সিরিজের অংশ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· পাঠ 73 এর 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 2- مفاهيم عامة حول الإيمان بالله تعالى | المفاهيم (13-27)
এই পাঠের জন্য অনূদিত অডিও এখনও উপলব্ধ নেই — মূল আরবি রেকর্ডিং চালানো হচ্ছে। নিচের লেখাটি সম্পূর্ণ অনূদিত।
0:000:00
প্রতিলিপি
যান্ত্রিক অনুবাদ — ভুল থাকতে পারে
0:00
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
0:05
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরে বিশ্বাসের উদ্দেশ্য
0:12
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস চারটি জিনিসের অন্তর্ভুক্ত
0:17
প্রথমত, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস
0:21
দ্বিতীয়ত, সর্বশক্তিমান আল্লাহর দেবত্বে বিশ্বাস
0:27
তৃতীয়ত, সর্বশক্তিমান আল্লাহর দেবত্বে বিশ্বাস
0:32
4- ঈশ্বরের সবচেয়ে সুন্দর নাম এবং তাঁর মহৎ গুণাবলীর প্রতি বিশ্বাস এবং এই সবই আমাদের এই কথার অন্তর্ভুক্ত: আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই
0:44
দায়িত্বশীলদের প্রথম কর্তব্য
0:48
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস, এর আগের অর্থে, সুন্নি ও সম্প্রদায়ের মতে জবাবদিহির প্রথম কর্তব্য
0:57
এটি একটি সহজাত জিনিস যা দিয়ে ঈশ্বর মানুষকে সৃষ্টি করেছেন
1:01
যদিও সর্বশক্তিমান ঈশ্বরে বিশ্বাস একটি সহজাত বিষয়, তবু ধর্মতাত্ত্বিকরা যেমন মু'তাযিলা, জাহমিয়া এবং কিছু আশআরী
1:12
তারা বিশ্বাস করে যে করদাতার প্রথম কর্তব্য বিবেচনা করা এবং যুক্তি দেওয়া
1:17
তাদের মধ্যে কেউ কেউ দাবি করে যে প্রথম কর্তব্যটি সন্দেহ কারণ এটি তাকানোর অভিপ্রায়ের দিকে পরিচালিত করে
1:25
তাদের মধ্যে কেউ কেউ বিশ্বাসের লক্ষ্য ও ফলাফল করে তোলে পৃথিবীর অস্তিত্ব এবং সৃষ্টিকর্তার উৎপত্তি সম্পর্কে জ্ঞান।
1:33
এই সবই মিথ্যা কারণ ঈশ্বরকে জানা এবং তাঁকে বিশ্বাস করা প্রকৃতির কেন্দ্রবিন্দু
1:40
কর্তব্য হল বাস্তবে এটি অর্জন করা, এর অনুমান করার প্রয়োজন ছাড়াই
1:47
অনেক সাধারণ মানুষ যুক্তি এবং যুক্তি জানে না এবং এটিতে ভাল নয়
1:54
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস
1:57
অধিকাংশ মানুষ স্বীকার করে যে মহাবিশ্বে ঈশ্বর আছেন
2:03
কিন্তু তাদের মধ্যে অনেকেই এই স্বীকৃতির অংশীদার যে ঈশ্বর দুই বা ততোধিক লোক তৈরি করেন
2:10
তারা সত্য ঈশ্বরের সাথে অন্য মিথ্যা দেবতাদের শরীক করে
2:15
শুধুমাত্র নবী, রসূল এবং তাদের অনুসারীরা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের একেশ্বরবাদকে স্বীকার করে।
2:21
যারা ঈশ্বরের অস্তিত্বকে সম্পূর্ণরূপে অস্বীকার করেছিল, তারা সময়ের মধ্যে খুব কম ছিল
2:28
তাদের বিশাল সংখ্যা শুধুমাত্র আধুনিক যুগে পরিচিত ছিল এবং বর্তমানে তাদের নাস্তিক বলা হয়
2:36
তাদের অধিকাংশই কমিউনিস্ট, কার্ল মার্ক্সের অনুসারী
2:40
পশ্চিমা সমাজে তাদের সংখ্যা বেড়েছে বলে মনে হয়
2:44
তাদের মধ্যে কেউ কেউ ঈশ্বরের অস্তিত্বকে অস্বীকার করে না বা প্রমাণ করে না
2:48
সে বলে আমি জানি না ঈশ্বর আছে কি নেই
2:53
কিন্তু তাদের দৃষ্টিতে ঈশ্বর থাকলেও, তাদের জীবনের সাথে তার কোন সম্পর্ক নেই, যেমনটি তারা দাবি করে
3:00
এই লোকেদের বলা হয় "আমি জানি না," তাদের বক্তব্য থেকে নেওয়া, "আমি জানি না।"
3:07
