शृंखला से مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· पाठ 73 में से 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 2- مفاهيم عامة حول الإيمان بالله تعالى | المفاهيم (13-27)
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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
0:05
सर्वशक्तिमान ईश्वर में विश्वास का उद्देश्य
0:12
सर्वशक्तिमान ईश्वर में विश्वास में चार चीजें शामिल हैं
0:17
पहला, सर्वशक्तिमान ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास
0:21
दूसरे, सर्वशक्तिमान ईश्वर की दिव्यता में विश्वास
0:27
तीसरा, सर्वशक्तिमान ईश्वर की दिव्यता में विश्वास
0:32
4- ईश्वर के सबसे सुंदर नामों और उनके उत्कृष्ट गुणों में विश्वास, और यह सब हमारे कथन में शामिल है: ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
0:44
जिम्मेदारों का पहला कर्तव्य
0:48
सर्वशक्तिमान ईश्वर में विश्वास, अपने पिछले अर्थ में, सुन्नियों और समुदाय के अनुसार जवाबदेह का पहला कर्तव्य है
0:57
यह एक जन्मजात चीज़ है जिसके साथ भगवान ने लोगों को बनाया है
1:01
यद्यपि सर्वशक्तिमान ईश्वर में विश्वास एक जन्मजात मामला है, मुताज़िलाइट्स, जाहमियाह और कुछ अशरी जैसे धर्मशास्त्री
1:12
उनका मानना है कि करदाता का पहला कर्तव्य विचार करना और तर्क करना है
1:17
उनमें से कुछ का दावा है कि पहला कर्तव्य संदेह है क्योंकि यह देखने के इरादे की ओर ले जाता है
1:25
उनमें से कुछ विश्वास का लक्ष्य और परिणाम दुनिया के अस्तित्व और निर्माता की उत्पत्ति के ज्ञान को बनाते हैं
1:33
यह सब झूठ है क्योंकि ईश्वर को जानना और उस पर विश्वास करना प्रकृति का केंद्र है
1:40
कर्तव्य यह है कि बिना किसी अनुमान की आवश्यकता के इसे वास्तविकता में प्राप्त किया जाए
1:47
बहुत से सामान्य लोग तर्क-वितर्क करना नहीं जानते और इसमें अच्छे नहीं होते
1:54
सर्वशक्तिमान ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास
1:57
अधिकांश लोग स्वीकार करते हैं कि ब्रह्मांड में एक ईश्वर है
2:03
लेकिन उनमें से कई इस स्वीकारोक्ति को साझा करते हैं कि भगवान दो या दो से अधिक लोगों को बनाता है
2:10
वे अन्य झूठे देवताओं को सच्चे ईश्वर के साथ जोड़ते हैं
2:15
केवल पैगंबर, दूत और उनके अनुयायी ही सर्वशक्तिमान ईश्वर के एकेश्वरवाद को स्वीकार करते हैं
2:21
जहाँ तक उन लोगों की बात है जिन्होंने ईश्वर के अस्तित्व को पूरी तरह से नकार दिया, वे पूरे समय में कम थे
2:28
उनकी बड़ी संख्या केवल आधुनिक युग में ही ज्ञात थी, और वर्तमान में उन्हें नास्तिक कहा जाता है
2:36
उनमें से अधिकांश कम्युनिस्ट, कार्ल मार्क्स के अनुयायी हैं
2:40
पश्चिमी समाज में इनकी संख्या बढ़ती दिख रही थी
2:44
उनमें से कुछ ईश्वर के अस्तित्व को न तो नकारते हैं और न ही सिद्ध करते हैं
2:48
वह कहता है, मुझे नहीं पता कि ईश्वर है या नहीं
2:53
लेकिन भले ही उनकी नज़र में कोई भगवान हो, उसका उनके जीवन से कोई लेना-देना नहीं है, जैसा कि वे दावा करते हैं
3:00
इन लोगों को "मैं नहीं जानता" कहा जाता है, जो उनके "मैं नहीं जानता" कहने से लिया गया है।
3:07
ईश्वर के अस्तित्व और उसकी एकता में विश्वास, उसकी सहज जागरूकता के साथ, तर्क से भी संकेत मिलता है
3:15
उस सटीक प्रणाली का हर विचारक जिस पर ब्रह्मांड और उसमें मौजूद हर चीज़ संचालित होती है
3:21
उसे एहसास है कि इस मामले में मौके की कोई गुंजाइश नहीं है
3:26
कारीगरी की सटीकता इस ब्रह्मांड के निर्माता, निर्माता और शासक के अस्तित्व को इंगित करती है
3:33
और यह सृष्टिकर्ता ही प्रभु और ईश्वर ही उपासना के योग्य है
3:39
इसका संकेत रहस्योद्घाटन से भी मिलता है
3:42
पवित्र कुरान, अपने पूर्ण चमत्कार के साथ, बयानबाजी, विज्ञान, कानून और समाचार के विभिन्न क्षेत्रों में है
3:50
यह इंगित करता है कि यह ईश्वर की ओर से है और ईश्वर और उसके एकेश्वरवाद में विश्वास करने के आह्वान से भरा है
3:58
इसका संकेत भी भाव से होता है
4:01
उन चमत्कारों की तरह जो ईश्वर ने अपने पैगम्बरों के हाथों मानवीय क्षमता से परे किये
4:07
और वह अपने पैगम्बरों और संतों की पुकारों के पूरा होते ही उनकी प्रतिक्रिया को देखता है
4:14
जैसा कि तब हुआ जब दूत के मदद के लिए पुकारने के तुरंत बाद बारिश हुई, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
4:20
इन कॉलों का उत्तर कौन देगा?
