সিরিজের অংশ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· পাঠ 61 এর 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 14- مفاهيم حول الإيمان والإسلام | المفاهيم (205-212)
এই পাঠের জন্য অনূদিত অডিও এখনও উপলব্ধ নেই — মূল আরবি রেকর্ডিং চালানো হচ্ছে। নিচের লেখাটি সম্পূর্ণ অনূদিত।
0:000:00
প্রতিলিপি
যান্ত্রিক অনুবাদ — ভুল থাকতে পারে
0:00
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
0:08
বিশ্বাসের সংজ্ঞা
0:10
সুন্নি ও সম্প্রদায় অনুযায়ী বিশ্বাস
0:15
বিশ্বাস, কথা ও কাজ
0:17
এটি আনুগত্যের সাথে বৃদ্ধি পায় এবং অবাধ্যতার সাথে হ্রাস পায়
0:21
বিশ্বাস হল হৃদয়ের বিশ্বাস এবং অনুমোদন
0:25
একে হৃদয়ের কথাও বলা হয়
0:29
শব্দটি দুটি সাক্ষ্য এবং তাদের উচ্চারণের জিহ্বার বিবৃতি
0:34
কাজ হল হৃদয়ের কাজ
0:37
এটি হৃদয়ের বশ্যতা, গ্রহণযোগ্যতা এবং বশ্যতা
0:41
অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের আনুগত্যের কাজ সম্পাদন করাই কাজের ধরন
0:45
জাহমিয়ার মতে ঈমান হলো জ্ঞান
0:49
আশআরীদের মতে এটা বিশ্বাস
0:52
কারামিয়াদের মতে ঈমান হলো জিহ্বা দিয়ে উচ্চারণ করা
0:56
কোনো অনুসমর্থন বা গ্রহণযোগ্যতা না থাকলেও
0:59
মুরজিয়াহ মতে, ঈমান হল বিশ্বাস এবং জিহ্বার কথা
1:04
খারেজীদের মতে, ঈমান হল সব বৈধ কথা ও কাজ, হোক না ফরয কাজ বা হারাম বর্জন।
1:12
কেউ যদি একটি ফরয কাজ অবহেলা করে বা একটি হারাম কাজ করে তবে সে কাফের হয়ে যায়।
1:18
খারেজী ও মুরজিয়াহ এই দাবিতে একমত যে, ঈমান বাড়ে না কমে
1:24
মুরজিয়াহ ফকীহগণ অন্তরের কাজগুলোকে নিশ্চিত করেন এবং তাদের গুরুত্ব স্বীকার করেন
1:30
কিন্তু তারা এটাকে বিশ্বাস ছাড়া অন্য কিছু করে
1:34
তারা অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কর্মকেও ঈমান বলে সরিয়ে দেয়
1:39
কিন্তু তাদেরকে যদি ঈমানের সাথে অন্তরের কাজ ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কর্মের সম্পর্ক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়।
1:46
তারা বলেছে এটি তার সরবরাহ এবং ফলগুলির মধ্যে একটি
1:50
সুন্নিদের মতে ঈমানে আমলের প্রবেশ
1:55
কাজের ধরন সুন্নিদের মধ্যে ঈমানের অন্যতম স্তম্ভ
2:01
যদি তা চলে যায়, তবে আনুগত্যের সমস্ত কাজ নষ্ট হয়ে যায় এবং ঈমানের ভিত্তিও চলে যায়
2:07
শাইখ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়া আদৌ কাজের ধরন হারানোর বিষয়ে বলেছেন
2:12
নামায, যাকাত, রোযা এবং হজ্জের মত কোন কাজই একজন মানুষের পক্ষে না করা অসম্ভব।
2:20
সে যা পারে হারাম কাজ করে
2:23
তবে তিনি অন্তরে বিশ্বাসী
2:26