ঈশ্বরের অস্তিত্ব এবং তাঁর একত্বে বিশ্বাস, তার সহজাত সচেতনতাও যুক্তি দ্বারা নির্দেশিত হয়
3:15
সুনির্দিষ্ট সিস্টেমের প্রত্যেকটি মনীষী যার উপর মহাবিশ্ব এবং এর সমস্ত কিছু কাজ করে
3:21
সে বুঝতে পারে এ ব্যাপারে সুযোগের কোনো অবকাশ নেই
3:26
কাজের সূক্ষ্মতা এই মহাবিশ্বের সৃষ্টিকর্তা, স্রষ্টা এবং শাসকের অস্তিত্ব নির্দেশ করে
3:33
আর এই স্রষ্টাই প্রভু এবং একমাত্র ঈশ্বরই উপাসনার যোগ্য
3:39
এটি ওহী দ্বারাও নির্দেশিত
3:42
পবিত্র কোরান, তার সম্পূর্ণ অলৌকিকতা সহ, অলঙ্কারশাস্ত্র, বিজ্ঞান, আইন এবং সংবাদের বিভিন্ন ক্ষেত্রে রয়েছে
3:50
এটি নির্দেশ করে যে এটি ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে এবং ঈশ্বর ও তাঁর একেশ্বরবাদে বিশ্বাস করার আহ্বানে পূর্ণ
3:58
এটি ইন্দ্রিয় দ্বারাও নির্দেশিত
4:01
ঈশ্বর মানুষের ক্ষমতার বাইরে তাঁর নবীদের হাতে সঞ্চালিত অলৌকিক যে মত
4:07
এবং তিনি তার নবী ও সাধুদের আহ্বানের সাড়া দেখেন যত তাড়াতাড়ি তারা সেগুলি শেষ করেন
4:14
যেমনটি হয়েছিল যখন রসূলের সাহায্যের জন্য আহ্বানের কিছুক্ষণ পরেই বৃষ্টি পড়ল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
4:20
কে এই ডাকে সাড়া দেবে?
4:24
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের একেশ্বরবাদের দুটি দিক রয়েছে
4:33
প্রথম দিক
4:35
তাঁর কর্ম এবং গুণাবলী মধ্যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের একেশ্বরবাদ
4:39
যেখানে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কর্ম তাঁর কোন সৃষ্টি দ্বারা ভাগ করা হয় না
4:46
একে দেবত্বের একেশ্বরবাদ বলা হয়
4:49
অনুরূপভাবে, তাঁর গুণাবলী, তিনি মহিমান্বিত, অন্য কারো গুণাবলীর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়
4:54
একে একত্রিত নাম এবং গুণাবলী বলা হয়
4:58
এই দিকটি দুই ধরনের একেশ্বরবাদ অন্তর্ভুক্ত করে
5:02
দেবত্বের একীকরণ এবং নাম ও গুণাবলীর একীকরণ
5:06
এটাও বলা হয়
5:08
বিশ্বাসের বৈজ্ঞানিক একীকরণ
5:11
বা তাত্ত্বিক বৈজ্ঞানিক একীকরণ
5:14
বা জ্ঞান এবং প্রমাণ একত্রিত করা
5:17
এবং দ্বিতীয় দিক
5:19
সর্বশক্তিমান আল্লাহর বান্দাদের নিজেদের কর্মের মাধ্যমে একত্রিত করা
5:25
অর্থাৎ, তাদের উদ্দেশ্য এবং উপাসনাকে একত্রিত করা একমাত্র ঈশ্বরের প্রতি
5:30
এই দিকটি দেবত্বের একীকরণ অন্তর্ভুক্ত করে
5:34
এটাও বলা হয়
5:36
অভিপ্রায় এবং চাহিদা একীভূত করা
5:38
অথবা ব্যবহারিক একীকরণ
5:41
একেশ্বরবাদ বিভাগ
5:43
আগের ধারণা অনুযায়ী
5:46
পণ্ডিতগণ একেশ্বরবাদকে তিনটি ভাগে ভাগ করেছেন
5:51
প্রথমত
5:52
দেবত্বের একীকরণ
5:54
এটা তার কর্মের সাথে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের একীকরণ
5:58
দ্বিতীয়ত
5:59
দেবত্বের একীকরণ
6:01
এটা তার বান্দাদের কর্মের সাথে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের একীকরণ
6:05
তৃতীয়
6:07
একীকরণ বিশেষ্য এবং বিশেষণ
6:10
একেশ্বরবাদের আহ্বান
6:13
একেশ্বরবাদের আহ্বান
6:16
সর্বশক্তিমান আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো কাছে মানুষকে দাসত্ব ও ধর্ম থেকে বের করে আনার আহ্বান
6:23
একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করা
6:25
আর সম্পূর্ণ বিচার তার
6:28
এবং তিনি ব্যতীত অন্য যা উপাসনা করা হয় তা অস্বীকার করা