4:24
सर्वशक्तिमान ईश्वर के एकेश्वरवाद के दो पहलू हैं
4:33
पहला पहलू
4:35
अपने कार्यों और गुणों में सर्वशक्तिमान ईश्वर का एकेश्वरवाद
4:39
जहां सर्वशक्तिमान ईश्वर के कार्यों को उसके किसी भी प्राणी द्वारा साझा नहीं किया जाता है
4:46
इसे देवत्व का एकेश्वरवाद कहा जाता है
4:49
इसी तरह, उनके गुण, उनकी जय हो, किसी और के गुणों से मिलते जुलते नहीं हैं
4:54
इसे नामों और विशेषताओं को एकीकृत करना कहा जाता है
4:58
इस पहलू में दो प्रकार के एकेश्वरवाद शामिल हैं
5:02
देवत्व का एकीकरण और नामों और गुणों का एकीकरण
5:06
इसे भी कहा जाता है
5:08
विश्वास का वैज्ञानिक एकीकरण
5:11
या सैद्धांतिक वैज्ञानिक एकीकरण
5:14
या ज्ञान और प्रमाण को एकीकृत करना
5:17
और दूसरा पक्ष
5:19
सर्वशक्तिमान ईश्वर के सेवकों को उनके कार्यों के माध्यम से एकजुट करना
5:25
अर्थात्, अपने इरादे और पूजा को केवल सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति एकीकृत करना
5:30
इस पहलू में देवत्व का एकीकरण शामिल है
5:34
इसे भी कहा जाता है
5:36
इरादे और मांग को एकीकृत करना
5:38
या व्यावहारिक एकीकरण
5:41
एकेश्वरवाद के विभाग
5:43
पिछली अवधारणा के अनुसार
5:46
विद्वानों ने एकेश्वरवाद को तीन भागों में विभाजित किया है
5:51
सबसे पहले
5:52
देवत्व का एकीकरण
5:54
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर का उसके कार्यों के साथ एकीकरण है
5:58
दूसरी बात
5:59
देवत्व का एकीकरण
6:01
यह अपने सेवकों के कार्यों के साथ सर्वशक्तिमान ईश्वर का एकीकरण है
6:05
तीसरा
6:07
संज्ञा और विशेषण का एकीकरण
6:10
एकेश्वरवाद का आह्वान
6:13
एकेश्वरवाद का आह्वान
6:16
यह लोगों को गुलामी से बाहर निकालने और सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किसी अन्य के पास धर्म लाने का आह्वान है
6:23
अकेले भगवान की पूजा करना
6:25
और पूरा निर्णय उसका है
6:28
और उसके अतिरिक्त जो पूजा की जाती है उसका अनादर
6:31
उन्हें अपनी पूजा भगवान के अलावा किसी और को समर्पित नहीं करनी चाहिए
6:34
वे भी केवल जीभ और पूजा अनुष्ठानों के माध्यम से भगवान की ओर नहीं मुड़ते हैं
6:40
बिना हृदय उसकी ओर मुड़े, उसकी जय हो
6:43
और उसे उस सर्वशक्तिमान से विधान प्राप्त हुआ
6:46
और इसके प्रति पूर्ण आज्ञाकारिता
6:49
बल्कि, वे जीभ, रीति-रिवाजों और दिलों से भगवान को एकजुट करते हैं
6:53
तथा इसके प्रावधानों का पूर्ण अनुपालन हो
6:56
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों का यही अर्थ है
6:59
और हमने हर क़ौम में एक-एक रसूल भेजा है, अल्लाह का बन्दा बनने के लिए और आज्ञाकारिता से बचने के लिए।
7:07
ईश्वर की एकता में, बाकी सब चीजों से मुक्ति
7:16
कोई भी इंसान तब तक मुक्त नहीं हो सकता जब तक कि उसके पास ईश्वर के अलावा किसी और के लिए कुछ भी बकाया हो
7:23
