budoorzahera بدور زاهرة
Bagian dari مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة) · Pelajaran 4 dari 77

خلاصة مفاهيم أهل السنة | 68- مفاهيم حول السياسة الشرعية | المفاهيم (1069-1086)

◉ 0 tayangan ⏱ 23:12 Audio asli (Arab)
Audio terjemahan belum tersedia untuk pelajaran ini — memutar rekaman asli berbahasa Arab. Transkrip di bawah telah diterjemahkan sepenuhnya.
0:000:00

Transkrip

Terjemahan mesin — mungkin ada kesalahan
0:00 Ringkasan konsep Sunni
0:08 Kebijakan syariah
0:10 Politik bahasa
0:13 Itu adalah kepemimpinan dan melakukan yang terbaik untuk bawahan
0:18 Oleh karena itu, ini adalah hubungan antara penguasa dan yang diperintah
0:22 Penguasa memperhatikan kepentingan rakyatnya
0:26 Politik dalam persenjataan kontemporer telah dikenal dengan beberapa definisi
0:31 Mungkin yang paling komprehensif adalah mengurus seluruh urusan internal dan eksternal negara
0:38 Hal ini mencakup kebijakan dalam dan luar negeri
0:43 Politik dalam hukum Islam disebut dengan politik syariah
0:48 Ini adalah hubungan antara penggembala, yang menjadi imam umat Islam, dan wali mereka
0:54 Atau wakilnya dan paroki
0:57 Mereka adalah masyarakat umum yang wajib menaati gembalanya yang muslim dalam hal yang benar dan tidak durhaka
1:04 Sebagai imbalan untuk memerintah mereka sesuai dengan hukum Islam
1:08 Dapat diartikan mengurusi urusan bangsa dan kepentingan agama serta duniawi di dalam dan luar negeri
1:18 Menurut hukum Islam
1:21 Hubungan antara politik legitimasi dan risalah Islam
1:27 Pesan Islam bersifat umum dalam dua aspek, salah satunya adalah keumuman penerimanya
1:34 Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa, “Itu hanyalah peringatan bagi seluruh dunia.”
1:40 Dan Allah SWT berfirman, “Kami tidak mengutus kamu kecuali sekelompok manusia.”
1:46 Aspek kedua adalah pendekatannya mencakup seluruh persoalan kehidupan dunia dan akhirat
1:54 Tuhan Yang Maha Esa berfirman: Kami turunkan kepadamu tulisan itu sebagai penjelasan atas segala sesuatu
2:00 Dan Tuhan Yang Maha Esa berfirman: Kami tidak mengabaikan apapun yang ada di dalam Kitab
2:06 Kebijakan yang sah memiliki kesamaan umum
2:10 Hal ini untuk mengurus urusan negara dan kepentingan duniawi dan agama
2:17 Hal ini berkaitan dengan pengelolaan urusan bangsa, baik antar bangsa maupun dalam hubungannya dengan seluruh masyarakat disekitarnya
2:27 Diantaranya adalah dakwah Islam dan ikhtiar beribadah kepada Tuhan semesta alam
2:34 Kebijakan yang sah harus dikaitkan dengan risalah Islam
2:40 Sehingga pesan itu adalah sumbernya dan sumbernya
2:46 Sumber politik yang sah dan politik positif
2:54 Agar menjadi kebijakan yang sah, sumber dan turunannya harus semata-mata bersumber dari peraturan perundang-undangan Islam itu sendiri
3:04 Yang pertama adalah teks wahyu dari Al-Qur'an dan Sunnah
3:08 Lalu ijtihad para ulama bangsa, lalu ijtihad yang memuat analogi dan kepentingan yang ditransmisikan
3:16 Adapun politik positif kontemporer, sumber utamanya adalah pemikiran manusia
3:22 Siapa yang tidak luput dari kebodohan, ketidakadilan dan hawa nafsu
3:26 Hal ini pada dasarnya didasarkan pada pemisahan agama dari kehidupan bernegara dan bermasyarakat
3:31 Politik syariah adalah kewajiban agama, sedangkan politik kontemporer adalah kewajiban hukum
3:39 Ia menyebut politik sah dan politik positif
3:47 Kebijakan syariah dicirikan oleh dua ciri utama, yang terpenting adalah sumber ketuhanan, kesempurnaan, kelengkapan, dan keadilan
3:57 Keseimbangan adalah tercapainya kepentingan umat, baik dunia maupun akhirat, serta terhindar dari keburukan
4:04 Dan mencapai pengabdian di muka bumi kepada Tuhan Yang Maha Esa
4:08 Sedangkan politik positif kontemporer ditandai dengan keterpisahan dari wahyu
4:14 Karena memisahkan agama dari negara dan didasarkan pada ketidakadilan dan keinginan manusia
4:19 Yang kuat menguasai yang lemah dan mengendalikannya
4:23 Seperti halnya hak veto lima negara besar di PBB
4:30 Hal ini juga ditandai dengan berbagai tindakan, penipuan, dan penipuan
4:36 Mengungkap ketidakadilan tersebut dalam bentuk kebijakan, ketegasan, dan pencapaian keamanan
4:42 Klaim untuk memisahkan agama dari politik dan pemerintahan, baik kuno maupun modern
4:49 Klaim yang memisahkan agama dari politik dan pemerintahan adalah klaim lama dan tidak modern
4:55 Tapi itu terjadi di antara penguasa Nation of Islam yang tidak adil setelah era Kenabian dan Khilafah yang Dipimpin dengan Benar.