তিনি কেবল তার অন্তরে বিশ্বাসের অভাবের কারণে এটি করেন
2:30
কিন্তু কিছু কাজ যদি পিছিয়ে থাকে
2:33
যেমন কিছু কর্তব্যে অবহেলা করা বা কিছু হারাম কাজ করা
2:37
ঈমানের ভিত্তি রয়ে গেছে
2:40
কিন্তু ফরজ ঈমানের অভাব
2:43
অবহেলিত কাজ শরিয়া আইনে উল্লেখ না থাকলে তা পরিত্যাগ করা ব্লাসফেমি।
2:49
নামায পরিপূর্ণভাবে পরিত্যাগ করার মত
2:52
তুমি সালা হলেও
2:54
এবং ঈশ্বর যা প্রকাশ করেছেন তা ছাড়া অন্যের দ্বারা শাসন করার মতো
2:57
তিনি ঈশ্বরের আইন প্রত্যাখ্যান
3:00
আর কারণ রেফারেন্সের লোকেরা আমলকে ঈমানের শ্রেণীতে অন্তর্ভুক্ত করে না
3:04
কর্মের ধরন পরিত্যাগকারীকে তারা কাফের মনে করে না
3:08
বরং মুমিন হওয়ার জন্য এটা বিশ্বাস করাই তার জন্য যথেষ্ট
3:12
সুন্নিরা যেভাবে দেখেন, সেভাবে খাওয়ারিজরা দেখে
3:15
ঈমানের নামে আমল অন্তর্ভুক্ত
3:19
কিন্তু তারা তাদের থেকে ভিন্ন কারণ তারা কোন হারাম কাজ করা বা কোন দায়িত্ব পরিত্যাগ করা মনে করে
3:25
অবিশ্বাস জাহান্নামে অনন্তকাল আবশ্যক
3:28
যদি এর মালিক তা থেকে অনুতপ্ত না হয়
3:31
এমনকি যদি সে বাকী ফরয কাজগুলো করে এবং সব হারাম কাজ ত্যাগ করে
3:35
সুন্নীদের বিপরীত
3:37
যারা বড় গুনাহকারীর কাছ থেকে ঈমানের ভিত্তি অস্বীকার করে না যতক্ষণ না সে তা জায়েয করে।
3:43
এবং তারা বলে
3:45
সে তার বিশ্বাসে বিশ্বাসী
3:47
তিনি অত্যন্ত অনৈতিক এবং বিশ্বাসের অভাব
3:51
জিব্রাইল (আ.)-এর হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে
3:53
বিশ্বাসের স্তম্ভ হল ঈশ্বর ও তাঁর ফেরেশতাদের প্রতি বিশ্বাস
3:58
তার কিতাব, তার রসূল এবং শেষ দিবস
4:01
ভাগ্য ভালো-মন্দ
4:05
বিশ্বাস বোঝার একটি সমসাময়িক বিচ্যুতি
4:09
আজ আমরা এমন এক শোচনীয় পরিস্থিতিতে বাস করছি যা ইসলামের ইতিহাসে অনন্য
4:15
মানবতার সমগ্র ইতিহাসে তা না হলে
4:18
অনেক লোক ঈশ্বরের একত্বে বিশ্বাসী, যার কোন অংশীদার নেই
4:23
তখন তারা বাস্তব জীবনে তাঁর বিধান বাস্তবায়ন করে না
4:27
তারা এতে দোষের কিছু দেখেন না
4:30
তাদের কেউ কেউ এমনও দেখতে পারেন যে এটি আজকের স্বার্থে
4:33
এটা মানবতার বাস্তবতা থেকে ঈশ্বরের আইন সরাইয়া সেট করা হয়
4:37
এবং এর পরিবর্তে মানবসৃষ্ট আইন গ্রহণ করুন
4:41
যদিও তারা দাবি করে যে তারা মুসলিম
4:44
তারা ইসলাম ও এর জনগণকে ভালোবাসে
4:47
সামগ্রিকভাবে মানবতার ইতিহাসে এর আগে এমন কিছু ঘটেনি
4:52
মানবজাতির ইতিহাস জুড়ে এই ঘটনা
4:56
এটি শুধুমাত্র দুটি ক্ষেত্রে একটি ছিল
4:59
হয় সে এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করে
5:02
সাধারণভাবে তাঁর আইন বাস্তবায়ন
5:06
বিশ্বাসে শিরকের জন্য
5:09