या उसके जीवन के दौरान
7:25
या उन मूल्यों, नियमों और कानूनों में जो जीवन को संचालित करते हैं
7:30
कोई मुक्ति नहीं है और उपरोक्त में से किसी के लिए मानव हृदय में निंदा होती है
7:36
ईश्वर के अलावा किसी अन्य के प्रति आसक्ति, आकांक्षा या दासता
7:40
यही कारण है कि एकेश्वरवाद ही इस जीवन में सच्ची मानव मुक्ति का एकमात्र रूप है
7:48
एकेश्वरवाद बहुदेववाद और बहुदेववाद को रोकता है
7:53
एकेश्वरवाद किसी भी रीति-रिवाज, प्रथा या परंपरा का पालन करना समाप्त कर देता है
7:59
या ऐसे निर्णय जो परमेश्वर ने जो प्रकट किया है उसका खंडन करते हैं
8:03
एकेश्वरवाद में उन्होंने अराजकता से व्यवस्था में परिवर्तन किया
8:09
ईश्वर और उसके एकेश्वरवाद में विश्वास मानव जीवन में महत्वपूर्ण मोड़ है
8:15
गुलामी से लेकर ताकतों, चीजों और विचारों की खींचतान तक
8:19
एक उत्कृष्ट ईश्वर के प्रति एक दासता के लिए
8:24
एक दासता जो आत्मा को हर चीज़ और हर सांसारिक विचार से ऊपर उठाती है
8:30
यह उसे अराजकता और बिखराव से व्यवस्थित करने की ओर ले जाता है और उद्देश्य और प्रयोजन को एकीकृत करता है
8:37
एकेश्वरवाद के बिना, मानवता अपने लिए कोई सीधा उद्देश्य या स्थिर लक्ष्य नहीं जानती
8:45
इसे कोई आधार नहीं पता जिसके चारों ओर यह गंभीरता और समानता को इकट्ठा कर सके
8:50
समस्त अस्तित्व एक सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण द्वारा एकत्रित और व्यवस्थित है
8:57
उनके निरंतर कानूनों और सुन्नतों के अनुसार
9:01
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: यदि उनमें ईश्वर को छोड़कर अन्य देवता होते, तो वे भ्रष्ट हो जाते
9:07
वे जो वर्णन करते हैं, उसके लिए सिंहासन के स्वामी, परमेश्वर की जय हो
9:12
शब्द "भगवान के अलावा कोई भगवान नहीं है" जीवन का एक संपूर्ण तरीका है जिसमें विश्वास पहलू शामिल है
9:20
मूर के जीवन का भक्ति पहलू और व्यावहारिक व्यवहार पहलू
9:26
एकेश्वरवाद के बिना हृदय स्थिर या आश्वस्त नहीं हो सकता
9:31
जहां उसे एहसास होता है कि भगवान के अलावा उसके लिए प्यार करने लायक कोई नहीं है
9:35
ईश्वर के अतिरिक्त स्वयं का कोई प्रयोजन नहीं है
9:38
और वह सब कुछ जो ईश्वर को छोड़कर प्रेम करता है और चाहता है, उसे ईश्वर की इच्छा और प्रेम के अधीन होना चाहिए
9:47
वास्तव में, सब कुछ सर्वशक्तिमान ईश्वर के साथ समाप्त होता है
9:52
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा, "और तुम्हारे प्रभु का अंत है।"
9:58
उसके पीछे कोई लक्ष्य नहीं है, उसकी जय हो, जो अंत की तलाश करता है या उसकी ओर ले जाता है
10:05
शब्द "भगवान के अलावा कोई भगवान नहीं है" और इसका अर्थ
10:11
"भगवान के अलावा कोई भगवान नहीं है" शब्द जीवन का एक संपूर्ण तरीका है
10:17
इसमें विश्वास पहलू और भक्ति पहलू शामिल हैं
10:21
और मूर के जीवन का व्यावहारिक व्यवहारिक पहलू