5:02 Sebagian, tidak lengkap
5:05 Mereka menerapkan hukum syariah dalam pemerintahan secara umum
5:09 Jika hal ini bertentangan dengan kepentingan mereka untuk tetap berkuasa dan mengancam tahta mereka
5:15 Mereka mengesampingkan hukum dan melakukan apa yang bisa melindungi kerajaan mereka
5:20 Mereka bilang ini di luar politik
5:23 Urusan paroki tidak dapat diperbaiki kecuali dengan cara ini
5:27 Jika kami menugaskan mereka pada syariah, niscaya urusan mereka akan rusak
5:31 Saat ini, kaum sekularis dan liberal
5:35 Mereka sepenuhnya memisahkan agama dari politik dan pemerintahan
5:39 Mereka menjadikan agama hanya sekedar hubungan antara seseorang dengan Tuhannya
5:44 Jangan meninggalkan masjid atau gereja
5:47 Bagi mereka, agama tidak ada hubungannya dengan kehidupan masyarakat di luar tempat ibadah
5:52 Itulah yang mereka klaim
5:54 Ini didirikan dan dikonsolidasikan setelah Revolusi Perancis
5:58 Dimana orang-orang memberontak melawan gereja dan kontrolnya yang tidak adil terhadap kehidupan mereka
6:04 Jadi mereka memunculkan konsep yang salah ini
6:07 Saat ini, negara Islam diperintah oleh orang-orang munafik, termasuk kaum sekularis dan liberal
6:13 Dan siapa yang mengarahkan kesesatan ini kepada mereka di negara-negara Muslim
6:17 Mereka punya ungkapan terkenal tentang hal itu
6:20 Tidak ada agama dalam politik dan tidak ada politik dalam agama
6:25 Agama untuk Tuhan dan tanah air untuk semua orang
6:28 Dan seterusnya
6:31 Siapa yang berhak menjalankan politik yang sah dan uraiannya
6:39 Mereka yang mempunyai hak untuk menjalankan politik yang sah adalah para penguasa
6:46 Mereka yang menjadi subyek wajib menaatinya dalam apa yang baik dan tidak durhaka
6:51 Tuhan Yang Maha Esa bersabda
6:53 Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul dan ulil amri di antara kamu
7:00 Jika ada perbedaan pendapat dalam suatu hal, serahkan saja kepada Allah dan Rasul
7:05 Jika Anda beriman kepada Tuhan dan Hari Akhir
7:10 Itu adalah interpretasi yang lebih baik dan lebih baik
7:13 Dan Yang Mahakuasa berkata
7:15 Jika masalah keamanan atau ketakutan menghampiri mereka, mereka akan mengklaimnya
7:21 Sekalipun mereka mengembalikannya kepada Rasul dan kepada orang-orang yang mempunyai wewenang di antara mereka
7:25 Dia mengetahui orang-orang yang menyimpulkannya dari mereka
7:29 Apa yang dimaksud dengan penguasa pada kedua ayat tersebut
7:32 Ulama dan penguasa
7:34 Dan para hakim dan gubernur daerah bertindak atas nama mereka
7:38 Atau dewan Syura atau badan Syariah
7:42 Dan setiap orang yang mempunyai kekuasaan yang sah atas rakyat
7:46 Oleh karena itu
7:47 Adalah menyesatkan untuk mengaitkan arti wali dengan para tiran masa kini
7:53 Mereka yang memerintah tanpa hukum Tuhan
7:56 Mereka mendukung musuh-musuh Tuhan
7:58 Sebagaimana penguasa yang sah mempunyai hak agar rakyatnya menaati mereka dalam hal yang benar
8:04 Mereka mempunyai kewajiban untuk menaati Allah dan Rasul-Nya dalam apapun yang mereka perintahkan
8:09 Dan untuk memerintah orang-orang menurut hukum Islam
8:12 Ibnu Taimiyyah berkata
8:14 Pangeran dan cendekiawan
8:16 Mereka mempunyai tempat di mana mereka harus dipatuhi
8:19 Mereka pun harus menaati Tuhan dan Rasul dalam apapun yang mereka perintahkan
8:25 Pada masing-masing penggembala, kawanan, kepala, dan bawahan
8:30 Bahwa masing-masing dari mereka mentaati Allah dan Rasul-Nya dalam keadaannya
8:34 Dia berpegang pada hukum Tuhan yang telah Dia tetapkan untuknya
8:39 Ketaatan hanya pada apa yang baik, bukan pada kemaksiatan
8:44 Dalam firman Tuhan Yang Maha Esa
8:47 Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul dan ulil amri di antara kamu
8:54 Jika ada perbedaan pendapat dalam suatu hal, serahkan saja kepada Allah dan Rasul
8:59 Jika Anda beriman kepada Tuhan dan Hari Akhir
9:03 Itu adalah interpretasi yang lebih baik dan lebih baik
9:07 Dia mengulangi perintah untuk taat, menyebut Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
9:12 Untuk menunjukkan ketaatan kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
9:17 Itu adalah ketaatan kepada Tuhan Yang Maha Esa
9:19 Dia tidak mengulangi tindakannya: “Taatilah mereka yang berkuasa.”
9:23 Untuk menunjukkan bahwa ketaatan mereka bersyarat
9:26 Dengan taat kepada Allah dan Rasul-Nya
9:31 Adapun yang dimaksud dengan kemaksiatan kepada Allah dan Rasul-Nya
9:35 Tidak ada ketaatan di dalamnya
9:38 Tidak ada ketaatan pada makhluk jika ia tidak menaati Sang Pencipta
9:42 Jika suatu dosa diperintahkan, maka wajib untuk menolaknya
9:45 Ketika terjadi perselisihan mengenai suatu hal
9:48 Kewajibannya adalah kembali kepada Tuhan dan Rasul
9:51 Seperti yang dinyatakan dalam ayat tersebut
9:53 Dan intinya
9:54 Merujuk pada Kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
10:00 Ayat ini menjadikan hal ini sebagai syarat keimanan
10:04 Jika Anda beriman kepada Tuhan dan Hari Akhir
10:09 Hal ini menandakan bahwa barangsiapa tidak menyerahkan permasalahan perselisihannya kepada Allah dan Rasul-Nya
10:15 Dia bukanlah orang yang beriman sejati
10:17 Sebaliknya, dia beriman pada taghut
10:19 Seperti yang disebutkan dalam ayat berikut
10:22 Pernahkah kamu melihat orang-orang yang mengaku beriman?
