Bagian dari مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Pelajaran 61 dari 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 14- مفاهيم حول الإيمان والإسلام | المفاهيم (205-212)
Audio terjemahan belum tersedia untuk pelajaran ini — memutar rekaman asli berbahasa Arab. Transkrip di bawah telah diterjemahkan sepenuhnya.
0:000:00
Transkrip
Terjemahan mesin — mungkin ada kesalahan
0:00
Ringkasan konsep Sunni
0:08
Definisi iman
0:10
Iman menurut Sunni dan masyarakat
0:15
Keyakinan, perkataan dan perbuatan
0:17
Bertambah seiring ketaatan dan berkurang seiring kemaksiatan
0:21
Iman adalah keyakinan dan persetujuan hati
0:25
Disebut juga perkataan hati
0:29
Kata merupakan pernyataan lidah terhadap dua kesaksian dan pengucapannya
0:34
Pekerjaan adalah pekerjaan hati
0:37
Itu adalah ketundukan, penerimaan, dan ketundukan hati
0:41
Melakukan tindakan ketaatan pada anggota badan merupakan jenis pekerjaan
0:45
Menurut Jahmiyyah, iman adalah ilmu
0:49
Menurut kaum Asy'ar, hal itu adalah keimanan
0:52
Menurut Karamiyya, iman adalah ucapan dengan lidah
0:56
Sekalipun tidak ada ratifikasi atau penerimaan
0:59
Menurut Murji'ah, iman adalah keyakinan dan perkataan lidah
1:04
Menurut kaum Khawarij, keimanan adalah segala perkataan dan perbuatan yang sah, baik perbuatan yang wajib maupun yang dilarang
1:12
Jika seseorang melalaikan salah satu kewajibannya atau melakukan satu perbuatan terlarang, maka ia menjadi kafir
1:18
Kaum Khawarij dan Murji'ah sepakat menyatakan bahwa keimanan tidak bertambah dan tidak berkurang
1:24
Para ahli hukum Murji’ah menegaskan perbuatan hati dan mengakui pentingnya hal tersebut
1:30
Namun mereka menjadikannya sesuatu yang lain selain iman
1:34
Mereka juga menghilangkan amalan anggota tubuh dari apa yang disebut iman
1:39
Namun jika mereka ditanya tentang hubungan amalan hati dan amalan anggota tubuh dengan keimanan
1:46
Mereka bilang itu adalah salah satu perbekalan dan buahnya
1:50
Masuknya amal ke dalam keimanan menurut Sunni
1:55
Jenis pekerjaan merupakan salah satu rukun iman di kalangan Sunni
2:01
Jika hilang, maka hilang pula seluruh amalan ketaatan, dan hilang pula landasan keimanan
2:07
Syekh Al-Islam Ibnu Taimiyah mengatakan tentang kehilangan jenis pekerjaan sama sekali
2:12
Tidak mungkin seseorang tidak melakukan apa pun yang diperintahkan kepadanya, seperti shalat, zakat, puasa, dan haji.