6:31
তারা যেন আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো উপাসনা না করে
6:34
তারা শুধুমাত্র জিহ্বা এবং উপাসনা অনুষ্ঠানের মাধ্যমে ঈশ্বরের দিকে ফিরে যায় না
6:40
অন্তর তাঁর দিকে ফিরে না গেলে, তাঁর মহিমা
6:43
এবং তিনি সর্বশক্তিমান তাঁর কাছ থেকে আইন গ্রহণ করেছিলেন
6:46
এবং এর প্রতি পূর্ণ আনুগত্য
6:49
বরং, তারা জিহ্বা, আচার এবং হৃদয় দিয়ে ঈশ্বরকে একত্রিত করে
6:53
এবং এর বিধানের সাথে সম্পূর্ণ সম্মতি
6:56
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণীর অর্থ
6:59
আর আমি অবশ্যই প্রত্যেক জাতির মধ্যে একজন রসূল পাঠিয়েছি যাতে তারা আল্লাহর বান্দা এবং আনুগত্য থেকে বেঁচে থাকে।
7:07
ঈশ্বরের একত্বে, সমস্ত কিছু থেকে মুক্তি
7:16
কোনো মানুষই মুক্ত হতে পারে না যদি সে নিজের মধ্যে আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো কাছে ঋণী থাকে
7:23
নাকি তার জীবনের চলার পথে
7:25
অথবা জীবনকে পরিচালনা করে এমন মূল্যবোধ, আইন ও আইনে
7:30
কোন মুক্তি নেই এবং উপরের কোনটির জন্য মানুষের হৃদয়ে নিন্দা রয়েছে
7:36
ঈশ্বর ব্যতীত অন্যের প্রতি আসক্তি, আকাঙ্ক্ষা বা দাসত্ব
7:40
এই কারণেই একেশ্বরবাদই এই জীবনে প্রকৃত মানব মুক্তির একমাত্র রূপ
7:48
একেশ্বরবাদ বহুঈশ্বরবাদ ও বহুদেবতাকে বাধা দেয়
7:53
একেশ্বরবাদ যে কোন প্রথা, প্রথা বা ঐতিহ্যকে অনুসরণ করা দূর করে
7:59
অথবা এমন বিধান যা ঈশ্বর যা প্রকাশ করেছেন তার বিরোধিতা করে
8:03
একেশ্বরবাদে, তিনি বিশৃঙ্খলা থেকে আদেশে রূপান্তরিত হন
8:09
ঈশ্বর এবং তাঁর একেশ্বরবাদে বিশ্বাস মানুষের জীবনের টার্নিং পয়েন্ট
8:15
দাসত্ব থেকে শক্তির টান, জিনিস এবং বিবেচনা
8:19
এক অতীন্দ্রিয় ঈশ্বরের এক দাসত্ব
8:24
এমন একটি দাসত্ব যা আত্মাকে সমস্ত কিছু এবং সমস্ত পার্থিব বিবেচনার ঊর্ধ্বে উন্নীত করে
8:30
এটি তাকে বিশৃঙ্খলা ও বিচ্ছুরণ থেকে শৃঙ্খলার দিকে নিয়ে যায় এবং উদ্দেশ্য ও উদ্দেশ্যকে একীভূত করে
8:37
একেশ্বরবাদ ছাড়া, মানবতা নিজের জন্য একটি সরল উদ্দেশ্য বা একটি স্থির লক্ষ্য জানে না
8:45
এটি এমন একটি ফুলকাম জানে না যার চারপাশে এটি গুরুতরতা এবং সমতার সাথে জড়ো হতে পারে
8:50
সমস্ত অস্তিত্ব একত্রিত এবং এক সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ইচ্ছার বশ্যতা দ্বারা সংগঠিত হয়
8:57
তাঁর ধ্রুব আইন ও সুন্নাহ অনুযায়ী
9:01
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন: যদি তাদের মধ্যে আল্লাহ ব্যতীত অন্য উপাস্য থাকত, তবে তারা নষ্ট হয়ে যেত
9:07
তারা যা বর্ণনা করে তার জন্য আরশের মালিক আল্লাহ পবিত্র
9:12
"ঈশ্বর ব্যতীত কোন ঈশ্বর নেই" শব্দটি একটি সম্পূর্ণ জীবন পদ্ধতি যা বিশ্বাসের দিকটি অন্তর্ভুক্ত করে
9:20
মুরের জীবনের ভক্তিমূলক দিক এবং ব্যবহারিক আচরণগত দিক
9:26
একেশ্বরবাদ ছাড়া হৃদয় স্থিতিশীল বা আশ্বস্ত হতে পারে না
9:31
যেখানে সে উপলব্ধি করে যে, আল্লাহ ছাড়া তার নিজের জন্য ভালোবাসার কেউ নেই
9:35
ঈশ্বর ছাড়া নিজের জন্য কোন উদ্দেশ্য নেই
9:38
এবং ঈশ্বর ব্যতীত যা কিছু ভালবাসে এবং চায় তা ঈশ্বরের ইচ্ছা ও ভালবাসার অধীন হওয়া উচিত
9:47
প্রকৃতপক্ষে, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সাথে সবকিছু শেষ হয়
9:52
যেমন সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন, "এবং তোমার প্রভুর কাছেই শেষ।"
