Name: خلاصة مفاهيم أهل السنة | 2- مفاهيم عامة حول الإيمان بالله تعالى | المفاهيم (13-27)
Uploaded: 2026-07-04
Duration: 1624 s
Description: Zusammenfassung sunnitischer Konzepte Der Zweck des Glaubens an Gott, den Allmächtigen Der Glaube an Gott, den Allmächtigen, umfasst vier Dinge Erstens der Glau

0:00 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte

0:05 Der Zweck des Glaubens an Gott, den Allmächtigen

0:12 Der Glaube an Gott, den Allmächtigen, umfasst vier Dinge

0:17 Erstens der Glaube an die Existenz des allmächtigen Gottes

0:21 Zweitens der Glaube an die Göttlichkeit des allmächtigen Gottes

0:27 Drittens der Glaube an die Göttlichkeit des allmächtigen Gottes

0:32 4- Glaube an die schönsten Namen Gottes und seine erhabenen Eigenschaften, und all dies ist in unserem Sprichwort enthalten: Es gibt keinen Gott außer Gott

0:44 Die erste Pflicht der Verantwortlichen

0:48 Der Glaube an Gott, den Allmächtigen, ist in seiner bisherigen Bedeutung nach Ansicht der Sunniten und der Gemeinschaft die erste Pflicht der Verantwortlichen

0:57 Es ist eine angeborene Sache, mit der Gott die Menschen erschaffen hat

1:01 Obwohl der Glaube an den allmächtigen Gott eine angeborene Angelegenheit ist, haben Theologen wie die Mu’taziliten, die Jahmiyyah und einige Ash’aris

1:12 Sie glauben, dass die erste Pflicht des Steuerzahlers darin besteht, zu überlegen und zu begründen

1:17 Einige von ihnen behaupten, dass die erste Pflicht der Zweifel sei, weil er zur Absicht des Schauens führe

1:25 Einige von ihnen machen das Wissen um die Existenz der Welt und den Ursprung des Schöpfers zum Ziel und Ergebnis des Glaubens

1:33 All dies ist falsch, weil es für die Natur von zentraler Bedeutung ist, Gott zu kennen und an ihn zu glauben

1:40 Die Pflicht besteht darin, dies in der Realität zu erreichen, ohne dass Rückschlüsse darauf erforderlich sind

1:47 Viele gewöhnliche Menschen kennen sich mit Argumentation und Argumentation nicht aus und sind nicht gut darin

1:54 Glaube an die Existenz des allmächtigen Gottes

1:57 Die meisten Menschen erkennen an, dass es im Universum einen Gott gibt

2:03 Aber viele von ihnen teilen die Erkenntnis, dass Gott zwei oder mehr Menschen erschafft

2:10 Sie assoziieren andere falsche Götter mit dem wahren Gott

2:15 Nur die Propheten, Boten und ihre Anhänger erkennen den Monotheismus Gottes, des Allmächtigen, an

2:21 Von denen, die die Existenz Gottes vollständig leugneten, gab es im Laufe der Zeit nur wenige

2:28 Ihre große Zahl war erst in der Neuzeit bekannt und man nennt sie heute Atheisten

2:36 Die meisten von ihnen sind Kommunisten, Anhänger von Karl Marx

2:40 Ihre Zahl schien in der westlichen Gesellschaft zuzunehmen

2:44 Einige von ihnen leugnen weder die Existenz Gottes noch beweisen sie sie

2:48 Er sagt, ich weiß nicht, ob es einen Gott gibt oder nicht

2:53 Aber selbst wenn es ihrer Meinung nach einen Gott gibt, hat er nichts mit ihrem Leben zu tun, wie sie behaupten

3:00 Diese Leute werden „Ich weiß nicht“ genannt, in Anlehnung an ihr Sprichwort „Ich weiß nicht“.

