शृंखला से مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· पाठ 60 में से 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 15- مفاهيم حول الكفر والنفاق | المفاهيم (213-230)
0:000:00
प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
0:00
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
0:08
अविश्वास की परिभाषा
0:11
भाषा पर अविश्वास
0:13
ढकना और ढकना
0:15
ऐसा कहा जाता है
0:16
कफ़र अल-ज़ारिर अल-सीड
0:18
उसने उसे मिट्टी से ढक दिया
0:20
और अनुग्रह की निन्दा
0:23
उन्होंने इसका खंडन किया और इसे छुपाया
0:25
और बेवफा
0:27
सर्वशक्तिमान ईश्वर के आशीर्वाद के लिए प्रयास करना
0:29
और बेवफा
0:31
अँधेरी रात
0:33
यह चीज़ों को अपने अंधकार से ढक देता है
0:35
और कानून पर अविश्वास
0:37
आस्था कवरेज
0:39
वह एक कृतघ्न व्यक्ति है
0:41
या विश्वास के स्तंभों से अधिक
0:43
एकता के इनकार के रूप में
0:45
सर्वशक्तिमान ईश्वर
0:47
या उसने अपने स्वर्गदूतों का इन्कार कर दिया
0:49
या उसकी किताबें या कुछ और
0:51
एक श्लोक भी
0:53
या उसने अपने दूतों को झुठलाया
0:55
और उनका खंडन करें
0:57
या अन्तिम दिन का इन्कार करो
0:59
या भाग्य
1:01
या परमेश्वर के किसी भी नियम का खंडन करता है
1:03
या परिसर के अनुष्ठान
1:05
उस पर
1:07
अविश्वास विश्वास के विपरीत है
1:09
यह दिल और जीभ के साथ है
1:11
और क्रियाएं
1:13
यह भी एक प्रकार का अविश्वास है
1:15
इन्कार और इन्कार के अविश्वास के अलावा
1:17
अभिमान और अहंकार
1:19
और अनुमेयता का अविश्वास
1:21
और उपहास की निंदा
1:23
सबसे बड़ा पाखंड निन्दा है
1:25
और अरबों की बेवफाई
1:27
और संदेह का अविश्वास
1:29
सबसे बड़ा अविश्वास
1:32
और उतना ही कम अविश्वास
1:34
सबसे बड़ा अविश्वास
1:37
वह वही है जो धर्म छोड़ देता है
1:39
बताए गए प्रकारों की तरह
1:41
पिछली अवधारणा में
1:43
यह आस्था की उत्पत्ति का खंडन करता है
1:45
तो भगवान उसे माफ नहीं करते
1:47
सिवाय पश्चाताप के
1:49
और उसका साथी अमर है
1:51
पुनरुत्थान के दिन नर्क में
1:53
यदि वह इससे तौबा न करे
1:55
और उतना ही कम अविश्वास
1:57
इसे निन्दा कहा जाता है
1:59
जैसे कुछ लाना
2:01
अविश्वास के कार्य
2:03
जिससे विश्वास कम हो जाता है
2:05
और इसे मत तोड़ो
2:07
अनुग्रह की निंदा की तरह
2:09
और मुसलमान से लड़ रहे हैं
2:11
और मृतकों के लिए शोक मना रहे हैं
2:13
और चुनौतीपूर्ण वंशावली
2:15
पाखंड आसान है
2:17
और परमेश्वर को छोड़ किसी और की शपथ खाना
2:19
और ये सभी क्रियाएं
2:21
इस्लामिक कानून में कहा गया है कि इसे ईशनिंदा कहा जाता है
2:23
लेकिन अन्य शरिया सबूत इशारा करते हैं
2:25
इसका मतलब यह नहीं है
2:27
धर्म से
2:29
लेकिन इसे ही इसका मालिक माना जाता है
2:31
बहुत बड़ा पाप हो गया
2:33
और यदि वह आग में प्रवेश कर जाए
2:35
उसके कारण वह वहाँ सदैव नहीं रहेगा