2:20
Dia melakukan hal terlarang apa pun yang dia bisa
2:23
Namun, dia adalah orang yang beriman di dalam hati
2:26
Dia hanya melakukan ini karena kurangnya iman di dalam hatinya
2:30
Namun jika ada pekerjaan yang tertinggal
2:33
Seperti melalaikan beberapa tugas atau melakukan beberapa hal yang dilarang
2:37
Fondasi iman tetap ada
2:40
Namun kurangnya iman wajib
2:43
Kecuali jika pekerjaan yang terbengkalai itu diatur dalam syariat bahwa meninggalkannya adalah penistaan agama
2:49
Seperti meninggalkan shalat sepenuhnya
2:52
Bahkan jika kamu adalah Sala
2:54
Dan seperti memerintah dengan selain apa yang diturunkan Allah
2:57
Dia menolak hukum Tuhan
3:00
Dan karena ahli rujukan tidak memasukkan amalan ke dalam kategori keimanan
3:04
Mereka tidak menganggap orang yang meninggalkan jenis pekerjaan itu sebagai orang kafir
3:08
Sebaliknya, cukup baginya untuk beriman untuk menjadi orang yang beriman
3:12
Pandangan Khawarij sebagaimana pandangan Sunni
3:15
Perbuatan termasuk atas nama iman
3:19
Namun mereka berbeda dengan mereka karena mereka menganggap melakukan sesuatu yang haram atau meninggalkan suatu kewajiban
3:25
Ketidakpercayaan mengharuskan kekekalan di Neraka
3:28
Jika pemiliknya tidak bertobat
3:31
Sekalipun dia mengerjakan sisa kewajibannya dan meninggalkan segala hal yang dilarang
3:35
Kebalikan dari Sunni
3:37
Orang-orang yang tidak meniadakan dasar keimanan orang yang melakukan dosa besar, kecuali dia menghalalkannya
3:43
Dan mereka berkata
3:45
Dia adalah orang yang beriman pada keyakinannya
3:47
Dia sangat tidak bermoral dan kurang beriman
3:51
Hal ini disebutkan dalam hadis Jibril
3:53
Rukun iman adalah keimanan kepada Allah dan para malaikat-Nya
3:58
Kitab-kitabnya, rasul-rasulnya, dan Hari Akhir
4:01
Nasib itu baik dan jahat
4:05
Sebuah penyimpangan kontemporer dalam memahami iman
4:09
Saat ini kita hidup dalam situasi menyedihkan yang unik dalam sejarah Islam
4:15
Jika tidak sepanjang sejarah umat manusia
4:18
Banyak orang yang mengimani keesaan Tuhan yang tidak mempunyai sekutu
4:23
Kemudian mereka tidak menerapkan hukum-Nya dalam kehidupan nyata
4:27
Mereka tidak melihat ada yang salah dengan hal itu
4:30
Beberapa dari mereka bahkan mungkin melihat bahwa hal tersebut merupakan kepentingan saat ini
4:33
Hal ini berarti mengesampingkan hukum Tuhan dari realitas kemanusiaan
4:37
Dan sebagai gantinya mengadopsi undang-undang buatan manusia
4:41
Namun mereka mengklaim bahwa mereka adalah Muslim
4:44
Mereka mencintai Islam dan umatnya
4:47
Hal seperti ini belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah umat manusia secara keseluruhan
4:52
Hal inilah yang terjadi pada umat manusia sepanjang sejarahnya
4:56
Itu hanya satu dari dua kasus
4:59
Entah dia percaya pada Tuhan Yang Maha Esa
5:02
Menerapkan hukum-Nya secara umum
5:06
Adapun kemusyrikan dalam keyakinan
5:09
Percaya akan adanya tuhan dan pembuat undang-undang lain
5:13
Hukum mereka dilaksanakan tanpa Tuhan
5:16
Entah kita percaya pada satu Tuhan
5:19
Kemudian kita menerapkan hukum orang lain
5:21
Ini agak gila
5:24
Hal ini belum pernah terjadi sebelumnya pada masa pra-Islam atau Islam
5:34
Dikatakan dalam kamus
5:36
Dia masuk Islam jika dia mengemudi dan menjadi seorang Muslim
5:39
Ibnu Taimiyah mengatakan, menjelaskan makna Islam
5:43
Kata Islam digunakan dalam dua cara
5:46
Yang pertama bersifat transitif
5:48
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
5:50
Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang menundukkan wajahnya kepada Allah dan berbuat kebaikan?
5:56
Yang kedua adalah perlu
5:58
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
6:00
Ketika Tuhannya berkata kepadanya, “Serahkan.”
6:03
Dia berkata: Saya telah berserah diri kepada Tuhan semesta alam
6:06
Dan seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
6:08
Dan bagi-Nya lah yang paling aman dari segala yang ada di langit dan di bumi
6:12
Ini menggabungkan dua makna
6:14
Salah satunya
6:16
Penyerahan dan penyerahan diri
6:18
Dan yang kedua
6:19
Ketulusan dan keunikannya
6:22
Judulnya adalah “Tidak ada Tuhan selain Tuhan.”