9:58
তাঁর পিছনে কোন লক্ষ্য নেই, তিনি মহিমান্বিত, যা অন্বেষণ করে বা শেষের দিকে নিয়ে যায়
10:05
"আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই" শব্দটি এবং এর অর্থ
10:11
"ঈশ্বর ব্যতীত কোন উপাস্য নেই" শব্দটি একটি সম্পূর্ণ জীবন ব্যবস্থা
10:17
এর মধ্যে রয়েছে বিশ্বাসের দিক এবং ভক্তিগত দিক
10:21
এবং মুরের জীবনের ব্যবহারিক আচরণগত দিক
10:25
এটি ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রকাশিত সর্বশ্রেষ্ঠ বাণী
10:28
কারণ এতে সেই ধর্ম অন্তর্ভুক্ত ছিল যা সকল রসূল সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছ থেকে নিয়ে এসেছিলেন
10:35
এটাই সর্বশ্রেষ্ঠ সত্য যার দ্বারা মানুষ বিশ্বাসী ও অবিশ্বাসী হয়
10:41
ভাল ছেলেরা এবং খারাপ লোক
10:43
এটি একত্বে ঈশ্বরের স্বতন্ত্রতা এবং বহুঈশ্বরবাদ থেকে নির্দোষতার একটি সাক্ষ্য
10:50
যেমন সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন, বলুন, "তিনি এক ঈশ্বর।"
10:56
আর তোমরা যাকে শরীক কর তাতে আমি নির্দোষ
11:01
এমন পদ্ধতি যা এই জ্ঞানের দিকে নিয়ে যায় যে ঈশ্বর ছাড়া কোন উপাস্য নেই
11:06
সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলেন, "জেনে রাখো যে, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই।"
11:14
এই মহান শব্দের এই জ্ঞানের পদ্ধতি এবং উপায় রয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ
11:21
প্রথমত, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নাম ও গুণাবলী বিবেচনা করুন যা তাঁর পূর্ণতা ও মহত্ত্ব নির্দেশ করে
11:28
এটি ঈশ্বরের প্রতি ভাল দেবতা ও ভক্তি তৈরি করে
11:32
সমস্ত প্রশংসা, গৌরব, মহিমা ও সৌন্দর্য তাঁরই
11:37
দ্বিতীয়ত, সৃষ্টি ও ব্যবস্থাপনায় ঈশ্বরের প্রভুত্ব এবং অনন্যতা সম্পর্কে জ্ঞান
11:43
এর ফলে তার স্বতন্ত্রতা উপলব্ধি করা যায় এবং দেবত্বের যোগ্য
11:48
তৃতীয়ত, জ্ঞান যে তাকে সমান ভিত্তিতে ধর্মীয় ও পার্থিব নেয়ামত দান করা হয়েছে
11:55
প্রকাশ্য এবং গোপন
11:58
এর ফলে ঈশ্বরের প্রতি হৃদয়ের অনুরাগ এবং তাঁর প্রতি ভালবাসা
12:02
চতুর্থত, ঈশ্বর ব্যতীত অন্যান্য মূর্তি ও সমকক্ষের বর্ণনা জানা
12:07
বুঝতে পেরে যে তিনি সমস্ত দিক থেকে অসম্পূর্ণ এবং সারাংশে দরিদ্র
12:13
এর নিজের জন্য বা এর উপাসকদের জন্য কোন উপকার বা ক্ষতি নেই
12:17
মৃত্যু নেই, জীবন নেই, পুনরুত্থান নেই
12:21
এই সব জানার ফলে এই উপলব্ধি করা যায় যে, ঈশ্বর ছাড়া আর কোন উপাস্য নেই
12:27
আর বাকি সবই অবৈধ
12:30
পঞ্চমত, সর্বশক্তিমান আল্লাহর কিতাব নিয়ে চিন্তা করা প্রয়োজন
12:34
এর ফলে ঈশ্বরের একত্ব এবং উপাসনায় তাঁর স্বতন্ত্রতা সম্বন্ধে সম্পূর্ণ জ্ঞান পাওয়া যায়
12:41
ষষ্ঠ: রসূল ও নবীদের নির্দেশনা বিবেচনা করুন
12:46
এবং ঈশ্বরকে একত্রিত করা এবং তাঁর উপাসনায় তাদের আন্তরিকতা
12:50
সপ্তম, আত্মা এবং দিগন্তে দেখা ঈশ্বরের লক্ষণগুলি বিবেচনা করুন
12:56
তারা সকলেই একেশ্বরবাদকে সর্বাধিক তাৎপর্যের সাথে নির্দেশ করে
13:00
এটি সৃষ্টিকর্তার একত্ব এবং মহাবিশ্বে তিনি যে বিস্ময়কর কাজ করেছেন তার সাক্ষ্য বহন করে
13:05
এই প্রতিটি পথই এই জ্ঞানের দিকে নিয়ে যায় যে ঈশ্বর ছাড়া আর কোন উপাস্য নেই
13:11
তাই যদি তারা একত্রিত হয় এবং collude?