2:37
और अगर उसे नौकरी से निकाल दिया जाए
2:39
अविश्वास शब्द
2:41
यह मूलतः चला जाता है
2:43
सबसे बड़े अविश्वास तक
2:45
जिससे सभी कार्य विफल हो जाते हैं
2:47
और उसका स्वामी सदैव नरक में ही पड़ा रहेगा
2:49
यदि वह इस पर मर जाता है
2:51
उन्होंने इसका पश्चाताप नहीं किया
2:53
जब तक साक्ष्य इंगित न करें
2:55
प्रायश्चित
2:57
प्रायश्चित
3:00
वह जज हैं
3:03
अली पर अविश्वास का आरोप है
3:05
चाहे वह मौलिक निन्दा हो
3:07
जैसे यहूदी और ईसाई
3:09
या फिर वह मुसलमान था
3:11
वह इस्लाम से विमुख हो गया
3:13
मुकफ्फर में पड़कर
3:15
प्रायश्चित्त का
3:17
प्रायश्चित्त एक अधिकार है
3:19
सर्वशक्तिमान ईश्वर को
3:21
इसका व्यक्तिगत इच्छा से कोई लेना-देना नहीं है
3:23
या वासना और जुनून
3:25
और यह केवल होता है
3:27
इसकी शर्तों को पूरा करके
3:29
और उसकी बाधाओं का अभाव
3:31
जैसे जबरदस्ती या गलती
3:33
या अज्ञानता या गलत व्याख्या
3:35
सुन्नी बीच में हैं
3:37
खरिजियों के बीच प्रायश्चित पर
3:39
जो हर बात पर यकीन नहीं करते
3:41
अपराधबोध और बिना किसी विचार के
3:43
शर्तें और मतभेद
3:45
और स्थगित कर दिया
3:47
जो लोग इस कार्य को अविश्वास के रूप में आंकते हैं
3:49
लेकिन वे अविश्वास नहीं करते
3:51
विशिष्ट विषय
3:53
जब तक कि वह अपनी कृतघ्नता की घोषणा न कर दे
3:55
और इसकी अनुमेयता
3:57
उनमें निन्दा और अहंकार नहीं है
3:59
न ही उपहास की निंदा है
4:01
यह उनके लिए काफी है
4:03
शहादा का उच्चारण करना
4:05
जब तक वह मुसलमान न बन जाए
4:07
भले ही उसके पास कोई काम न हो
4:09
दिल और उसके शब्द
4:11
भले ही उसके पास उस तरह का काम न हो
4:13
ये सब
4:16
सुन्नत के लोग और समुदाय
4:18
वे हर गुनाह पर यकीन नहीं करते
4:20
वे केवल अविश्वास करते हैं
4:22
जिस पाप के लिए ग्रंथ आये
4:24
कि यह ईशनिंदा है
4:26
जैसे प्रार्थना को बिल्कुल ही छोड़ देना
4:28
और जो कुछ परमेश्वर ने प्रकट किया है उसके अलावा किसी और के द्वारा शासन करना
4:30
उसने रसूल का अपमान किया
4:32
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
4:34
उन्होंने उनके धर्म का अपमान किया
4:36
और इसी तरह
4:38
और वे मददगार पर अविश्वास नहीं करते
4:40
जब तक कि उसके प्रायश्चित की शर्तें पूरी नहीं हो जातीं
4:42
बाधाएँ दूर हो गईं
4:44
और वे इसे सीमित नहीं करते
4:46
कृतघ्नता और अनुज्ञा में
4:48
क्योंकि अविश्वास सुन्नियों में है
4:50
वे कई चीजों पर अविश्वास करते हैं
4:52
विश्वास सहित
4:54
एक विश्वास के रूप में कि ईश्वर का एक प्रतिरूप है
4:56
और उनकी दिव्यता में भागीदार
4:58
या उसकी दिव्यता
5:00
या उसके नाम और गुण
5:02
जिसमें निषिद्ध चीजों की अनुमति भी शामिल है
5:04
तो पापों को अनुमेय बनाना
5:06
आत्म विश्वास
5:08
असंभवता के बावजूद भी ऐसा नहीं हो पाता
5:10
कोई व्युत्पत्ति नहीं है
5:12