3:07 Der Glaube an die Existenz Gottes und seine Einheit sowie sein angeborenes Bewusstsein werden auch durch die Vernunft angezeigt

3:15 Jeder Betrachter des genauen Systems, nach dem das Universum und alles darin funktioniert

3:21 Er erkennt, dass es in dieser Angelegenheit keinen Platz für Zufall gibt

3:26 Die Präzision der Verarbeitung weist auf die Existenz des Schöpfers, des Schöpfers und Herrschers dieses Universums hin

3:33 Und dieser Schöpfer ist der Herr und Gott allein, der es wert ist, angebetet zu werden

3:39 Auch die Offenbarung weist darauf hin

3:42 Der Heilige Koran mit seinem vollen Wunder findet sich in verschiedenen Bereichen der Rhetorik, Wissenschaft, Gesetzgebung und Nachrichten

3:50 Es weist darauf hin, dass es von Gott stammt und voller Aufrufe zum Glauben an Gott und seinen Monotheismus ist

3:58 Es wird auch durch den Sinn angezeigt

4:01 Wie die Wunder, die Gott durch die Hände seiner Propheten vollbrachte, die über menschliche Kräfte hinausgingen

4:07 Und was er von der Reaktion auf die Rufe seiner Propheten und Heiligen sieht, sobald sie diese beendet haben

4:14 So wie es geschah, als der Regen kurz nach dem Hilferuf des Gesandten fiel, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

4:20 Wer wird diese Anrufe beantworten?

4:24 Der Monotheismus Gottes, des Allmächtigen, hat zwei Aspekte

4:33 Der erste Aspekt

4:35 Der Monotheismus Gottes, des Allmächtigen, in seinen Handlungen und Eigenschaften

4:39 Wo die Handlungen Gottes, des Allmächtigen, von keinem seiner Geschöpfe geteilt werden

4:46 Dies nennt man Monotheismus der Göttlichkeit

4:49 Ebenso ähneln seine Eigenschaften, Ehre sei ihm, nicht den Eigenschaften anderer

4:54 Dies wird als Vereinheitlichung von Namen und Attributen bezeichnet

4:58 Dieser Aspekt umfasst zwei Arten von Monotheismus

5:02 Vereinigung der Göttlichkeit und Vereinigung von Namen und Attributen

5:06 Es heißt auch

5:08 Wissenschaftliche Vereinheitlichung des Glaubens

5:11 Oder theoretische wissenschaftliche Vereinheitlichung

5:14 Oder Wissen und Beweise vereinen

5:17 Und die zweite Seite

5:19 Die Diener Gottes, des Allmächtigen, durch ihre eigenen Taten vereinen

5:25 Das heißt, ihre Absicht und Anbetung allein Gott, dem Allmächtigen, zu vereinen

5:30 Dieser Aspekt beinhaltet die Vereinigung der Göttlichkeit

5:34 Es heißt auch

5:36 Absicht und Nachfrage vereinen

5:38 Oder praktische Vereinheitlichung

5:41 Abteilungen des Monotheismus

5:43 Nach bisherigem Konzept

5:46 Wissenschaftler haben den Monotheismus in drei Abschnitte unterteilt

5:51 Erstens

5:52 Vereinigung der Göttlichkeit

5:54 Es ist die Vereinigung des allmächtigen Gottes mit seinen Taten

5:58 Zweitens

5:59 Vereinigung der Göttlichkeit

6:01 Es ist die Vereinigung des allmächtigen Gottes mit den Handlungen seiner Diener

6:05 Drittens

6:07 Substantive und Adjektive vereinen

6:10 Der Aufruf zum Monotheismus

6:13 Der Aufruf zum Monotheismus

6:16 Es ist der Aufruf, Menschen aus der Sklaverei und der Religion zu jemand anderem als Gott, dem Allmächtigen, zu führen

6:23 Gott allein anbeten

6:25 Und das vollständige Urteil liegt bei ihm

6:28 Und die Ablehnung dessen, was außer Ihm angebetet wird

6:31 Sie sollten ihre Anbetung niemand anderem als Gott widmen

6:34 Sie wenden sich auch nicht nur durch Zungenreden und Anbetungsrituale an Gott