অন্যান্য দেবতা ও বিধায়কদের অস্তিত্বে বিশ্বাসী
5:13
তাদের আইন ঈশ্বর ছাড়া বাস্তবায়িত হয়
5:16
হয় আমরা এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করি
5:19
তখন আমরা অন্য কারো আইন বাস্তবায়ন করি
5:21
এটা পাগল ধরনের
5:24
প্রাক-ইসলামী যুগে বা ইসলামে এর আগে কখনো ঘটেনি
5:34
অভিধানে বলা হয়েছে
5:36
সে ড্রাইভ করে মুসলিম হলে ইসলাম গ্রহণ করে
5:39
ইসলামের অর্থ ব্যাখ্যা করতে গিয়ে ইবনে তাইমিয়া বলেন
5:43
ইসলাম শব্দটি দুইভাবে ব্যবহৃত হয়
5:46
প্রথমটি ট্রানজিটিভ
5:48
যেমন মহান আল্লাহ বলেন
5:50
আর দ্বীনের দিক থেকে তার চেয়ে উত্তম আর কে হতে পারে যে আল্লাহর কাছে মুখ নিবেদন করে এবং সৎকর্মপরায়ণ হয়?
5:56
দ্বিতীয়টি প্রয়োজনীয়
5:58
যেমন মহান আল্লাহ বলেন
6:00
যখন তার পালনকর্তা তাকে বললেন, ‘আবেদন কর’।
6:03
তিনি বললেনঃ আমি বিশ্ব প্রতিপালকের কাছে আত্মসমর্পণ করলাম
6:06
আর আল্লাহ যেমন বলেছেন
6:08
আর আসমান ও যমীনে যারা আছে তাদের মধ্যে সবচেয়ে নিরাপদ তাঁর কাছে
6:12
এটি দুটি অর্থকে একত্রিত করে
6:14
তাদের একজন
6:16
জমা এবং আত্মসমর্পণ
6:18
এবং দ্বিতীয়
6:19
এর আন্তরিকতা এবং অনন্যতা
6:22
এর শিরোনাম "ঈশ্বর ছাড়া কোন উপাস্য নেই।"
6:25
এর দুটি অর্থ রয়েছে
6:27
তাদের একজন
6:29
সাধারণ ঋণ
6:30
এটা একমাত্র আল্লাহর ইবাদত, অংশীদার ছাড়া
6:34
যিনি সকল নবী প্রেরণ করেছেন
6:37
এবং দ্বিতীয়
6:39
মুহাম্মাদ দ্বারা লিখিত, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন
6:42
ধর্ম, আইন এবং পাঠ্যক্রমের
6:45
এটি আইন, পদ্ধতি এবং সত্য
6:48
ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভ রয়েছে
6:51
সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল
6:56
আর নামায কায়েম কর
6:58
এবং যাকাত প্রদান করা
7:00
আর রমজানের রোজা
7:01
আর আল্লাহর ঘরের হজ তাদের জন্য যাদের সামর্থ্য আছে
7:07
ইসলাম সম্পর্কে ভুল বোঝাবুঝি
7:10
কেউ কেউ মনে করেন
7:13
হয় ইসলামের সত্যতা সম্পর্কে অজ্ঞতার কারণে
7:16
অথবা আউট whims এবং ভ্রান্তি
7:18
যে কোন সম্প্রদায়ের ঐক্যবদ্ধ সংগঠিত হয়
7:21
তিনি একজন মুমিন মুসলমান
7:23
তিনি যদি আমাদের নবী মুহাম্মদের মিশনের পরে তাঁর ধর্মে থেকে যেতেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
7:30
তারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথার উপর তাদের মতামতের ভিত্তি করে
7:34
যারা বিশ্বাস করে, যারা ইহুদি, খ্রিস্টান এবং সাবিয়ান
7:39
যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাস করে এবং সৎকাজ করে
7:44
তাদের পালনকর্তার কাছে তাদের পুরস্কার রয়েছে এবং তাদের কোন ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না
