığını iddia ediyorlar
16:45 Sivil ve askeri hakimleri bile gördük
16:49 İslam hukukunu kim okumamış?
16:52 Yargılamada yargılama yapma kapasiteleri yoktur
16:56 Üçüncü
16:58 İnsanların konu hakkında tek söz sahibi olmasını sağlayın
17:01 Hukuk blogcusu
17:03 Her ne kadar muhtemel olsa da
17:06 Çalışkan bilim adamları olan araştırmacılara göre
17:10 Dördüncü
17:11 Yasal yasaların uygulamaya konması için bir kapı olabilir
17:15 Hukuki kararların yeri
17:19 Bağlılık
17:22 Bağlılık sözü tebaalar arasında bir sözleşme midir?
17:25 Veya onun adına birisi
17:27 Sürünün emanet edildiği çoban
17:30 Bu sözleşme kapsamında
17:32 Onlar üzerindeki liderliği ve politikaları
17:34 Dini ve dünyevi çıkarlarını gerçekleştirmek için
17:38 Ve karşılığında taahhütte bulunuyorlar
17:41 İtaatsizlik etmeden salih amellerde O'nu dinleyerek ve O'na itaat ederek
17:45 Herhangi bir sözleşmeye benzer
17:47 Üç sütunu var
17:50 Ve sözleşmeli
17:52 Sözleşmenin tamamını kaybetti
17:54 Sözleşmeyi imha edip iptal eder
17:57 ve Ali
17:58 Dini israf eden ve onunla savaşanların velayet yoktur
18:02 Tanrı'nın kanunu yargıdan kaldırılmıştır
18:06 Biat yemini seçim olmadan caiz değildir
18:09 Millete geri dönen
18:11 Çözüm ve sözleşme ehli onlar adına hareket edecek
18:15 Onlar hakkında görüş ve tavsiyeleri olan onlar
18:18 Bağlılık sözü yasal olarak geçerli olan çobanı seçerler
18:22 Ve o, takva ve salih ehlinden olacaktır.
18:25 Kapasiteli ve çatallı
18:27 Bir kafirin veya bir günahkarın sorumluluğunu üstlenmek caiz değildir.
18:32 Fakat veli günahkar olan ise
18:35 Veya göreve geldikten sonra başına ahlaksızlık geldi
18:38 Görevi yürürlükte
18:40 Arkasında namaz kılmak sahihtir
18:43 Dinin ve Allah'ın kanununun kaldırılmasını emretmedikçe
18:46 Kafir ve kendisine küfür gelen kişiye gelince
18:49 Velayet ve imamlık hakkına sahip değildir
18:53 Yüce Allah şöyle dedi
18:55 Ve Allah bunu kafirler için yaratmayacaktır.
18:58 İnananlar için bir yol var
19:01 Şura
19:04 Danışma başkalarından fikir almaktır
19:08 Bu, İslam Ümmeti'nin önemli bir özelliğidir.
19:13 Yüce Allah şöyle dedi
19:15 Ve Rablerine icabet eden ve namazı kılanlar
19:19 Kendi aralarında istişarede bulunmalarını emretti.
19:21 Kendilerine verdiğimiz rızıklardan harcarlar
19:25 Tüm liderlik seviyelerinde tavsiye edilir
19:29 Liderin onsuz onlara danıştığı yer
19:32 Onların tavsiyesine ihtiyaç duyduğu yer
19:36 En yüksek ve en önemli
19:38 Çoban ile çoban arasındaki istişare
19:41 Yüce Allah şöyle dedi
19:44 Ve eğer cömert ve katı kalpli olsaydın etrafındakiler zayıf olmazdı.
19:50 Bunun üzerine onları affetti, onlar için bağışlanma diledi ve bu konuda onlarla istişarede bulundu.
19:55 Kararlıysan Allah'a güven
19:58 Allah güvenenleri sever
20:02 Ülkede Shura nasıl yapılıyor?
20:08 Shura'nın yapılma şekli için değil
20:11 Belirli şablon
20:13 Daha ziyade her ortama ve zamana bağlıdır
20:16 Ve uygun formlar ve organizasyonlar
20:20 Şura konseyleri gibi
20:22 Ve çeşitli danışma organları
20:25 Şuranın Allah'ın kanununa aykırı olmaması şartıyla
20:30 Bu nedenle Şura, müminlerin inancında yerleşmiş bir prensiptir.
20:35 Organizasyonel formlar tarafından oluşturulmaz
20:38 Fakat bu formlar
20:40 Bu sadece bu büyük prensibi hayata geçirmenin bir yoludur
20:46 Öncelikle imanlı Müslümanlar olmalı
20:50 İnançlarına sıkı bir inanç
20:53 Şeriat hukukunun ilkelerine ve hükümlerine bağlı olanlar
20:56 Bunlara uygun şura araçlarıyla ulaşmak
21:01 Arzu edilen İslami sistem
21:04 Şura, karar vermede tereddüt ve erteleme anlamına gelmez
21:11 Aksine, sonucunun uygulanması için kararlılık ve Tanrı'ya güvenmenin ardından gelmelidir.
21:18 Yüce Allah şöyle dedi
21:20 Konuyla ilgili onlarla istişarede bulundu
21:22 Kararlıysan Allah'a güven
21:25 Allah güvenenleri sever
21:29 Şura'da hem çobana hem de çobana yönelik eğitim vardır
21:34 Çoban ile çoban arasındaki Şura'da
21:39 Çobanla sürüsü arasındaki şurada her birine ayrı bir eğitim vardır.
21:45 Çoban kendisini sürüsüne danışmaya ve konularda zalim olmamaya alıştırır.
21:51 Cemaat karara katılmaya çağrılır
21:55 Ve sonucunun sorumluluğunu ve sorumluluğunu taşıyın
22:00 Zalim Shura'yı atlattı
22:05 Hükümdar Şura'yı protesto etti
22:07 Onunla aynı fikirde olduklarını bilen biri iyi haber değil
22:12 Despotik bir hükümdar, onların kendisiyle aynı fikirde olduğunu biliyorsa ona danışır
22:17 Büyük olasılıkla kabul etmeyeceğini düşünüyorsa, kararının kontrolünü eline alır.
22:23 Siyaset ile ibadet arasında
22:28 Allah'a ibadet etmek bireysel bir sorumluluktur
22:33 Bir hükümdarın veya rejimin iznine ihtiyacınız yok
22:38 Yöneticilerin insanların Rablerine olan ibadetlerine müdahalesine gelince
22:42 Şart, önceden izin ve ruhsat almaktır.
22:46 Bu bir Firavun politikasıdır
22:49 Firavun'un, Musa'nın Rabbine iman eden sihirbazlara dediği gibi;
22:55 Ben sana izin vermeden önce ona inandın
22:59 Muhakkak ki size sihirbazlığı öğreten büyüğünüzdür, siz de öğreneceksiniz.