10:26 Dengan apa yang diturunkan kepadamu dan apa yang diturunkan sebelum kamu
10:31 Mereka ingin diadili oleh tiran
10:34 Mereka diperintahkan untuk kafir kepadanya
10:37 Setan ingin menyesatkan mereka
10:42 Ayat pertama juga menegaskan hal ini
10:46 Tentang keabsahan pendekatan menyikapi Tuhan dan Rasul serta kebaikan-Nya
10:50 Dia mengatakan itu lebih baik dan memiliki interpretasi yang lebih baik
10:55 Hubungan antara politik dan administrasi
11:00 Manajemen ditempati di dunia kontemporer kita
11:04 Sebagian besar pemikiran orang
11:07 Hingga menjadi ilmu yang mandiri
11:10 Mereka berbicara tentang empat operasi
11:13 Termasuk dalam administrasi apa pun
11:15 Yaitu perencanaan, pengorganisasian dan pelaksanaan
11:18 Tindak lanjut dan evaluasi
11:21 Direktur adalah pejabat utama
11:24 Tentang penerapan keempat proses ini
11:27 Apakah dia sendiri yang menerapkannya pada beberapa di antaranya
11:30 Atau apa yang ditugaskan pada tim kerja
11:33 Yang merupakan itu
11:35 Bidang pengelolaannya beragam
11:37 Ini termasuk pengelolaan komunitas
11:40 Manajemen perusahaan dan institusi
11:43 Manajemen proyek dan manajemen mandiri
11:46 Dan seterusnya
11:49 Dari definisi sebelumnya tentang politik yang sah
11:52 Ternyata soal menata bangsa
11:55 Atau seperti yang dikatakan dalam ungkapan kontemporer
11:58 Manajemen komunitas
12:01 Hal ini juga harus dicapai
12:04 Empat proses yang dicakupnya
12:07 Tidak ada manajemen
12:11 Dialah yang paling bertanggung jawab atas hal itu
12:13 Dia dan tim pendukungnya
12:16 Namun kami tegaskan di sini bahwa hal itu harus terjadi
12:19 Semua ini sesuai dengan metode dan hukum Tuhan
12:22 Dan komitmen terhadap Kitab Tuhan
12:25 Dan Sunnah Rasul-Nya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
12:28 Dan janganlah kamu menentangnya dalam salah satu diantaranya
12:31 Operasi ini
12:35 Moderasi dalam administrasi dan politik
12:38 Kita tidak boleh terbawa oleh manajemen dan politik
12:42 Selain berlebihan dan berlebihan
12:45 Pada bagian teoritis ini
12:48 Mereka yang bertanggung jawab atas masalah ini tenggelam dalam perencanaan dan teori
12:51 Hingga hari dan bulan berlalu
12:54 Bahkan bertahun-tahun
12:57 Mereka masih dalam teori dan belajar
13:00 Mereka memajukan satu kaki dan menunda yang lain
13:03 Hal ini menghalangi mereka untuk bekerja
13:06 Mereka memiliki peluang yang datang kepada mereka
13:09 Tanpa menginvestasikannya
13:12 Sekalipun itu ditakdirkan untuk orang-orang seperti ini
13:15 Bergerak dari aspek perencanaan dan teori
13:18 mulai berlaku
13:21 Anda juga melihat mereka tenggelam dalam pengorganisasian kerja
13:24 Dan buatlah pengaturan yang tepat untuk itu
13:27 Sebagian besar mungkin bersifat formal
13:30 Itu hanya menghambat pekerjaan
13:34 Peringatan sebelumnya juga tidak boleh kita ambil
13:37 Meremehkan pentingnya manajemen dan organisasi