6:25
Ini memiliki dua arti
6:27
Salah satunya
6:29
Hutang umum
6:30
Ibadahnya hanya kepada Allah saja, tanpa sekutu
6:34
Siapa yang mengutus semua nabi
6:37
Dan yang kedua
6:39
Ditulis oleh Muhammad, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
6:42
Dari agama, hukum, dan kurikulum
6:45
Itu adalah hukum, metode dan kebenaran
6:48
Rukun Islam ada lima
6:51
Kesaksian bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah
6:56
Dan dirikanlah shalat
6:58
Dan membayar zakat
7:00
Dan puasa Ramadhan
7:01
Dan ibadah haji ke Rumah Allah diperuntukkan bagi mereka yang mampu
7:07
Kesalahpahaman terhadap Islam
7:10
Beberapa orang berpikir
7:13
Entah karena ketidaktahuan akan kebenaran Islam
7:16
Atau karena keinginan dan kekeliruan
7:18
Bahwa kesatuan sekte mana pun diorganisir
7:21
Dia adalah seorang Muslim yang beriman
7:23
Jika dia tetap memeluk agamanya setelah misi Nabi kita Muhammad, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
7:30
Mereka mendasarkan pendapatnya pada firman Tuhan Yang Maha Esa
7:34
Orang-orang yang beriman, yaitu orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani, dan orang-orang Sabian
7:39
Barangsiapa yang beriman kepada Tuhan dan Hari Akhir serta mengerjakan amal shaleh
7:44
Mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya, dan mereka tidak merasa takut dan tidak bersedih hati
7:50
Ini adalah pemahaman yang menyimpang
7:52
Sebab ayat tersebut diturunkan mengenai orang-orang yang meninggal menganut tauhid, baik itu Nasrani, Yahudi, maupun Sabian
7:58
Sebelum misi Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
8:02
Setelah misinya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
8:06
Setiap orang harus percaya padanya dan mengikutinya
8:10
Tidaklah cukup menjadi seorang monoteis sambil tetap setia pada agamanya dan tidak mengikutinya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian.
8:18
Karena ketidakpercayaan pada Muhammad, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, setelah misinya
8:23
Dia kafir kepada Musa dan Yesus, saw
8:27
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
8:29
Dan ketika Allah mengambil perjanjian dari para nabi mengenai kitab dan hikmah yang kuberikan kepadamu
8:36
Kemudian datanglah seorang rasul kepadamu, membenarkan apa yang ada padamu, agar kamu beriman kepada Nabi dan mendukungnya
8:44
Dia berkata, “Anda setuju dan menerima desakan saya mengenai hal itu.”
8:49
Mereka bilang kami setuju
8:51
Beliau bersabda, “Kalau begitu, jadilah saksi, dan aku bersamamu di antara para saksi.”
8:55
Nabi Muhammad SAW bersabda, “Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya.”
9:02
Tak seorang pun di negara ini, Yahudi atau Kristen, pernah mendengar tentang saya
9:07
Kemudian dia mati dan tidak beriman dengan apa yang kamu kirimkan kepadanya
9:11
Kecuali dia termasuk salah satu penghuni Neraka
9:14
Diriwayatkan oleh Muslim
9:16
Arti Iman dan Islam ketika keduanya bersatu dan ketika terpisah
9:25
Konsep iman dan Islam berada di bawah aturan yang terkenal
9:30
Jika bersatu maka akan terpisah, jika terpisah maka akan menyatu
9:35
Yaitu kata iman
9:37
Jika digabungkan dengan kata Islam dalam satu ayat atau hadits
9:42
Artinya berbeda
9:45
Ini mengungkapkan kata iman
9:47
Tentang keyakinan batin berupa keyakinan, ketundukan, penerimaan, dan keyakinan sepenuh hati
9:54
Islam mengungkapkan keimanan yang ditunjukkan pada anggota badan dan tiang
9:59
Namun jika mereka berpisah untuk mengingat
10:02
Misalnya, kata “iman” muncul dalam sebuah ayat tanpa dikaitkan dengan Islam atau sebaliknya
10:09
Maka keduanya mempunyai arti yang sama
10:13
Itu adalah iman dan penyerahan diri, lahiriah dan batiniah
10:17
Contoh konjungsi dalam dzikir
10:21
firman Tuhan Yang Maha Esa
10:23
Orang Badui berkata, “Kami aman.”