10:25
यह परमेश्वर की ओर से अब तक प्रकट किया गया सबसे महान वचन है
10:28
क्योंकि इसमें वह धर्म शामिल था जिसे सभी दूत सर्वशक्तिमान ईश्वर से लेकर आये थे
10:35
यह सबसे बड़ा सत्य है जिससे लोग आस्तिक और अविश्वासी बनते हैं
10:41
अच्छे लोग और बुरे लोग
10:43
यह बहुदेववाद से एकता और मासूमियत में ईश्वर की विशिष्टता का प्रमाण है
10:50
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा, कहो, "वह एक ही ईश्वर है।"
10:56
और जो कुछ तुम कहते हो, उस से मैं निर्दोष हूं
11:01
वे विधियाँ जो यह ज्ञान कराती हैं कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
11:06
सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं, "जान लो कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है।"
11:14
इस महान शब्द के ज्ञान में विधियाँ और साधन हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं
11:21
सबसे पहले, सर्वशक्तिमान ईश्वर के नामों और गुणों पर विचार करें जो उनकी पूर्णता और महानता को दर्शाते हैं
11:28
यह ईश्वर के प्रति अच्छी भक्ति और भक्ति पैदा करता है
11:32
सारी स्तुति, महिमा, ऐश्वर्य और सौन्दर्य उसी का है
11:37
दूसरे, सृष्टि और प्रबंधन में ईश्वर की प्रभुता और विशिष्टता का ज्ञान
11:43
इससे उसकी विशिष्टता और दिव्यता के योग्य होने का एहसास होता है
11:48
तीसरा, यह ज्ञान कि उसे धार्मिक और सांसारिक आशीर्वाद समान रूप से प्राप्त हैं
11:55
प्रकट और छिपा हुआ
11:58
इससे हृदय में ईश्वर के प्रति लगाव और प्रेम उत्पन्न होता है
12:02
चौथा, ईश्वर के अलावा अन्य मूर्तियों और समकक्षों का वर्णन जानना
12:07
यह महसूस करते हुए कि वह सभी पहलुओं में अपूर्ण है और मूल रूप से गरीब है
12:13
इससे न तो स्वयं को लाभ होता है और न ही अपने उपासकों को कोई हानि होती है
12:17
न मृत्यु, न जीवन, न पुनरुत्थान
12:21
यह सब जानने से यह एहसास होता है कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
12:27
और बाकी सब अमान्य है
12:30
पाँचवाँ, सर्वशक्तिमान ईश्वर की पुस्तक पर मनन करना आवश्यक है
12:34
इससे ईश्वर की एकता तथा उपासना में उसकी विशिष्टता का पूर्ण ज्ञान प्राप्त होता है
12:41
छठा: दूतों और नबियों के मार्गदर्शन पर विचार करें
12:46
और ईश्वर को एकजुट करने और उसकी पूजा करने में उनकी ईमानदारी
12:50
सातवां, आत्माओं और क्षितिजों में दिखाई देने वाले ईश्वर के संकेतों पर विचार करें
12:56
वे सभी सबसे बड़े महत्व के साथ एकेश्वरवाद का संकेत देते हैं
13:00
यह निर्माता की एकता और ब्रह्मांड में उसके द्वारा किए गए अद्भुत कार्य की गवाही देता है
13:05
इनमें से प्रत्येक मार्ग इस ज्ञान की ओर ले जाता है कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
13:11
तो क्या हुआ अगर वे एक साथ आते हैं और सांठगांठ करते हैं?