6:40 Ohne dass sich die Herzen Ihm zuwenden, sei Ihm Ehre

6:43 Und er erhielt die Gesetzgebung von ihm, dem Allmächtigen

6:46 Und völliger Gehorsam ihm gegenüber

6:49 Vielmehr vereinen sie Gott mit Zungen, Ritualen und Herzen

6:53 Und vollständige Einhaltung seiner Bestimmungen

6:56 Das ist die Bedeutung der Worte Gottes, des Allmächtigen

6:59 Und Wir haben sicherlich in jedes Volk einen Gesandten gesandt, um Gottes Diener zu sein und den Gehorsam zu vermeiden.

7:07 In der Einheit Gottes, Freiheit von allem anderen

7:16 Kein Mensch kann befreit werden, wenn er jemand anderem als Gott in sich selbst etwas schuldet

7:23 Oder im Laufe seines Lebens

7:25 Oder in den Werten, Gesetzen und Gesetzen, die das Leben bestimmen

7:30 Für all das oben Genannte gibt es keine Befreiung und im menschlichen Herzen gibt es eine Verurteilung

7:36 Anhaftung, Streben oder Knechtschaft gegenüber etwas anderem als Gott

7:40 Deshalb ist der Monotheismus die einzige Form wahrer menschlicher Befreiung in diesem Leben

7:48 Der Monotheismus verhindert Polytheismus und Polytheismus

7:53 Der Monotheismus schließt das Befolgen jeglicher Bräuche, Bräuche oder Traditionen aus

7:59 Oder Entscheidungen, die dem widersprechen, was Gott offenbart hat

8:03 Im Monotheismus verwandelte er das Chaos in die Ordnung

8:09 Der Glaube an Gott und seinen Monotheismus ist der Wendepunkt im menschlichen Leben

8:15 Von der Sklaverei bis zur Anziehung von Kräften, Dingen und Überlegungen

8:19 Zu einer Knechtschaft gegenüber dem einen transzendenten Gott

8:24 Eine Knechtschaft, die die Seele über alles und jede weltliche Rücksicht erhebt

8:30 Es bewegt ihn von Chaos und Zerstreuung zur Ordnung und vereint Sinn und Zweck

8:37 Ohne Monotheismus kennt die Menschheit weder einen klaren Zweck noch ein festes Ziel

8:45 Sie kennt keinen Dreh- und Angelpunkt, um den sie sich in Ernsthaftigkeit und Gleichheit versammeln kann

8:50 Die gesamte Existenz wird durch die Unterwerfung unter den Willen des einen, allmächtigen Gottes zusammengeführt und organisiert

8:57 Gemäß Seinen ständigen Gesetzen und Sunnahs

9:01 Gott, der Allmächtige, sagte: Wenn es in ihnen Götter außer Gott gäbe, wären sie korrumpiert

9:07 Ehre sei Gott, dem Herrn des Throns, für das, was sie beschreiben

9:12 Das Wort „Es gibt keinen Gott außer Gott“ ist eine vollständige Lebensweise, die den Glaubensaspekt einschließt

9:20 Der hingebungsvolle Aspekt und der praktische Verhaltensaspekt von Murrs Leben

9:26 Das Herz kann nur durch den Monotheismus stabil und beruhigt werden

9:31 Wo er erkennt, dass es außer Gott niemanden gibt, den man um seiner selbst willen lieben kann

9:35 Es gibt für sich selbst keinen Zweck außer Gott

9:38 Und alles, was außer Gott liebt und will, sollte dem Willen und der Liebe Gottes untergeordnet sein

9:47 In Wirklichkeit endet alles mit Gott, dem Allmächtigen

9:52 Wie Gott, der Allmächtige, sagte: „Und für deinen Herrn ist das Ende.“

9:58 Es gibt kein Ziel hinter Ihm, Ehre sei Ihm, das ein Ende sucht oder zu einem Ende führt