7:50
এটি একটি তির্যক বোঝাপড়া
7:52
কেননা আয়াতটি নাযিল হয়েছিল তাদের সম্পর্কে যারা একেশ্বরবাদের অনুসরণে মারা গেছে, তা খ্রিস্টান, ইহুদি বা সাবিয়ানই হোক না কেন
7:58
নবীর মিশনের আগে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
8:02
তার মিশনের পর, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
8:06
প্রত্যেকেরই তাকে বিশ্বাস করতে হবে এবং তাকে অনুসরণ করতে হবে
8:10
তার ধর্মে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ থাকা এবং তাকে অনুসরণ না করে একেশ্বরবাদী হওয়া তার জন্য যথেষ্ট নয়, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
8:18
কারণ মুহাম্মাদকে অবিশ্বাস করা, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন, তার মিশনের পরে
8:23
সে মূসা ও ঈসাকে অবিশ্বাস করেছিল, তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক
8:27
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
8:29
আর যখন আল্লাহ নবীদের কাছ থেকে আমার দেয়া কিতাব ও জ্ঞানের ব্যাপারে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন
8:36
অতঃপর তোমাদের কাছে একজন রসূল এলেন যে, তোমাদের কাছে যা আছে তা নিশ্চিত করে, যাতে তোমরা নবীর প্রতি ঈমান আন এবং তাঁকে সমর্থন কর
8:44
তিনি বললেন, "তুমি রাজি হয়েছ এবং আমার জেদ গ্রহণ করেছ।"
8:49
তারা বলল আমরা রাজি
8:51
তিনি বললেন, তাহলে সাক্ষ্য দাও, আমিও তোমাদের সাথে সাক্ষীদের মধ্যে আছি।
8:55
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “সেই সত্তার শপথ যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ।
9:02
এই জাতির কেউ ইহুদি বা খ্রিস্টান আমার কথা শোনেনি
9:07
অতঃপর সে মারা যায় এবং তুমি তাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছ তাতে বিশ্বাস করে না
9:11
যদি না সে জাহান্নামের সাথীদের অন্তর্ভুক্ত হয়
9:14
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
9:16
বিশ্বাস এবং ইসলাম উভয়ের অর্থ যখন তারা একসাথে থাকে এবং যখন তারা আলাদা থাকে
9:25
বিশ্বাস এবং ইসলামের ধারণা বিখ্যাত নিয়মের অধীনে পড়ে
9:30
যদি এটি একত্রিত হয়, এটি পৃথক হয়, এবং যদি এটি পৃথক হয় তবে এটি একত্রিত হয়
9:35
অর্থাৎ বিশ্বাস শব্দটি
9:37
যদি একটি আয়াত বা হাদীসে ইসলাম শব্দের সাথে একত্র করা হয়
9:42
তারা অর্থে ভিন্ন
9:45
এটি বিশ্বাস শব্দটিকে প্রকাশ করে
9:47
বিশ্বাস, জমা, গ্রহণযোগ্যতা এবং হৃদয়গ্রাহী বিশ্বাসের অভ্যন্তরীণ বিশ্বাস সম্পর্কে
9:54
ইসলাম অঙ্গ ও স্তম্ভে প্রদর্শিত বিশ্বাসকে প্রকাশ করে