13:15
तब विश्वास करने वाले सेवक के हृदय में विश्वास दृढ़ हो जाता है
13:19
एकेश्वरवाद शब्द के अर्थ का ज्ञान
13:23
एकेश्वरवाद की शुद्धता, सटीकता और पवित्रता
13:27
एकेश्वरवाद सबसे शुद्ध, सबसे सटीक और शुद्धतम चीज़ है
13:33
जरा सी चीज उसे खरोंचती है, प्रभावित करती है और उसकी सुंदरता छीन लेती है
13:38
लेकिन ऐसे लोग भी हैं जिनका एकेश्वरवाद महान और महान है
13:42
वह बहुत कुछ में डूबा हुआ है जो उसे भ्रमित करता है
13:46
एक शब्द से, एक क्षण से, या छुपी हुई इच्छा से
13:50
प्रचुर मात्रा में पानी की तरह जिसमें अशुद्धता नहीं होती
13:53
इस प्रकार, उसे ऐसा व्यक्ति माना जाता है जिसका एकेश्वरवाद महान एकेश्वरवाद वाले व्यक्ति से कमतर है
13:58
ऐसी विकृतियों और विकृतियों से उनका एकेश्वरवाद क्षुब्ध होता है
14:03
इससे उस पर काफी असर पड़ता है
14:07
वे शुद्ध एकेश्वरवाद के भी स्वामी हैं
14:10
वह इस बात पर जल्दी ध्यान देता है कि कौन सी चीज़ उसके एकेश्वरवाद को अपवित्र करती है, भले ही वह छोटी ही क्यों न हो
14:15
वह इसका तुरंत इलाज करता है और जो हुआ उससे वापस आ जाता है
14:20
साथियों का भी यही हाल था, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो
14:24
और उनके बाद धर्मी पूर्ववर्तियों
14:27
इनके बारे में कहा गया है कि लोगों के पाप कम हो गये
14:31
इसलिए वे जानते थे कि वे कहाँ से आये हैं
14:34
इसका एक उदाहरण उमर बिन अल-खत्ताब ने प्रदर्शित किया, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो
14:39
जब उन्होंने हुदायबिया की शांति संधि का विरोध किया
14:41
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इसकी समीक्षा की
14:45
फिर उसे तुरंत इसका गहरा पछतावा हुआ
14:49
वह भिक्षा देना, उपवास करना, प्रार्थना करना और स्वयं को मुक्त करना जारी रखा
14:53
इस विरोध से डरो और इसका प्रायश्चित करो
14:58
जबकि आस्था और एकेश्वरवाद में कमज़ोर लोगों को ऐसी जागरूकता का एहसास नहीं होता है
15:03
वह जो करता है उससे पीछे नहीं हटना चाहिए, जिससे उसका एकेश्वरवाद कमज़ोर हो जाएगा
15:07
वह प्रबल एकेश्वरवाद और अनेक सद्गुणों का स्वामी भी है
15:12
वह उस व्यक्ति को क्षमा कर देता है जिसे वह क्षमा नहीं करता है जिसमें ऐसा एकेश्वरवाद और ये अच्छे कर्म नहीं हैं
15:18
आइए उनके एकेश्वरवाद पर ध्यान दें
15:21
और इसे खरोंचने वाली हर चीज़ से बचाने के लिए
15:25
जब तक वह एकेश्वरवाद का महानतम फल प्राप्त नहीं कर लेता
15:28
यह नरक की आग से मुक्ति और स्वर्ग में विजय है
15:33
जिसने भी इस दुनिया को पसंद किया उसने अपना लक्ष्य बिगाड़ लिया और उसका व्यवहार एकेश्वरवाद की आवश्यकताओं का उल्लंघन करता है
15:39
दुर्भाग्य से, कुछ लोगों को अपने पूर्ववर्तियों का ज्ञान विरासत में मिल सकता है
15:45
उनकी आस्था सैद्धांतिक तौर पर मानी जाती है
15:48
लेकिन उनका ध्यान दुनिया पर था
15:51
और उसका कोई अलंकरण और अलंकरण
15:55
जो उसे विरासत में मिला है, वह उसे उससे बाहर निकालता है
15:57
इससे धारणाओं में गलत मार्गदर्शन और व्यवहार में विचलन होता है
16:02
उसे ये महसूस हुआ या नहीं
16:05
जबकि वह विधर्मी मत के लोगों को उनके विधर्म के लिए शोक मनाता है
16:10
शैतान उसे दूसरे प्रकार के विधर्म की ओर ले जाता है
16:14
जैसे कि झूठ बोलने वाले लोगों के प्रति वफादार रहना और उनके झूठ को झुठलाना
16:19
यह अत्याचारियों और अभिलाषाओं वाले लोगों के उत्थान की सीढ़ी और सीढ़ी बन जाती है
16:24
प्रत्येक व्यक्ति जो परलोक की अपेक्षा इस लोक को पसन्द करता है, वह ज्ञानी लोगों में से है
16:28
उसे अपने फतवे और फैसले में ईश्वर के बारे में सच्चाई के अलावा कुछ और कहना होगा
16:33
क्योंकि सर्वशक्तिमान परमेश्वर के निर्णय अक्सर लोगों के उद्देश्यों के विपरीत आते हैं
16:39
खासकर उनमें नेतृत्व करने वाले लोग
16:42
जो अधिकार का हनन कर उसे दूर धकेल कर ही अपने लक्ष्य को प्राप्त करते हैं
16:48
उसे ज्ञान के लोगों के बीच संसार से प्रेम हो जाता है जो उससे प्रलोभित होते हैं
16:52
सत्य को झुठलाने, विकृत करने और छिपाने में
16:55
नेतृत्व और इच्छा रखने वालों के साथ अनुपालन
16:59
और अपने हिस्से की दुनिया खो देने के डर से
17:03
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने किताब के लोगों के बारे में कहा था
17:12
वे यह सबसे कम ऑफर लेते हैं
17:19
वे कहते हैं हमें माफ कर दिया जाएगा
17:25
अगर उनके पास ऐसा कोई ऑफर आता है तो वे उसे स्वीकार कर लेंगे।'
17:31
क्या पुस्तक की वाचा उनसे नहीं ली गई?