10:05 Das Wort „Es gibt keinen Gott außer Gott“ und seine Bedeutung

10:11 Das Wort „Es gibt keinen Gott außer Gott“ ist eine vollständige Lebensweise

10:17 Es umfasst den Glaubensaspekt und den Hingabeaspekt

10:21 Und der praktische Verhaltensaspekt in Murrs Leben

10:25 Es ist das großartigste Wort, das Gott je offenbart hat

10:28 Weil es die Religion beinhaltete, die alle Boten von Gott, dem Allmächtigen, mitbrachten

10:35 Es ist die größte Wahrheit, durch die Menschen zu Gläubigen und Ungläubigen werden

10:41 Gute Jungs und Böse Jungs

10:43 Es ist ein Zeugnis der Einzigartigkeit Gottes in seiner Einheit und Unschuld gegenüber dem Polytheismus

10:50 Wie Gott der Allmächtige sagte: Sagen Sie: „Er ist nur ein Gott.“

10:56 Und ich bin unschuldig an dem, was Sie assoziieren

11:01 Methoden, die zur Erkenntnis führen, dass es keinen Gott außer Gott gibt

11:06 Gott, der Allmächtige, sagt: „Wisse, dass es keinen Gott außer Gott gibt.“

11:14 Dieses Wissen über dieses große Wort hat Methoden und Mittel, von denen die wichtigsten sind

11:21 Betrachten Sie zunächst die Namen und Eigenschaften des allmächtigen Gottes, die auf seine Vollkommenheit und Größe hinweisen

11:28 Es führt zu einer guten Vergöttlichung und Hingabe an Gott

11:32 Ihm gehört alles Lob, Herrlichkeit, Majestät und Schönheit

11:37 Zweitens das Wissen um Gottes Herrschaft und Einzigartigkeit in der Schöpfung und Führung

11:43 Dies führt dazu, dass er seine Einzigartigkeit erkennt und die Göttlichkeit verdient

11:48 Drittens das Wissen, dass er gleichermaßen mit religiösen und weltlichen Segnungen ausgestattet ist

11:55 Das Offensichtliche und das Verborgene

11:58 Daraus resultiert die Verbundenheit des Herzens mit Gott und die Liebe zu Ihm

12:02 Viertens: Kenntnis der Beschreibungen von Götzen und Gleichgestellten außer Gott

12:07 Erkennen, dass sie in allen Aspekten unvollständig und im Wesentlichen arm ist

12:13 Es hat weder für sich selbst noch für seine Anbeter Nutzen oder Schaden

12:17 Kein Tod, kein Leben, keine Auferstehung

12:21 Das alles zu wissen, führt zur Erkenntnis, dass es keinen Gott außer Gott gibt

12:27 Und alles andere ist ungültig

12:30 Fünftens ist es notwendig, über das Buch Gottes, des Allmächtigen, nachzudenken

12:34 Dies führt zu einem vollständigen Wissen über die Einheit Gottes und seine Einzigartigkeit im Gottesdienst

12:41 Sechstens: Betrachten Sie die Führung der Boten und Propheten

12:46 Und ihre Aufrichtigkeit, Gott zu vereinen und ihn anzubeten

12:50 Siebtens: Betrachten Sie die Zeichen Gottes, die in Seelen und Horizonten sichtbar sind

12:56 Sie alle weisen auf den Monotheismus mit größter Bedeutung hin

13:00 Es zeugt von der Einheit des Schöpfers und dem wunderbaren Werk, das er im Universum geschaffen hat

13:05 Jeder dieser Wege führt zur Erkenntnis, dass es keinen Gott außer Gott gibt

13:11 Was also, wenn sie zusammenkommen und Absprachen treffen?