10:26
Katakanlah, “Kamu belum beriman,” tetapi katakanlah, “Kami telah berserah diri,” padahal keimanan belum masuk ke dalam hatimu
10:34
Dan Yang Mahakuasa berkata
10:36
Laki-laki dan perempuan muslim, laki-laki dan perempuan mukmin
10:42
Contoh perpisahan
10:44
Sabda Tuhan Yang Maha Esa tentang iman
10:47
Orang-orang beriman hanyalah mereka yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya lalu tidak ragu-ragu
10:53
Mereka berjuang dengan uang dan hidup mereka demi Tuhan
10:58
Itulah orang-orang yang benar
11:01
Dan apa yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa tentang Islam
11:04
Ketika Tuhannya berkata kepadanya, “Serahkan.”
11:07
Dia berkata: Saya telah berserah diri kepada Tuhan semesta alam
11:11
Nilai keimanan dalam hidup dan buahnya
11:15
Pertama, nilai keimanan yang paling penting
11:20
Ini adalah pengetahuan tentang kebenaran pertama
11:23
Keberadaan Tuhan Yang Maha Esa
11:25
Ilmu yang tidak sahih dalam jiwa manusia itu adalah ilmu tentang adanya sesuatu yang lain kecuali melaluinya
11:34
Ia menyadari bahwa keberadaan diciptakan oleh Tuhan
11:37
Kemudian manusia berurusan dengan alam semesta
11:40
Dia tahu sifatnya
11:42
Dia juga mengetahui hukum yang mengaturnya
11:45
Dia mengoordinasikan gerakannya dengan gerakan keberadaan besar ini menurut pemahaman ini
11:51
Dia tidak menyimpang dari hukum universalnya
11:54
Dia senang dengan konsistensi ini
11:56
Ia pergi bersama seluruh alam semesta menuju Pencipta keberadaan
12:00
Dalam ketaatan, penyerahan diri dan kedamaian
12:03
Hamba Allah yang bertauhid dan tidak mempunyai sekutu
12:08
Ini adalah karakteristik yang diperlukan setiap manusia
12:12
Namun hal ini diperlukan bagi kelompok yang membawa umat manusia menuju eksistensi tertinggi
12:20
Kedua, nilai keimanan juga dalam mencapai ketenangan psikis
12:27
Dan percayalah pada jalannya
12:29
Dan tidak ada kebingungan, keraguan, ketakutan atau keputusasaan
12:33
Ini adalah kualitas yang diperlukan setiap manusia dalam perjalanannya melalui saluran kemih
12:38
Tapi itu perlu bagi pemimpin yang melakukan perjalanan
12:43
Dia memimpin umat manusia di jalan ini
12:47
Ketiga, nilai keimanan adalah terbebas dari keinginan, kepentingan, tujuan, dan keuntungan pribadi
12:55
Hati menjadi terikat pada suatu tujuan di luar dirinya
12:59
Dia merasa tidak ada hubungannya dengan itu
13:02
Itu adalah panggilan Tuhan dan dialah yang memberi pahala atas hal itu
13:08
Perasaan ini diperlukan bagi mereka yang diserahi tugas kepemimpinan
13:13
Agar ia tidak berputus asa apabila kawanan yang sesat itu berpaling darinya atau dirugikan karena seruan tersebut
13:20
Ia tidak akan tertipu jika massa menanggapinya atau jika leher mereka tunduk padanya, karena ia hanyalah seorang pegawai
13:28
Keempat, keimanan kepada Tuhan merupakan bukti vitalitas alam dan kesehatan reseptornya
13:36
Dan pada ketulusan persepsi manusia dan vitalitas struktur manusia