17:35
कि वे परमेश्वर के विषय में सत्य के सिवा कुछ नहीं कहते
17:44
और उन्होंने अध्ययन किया कि इसमें क्या था
17:46
जो लोग डरते हैं उनके लिए आख़िरत बेहतर है
17:52
क्या तुम्हें समझ नहीं आया?
17:57
तो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने हमसे कहा कि वे सबसे कम प्रस्ताव लेंगे
18:01
यह एक सांसारिक प्रस्ताव है
18:03
यह जानते हुए भी कि यह उनके लिए वर्जित है
18:06
वे कहते हैं हमें माफ कर दिया जाएगा
18:09
वे जो हैं उस पर जोर देते हैं और उसे दोहराते हैं
18:13
अगर उनके पास ऐसा कोई ऑफर आता है तो वे उसे स्वीकार कर लेंगे।'
18:17
इससे वे सत्य के विरुद्ध हो जाते हैं
18:20
और वे कहते हैं कि भगवान के बारे में कुछ अलग है
18:22
बोलने और इसका बचाव करने के बजाय
18:26
एकेश्वरवाद शब्द के प्रयोग की शर्तें
18:30
ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
18:32
एकेश्वरवाद शब्द पहली शर्त है
18:36
जन्नत में दाखिल होने का मुख्य कारण
18:39
जैसा कि उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
18:42
मैं गवाही देता हूं कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
18:45
और मैं ईश्वर का दूत हूँ
18:47
कोई भी सेवक उन पर सन्देह किये बिना उनके साथ ईश्वर से नहीं मिल सकेगा
18:51
जब तक वह स्वर्ग में प्रवेश न कर ले
18:54
मुस्लिम द्वारा वर्णित
18:56
लेकिन इसकी शर्तें पूरी होनी चाहिए
18:59
जब तक स्त्री स्वर्ग में प्रवेश न कर ले
19:01
यह बात वाहब बिन मुनब्बिह से कही गई
19:03
क्या स्वर्ग की कुंजी ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है?
19:07
उसने हाँ कहा
19:09
दांतों के बिना कोई चाबी नहीं होती
19:12
जो कोई दाँत लेकर द्वार पर आएगा, उसके लिये द्वार खोल दिया जाएगा
19:15
और जो कोई उसे दाँत समेत न लाएगा, उसके लिये वह न खोला जाएगा
19:19
कुंजी के दाँत इस शब्द के पद हैं
19:23
वह प्रथम है
19:25
ज्ञान अपने अर्थ में
19:27
इस अज्ञानता के विपरीत
19:30
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
19:32
वह जानता था कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
19:36
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
19:39
जो यह जानते हुए मरता है कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
19:43
उसने स्वर्ग में प्रवेश किया
19:45
मुस्लिम द्वारा वर्णित
19:47
दूसरी बात
19:48
निश्चितता जो संदेह और अनिश्चितता का खंडन करती है
19:52
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
19:54
आस्तिक केवल वे ही हैं जो ईश्वर और उसके दूत पर विश्वास करते हैं
19:58
तब उन्हें शक नहीं हुआ
20:00
और उसने, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, अबू हुरैरा से कहा, ईश्वर उससे प्रसन्न हो
20:05
तुम्हें इस दीवार के पीछे कौन मिला?