13:40 Menuduh tindakan yang disengaja dan terorganisir
13:43 Ini adalah tindakan partisan yang sesat
13:46 Yang menyebabkan pengabaian perencanaan dan pembelajaran
13:49 Dan akan bekerja tanpa semua itu
13:52 Kemudian kekacauan pun terjadi
13:55 Kebingungan terjadi
13:58 Hal ini mengakibatkan waktu dan uang terbuang sia-sia
14:01 Tidak berhasil
14:04 Sebaliknya, hal ini mengarah pada kemunduran
14:07 Bangsa ini kembali mengalami keterbelakangan
14:10 Oleh karena itu, harus ada sikap moderat
14:13 Untuk perencanaan dan pengorganisasian
14:16 Dan ketegasan dalam pelaksanaan, tindak lanjut dan evaluasi
14:23 Kodifikasi Syariah
14:27 Ini adalah rumusan ketentuan transaksi
14:30 Ini memiliki gaya bernomor hukum
14:33 Hukum perundang-undangan
14:36 Ini dimulai pada akhir zaman
14:39 Kekhalifahan Ottoman
14:42 Ketika Kesultanan melihat kelemahan keilmuan para hakim
14:45 Dan peningkatan kasus dan insiden baru
14:48 Tidak diatur dalam kitab fiqih
14:51 Sebagai hasil dari campuran sponsor negara
14:54 Dengan orang asing dari negara tetangga
14:57 Sebuah komite ulama
15:00 Menetapkan hukum perdata
15:03 Berasal dari fikih Hanafi
15:06 Putusannya dirumuskan dalam pasal-pasal yang bernomor
15:09 Menurut hukum asing
15:12 Disusun menurut kitab-kitab dan bab-bab yurisprudensi
15:15 Karya ini diterbitkan berturut-turut
15:18 Dalam majalah yang kami sebut Jurnal Putusan Peradilan
15:21 Pekerjaan panitia dimulai
15:25 Oke
15:31 Edisi terbaru majalah ini telah diterbitkan
15:34 Itu adalah satu tahun
15:38 Oke
15:43 Artinya, pengerjaannya memakan waktu tujuh tahun
15:46 Jumlah total artikel di majalah
15:49 Seratus lima puluh satu ribu dolar
15:52 Terlepas dari tujuan dan niat baik dalam pekerjaan ini
15:56 Namun, hal itu membawa kerugian dan kerugian
16:00 Beberapa di antaranya sangat parah sehingga tidak dapat diabaikan
16:04 Kejahatan kodifikasi hukum Syariah
16:08 Salah satu kelemahan terpenting dalam kodifikasi hukum Syariah
16:12 Pertama
16:14 Semakin lemahnya hakim dan ahli hukum
16:17 Dan mencegah ketekunan dalam mengetahui apa yang dikehendaki Allah
16:20 Dan Rasul-Nya dalam urusan
16:23 Karena ketergantungan sepenuhnya pada pasal-pasal undang-undang dan kewajibannya
16:29 Kedua
16:32 Membuka pintu bagi mereka yang bukan ulama
16:34 Untuk memasuki bidang pemerintahan dan peradilan
16:37 Tergantung pada penerapan hukum tertulis
16:41 Tanpa perlu, klaim mereka, mempelajari syariah
16:45 Kami bahkan melihat hakim sipil dan militer
16:49 Siapa yang belum mempelajari ilmu hukum Islam
16:52 Mereka tidak memiliki kapasitas untuk melakukan penilaian dalam penilaian
16:56 Ketiga
16:58 Ajaklah masyarakat untuk menyampaikan pendapatnya mengenai masalah ini
17:01 Mertua blogger
17:03 Meskipun itu mungkin saja terjadi
17:06 Menurut peneliti yang merupakan ulama yang rajin
17:10 Keempat