9:59
কিন্তু স্মরণে আলাদা হলে
10:02
উদাহরণস্বরূপ, "বিশ্বাস" শব্দটি একটি আয়াতে ইসলামের সাথে যুক্ত না হয়ে বা এর বিপরীতে প্রদর্শিত হয়
10:09
তারপর তাদের একই অর্থ আছে
10:13
এটা বিশ্বাস এবং আত্মসমর্পণ, বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণভাবে
10:17
ধিকরের মধ্যে সংযোগের উদাহরণ
10:21
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথা
10:23
বেদুইনরা বলল, আমরা নিরাপদ।
10:26
বলুন, “তোমরা বিশ্বাস করনি” কিন্তু বল, “আমরা আত্মসমর্পণ করেছি” অথচ ঈমান তোমাদের অন্তরে প্রবেশ করেনি
10:34
আর সর্বশক্তিমান ড
10:36
মুসলিম নর-নারী, মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী
10:42
বিচ্ছেদের উদাহরণ
10:44
বিশ্বাস সম্পর্কে ঈশ্বর সর্বশক্তিমান এর বাণী
10:47
ঈমানদার তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রসূলের প্রতি ঈমান এনেছে এবং তারপর সন্দেহ পোষণ করেনি
10:53
তারা ঈশ্বরের জন্য তাদের অর্থ এবং তাদের জীবন দিয়ে সংগ্রাম
10:58
তারাই সত্যবাদী
11:01
এবং ইসলাম সম্পর্কে মহান আল্লাহ যা বলেছেন
11:04
যখন তার পালনকর্তা তাকে বললেন, ‘আবেদন কর’।
11:07
তিনি বললেনঃ আমি বিশ্ব প্রতিপালকের কাছে আত্মসমর্পণ করলাম
11:11
জীবনের প্রতি বিশ্বাসের মূল্য এবং এর ফল
11:15
প্রথমত, ঈমানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মূল্য
11:20
এটি প্রথম সত্যের জ্ঞান
11:23
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অস্তিত্ব
11:25
যে জ্ঞান মানুষের আত্মায় বৈধ নয়, তা হল এর মাধ্যমে ছাড়া অন্য কিছুর অস্তিত্ব সম্পর্কে জ্ঞান
11:34
তিনি উপলব্ধি করেন যে অস্তিত্ব ঈশ্বরের সৃষ্টি
11:37
তারপর মানুষ মহাবিশ্বের সাথে ডিল করে
11:40
সে তার স্বভাব জানে
11:42
তিনি তাকে শাসন করে এমন আইনও জানেন
11:45
তিনি এই উপলব্ধি অনুসারে এই মহান অস্তিত্বের আন্দোলনের সাথে তার আন্দোলনের সমন্বয় সাধন করেন
11:51
তিনি তার সর্বজনীন আইন থেকে বিচ্যুত হন না
11:54
এই ধারাবাহিকতায় তিনি খুশি
11:56
এটি সমগ্র মহাবিশ্বের সাথে অস্তিত্বের স্রষ্টার কাছে যায়
12:00
আনুগত্য, আত্মসমর্পণ এবং শান্তিতে
12:03
ঈশ্বরের একজন বান্দা যিনি একেশ্বরবাদী এবং তার কোন অংশীদার নেই
12:08
এটি প্রতিটি মানুষের জন্য একটি প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য
12:12
কিন্তু মানবতাকে চূড়ান্ত অস্তিত্বের দিকে নিয়ে যাওয়া দলের জন্য এটি প্রয়োজনীয়
12:20
দ্বিতীয়ত, মানসিক প্রশান্তি অর্জনেও ঈমানের মূল্য রয়েছে
12:27
এবং রাস্তার উপর আস্থা রাখুন
12:29
এবং কোন বিভ্রান্তি, দ্বিধা, ভয় বা হতাশা নেই
12:33