13:15 Dann wird der Glaube fest im Herzen des gläubigen Dieners verankert

13:19 Kenntnis der Bedeutung des Wortes Monotheismus

13:23 Die Reinheit, Genauigkeit und Reinheit des Monotheismus

13:27 Der Monotheismus ist das Reinste, Genaueste und Reinste

13:33 Das kleinste Ding zerkratzt es, beeinflusst es und nimmt ihm seine Schönheit

13:38 Aber es gibt Menschen, deren Monotheismus großartig und großartig ist

13:42 Er ist in vieles vertieft, was ihn verwirrt

13:46 Von einem Wort, einem Moment oder einem verborgenen Wunsch

13:50 Wie viel Wasser, das keine Verunreinigungen enthält

13:53 Daher gilt er als jemand, dessen Monotheismus niedriger ist als derjenige, der einen großen Monotheismus besaß

13:58 Sein Monotheismus wird durch solche Verzerrungen und Verzerrungen gestört

14:03 Das berührt ihn sehr

14:07 Er ist auch der Vertreter des reinen Monotheismus

14:10 Er achtet früh darauf, was seinen Monotheismus befleckt, auch wenn es noch so klein ist

14:15 Er behandelt dies schnell und kommt von dem, was passiert ist, zurück

14:20 Dies war bei den Gefährten der Fall, möge Gott mit ihnen zufrieden sein

14:24 Und die rechtschaffenen Vorgänger nach ihnen

14:27 Über sie wurde gesagt, dass die Sünden des Volkes verringert wurden

14:31 Sie wussten also, woher sie kamen

14:34 Ein Beispiel dafür wurde von Omar bin Al-Khattab demonstriert, möge Gott mit ihm zufrieden sein

14:39 Als er sich dem Friedensvertrag von Hudaybiyyah widersetzte

14:41 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, überprüfte es

14:45 Dann bereute er es schnell zutiefst

14:49 Er gab weiterhin Almosen, fastete, betete und befreite sich

14:53 Angst vor diesem Widerstand und Sühne dafür

14:58 Während die Schwachen im Glauben und im Monotheismus dieses Bewusstsein nicht erkennen

15:03 Er sollte nicht von dem, was er tut, abweichen, da dies seinen Monotheismus untergraben würde

15:07 Er ist auch der Besitzer eines starken Monotheismus und vieler Tugenden

15:12 Er vergibt, was er jemandem nicht vergibt, der keinen solchen Monotheismus und diese guten Taten hat

15:18 Achten wir auf seinen Monotheismus

15:21 Und um es vor allem zu schützen, was es zerkratzt

15:25 Bis er die größte Frucht des Monotheismus erreicht

15:28 Es ist die Rettung vor dem Höllenfeuer und der Sieg im Paradies

15:33 Wer diese Welt bevorzugt, hat sein Ziel verfehlt und sein Verhalten verstößt gegen die Anforderungen des Monotheismus

15:39 Leider können manche Menschen das Wissen ihrer Vorgänger erben

15:45 Ihr Glaube wird theoretisch geglaubt

15:48 Aber sein Fokus lag auf der Welt

15:51 Und alle seine Verzierungen und Verschönerungen

15:55 Er nimmt ihm das ab, was er geerbt hat

15:57 Es führt zu falschen Wahrnehmungen und Verhaltensabweichungen

16:02 Er fühlte es oder nicht

16:05 Während er die Menschen mit ketzerischem Glauben für ihre Häresien betrauert

16:10 Satan führt ihn zu Ketzereien anderer Art

16:14 Zum Beispiel, den Leuten der Lüge gegenüber loyal zu sein und ihre Lüge herabzusetzen

16:19 Es wird zu einer Leiter und einer Leiter für den Aufstieg von Tyrannen und denen mit Wünschen

16:24 Jeder, der das Diesseits dem Jenseits vorzieht, gehört zu den Menschen des Wissens

16:28 Er muss in seiner Fatwa und seinem Urteil etwas anderes als die Wahrheit über Gott sagen

16:33 Weil die Entscheidungen des Herrn, des Allmächtigen, oft den Absichten der Menschen zuwiderlaufen

16:39 Vor allem die Führungspersönlichkeiten unter ihnen

16:42 Diejenigen, die ihre Ziele nur erreichen, indem sie das Rechte verletzen und verdrängen