17:11 Ini mungkin merupakan pintu gerbang untuk memperkenalkan undang-undang
17:15 Tempat pengambilan keputusan hukum
17:19 Kesetiaan
17:22 Apakah janji setia merupakan kontrak antar subjek?
17:25 Atau seseorang atas nama mereka
17:27 Gembala yang kepadanya kawanannya dipercayakan
17:30 Berdasarkan kontrak ini
17:32 Kepemimpinannya atas mereka dan kebijakan mereka
17:34 Untuk memenuhi kepentingan agama dan duniawinya
17:38 Dan mereka berkomitmen sebagai balasannya
17:41 Dengan mendengarkan dan menaati-Nya dalam amal shaleh tanpa kemaksiatan
17:45 Ini seperti kontrak apa pun
17:47 Ia memiliki tiga pilar
17:50 Dan itu dikontrak
17:52 Dia kehilangan seluruh kontrak
17:54 Dia menghancurkan dan mencabut kontrak
17:57 Dan Ali
17:58 Tidak ada perwalian bagi orang-orang yang menyia-nyiakan agama dan menentangnya
18:02 Hukum Tuhan dihapuskan dari penghakiman
18:06 Ikrar setia tidak diperbolehkan tanpa adanya pilihan
18:09 Yang kembali kepada bangsa
18:11 Orang-orang yang memberikan solusi dan kontrak akan bertindak atas nama mereka
18:15 Merekalah yang mempunyai pendapat dan nasihat tentang mereka
18:18 Mereka memilih penggembala yang janji setianya sah secara hukum
18:22 Dan dia termasuk orang-orang yang bertakwa dan bertakwa
18:25 Dengan kapasitas dan garpu
18:27 Tidak boleh mengambil alih tanggung jawab terhadap orang kafir atau pendosa
18:32 Namun jika walinya adalah orang yang berdosa
18:35 Atau kemaksiatan terjadi pada dirinya setelah ia menjabat
18:38 Mandatnya sudah ada
18:40 Sholat di belakangnya sah
18:43 Kecuali dia memerintahkan penghapusan agama dan hukum Tuhan
18:46 Adapun orang kafir dan orang yang ditimpa kekafiran
18:49 Dia tidak berhak atas perwalian atau imamah
18:53 Tuhan Yang Maha Esa bersabda
18:55 Dan Allah tidak akan memberikannya kepada orang-orang kafir
18:58 Bagi orang beriman, pasti ada jalan
19:01 Syura
19:04 Konsultasi adalah mengambil pendapat dari orang lain
19:08 Ini adalah ciri utama Nation of Islam
19:13 Tuhan Yang Maha Esa bersabda
19:15 Dan orang-orang yang berkabul kepada Tuhannya dan mendirikan shalat
19:19 Dia memerintahkan mereka untuk berkonsultasi satu sama lain
19:21 Dan dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka mereka menafkahkan
19:25 Hal ini direkomendasikan di semua tingkat kepemimpinan
19:29 Dimana pemimpin berkonsultasi dengan mereka tanpa dia
19:32 Dimana dia membutuhkan nasihat mereka
19:36 Yang tertinggi dan terpenting
19:38 Konsultasi antara penggembala dan penggembala
19:41 Tuhan Yang Maha Esa bersabda
19:44 Dan jika Anda murah hati dan keras hati, orang-orang di sekitar Anda tidak akan lemah
19:50 Maka beliau memaafkan mereka, memohon ampun bagi mereka, dan berkonsultasi dengan mereka mengenai masalah tersebut
19:55 Jika Anda bertekad, percayalah pada Tuhan
19:58 Tuhan mengasihi orang-orang yang percaya
20:02 Bagaimana Syura dilakukan di negara ini?