মূত্রনালীর মাধ্যমে তার যাত্রায় প্রতিটি মানুষের জন্য এগুলি প্রয়োজনীয় গুণাবলী
12:38
কিন্তু সড়কে যাতায়াতকারী নেতার জন্য প্রয়োজন
12:43
তিনি মানবতাকে এই পথে নিয়ে যান
12:47
তৃতীয়ত, ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষা, স্বার্থ, লক্ষ্য এবং লাভ থেকে মুক্ত থাকাই ঈমানের মূল্য
12:55
হৃদয় নিজেকে ছাড়িয়ে একটি লক্ষ্যের সাথে সংযুক্ত হয়ে যায়
12:59
তার মনে হয় এর সাথে তার কিছু করার নেই
13:02
এটি ঈশ্বরের আহ্বান এবং তিনি এর জন্য ঈশ্বরের পুরস্কারদাতা
13:08
নেতৃত্বের দায়িত্ব যাদের উপর অর্পিত তাদের জন্য এই অনুভূতি প্রয়োজন
13:13
যাতে বিপথগামী পাল তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় বা ডাকের জন্য ক্ষতিগ্রস্থ হলে সে হতাশ না হয়।
13:20
জনসাধারণ যদি তাকে সাড়া দেয় বা তাদের ঘাড় তার কাছে নত হয় তবে তিনি প্রতারিত হন না, কারণ তিনি কেবল একজন কর্মচারী।
13:28
চতুর্থত, ঈশ্বরে বিশ্বাস প্রকৃতির প্রাণশক্তি এবং এর রিসেপ্টরগুলির সুস্থতার প্রমাণ
13:36
আর মানুষের উপলব্ধির আন্তরিকতা ও মানবিক কাঠামোর প্রাণশক্তির ওপর
13:42
এবং অস্তিত্বের বাস্তবতা অনুভব করার ক্ষেত্রে প্রশস্ততা
13:47
বাস্তব জীবনে সফলতার জন্য এগুলো সবই যোগ্যতা
13:52
পঞ্চম
13:54
ঈশ্বরে বিশ্বাস একটি চালিকা শক্তি
13:58
এটি মানুষের সমস্ত দিককে একত্রিত করে এবং তাদের একটি গন্তব্যে নিয়ে যায়
14:05
এটি ঈশ্বরের শক্তি থেকে তার শক্তি আহরণ করার জন্য এটি মুক্তি দেয়
14:09
এবং তাঁর ইচ্ছা সর্বশক্তিমান অর্জনের জন্য কাজ করা
14:13
ধারাবাহিকভাবে জমি ও এর পুনর্গঠন এবং তা থেকে দুর্নীতি ও কলহ প্রতিরোধ
14:18
এবং প্রচার এবং ক্রমবর্ধমান জীবন
14:21
এর বিনাশ এবং পরকালের বেঁচে থাকার সত্য উপলব্ধি নিয়ে
14:25
তিনি এই পৃথিবীতে তার কাজকে পরকালের আকাঙ্ক্ষায় পরিণত করেন
14:29
এটাও বাস্তব জীবনে সফলতার অন্যতম যোগ্যতা
14:35
VI
14:37
ঈশ্বরে বিশ্বাস হল দাসত্ব থেকে ইচ্ছার মুক্তি এবং দাসত্বের দাসত্ব
14:44
ঈশ্বরের দাসত্বের মাধ্যমে একজন ব্যক্তি মুক্তি পায় এতে কোন সন্দেহ নেই
14:49
পৃথিবীতে খিলাফতের জন্য সবচেয়ে বেশি সক্ষম হল একজন ন্যায়পরায়ণ ও ন্যায়পরায়ণ খিলাফত
14:54
সপ্তম
14:55
বিশ্বাস হল গুণের ভিত্তি এবং পাপের লাগাম
15:00
বিবেকের শক্তি এবং প্রতিকূল সময়ে সংকল্পের সমর্থন
15:04
এবং দুর্ভাগ্যের সময় ধৈর্যের মলম
15:07
ভাগ্যের সাথে তৃপ্তি ও তৃপ্তির স্তম্ভ
15:10
আর বুকে আশার আলো
15:13
এবং আত্মার জন্য শান্তি এবং প্রশান্তি যখন জীবন তাদের একাকী বোধ করে
15:17
এবং হৃদয়ের সান্ত্বনা যখন তাদের মৃত্যু ঘটে বা তার দিন ঘনিয়ে আসে
15:22