13:15
তখন ঈমান মুমিন বান্দার অন্তরে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়
13:19
একেশ্বরবাদ শব্দের অর্থ সম্পর্কে জ্ঞান
13:23
একেশ্বরবাদের বিশুদ্ধতা, নির্ভুলতা এবং বিশুদ্ধতা
13:27
একেশ্বরবাদ হল সবচেয়ে বিশুদ্ধ, সবচেয়ে সঠিক এবং সবচেয়ে বিশুদ্ধ জিনিস
13:33
সামান্য জিনিস এটিকে আঁচড়ে দেয়, প্রভাবিত করে এবং এর সৌন্দর্য কেড়ে নেয়
13:38
কিন্তু এমন লোক আছে যাদের একেশ্বরবাদ মহান এবং মহান
13:42
তিনি এমন অনেক কিছুতে নিমগ্ন যা তাকে বিভ্রান্ত করে
13:46
একটি শব্দ, একটি মুহূর্ত, বা একটি লুকানো ইচ্ছা থেকে
13:50
যেমন প্রচুর পানি যা অপবিত্রতা বহন করে না
13:53
সুতরাং, তাকে এমন একজন হিসাবে বিবেচনা করা হয় যার একেশ্বরবাদ মহান একেশ্বরবাদের অধিকারী ব্যক্তির চেয়ে কম।
13:58
এ ধরনের বিকৃতি ও বিকৃতিতে তার একেশ্বরবাদ ক্ষুব্ধ
14:03
এটি তাকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করে
14:07
তিনি বিশুদ্ধ একেশ্বরবাদেরও মালিক
14:10
তিনি প্রথম দিকে মনোযোগ দেন যা তার একেশ্বরবাদকে কলুষিত করে, এমনকি তা ছোট হলেও
14:15
তিনি দ্রুত এই চিকিৎসা করেন এবং যা ঘটেছে তা থেকে ফিরে আসেন
14:20
সাহাবায়ে কেরামের ক্ষেত্রেও তাই ছিল, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন
14:24
এবং তাদের পরে নেককার পূর্বসূরীগণ
14:27
তাদের সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, মানুষের গুনাহ কমে গেছে
14:31
তাই তারা জানত যে তারা কোথা থেকে এসেছে
14:34
এর একটি উদাহরণ ওমর বিন আল-খাত্তাব দ্বারা প্রদর্শিত হয়েছিল, ঈশ্বর তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
14:39
যখন তিনি হুদায়বিয়ার শান্তি চুক্তির বিরোধিতা করেছিলেন
14:41
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা পর্যালোচনা করেছেন
14:45
তারপর তিনি দ্রুত এটি গভীরভাবে অনুশোচনা
14:49
তিনি ভিক্ষা, রোজা, প্রার্থনা এবং নিজেকে মুক্ত করতে থাকলেন
14:53
এই বিরোধিতার ভয় এবং এর প্রায়শ্চিত্ত
14:58
যদিও ঈমান ও একেশ্বরবাদে দুর্বলরা এমন সচেতনতা উপলব্ধি করে না
15:03
তিনি যা করেন তার পিছনে ফিরে যাওয়া উচিত নয়, যা তার একেশ্বরবাদকে ক্ষুন্ন করবে
15:07
তিনি শক্তিশালী একেশ্বরবাদ এবং বহু গুণের মালিকও বটে
15:12
তিনি যা ক্ষমা করেন না তাকে ক্ষমা করেন না যার এমন একেশ্বরবাদ এবং এই ভাল কাজগুলি নেই
15:18
একজন তার একেশ্বরবাদের প্রতি মনোযোগ দিন
15:21
এবং এটিকে স্ক্র্যাচ করে এমন সবকিছু থেকে রক্ষা করা
15:25
যতক্ষণ না সে একেশ্বরবাদের সর্বশ্রেষ্ঠ ফল লাভ করে
15:28
এটি নরকের আগুন থেকে পরিত্রাণ এবং জান্নাতে বিজয়
15:33
যে ব্যক্তি এই পৃথিবী পছন্দ করে সে তার লক্ষ্য নষ্ট করেছে এবং তার আচরণ একেশ্বরবাদের প্রয়োজনীয়তা লঙ্ঘন করেছে
15:39
দুর্ভাগ্যবশত, কিছু লোক তাদের পূর্বসূরীদের জ্ঞানের উত্তরাধিকারী হতে পারে
15:45
তাদের বিশ্বাস তাত্ত্বিকভাবে বিশ্বাস করা হয়
15:48
কিন্তু তার মনোযোগ ছিল পৃথিবীর দিকে
15:51
এবং এর যে কোন অলংকরণ ও শোভা
15:55
তিনি তাকে উত্তরাধিকার সূত্রে যা পেয়েছেন তা থেকে বের করে নেন
15:57
এটি উপলব্ধিতে বিভ্রান্তি এবং আচরণে বিচ্যুতির দিকে পরিচালিত করে
16:02
সে অনুভব করলো বা না করলো
16:05
যখন তিনি ধর্মদ্রোহী বিশ্বাসের লোকেদের তাদের পাষণ্ডতার জন্য শোক প্রকাশ করেন
16:10
শয়তান তাকে অন্য ধরনের ধর্মদ্রোহিতার দিকে নিয়ে যায়
16:14
যেমন মিথ্যাবাদীদের প্রতি অনুগত হওয়া এবং তাদের মিথ্যাকে ছোট করা
16:19
এটি অত্যাচারী এবং আকাঙ্ক্ষার অধিকারীদের উত্থানের জন্য একটি সিঁড়ি এবং সিঁড়ি হয়ে ওঠে
16:24
যারা পরকালের চেয়ে দুনিয়াকে প্রাধান্য দেয় তারাই জ্ঞানীদের অন্তর্ভুক্ত
16:28