20:08 Bukan karena cara Syura dilakukan
20:11 Templat tertentu
20:13 Sebaliknya, itu tergantung pada lingkungan dan waktu masing-masing
20:16 Dan bentuk serta organisasi yang sesuai
20:20 Seperti dewan Syura
20:22 Dan berbagai badan penasehat
20:25 Asalkan syuranya tidak bertentangan dengan hukum Allah
20:30 Oleh karena itu Syura merupakan prinsip yang ditetapkan dalam kepercayaan orang beriman
20:35 Itu tidak diciptakan oleh bentuk organisasi
20:38 Tapi bentuk-bentuk ini
20:40 Ini hanyalah sarana untuk menerapkan prinsip besar ini
20:46 Pertama, harus ada umat Islam yang beriman
20:50 Keyakinan yang teguh pada keyakinan mereka
20:53 Mereka yang berkomitmen terhadap prinsip-prinsip hukum syariah dan ketentuan-ketentuannya
20:56 Untuk mencapainya melalui sarana syura yang tepat
21:01 Sistem Islam yang diinginkan
21:04 Syura bukan berarti keragu-raguan dan penundaan dalam mengambil keputusan
21:11 Sebaliknya, hal ini harus diikuti dengan tekad dan kepercayaan kepada Tuhan untuk melaksanakan hasilnya
21:18 Tuhan Yang Maha Esa bersabda
21:20 Dia berkonsultasi dengan mereka tentang masalah ini
21:22 Jika Anda bertekad, percayalah pada Tuhan
21:25 Tuhan mengasihi orang-orang yang percaya
21:29 Di Syura ada pendidikan bagi penggembala dan penggembala
21:34 Di Syura antara penggembala dan penggembala
21:39 Dalam syura antara penggembala dan kawanannya, terdapat pendidikan bagi masing-masingnya
21:45 Penggembala membiasakan dirinya untuk berkonsultasi dengan kawanannya dan tidak bersikap tirani dalam berbagai hal
21:51 Paroki diangkat untuk berpartisipasi dalam keputusan tersebut
21:55 Dan memikul tanggung jawab dan tanggung jawab atas hasilnya
22:00 Sang tiran menghindari Syura
22:05 Penguasa memprotes Syura
22:07 Siapa pun yang tahu bahwa mereka setuju dengannya bukanlah kabar baik
22:12 Seorang penguasa lalim berkonsultasi jika dia tahu bahwa mereka setuju dengannya
22:17 Dia mengambil kendali atas keputusannya jika dia berpikir kemungkinan besar dia tidak akan menyetujuinya
22:23 Antara politik dan ibadah
22:28 Menyembah Tuhan adalah tanggung jawab individu
22:33 Anda tidak memerlukan izin dari penguasa atau rezim
22:38 Adapun campur tangan penguasa terhadap ibadah masyarakat kepada Tuhannya
22:42 Syaratnya adalah mendapat izin dan lisensi terlebih dahulu darinya
22:46 Ini adalah kebijakan Firaun
22:49 Seperti yang dikatakan Firaun kepada para penyihir ketika mereka beriman kepada Tuhan Musa, saw
22:55 Anda percaya padanya sebelum saya memberi Anda izin
22:59 Sesungguhnya yang mengajarimu ilmu sihir adalah orang tuamu, maka kamu akan belajar