মানবতা এবং তার মহৎ আদর্শের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী যোগসূত্র
15:27
অষ্টম
15:28
বিশ্বাস হারানোর ফলে, আমাদের জীবনে খারাপ ভাগ্য আছে
15:33
প্রাণীদের স্কেলে সর্বনিম্ন স্থান
15:36
প্রাণীদের মধ্যে সবচেয়ে নম্র, পোকামাকড়ের মধ্যে সবচেয়ে ঘৃণ্য এবং শিকারীদের মধ্যে সবচেয়ে উগ্র
15:41
আমাদের মতো পশুরাও ক্ষুধার্ত হয়
15:45
কিন্তু সে জীবিকার দুশ্চিন্তা, দারিদ্র্যের ভয় এবং চাওয়ার অপমান থেকে মুক্ত।
15:51
আমরা যেভাবে জন্ম দেই সেভাবেই সে জন্ম দেয়
15:53
সে তার সন্তানদের হারায় ঠিক যেমন আমরা তাকে হারায়
15:56
কিন্তু শোকাহতদের আতঙ্ক এবং এতিম হওয়ার ভয় থেকে তিনি নিশ্চিন্ত
16:01
তারা তাদের শরীরে কষ্ট পায় যেমন আমরা কষ্ট পাই
16:05
কিন্তু যা অন্তরকে খায়, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করে এবং ঐক্যকে বিভক্ত করে তা থেকে বিশ্রাম
16:11
যেমন হিংসা, মিথ্যা বলা এবং পরচর্চা করা
16:14
আমরা অসুস্থ হওয়ার সাথে সাথে সে অসুস্থ হয়ে পড়ে এবং আমরা মারা যাওয়ার সাথে সাথে মারা যায়
16:18
কিন্তু তিনি মৃত্যুর পরিণতি চিন্তা থেকে বিরতি নেন
16:23
যদি আমাদের বিশ্বাস না থাকে, তবে এটি আমাদের বিনোদন দেবে, আমাদের সন্তুষ্ট করবে এবং আমাদের সান্ত্বনা দেবে
16:28
আমরা দৈত্যপ্রাণীদের চেয়েও বেশি হতভাগা ও পথভ্রষ্ট ছিলাম
16:33
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর সত্য কথা বলেছেন যখন তিনি অবিশ্বাসীদের বর্ণনা করতে বলেছেন
16:37
অথবা আপনি কি মনে করেন যে তাদের অধিকাংশই শোনে বা বোঝে?
16:42
তারা শুধু চতুষ্পদ জন্তুর মত, বরং তারা পথ থেকে আরো বিপথগামী
16:47
অদেখা বিশ্বাস যুক্তি এবং সংক্রমণের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করে
16:53
অদৃশ্যের উপর বিশ্বাস হল ঈমানের বৃক্ষের কান্ড যা এর উপর ব্যতীত প্রতিষ্ঠিত হতে পারে না
17:00
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরে বিশ্বাস
17:03
এবং তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রসূলগণ এবং শেষ দিন এবং ভাগ্য
17:08
এর সমগ্র উৎপত্তি অদৃশ্যে বিশ্বাস
17:11
আর এই ছয়টি মূলনীতির ব্যাপারে কুরআন ও সহীহ সুন্নাতে বর্ণিত তথ্যের গ্রহণযোগ্যতা
17:18
এবং নিশ্চিততা যে মনের উপলব্ধি এবং আমার উপর তার সীমা আছে
17:23
মন সংক্রমণ সাপেক্ষে
17:25
তাঁর ভূমিকা হল ঈশ্বর ও তাঁর রসূলকে বোঝা এবং দুটি প্রত্যাদেশের পাঠ্যগুলি নিয়ে চিন্তা করা
17:30
সে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের উপাসনা করে এবং এর প্রভাবে বিশ্বাস করে
17:37
সঠিক যুক্তি সুস্পষ্ট ট্রান্সমিশনের সাথে দ্বন্দ্ব করে না