अविश्वास की एक शर्त
5:14
सिवाय उन पापों के
5:16
अविश्वास और बहुदेववाद के बिना
5:18
जैसे किसी मूर्ति को साष्टांग प्रणाम करना
5:20
उसने रसूल का अपमान किया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
5:22
इसकी आवश्यकता नहीं है
5:24
ऐसा करना जायज़ है
5:26
ऐसा करने वाले को अविश्वासी करार देना
5:28
बल्कि इसका वर्णन इस प्रकार किया गया है
5:30
एक बार आप ऐसा करें
5:32
भले ही यह असंभव न हो
5:34
जब तक शर्तें पूरी होती हैं
5:36
जाँच की गई और मतभेद
5:38
यह गायब हो गया है
5:40
अविश्वास ज़ुबान से है
5:42
ईश्वर और उसके दूत को लाभ हुआ
5:44
और शिर्क की प्रशंसा करो
5:46
और पैगम्बरों और स्वर्गदूतों पर व्यंग्य
5:48
और शरिया कानून का मजाक उड़ाया गया
5:50
और यह अविश्वास है
5:52
काम से
5:54
जैसे कोई नबियों से लड़ता हो
5:56
काफ़िर मुसलमानों पर हावी हो गए
5:58
वह कुरान का अपमान करता है
6:00
वह कत्लेआम करता है या साष्टांग प्रणाम करता है
6:02
ईश्वर या वह जो विधान करता है उसके अलावा अन्य के लिए
6:04
भगवान के बिना
6:06
प्रायश्चित्त की उत्पत्ति
6:08
यह प्रायश्चित की बात है
6:11
तय हुआ या नहीं
6:13
गंभीर मामला
6:15
आपके दो पहलू हैं
6:17
पहला
6:19
किसी ऐसे व्यक्ति के लिए प्रायश्चित जो इसके योग्य नहीं है
6:21
प्रायश्चित
6:23
एक बार संदेह नहीं उठता
6:25
उसके प्रायश्चित्त से कट जाना
6:27
दूसरा
6:29
यद्यपि प्रायश्चित्त नहीं
6:31
शर्तों की उपलब्धता और उपलब्धता
6:33
जिन बाधाओं को वह तोड़ता है
6:35
उसे प्रायश्चित करके और निपटाकर
6:37
उसके साथ इस्लाम के प्रावधान
6:40
और सहायक के लिये प्रायश्चित्त करना
6:42
मूल चाहिए
6:45
उनमें से सबसे महत्वपूर्ण
6:47
सबसे पहले
6:49
जज की नियुक्ति होनी चाहिए
6:51
ज्ञान और न्याय के साथ
6:53
यही हुक्म है
6:55
चाहे वो काफ़िर हो या न हो
6:57
वैध ज्ञान द्वारा जारी
6:59
प्रायश्चित्त के प्रावधान एवं उसके नियंत्रण के साथ
7:01
और इसकी शर्तें
7:03
व्यक्ति की स्थिति का वास्तविक ज्ञान
7:05
न्याय किया जाना
7:07
और उन सभी को सत्यापित करने के लिए
7:09
और न होना
7:11
संदेह और भ्रम पर आधारित
7:14
और जज बनना है
7:16
न्यायपूर्वक और पवित्रता से, इच्छाओं से सावधान रहें
7:18
और आत्म-संरक्षण
7:20
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
7:22
और जो आपका नहीं है उसके लिए खड़े न हों
7:24
उसके पास ज्ञान है
7:26
श्रवण, दृष्टि और हृदय
7:28
वो सब
7:30
वह उसके लिए जिम्मेदार था
7:32
और सर्वशक्तिमान ने कहा
7:34
अरे तुम कौन
7:36
विश्वास करो और मजबूत बनो
7:38
भगवान ने न्याय के लिए शहीद किये हैं
7:40
और तुम्हें दोषी मत ठहराओ
7:42
लोगों को क्या दिक्कत है?
7:44
निष्पक्ष मत बनो
7:46
न्यायपूर्ण बनो, यह धर्मपरायणता के अधिक निकट है
7:48
और ईश्वर से डरो
7:50
ईश्वर सर्वज्ञ है
7:52
आप क्या करते हैं?