13:42
Dan kelapangan dalam bidang merasakan fakta-fakta keberadaan
13:47
Ini semua adalah kualifikasi untuk sukses dalam kehidupan nyata
13:52
Kelima
13:54
Iman kepada Tuhan adalah kekuatan pendorong
13:58
Ia menyatukan seluruh aspek kehidupan manusia dan mengarahkannya pada satu tujuan
14:05
Ia melepaskannya untuk mendapatkan kekuatannya dari kuasa Tuhan
14:09
Dan bekerja untuk mencapai kehendak-Nya Yang Maha Kuasa
14:13
Dalam suksesi tanah dan rekonstruksinya serta pencegahan korupsi dan perselisihan yang diakibatkannya
14:18
Dan dalam memajukan dan mengembangkan kehidupan
14:21
Dengan terwujudnya kebenaran kemusnahannya dan kelangsungan hidup akhirat
14:25
Dia mengubah pekerjaannya di dunia menjadi keinginannya di akhirat
14:29
Ini juga salah satu syarat sukses dalam kehidupan nyata
14:35
VI
14:37
Iman kepada Tuhan adalah kebebasan dari perbudakan nafsu dan perbudakan terhadap budak
14:44
Tidak ada keraguan bahwa seseorang dibebaskan melalui pengabdian kepada Tuhan
14:49
Khilafah yang paling cakap di muka bumi adalah khilafah yang shaleh dan shaleh
14:54
Ketujuh
14:55
Iman adalah landasan kebajikan dan kekang keburukan
15:00
Kekuatan hati nurani dan dukungan tekad di saat-saat sulit
15:04
Dan balsem kesabaran disaat musibah
15:07
Pilar kepuasan dan kepuasan dengan keberuntungan
15:10
Dan secercah harapan di dada
15:13
Dan kedamaian serta ketentraman bagi jiwa-jiwa ketika hidup membuat mereka merasa kesepian
15:17
Dan penghiburan hati ketika ajal menimpanya atau mendekati hari-harinya
15:22
Tautan terkuat antara kemanusiaan dan cita-cita luhurnya
15:27
Kedelapan
15:28
Dengan kehilangan kepercayaan, kita mempunyai nasib yang lebih buruk dalam hidup
15:33
Peringkat terendah dalam skala makhluk
15:36
Salah satu hewan paling rendah hati, serangga paling hina, dan predator paling ganas
15:41
Hewan-hewan kelaparan sama seperti kita
15:45
Namun dia terbebas dari kekhawatiran akan penghidupan, ketakutan akan kemiskinan, dan rasa malu dalam meminta
15:51
Dia melahirkan sama seperti kita melahirkan
15:53
Dia kehilangan anak-anaknya sama seperti kita kehilangan dia
15:56
Namun dia merasa tenang dari kepanikan orang-orang yang berduka dan ketakutan menjadi yatim piatu
16:01
Mereka menderita di dalam tubuhnya sama seperti kita menderita
16:05
Namun istirahat dari apa yang memakan hati, memutuskan tali silaturahmi, dan memecah belah persatuan
16:11
Seperti iri hati, berbohong, dan bergosip
16:14
Dia sakit saat kita sakit dan mati saat kita mati
16:18
Tapi dia berhenti memikirkan akibat kematian
16:23
Jika kita tidak mempunyai iman, iman akan menghibur kita, memuaskan kita, dan menghibur kita
16:28
Kami lebih sengsara dan lebih sesat dibandingkan hewan-hewan raksasa
16:33
Dan sesungguhnya Tuhan Yang Maha Esa mengatakan kebenaran ketika Dia berfirman dalam menggambarkan orang-orang kafir
16:37
Atau menurut Anda kebanyakan dari mereka mendengarkan atau memahami?