17:41
এমনকি কিছু দ্বন্দ্ব দেখা দিলেও
17:43
এর কারণ হয় মনের কলুষতা বা উপলব্ধি
17:47
অথবা স্থানান্তরটি ভুল বা স্পষ্ট নয়
17:51
সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাঁর ধার্মিক বান্দাদের বর্ণনা করেছেন এভাবে:
17:56
যারা অদৃশ্যে বিশ্বাস করে এবং সালাত কায়েম করে এবং আমি তাদেরকে যে রিযিক দিয়েছি তা থেকে ব্যয় করে
18:03
পূর্বসূরিদের ক্ষেত্রেও তাই হয়েছে, আল্লাহ তাদের প্রতি রহম করুন
18:06
যেখানে তারা মনের ওপর দিয়ে পরিবহন সরবরাহ করে
18:09
তারা আয়াত চিন্তা করে এবং বিশ্বাস বৃদ্ধিতে যুক্তির আশীর্বাদ থেকে উপকৃত হয়
18:15
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তার বান্দাদের পরকালের সুখের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তার জন্য প্রস্তুত করা
18:20
ভালো কাজের জন্য পুরস্কার
18:23
অথবা যখন আল্লাহ অন্যায়কারীদের শাস্তির ভয় দেখান
18:27
তারা এর কারণগুলি থেকে দূরে থাকে এবং যা এটিকে এর কাছাকাছি নিয়ে আসে
18:31
মনের ভূমিকা হল সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছ থেকে এবং তাঁর রসূলের কাছ থেকে তথ্য গ্রহণ করা, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
18:38
সে যা পায় তার দ্বারা পরিচালিত হয়
18:40
গ্রন্থ দুটির বিচারক হতে হবে না
18:44
তিনি যা চান তা তাদের কাছ থেকে নেন এবং যা চান তা ছেড়ে দেন
18:48
এই ধর্মের অর্থ মনের সম্বোধন
18:51
এটি হল যে তিনি তাকে জাগ্রত করেন, তাকে নির্দেশ দেন, তাকে শুদ্ধ করেন এবং তার জন্য দেখার এবং চিন্তা করার জন্য একটি সঠিক পদ্ধতির প্রতিষ্ঠা করেন।
18:59
এটি তাকে তার আইনের বৈধতা বা অবৈধতার উপর শাসন করার অনুমতি দেয় না
19:04
টেক্সট প্রমাণিত হলে, এটি শাসন ছিল
19:08
মানুষের মনকে পাঠ গ্রহণ করতে হয়েছিল, তার কাছে জমা দিতে হয়েছিল এবং তা বাস্তবায়ন করতে হয়েছিল
19:13
সে এর প্রজ্ঞা উপলব্ধি করুক বা না করুক
19:17
সঞ্চারিত হয় আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি সর্বজ্ঞ, সর্বজ্ঞাতা
19:20
মন একটি ঈশ্বর নয় যে বৈধতা বা অবৈধতা বিচার করে
19:24
ঈশ্বরের কাছ থেকে যা এসেছে তা গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান করার মাধ্যমে
19:28
মনের সঠিক ভূমিকা অনুধাবন না করলে অনেক বিভ্রান্তি দেখা দেয়
19:34
সে কিনা মানুষের মনকে দেবতা করতে চায়
19:37
এবং তাকে গ্রন্থের উপর শাসক করুন
19:40
অথবা যারা যুক্তি বিলুপ্ত করতে চান
19:43
তিনি বিশ্বাস, দিকনির্দেশনা এবং কর্তনের ক্ষেত্রে তার ভূমিকা অস্বীকার করেছিলেন
19:47
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