7:54
दूसरी बात
7:56
संदर्भ परिभाषा में होना चाहिए
7:58
आस्था, अविश्वास आदि
8:00
उन्हें भगवान के कथन की आवश्यकता है
8:02
सर्वशक्तिमान ईश्वर अपनी पुस्तक में
8:04
और उसके रसूल का बयान
8:06
ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उनकी सुन्नत में शांति प्रदान करें
8:08
और साथियों की समझ के साथ
8:10
भगवान उन पर प्रसन्न रहें
8:12
यह मूल है
8:14
इसके पहले वाली की एक शाखा
8:16
मुद्दों में उलझना जायज़ नहीं है
8:18
आस्था और अविश्वास
8:20
ठोस ज्ञान को छोड़कर
8:22
उनके अर्थ और सीमाओं के साथ
8:24
धर्मी पूर्ववर्तियों की समझ के साथ
8:26
नहीं तो विपत्ति में पड़ जायेंगे
8:28
विधर्मी सिद्धांत
8:30
आस्था और अविश्वास दोनों को परिभाषित करने में
8:32
खरिजाइट्स की तरह
8:34
और स्थगित कर दिया
8:36
तीसरा, यह सिद्ध है
8:38
उसे इससे बाहर निकालना जायज़ नहीं है
8:40
निश्चितता को छोड़कर
8:42
ये शामिल है
8:44
न्यायिक नियम के तहत
8:46
बहुत बढ़िया
8:48
संदेह से निश्चितता दूर नहीं होती
8:50
यह निश्चित रूप से सिद्ध नहीं हुआ है
8:52
उसने उत्तर दिया
8:54
वह इसके द्वारा शासन करता है
8:56
इसमें कोई संदेह नहीं कि यह उनकी प्रतिक्रिया थी
8:58
इससे उनका मूल्यांकन नहीं किया जाता
9:00
चौथा
9:02
इस दुनिया में निर्णय जो प्रत्यक्ष है उस पर आधारित होते हैं
9:04
और परमेश्वर रहस्यों का ध्यान रखता है
9:06
वह लोगों के अंदर की खोज नहीं करता
9:08
जहां भगवान को आशा नहीं थी
9:10
उसके साथ
9:12
जो कोई भी इस्लाम का प्रतीत होता है
9:14
उसके लिए फैसला
9:16
जो भी व्यक्ति आस्था के विपरीत प्रतीत होता है
9:18
उन्हें इसकी सज़ा सुनाई गई
9:20
और उसमें सबक
9:22
आखिरी बात यह थी
9:24
सौंपा गया
9:26
वह पैगंबर थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
9:28
वह लोगों का इलाज करता है
9:30
उनकी शक्ल के अनुसार
9:32
वह पाखंडियों के प्रत्यक्ष इस्लाम को स्वीकार करता है
9:34
भले ही वे काफ़िर हों
9:36
अंदर से
9:38
जब तक यह पाखंडी प्रकट न हो जाये
9:40
वह कथनी या करनी में विश्वास नहीं करता
9:42
फिर
9:44
उसे वैसे ही आंका जाता है
9:47
पांचवां
9:49
प्रायश्चित सहित पूर्ण नियम
9:51
कहना या करना
9:53
उसे अपने द्वारा नियुक्त व्यक्ति का न्याय करने की आवश्यकता नहीं है
9:55
बल्कि ऐसा कहा जाता है
9:57
यह कथन या क्रिया
9:59
निन्दा
10:01
इसे पहनना हर किसी के लिए जरूरी नहीं है
10:03
जब तक प्रायश्चित की शर्तें पूरी नहीं हो जातीं
10:05
बाधाएं दूर हो जाती हैं
10:07
यह एक महत्वपूर्ण फैसला है
10:09
प्रायश्चित्त और रचनात्मकता में
10:11
और शरारत
10:13
VI
10:15
वह नियुक्त व्यक्ति का न्याय नहीं करता
10:17
उसके शब्दों या कार्यों के परिणाम से
10:19
प्लाज्मा की आवश्यकता नहीं
10:21
कहना या करना
10:23
जब तक आप उसे ये परिणाम प्रदान न करें
10:25
और आपूर्ति
10:27
उन्होंने इसे स्वीकार किया और इसका पालन किया
10:29
लेकिन अगर वह इससे इनकार करता है
10:31
जब उसे प्रस्तुत किया गया
10:33
उसे अविश्वासी के रूप में नहीं आंका जाना चाहिए
10:35
प्रायश्चित्त में बाधाएँ
10:37
मतभेद हैं
10:41
प्रायश्चित करना
10:43
यदि आप उनमें से एक को ढूंढते हैं या ढूंढते हैं
10:45
इसके कमीशन के समय नामित व्यक्ति में
10:47
काफ़िर के लिए
10:49
उसे अविश्वासी के रूप में नहीं आंका गया है
10:51
जब तक आप इससे छुटकारा नहीं पा लेते