20:08
वह गवाही देता है कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
20:11
उसका हृदय इस बात को लेकर आश्वस्त है
20:13
तो उसे जन्नत की ख़ुशख़बरी दो
20:15
मुस्लिम द्वारा वर्णित
20:17
जहां तक संदेह करने वाले की बात है
20:20
वह पाखंडी लोगों में से एक हैं
20:22
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
20:24
केवल वे ही जो ईश्वर और अंतिम दिन में विश्वास नहीं करते, आपको मेज़बान के रूप में खोजेंगे
20:30
और उनके मन संदेह करने लगे
20:32
वे संदेह में झिझकते हैं
20:35
तीसरा
20:37
इस शब्द के हृदय और जीभ की स्वीकृति और इसके लिए क्या आवश्यक है
20:41
इसका विपरीत है इनकार, तिरस्कार और अहंकार
20:45
यह अविश्वासियों की हरकत है
20:47
उन्होंने इसका खंडन करते हुए कहा
20:50
देवताओं को एक ईश्वर बनाओ
20:53
ये अद्भुत है
20:56
वे इसे स्वीकार करने में बहुत अहंकारी थे
20:58
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
21:00
जब उनसे कहा जाता था, "भगवान के अलावा कोई भगवान नहीं है," तो वे अहंकारी हो जाते थे
21:06
चौथा
21:08
शब्द क्या इंगित करता है और इसकी क्या आवश्यकता है, उसके प्रति समर्पित होना
21:12
यह इस्लाम है
21:14
जिसका अर्थ है सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति समर्पण
21:17
और उसके आदेश
21:18
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
21:21
और अपने रब से तौबा करो और उसके अधीन हो जाओ
21:24
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
21:26
और जो कोई अपना चेहरा अल्लाह के सामने समर्पण कर दे और भलाई करने वाला हो
21:30
उसने सबसे मजबूत पकड़ थाम रखी थी
21:33
सबसे मजबूत कड़ी एकेश्वरवाद शब्द है
21:37
और नेतृत्व और उसके उद्देश्य का चिंतन
21:40
ईश्वर को जो प्रिय है उसे अर्पित करना, भले ही वह किसी की इच्छाओं के विपरीत हो
21:44
और वह उस चीज़ से घृणा करता है जिससे परमेश्वर घृणा करता है, भले ही उसकी इच्छाएँ उसकी ओर झुकती हों
21:48
पांचवां
21:49
वह जो कहती है उसमें ईमानदारी झूठ बोलने के विपरीत है
21:53
तभी वह इसे अपने दिल से ईमानदारी से कहता है
21:56
उसका हृदय उसकी ज़ुबान का पालन करता है
21:59
झूठ एक ऐसी प्रार्थना है जो परमेश्वर और विश्वासियों को धोखा देती है
22:04
यह पाखंडियों का मामला है
22:06
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
22:08
और कुछ लोग कहते हैं
22:12
हम ईश्वर और अंतिम दिन में विश्वास करते थे
22:16
और वे आस्तिक नहीं हैं
22:19
वे परमेश्वर और विश्वास करनेवालों को धोखा देते हैं
22:23
वे केवल अपने आप को धोखा देते हैं
22:27
और वे क्या महसूस करते हैं
22:30
उनके दिलों में एक बीमारी है
22:34
इसलिए भगवान ने उन्हें और अधिक बीमार बना दिया
22:37
और उनके लिए दुखद यातना है
22:41
क्योंकि वे झूठ बोल रहे थे
22:44
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
22:47
ऐसा कोई नहीं है जो यह गवाही दे कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
22:51
और मैं ईश्वर का दूत हूँ
22:53
उसके दिल से ईमानदारी
22:55
जब तक भगवान उसे नर्क में जाने से मना न करे
22:58
सहमत
23:00
VI
23:02
ईमानदारी
23:03
यह उसके शब्दों को नेक इरादों से छानना और शिर्क की अशुद्धियों को दूर करना है
23:08
और यह कि इसे कहने के पीछे उस व्यक्ति के इरादे के अलावा कोई उद्देश्य नहीं है जिसने इसे अपने भगवान से कहा है
23:14
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
23:16
उन्हें केवल ईश्वर की पूजा करने की आज्ञा दी गई थी, धर्म में ईमानदारी से और उसके साथ ईमानदार होकर
23:22
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
23:26
ईश्वर उस व्यक्ति को नरक की आग से रोकता है जो कहता है कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
23:31
ऐसा करके वह ईश्वर का साक्षात्कार चाहता है
23:34
सहमत
23:36
सातवां
23:37
इस शब्द से प्यार है और यह क्या इंगित करता है और इसकी आवश्यकता है
23:42
और वहां काम करने वाले लोगों का प्यार
23:45
और जो इसका खंडन करता है उससे नफरत करना
23:47
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