16:42
Mereka itu hanya seperti binatang ternak, malah lebih sesat dari jalannya
16:47
Kepercayaan terhadap hal gaib mengatur hubungan antara akal dan transmisi
16:53
Kepercayaan terhadap hal ghaib merupakan batang pohon keimanan yang tidak dapat ditegakkan kecuali pada hal tersebut
17:00
Iman kepada Tuhan Yang Maha Esa
17:03
Dan para malaikat-Nya, dan kitab-kitab-Nya, dan para rasul-Nya, dan hari akhir, dan takdir
17:08
Seluruh asal usulnya adalah kepercayaan pada hal-hal gaib
17:11
Dan penerimaan terhadap keterangan yang disebutkan dalam Al-Qur’an dan Sunnah shahih mengenai enam prinsip tersebut
17:18
Dan kepastian bahwa pikiran mempunyai batasnya dalam persepsi dan pada saya
17:23
Pikiran tunduk pada transmisi
17:25
Perannya adalah memahami Tuhan dan Rasul-Nya serta merenungkan teks kedua wahyu tersebut
17:30
Dia menyembah Tuhan Yang Maha Esa dengan meyakininya dan dampaknya
17:37
Penalaran yang benar tidak bertentangan dengan penyampaian yang eksplisit
17:41
Sekalipun muncul kontradiksi
17:43
Penyebabnya adalah kerusakan dalam pikiran atau persepsi
17:47
Atau transfernya salah atau tidak eksplisit
17:51
Tuhan Yang Maha Kuasa menggambarkan hamba-hamba-Nya yang saleh dengan bersabda:
17:56
Orang-orang yang beriman kepada hal-hal ghaib, lalu mengerjakan shalat dan menafkahkan sebagian rezeki yang telah Kami berikan kepada mereka
18:03
Begitu pula dengan para pendahulunya, semoga Tuhan mengasihani mereka
18:06
Dimana mereka menyediakan transportasi atas pikiran
18:09
Mereka mendapat manfaat dari keberkahan akal dalam merenungkan ayat-ayat dan meningkatkan keimanan
18:15
Dan mempersiapkan apa yang Allah SWT janjikan kepada hamba-hamba-Nya tentang kebahagiaan di akhirat
18:20
Hadiah untuk perbuatan baik
18:23
Atau ketika Tuhan mengancam orang yang zalim dengan hukuman
18:27
Mereka menjauhi sebab-sebabnya dan apa yang mendekatkannya
18:31
Peran pikiran adalah menerima informasi dari Tuhan Yang Maha Esa dan dari Rasul-Nya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
18:38
Dia dibimbing oleh apa yang dia terima
18:40
Bukan untuk menjadi hakim terhadap teks kedua wahyu tersebut
18:44
Dia mengambil dari mereka apa yang diinginkannya dan meninggalkan apa yang diinginkannya
18:48
Makna agama ini menyikapi pikiran
18:51
Yaitu membangunkannya, mengarahkannya, menyucikannya, dan menetapkan baginya pendekatan yang benar dalam memandang dan berpikir.
18:59
Hal ini tidak memungkinkan dia untuk memutuskan sah atau tidaknya undang-undangnya
19:04
Ketika teks itu terbukti, maka itulah putusannya
19:08
Pikiran manusia harus menerima teks, tunduk padanya, dan menerapkannya
19:13
Entah dia menyadari hikmahnya atau tidak
19:17
Transmisinya dari Tuhan Yang Maha Mengetahui lagi Maha Mengetahui
19:20
Pikiran bukanlah tuhan yang menilai sah atau tidaknya
19:24
Dengan menerima atau menolak apa yang datang dari Tuhan
19:28
Tanpa disadari peran pikiran yang benar, banyak kebingungan yang terjadi
19:34
Apakah dia ingin mendewakan pikiran manusia
19:37
Dan jadikanlah dia penguasa atas nash
19:40
Atau mereka yang ingin menghapuskan akal
19:43
Dia menyangkal perannya dalam iman, bimbingan, dan deduksi
19:47
Ringkasan konsep Sunni