16:48 Er verliebt sich in die Welt unter den wissenden Menschen, die von ihr in Versuchung geführt werden

16:52 Im Leugnen, Verdrehen und Verschweigen der Wahrheit

16:55 Einhaltung derjenigen mit Führung und Wünschen

16:59 Und aus Angst, seinen Anteil an der Welt zu verpassen

17:03 Wie Gott der Allmächtige über die Menschen des Buches sagte

17:12 Sie nehmen dieses niedrigste Angebot an

17:19 Sie sagen, dass uns vergeben wird

17:25 Wenn sie ein solches Angebot erhalten, werden sie es annehmen

17:31 Wurde ihnen nicht der Bund des Buches genommen?

17:35 Dass sie nichts über Gott sagen außer der Wahrheit

17:44 Und sie studierten, was darin stand

17:46 Das Jenseits ist besser für diejenigen, die Angst haben

17:52 Verstehst du nicht?

17:57 Also sagte uns der allmächtige Gott, dass sie das niedrigste Angebot annehmen würden

18:01 Es ist ein weltliches Angebot

18:03 Im Wissen, dass es ihnen verboten ist

18:06 Sie sagen, dass uns vergeben wird

18:09 Sie bestehen darauf, was sie sind, und wiederholen es

18:13 Wenn sie ein solches Angebot erhalten, werden sie es annehmen

18:17 Dies führt dazu, dass sie gegen die Wahrheit verstoßen

18:20 Und sie sagen, dass Gott etwas anderes hat

18:22 Anstatt es auszusprechen und zu verteidigen

18:26 Bedingungen für die Verwendung des Wortes Monotheismus

18:30 Es gibt keinen Gott außer Gott

18:32 Das Wort Monotheismus ist die erste Bedingung

18:36 Der Hauptgrund für den Eintritt ins Paradies

18:39 Wie er sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

18:42 Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Gott gibt

18:45 Und ich bin der Gesandte Gottes

18:47 Kein Diener wird mit ihnen Gott begegnen, ohne an ihnen zu zweifeln

18:51 Es sei denn, er kommt in den Himmel

18:54 Erzählt von Muslim

18:56 Aber seine Bedingungen müssen erfüllt sein

18:59 Bis die Frau in den Himmel kommt

19:01 Es wurde Wahb bin Munabbih gesagt

19:03 Ist der Schlüssel zum Himmel nicht, dass es keinen Gott außer Gott gibt?

19:07 Er sagte ja

19:09 Es gibt keinen Schlüssel ohne Zähne

19:12 Wer mit seinen Zähnen zur Tür kommt, dem wird geöffnet

19:15 Und wer es nicht mit seinen Zähnen bringt, dem wird es nicht geöffnet

19:19 Die Zähne des Schlüssels sind die Begriffe dieses Wortes

19:23 Sie ist die Erste

19:25 Wissen in seinem Sinne

19:27 Im Gegensatz zur Unkenntnis darüber

19:30 Gott, der Allmächtige, sagte

19:32 Er wusste, dass es keinen Gott außer Gott gibt

19:36 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

19:39 Wer auch immer stirbt und weiß, dass es keinen Gott außer Gott gibt

19:43 Er kam in den Himmel

19:45 Erzählt von Muslim

19:47 Zweitens

19:48 Gewissheit, die Zweifel und Unsicherheit widerspricht

19:52 Gott, der Allmächtige, sagte

19:54 Die Gläubigen sind nur diejenigen, die an Gott und seinen Gesandten glauben

19:58 Dann waren sie nicht misstrauisch

20:00 Und er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu Abu Hurairah: Möge Gott mit ihm zufrieden sein

20:05 Wen hast du hinter dieser Mauer gefunden?