23:49
लोगों में वे लोग भी हैं जो ईश्वर के अलावा दूसरों को अपने बराबर मानते हैं, और उनसे वैसे ही प्रेम करते हैं जैसे वे ईश्वर से करते हैं
23:57
और जो विश्वास करते हैं उनके मन में परमेश्वर से अधिक प्रेम है
24:02
एक अच्छा अंत वह है जो इस दुनिया में एकेश्वरवाद के शब्द के साथ अपने शब्दों का समापन करता है
24:07
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
24:12
जो कोई भी इस दुनिया में अपने अंतिम शब्द कहता है, "भगवान के अलावा कोई भगवान नहीं है," वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा
24:19
अबू दाऊद और अल-हकीम द्वारा वर्णित, अल-धाहाबी द्वारा प्रमाणित
24:24
इसका रहस्य, और ईश्वर ही बेहतर जानता है
24:28
यह इस बात का प्रमाण है कि मृत्यु के समय ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
24:33
बुरे कर्मों का प्रायश्चित और निवारण करने में इसका बहुत बड़ा प्रभाव है
24:37
क्योंकि यह उस सेवक की गवाही है जो इस पर भरोसा रखता है और इसकी विषयवस्तु को जानता है
24:43
उससे इच्छाएँ मर गयीं
24:45
उसकी विद्रोही आत्मा नरम पड़ गयी और मुँह फेरकर वापस आ गयी
24:50
दुनिया में उसकी दिलचस्पी और उसकी जिज्ञासा उससे पैदा हुई
24:54
उसने खुद को अपने भगवान, अपने निर्माता और अपने सच्चे गुरु के हाथों में सौंप दिया
24:59
जो कुछ उसका था उसे उसने अपमानित किया और जो कुछ उसका था उसकी क्षमा की आशा की
25:04
परमेश्वर के प्रति यह शुद्ध गवाही उसके कार्य का निष्कर्ष थी
25:08
इसलिए उसने उसे उसके पापों से शुद्ध किया और उसे उसके प्रभु और स्वामी के सामने ले आई
25:13
उसके आंतरिक स्व की स्पष्ट सहमति और उसके खुलेपन के रहस्य के साथ
25:18
अल-वाहिद और अल-अहद नाम का अर्थ और उनके बीच का अंतर
25:23
भगवान के सबसे खूबसूरत नामों में से एक
25:29
उनका उल्लेख कुरान और सुन्नत में किया गया है
25:32
एक का नाम पवित्र कुरान में बीस से अधिक बार उल्लेखित है
25:38
इसका एक उदाहरण सर्वशक्तिमान ईश्वर का कथन है
25:41
कहो: ईश्वर हर चीज़ का निर्माता है और वह एक, सर्वशक्तिमान है
25:47
जहाँ तक रविवार नाम की बात है, इसका उल्लेख केवल सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों में किया गया है
25:53
कहो: वह भगवान है, एक. दो महान नाम सर्वशक्तिमान ईश्वर की एकता का संकेत देते हैं
26:00
लेकिन इनमें निम्नलिखित दो अंतर हैं
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सबसे पहले इनकार के मामले में
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नाम एक की तुलना में नाम एक अधिक सामान्य है
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अगर यह कहा जाए कि घर में जो है वह एक है
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इसका मतलब यह हो सकता है कि दो या दो से अधिक हैं
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लेकिन अगर ये कहा जाए कि घर में कोई नहीं है
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इससे पता चलता है कि सेक्स को पूरी तरह नकार दिया गया है
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दूसरे, सबूत के मामले में
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सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किसी भी चीज़ का नाम लेकर वर्णन करना जायज़ नहीं है
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ऐसा नहीं कहा जाता कि पैर किसी का या कपड़ा किसी का
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जबकि एक शब्द इसे उस चीज़ का विवरण बनाता है जो मैं चाहता हूँ
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ऐसा कहा जाता है कि एक आदमी और एक पोशाक
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मूल बात यह है कि ईश्वर एक ही है
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वह वह है जो अपनी प्रभुता और दिव्यता में अद्वितीय है
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इसके अलावा, रविवार नाम सर्वशक्तिमान ईश्वर के साथ किसी भी साथी के इनकार का संकेत देता है