তাকে তার ফতোয়া ও রায়ে আল্লাহ সম্পর্কে সত্য ছাড়া অন্য কিছু বলতে হবে
16:33
কারণ সর্বশক্তিমান প্রভুর বিধানগুলি প্রায়শই মানুষের উদ্দেশ্যের বিপরীতে আসে
16:39
বিশেষ করে তাদের মধ্যে নেতৃত্বের মানুষ
16:42
যারা অধিকার লঙ্ঘন করে এবং দূরে ঠেলে তাদের লক্ষ্য অর্জন করে
16:48
জ্ঞানের প্রলোভনে পড়া মানুষদের মধ্যে সে জগতের প্রেমে পড়ে
16:52
সত্যকে অস্বীকার, বিকৃত ও গোপন করার ক্ষেত্রে
16:55
নেতৃত্ব এবং আকাঙ্ক্ষা সঙ্গে যারা সম্মতি
16:59
আর দুনিয়া থেকে তার ভাগ হাতছাড়া হওয়ার ভয়ে
17:03
যেমন আল্লাহতায়ালা আহলে কিতাবদের সম্পর্কে বলেছেন
17:12
তারা এই সর্বনিম্ন অফার নেয়
17:19
তারা বলে আমাদের ক্ষমা করা হবে
17:25
যদি তাদের কাছে এরকম অফার আসে, তারা তা নেবে
17:31
কিতাবের চুক্তি কি তাদের কাছ থেকে নেওয়া হয়নি?
17:35
যে তারা সত্য ছাড়া ঈশ্বর সম্পর্কে কিছুই বলে না
17:44
এবং তারা এতে কি ছিল তা অধ্যয়ন করেছিল
17:46
যারা ভয় করে তাদের জন্য পরকাল উত্তম
17:52
তুমি কি বুঝ না?
17:57
তাই সর্বশক্তিমান ঈশ্বর আমাদের বলেছেন যে তারা সর্বনিম্ন প্রস্তাব গ্রহণ করবে
18:01
এটা একটা পার্থিব অফার
18:03
এটা তাদের জন্য হারাম জেনেও
18:06
তারা বলে আমাদের ক্ষমা করা হবে
18:09
তারা যা তা নিয়ে জোর দেয় এবং এটি পুনরাবৃত্তি করে
18:13
যদি তাদের কাছে এরকম অফার আসে, তারা তা নেবে
18:17
এর ফলে তারা সত্যের বিরুদ্ধে যায়
18:20
এবং তারা বলে ঈশ্বর সম্পর্কে ভিন্ন কিছু আছে
18:22
কথা বলার পরিবর্তে এবং এটিকে রক্ষা করার পরিবর্তে
18:26
একেশ্বরবাদ শব্দ ব্যবহার করার শর্তাবলী
18:30
আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই
18:32
একেশ্বরবাদ শব্দটি প্রথম শর্ত
18:36
জান্নাতে প্রবেশের প্রধান কারণ
18:39
তিনি যেমন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
18:42
আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই
18:45
আর আমি আল্লাহর রাসূল সা
18:47
কোন বান্দা সন্দেহ না করে তাদের সাথে আল্লাহর সাক্ষাত করবে না
18:51
যদি না সে জান্নাতে প্রবেশ করে
18:54
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
18:56
কিন্তু তার শর্ত পূরণ করতে হবে
18:59
যতক্ষণ না নারী স্বর্গে প্রবেশ করে
19:01
ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহকে বলা হলো
19:03
স্বর্গের চাবিকাঠি কি ঈশ্বর ছাড়া কোন উপাস্য নেই?
19:07
তিনি বললেন হ্যাঁ
19:09
দাঁত ছাড়া চাবি নেই
19:12
যে ব্যক্তি দাঁত দিয়ে দরজার কাছে আসবে, তার জন্য দরজা খুলে দেওয়া হবে
19:15
আর যে ব্যক্তি তা দাঁত সহ না আনে, তার জন্য তা খোলা হবে না
19:19
চাবির দাঁত এই শব্দের পদ
19:23
সে প্রথম
19:25
তার অর্থে জ্ঞান
19:27
এ বিষয়ে অজ্ঞতার বিপরীতে
19:30
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
19:32
তিনি জানতেন যে, আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই
19:36
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
19:39
যে ব্যক্তি এই জেনে মারা যায় যে, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই
19:43
তিনি স্বর্গে প্রবেশ করলেন
19:45
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
19:47
দ্বিতীয়ত
19:48
নিশ্চিততা যা সন্দেহ এবং অনিশ্চয়তার বিপরীতে
19:52
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
19:54
ঈমানদার তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনে
19:58
তখন তাদের সন্দেহ হয় নি
20:00
এবং তিনি, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তিনি আবু হুরায়রাকে বলেন, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
20:05
এই দেয়ালের আড়ালে কাকে পেলেন?