20:08 Er bezeugt, dass es keinen Gott außer Gott gibt

20:11 Sein Herz ist sich dessen sicher

20:13 Überbringen Sie ihm also eine gute Nachricht vom Paradies

20:15 Erzählt von Muslim

20:17 Was den Zweifler betrifft

20:20 Er ist einer der Menschen der Heuchelei

20:22 Wie Gott der Allmächtige sagte

20:24 Nur diejenigen, die nicht an Gott und den Jüngsten Tag glauben, werden Sie als Gastgeber suchen

20:30 Und ihre Herzen zweifelten

20:32 Im Zweifel zögern sie

20:35 Drittens

20:37 Akzeptanz des Herzens und der Zunge dieses Wortes und dessen, was es erfordert

20:41 Das Gegenteil davon ist Verleugnung, Ablehnung und Arroganz

20:45 Es ist die Tat der Ungläubigen

20:47 Sie bestritten es und sagten

20:50 Machen Sie die Götter zu einem einzigen Gott

20:53 Das ist erstaunlich

20:56 Sie waren zu arrogant, um es zu akzeptieren

20:58 Wie Gott der Allmächtige sagte

21:00 Wenn ihnen gesagt wurde: „Es gibt keinen Gott außer Gott“, wurden sie arrogant

21:06 Viertens

21:08 Sich dem unterwerfen, was das Wort anzeigt und was es erfordert

21:12 Es ist der Islam

21:14 Das bedeutet, sich Gott, dem Allmächtigen, zu ergeben

21:17 Und seine Befehle

21:18 Gott, der Allmächtige, sagte

21:21 Und bereue deinen Herrn und unterwerfe dich Ihm

21:24 Und Gott, der Allmächtige, sagte

21:26 Und wer sein Angesicht Gott unterwirft und Gutes tut

21:30 Er hielt sich am stärksten fest

21:33 Das stärkste Bindeglied ist das Wort Monotheismus

21:37 Und Betrachtung der Führung und ihres Zwecks

21:40 Anbieten, was Gott liebt, auch wenn es den eigenen Wünschen widerspricht

21:44 Und er hasst, was Gott hasst, auch wenn seine Wünsche ihm zuneigen

21:48 Fünfter

21:49 Ehrlichkeit in dem, was sie sagt, widerspricht einer Lüge

21:53 Dann sagt er es aufrichtig und aus tiefstem Herzen

21:56 Sein Herz gehorcht seiner Zunge

21:59 Lügen ist ein Flehen, das Gott und die Gläubigen täuscht

22:04 Dies ist der Fall bei Heuchlern

22:06 Wie Gott der Allmächtige sagte

22:08 Und manche Leute sagen

22:12 Wir glaubten an Gott und den Jüngsten Tag

22:16 Und sie sind keine Gläubigen

22:19 Sie betrügen Gott und diejenigen, die glauben

22:23 Sie betrügen sich nur selbst

22:27 Und was sie fühlen

22:30 Es gibt eine Krankheit in ihren Herzen

22:34 Also machte Gott sie kränker

22:37 Und für sie ist eine schmerzhafte Strafe

22:41 Weil sie gelogen haben

22:44 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

22:47 Es gibt niemanden, der bezeugt, dass es keinen Gott außer Gott gibt

22:51 Und ich bin der Gesandte Gottes

22:53 Ehrlichkeit von Herzen

22:55 Es sei denn, Gott verbietet ihm die Hölle

22:58 Einverstanden

23:00 VI

23:02 Aufrichtigkeit

23:03 Es geht darum, ihre Worte mit guten Absichten zu filtern und die Unreinheiten des Polytheismus zu beseitigen

23:08 Und dass hinter der Äußerung kein anderer Zweck steckt als die Absicht desjenigen, der es zu seinem Herrn gesagt hat

23:14 Gott, der Allmächtige, sagte

23:16 Ihnen wurde nur geboten, Gott anzubeten, aufrichtig in der Religion und aufrichtig mit Ihm

23:22 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

23:26 Gott verbietet jedem, der sagt, es gäbe keinen Gott außer Gott, das Höllenfeuer