20:08
তিনি সাক্ষ্য দেন যে, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই
20:11
তার অন্তর এ বিষয়ে নিশ্চিত
20:13
তাই তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও
20:15
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
20:17
সন্দেহকারীর জন্য
20:20
সে ভন্ডদের একজন
20:22
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
20:24
যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করে না তারাই তোমাকে দল হিসেবে খুঁজবে
20:30
আর তাদের অন্তরে সন্দেহ হল
20:32
তাদের সন্দেহ, তারা দ্বিধা
20:35
তৃতীয়
20:37
এই শব্দের হৃদয় ও জিহ্বার গ্রহণযোগ্যতা এবং এর জন্য যা প্রয়োজন
20:41
এর বিপরীত হল অস্বীকার, দূরে থাকা এবং অহংকার
20:45
এটা অবিশ্বাসীদের কর্ম
20:47
তারা তা অস্বীকার করে ড
20:50
দেবতাদের এক ঈশ্বর করুন
20:53
এটা আশ্চর্যজনক
20:56
তারা এটা মেনে নিতে খুব অহংকারী ছিল
20:58
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
21:00
যখন তাদেরকে বলা হত, “আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই” তখন তারা অহংকারী হয়ে উঠত
21:06
চতুর্থ
21:08
শব্দটি কী নির্দেশ করে এবং এর জন্য কী প্রয়োজন তা জমা দেওয়া
21:12
এটা ইসলাম
21:14
যার অর্থ সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে আত্মসমর্পণ
21:17
এবং তার আদেশ
21:18
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
21:21
আর তোমার প্রভুর কাছে তওবা কর এবং তাঁর অনুগত হও
21:24
এবং মহান আল্লাহ বলেন
21:26
আর যে ব্যক্তি তার মুখমন্ডলকে আল্লাহর কাছে সমর্পণ করে এবং সে সৎকর্মপরায়ণ
21:30
তিনি শক্ত হাতে ধরেছিলেন
21:33
সবচেয়ে শক্তিশালী যোগসূত্র হল একেশ্বরবাদ শব্দটি
21:37
এবং নেতৃত্ব এবং এর উদ্দেশ্য সম্পর্কে চিন্তাভাবনা
21:40
ঈশ্বর যা পছন্দ করেন তা অর্পণ করা, এমনকি যদি তা একজনের ইচ্ছার বিরোধিতা করে
21:44
আর সে তা ঘৃণা করে যা আল্লাহ অপছন্দ করেন, যদিও তার ইচ্ছা তার দিকে ঝুঁকে থাকে
21:48
পঞ্চম
21:49
সে যা বলে তাতে সততা মিথ্যার বিরোধিতা করে
21:53
তখনই তিনি আন্তরিকভাবে এটি বলেন
21:56
তার হৃদয় তার জিহ্বা মেনে চলে
21:59
মিথ্যা একটি প্রার্থনা যা ঈশ্বর এবং বিশ্বাসীদের ধোঁকা দেয়
22:04
এটা মুনাফিকদের ঘটনা
22:06
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
22:08
আর কেউ কেউ বলে
22:12
আমরা আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান এনেছি
22:16
আর তারা ঈমানদার নয়
22:19
তারা আল্লাহকে এবং যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে ধোঁকা দেয়
22:23
তারা শুধু নিজেদেরকে প্রতারণা করে
22:27
এবং তারা কি অনুভব করে
22:30
তাদের অন্তরে রোগ আছে
22:34
তাই ঈশ্বর তাদের আরও অসুস্থ করেছেন
22:37
আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি
22:41
কারণ তারা মিথ্যা বলেছিল
22:44
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
22:47
এমন কেউ নেই যে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই
22:51
আর আমি আল্লাহর রাসূল সা
22:53
তার অন্তর থেকে সততা
22:55
যদি না আল্লাহ তাকে জাহান্নামে যেতে না দেন
22:58
রাজি
23:00
VI
23:02
আন্তরিকতা
23:03
তার কথাগুলোকে ভালো উদ্দেশ্য দিয়ে ফিল্টার করা এবং শিরকের অপবিত্রতা দূর করা
23:08
আর যে এটা তার পালনকর্তার কাছে বলেছে তার উদ্দেশ্য ছাড়া আর কোন উদ্দেশ্য নেই
23:14
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
23:16
তাদেরকে কেবলমাত্র ঈশ্বরের উপাসনা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, ধর্মে আন্তরিকভাবে এবং তাঁর সাথে সরলভাবে
23:22
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
23:26
যে ব্যক্তি বলে আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই তার থেকে আল্লাহ জাহান্নাম নিষিদ্ধ করেন
23:31
এতে করে সে ঈশ্বরের মুখের সন্ধান করে
23:34
রাজি
23:36
সপ্তম
23:37
এই শব্দ এবং এটি ইঙ্গিত এবং প্রয়োজন কি প্রেমময়
23:42
আর সেখানকার মানুষের ভালোবাসা
23:45
এবং ঘৃণা করা যা এর বিপরীত
23:47
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
23:49
মানুষের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা আল্লাহ ছাড়া অন্যদেরকে সমতুল্য মনে করে, আল্লাহকে ভালোবাসে তাদের মতো করে
23:57
আর যারা বিশ্বাসী তাদের ঈশ্বরের প্রতি ভালোবাসা বেশি
24:02
যে একত্ববাদের বাণী দিয়ে এই পৃথিবীতে তার কথা শেষ করে, তারই শুভ সমাপ্তি হয়
24:07
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
24:12
যে ব্যক্তি এই পৃথিবীতে তার শেষ কথা বলবে, "আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই" সে জান্নাতে প্রবেশ করবে
24:19
আবু দাউদ এবং আল-হাকিম দ্বারা বর্ণিত, আল-ধাহাবী দ্বারা প্রমাণিত
24:24
এর রহস্য এবং আল্লাহই ভালো জানেন
24:28
এটি একটি সাক্ষ্য যে, মৃত্যুর সময় আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই
24:33
খারাপ কাজ থেকে কাফফারা ও প্রতিরোধে এর দারুণ প্রভাব রয়েছে
24:37
কেননা এটা এমন একজন বান্দার পক্ষ থেকে সাক্ষ্য যে এতে আস্থাশীল এবং এর বিষয়বস্তু জানে
24:43
তার থেকে ইচ্ছা মরে গেছে
24:45
তার বিদ্রোহী আত্মা নরম হয়ে ফিরে এলো মুখ ফিরিয়ে নিয়ে
24:50
বিশ্বের প্রতি তার আগ্রহ এবং তার কৌতূহল তার থেকে বেরিয়ে এসেছিল
24:54
তিনি তার প্রভু, তার সৃষ্টিকর্তা এবং তার সত্য প্রভুর হাতে নিজেকে সমর্পণ করেছিলেন
24:59
তিনি অপমানিত কি তার ছিল এবং তার ক্ষমা কি আশা
25:04
ঈশ্বরের কাছে এই বিশুদ্ধ সাক্ষ্য ছিল তাঁর কাজের উপসংহার
25:08
তাই তিনি তাকে তার পাপ থেকে শুদ্ধ করলেন এবং তাকে তার প্রভু ও প্রভুর সামনে হাজির করলেন
25:13
তার অন্তরের আপাত চুক্তি এবং তার খোলামেলা গোপনীয়তার সাথে
25:18
আল-ওয়াহিদ এবং আল-আহাদ নামের অর্থ এবং তাদের মধ্যে পার্থক্য
25:23
ঈশ্বরের সবচেয়ে সুন্দর নামের একটি
25:29
এগুলো কুরআন ও সুন্নাহতে উল্লেখ আছে
25:32
পবিত্র কুরআনে একজনের নাম বিশ বারের বেশি উল্লেখ করা হয়েছে
25:38
এর একটি উদাহরণ সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী
25:41
বলুনঃ আল্লাহ সবকিছুর স্রষ্টা এবং তিনিই এক, সর্বশক্তিমান
25:47
রবিবার নামের জন্য, এটি শুধুমাত্র সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দে উল্লেখ করা হয়েছে
25:53
বলুনঃ তিনি ঈশ্বর, এক। দুটি মহান নাম সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের একত্ব নির্দেশ করে
26:00
কিন্তু তাদের মধ্যে নিম্নলিখিত দুটি পার্থক্য আছে
26:04
অস্বীকারের ক্ষেত্রে প্রথমে
26:07
নাম এক নামের চেয়ে বেশি সাধারণ
26:12
যদি বলা হয় ঘরে যা আছে তা এক
26:15
এর অর্থ হতে পারে যে দুটি বা তার বেশি রয়েছে
26:19
কিন্তু যদি বলা হয় বাড়িতে কেউ নেই
26:22
এটি ইঙ্গিত দেয় যে যৌনতা সম্পূর্ণভাবে অস্বীকার করা হয়
26:26
দ্বিতীয়ত, প্রমাণের ক্ষেত্রে
26:30
সর্বশক্তিমান আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর নাম বর্ণনা করা বৈধ নয়
26:35
বলা হয় না কারো পা বা কারো পোশাক
26:40
যদিও একটি শব্দ এটিকে আমি যা চাই তার বর্ণনা দেয়
26:45
বলা হয় একজন মানুষ আর এক পোশাক
26:50
মূল কথা হল ঈশ্বর এক এবং অভিন্ন
26:54
তিনিই তাঁর প্রভুত্ব ও দেবত্বে অনন্য
26:58
এছাড়াও, রবিবার নামটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সাথে কোনও অংশীদারকে অস্বীকার করার ইঙ্গিত দেয়