23:31 Dadurch sucht er das Angesicht Gottes

23:34 Einverstanden

23:36 Siebtens

23:37 Ich liebe dieses Wort und was es bedeutet und erfordert

23:42 Und die Liebe der Menschen, die dort arbeiten

23:45 Und hassen, was dem widerspricht

23:47 Gott, der Allmächtige, sagte

23:49 Unter den Menschen gibt es diejenigen, die andere außer Gott als gleichwertig betrachten und sie lieben, wie sie Gott lieben

23:57 Und diejenigen, die glauben, haben eine größere Liebe zu Gott

24:02 Ein gutes Ende ist derjenige, der seine Worte in dieser Welt mit dem Wort des Monotheismus abschließt

24:07 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

24:12 Wer auch immer seine letzten Worte in dieser Welt sagt: „Es gibt keinen Gott außer Gott“, wird das Paradies betreten

24:19 Überliefert von Abu Dawud und Al-Hakim, bestätigt von Al-Dhahabi

24:24 Das Geheimnis davon, und Gott weiß es am besten

24:28 Dies ist ein Zeugnis dafür, dass es zum Zeitpunkt des Todes keinen Gott außer Gott gibt

24:33 Es hat eine große Wirkung bei der Sühne und Verhinderung schlechter Taten

24:37 Weil es das Zeugnis eines Dieners ist, der davon überzeugt ist und seinen Inhalt kennt

24:43 Wünsche sind von ihm gestorben

24:45 Seine rebellische Seele wurde weicher und kam zurück, nachdem er sich abgewandt hatte

24:50 Ihr Interesse an der Welt und ihre Neugier entsprangen ihr

24:54 Sie übergab sich den Händen ihres Herrn, ihres Schöpfers und seines wahren Meisters

24:59 Er demütigte, was ihm gehörte, und hoffte auf seine Vergebung

25:04 Dieses reine Zeugnis für Gott war der Abschluss seiner Arbeit

25:08 Also reinigte sie ihn von seinen Sünden und brachte ihn vor seinen Herrn und Meister

25:13 Mit der scheinbaren Zustimmung seines Inneren und seinem Geheimnis seiner Offenheit

25:18 Die Bedeutung der Namen Al-Wahid und Al-Ahad und der Unterschied zwischen ihnen

25:23 Einer der schönsten Namen Gottes

25:29 Sie werden im Koran und in der Sunnah erwähnt

25:32 Der Name einer Person wird im Heiligen Koran mehr als zwanzig Mal erwähnt

25:38 Ein Beispiel hierfür ist der Ausspruch „Gott, der Allmächtige“.

25:41 Sprich: Gott ist der Schöpfer von allem und Er ist der Eine, der Allmächtige

25:47 Der Name Sonntag wird nur in den Worten Gottes, des Allmächtigen, erwähnt

25:53 Sprich: Er ist Gott, einer. Die beiden großen Namen weisen auf die Einheit Gottes, des Allmächtigen, hin

26:00 Es gibt jedoch die folgenden zwei Unterschiede zwischen ihnen

26:04 Erstens im Falle einer Ablehnung

26:07 Der Name eins ist allgemeiner als der Name eins

26:12 Wenn gesagt wird, dass das, was im Haus ist, eins ist

26:15 Es kann bedeuten, dass es zwei oder mehr sind

26:19 Aber wenn es heißt, dass niemand im Haus ist

26:22 Dies deutet darauf hin, dass Sex völlig verweigert wird

26:26 Zweitens im Beweisfall

26:30 Es ist nicht erlaubt, irgendetwas außer Gott, dem Allmächtigen, mit Namen zu beschreiben

26:35 Es wird nicht gesagt, dass jemandes Bein oder irgendjemandes Kleidung

26:40 Während ein Wort alles beschreibt, was ich will

26:45 Es heißt, ein Mann und ein Kleid

26:50 Die Quintessenz ist, dass Gott ein und derselbe ist

26:54 Er ist derjenige, der in seiner Herrschaft und Göttlichkeit einzigartig ist

26:58 Außerdem weist der Name Sonntag auf die Verleugnung jeglicher Partner mit Gott, dem Allmächtigen, hin