10:53
फिर वह जो है उस पर जोर देता है
10:55
उस पर
10:57
इन बाधाओं में सबसे महत्वपूर्ण है
10:59
कदम और व्याख्या
11:01
जबरदस्ती और अज्ञानता
11:03
और उसका विवरण दें
11:05
निम्नलिखित अवधारणाओं में
11:07
अवरोधक कदम
11:09
प्रायश्चित करना
11:13
जो सही है उसके ख़िलाफ़ कदम
11:15
और बात
11:17
वह अविश्वास में पड़ जाता है
11:19
वह बिना यह सोचे चल दिया कि वह क्या कह रहा है
11:21
या वह करता है
11:23
जीभ ने सुनिश्चित किया कि पदचाप बाहर आये
11:25
गंभीर घबराहट की स्थिति में
11:27
खुशी या गम
11:29
यह इसका सबसे स्पष्ट उदाहरण है
11:31
सर्वशक्तिमान ईश्वर की खुशी के बारे में हदीस में क्या उल्लेख किया गया था
11:33
अपने नौकर के पश्चाताप के साथ
11:35
और उसका प्रतिनिधित्व करें
11:37
मेरी खुशी से, जो कोई अपना जानवर ढूंढ लेगा
11:39
उसके बाद वह रेगिस्तान में खो गई
11:41
उसने बहुत बड़ी गलती की
11:43
उसने खुश होकर कहा
11:45
हे भगवान, तुम मेरे सेवक हो
11:47
मैं तुम्हारा भगवान हूं और वह चाहता है
11:49
इसके विपरीत
11:51
ऐसी त्रुटियाँ प्रचुर मात्रा में हैं
11:53
विशेषकर गैर-अरबों के बीच
11:55
जो अर्थ नहीं जानते
11:57
अरबी शब्द सटीक
11:59
कार्यों में त्रुटि का एक उदाहरण
12:01
कुरान का अपमान किसने किया?
12:03
यह सोचकर कि यह एक और किताब थी
12:05
भूगोल की किताब के रूप में
12:07
उदाहरण के लिए, या एक शब्दकोश
12:09
एक गैर-अरब, यही है
12:11
ज्ञान के अभाव के कारण हुई अपनी गलती के लिए उसे क्षमा किया जाता है
12:13
यह कुरान है
12:15
जबकि जिसने भी कुरान का अपमान किया है
12:17
वह जानता है कि यह कुरान है
12:19
लेकिन उन्होंने कहा
12:21
मैं यह नहीं जानता था
12:23
उनका अपमान करना ईशनिंदा है
12:25
कोई बहाना नहीं है क्योंकि
12:27
जानबूझकर उसका अपमान किया जा रहा है
12:29
उस पर फैसले की अनदेखी से उसे कोई फायदा नहीं होगा
12:31
और भी सही
12:33
मैं सबूत घोषित करता हूं कि ऐसा नहीं है
12:35
गलती के लिए दोषी ठहराया जा रहा है
12:37
तभी मुसलमानों ने इसका पालन किया
12:39
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों के अनुसार
12:41
भले ही तुम देखो कि तुम्हारे भीतर क्या है
12:43
या तुम इसे छिपाओगे, वह तुम्हें जवाबदेह ठहराएगा
12:45
भगवान के द्वारा
12:47
वह जिसे चाहे माफ कर देता है
12:49
और वह जिसे चाहता है सताता है
12:51
मैं भगवान की कसम खाता हूँ
12:53
हर चीज़ शक्तिशाली है
12:55
और उन्होंने कहा
12:57
हमने सुना और उसका पालन किया
12:59
भगवान तुम्हें माफ कर दे
13:01
यहाँ भाग्य है
13:03
सर्वशक्तिमान ईश्वर की नकल करें
13:05
यह फैसला यह कहकर है:
13:07
भगवान किसी आत्मा पर बोझ नहीं डालते
13:09
सिवाय इसकी क्षमता के
13:11
उसने जो कमाया वह उसे मिलता है और वह उसका ऋणी है
13:13
कमाया
13:15
हे हमारे प्रभु, हमें दण्ड न दे
13:17
अगर हम भूल जाते हैं या गलती करते हैं
13:19
हमारे भगवान, हम पर बोझ मत डालो
13:21
जिद करो जैसे मैंने उसे उठाया
13:23
हमारे द्वारा
13:25
हमारे भगवान, हम पर बोझ मत डालो
13:27
जिसे हम बर्दाश्त नहीं कर सकते
13:29
उसके माध्यम से और हमें क्षमा करें
13:31
और हमें क्षमा कर और हम पर दया कर
13:33
और पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
13:35
वह ईश्वर सर्वशक्तिमान है
13:37
उसके यह कहने के बाद
13:39
हे हमारे प्रभु, हमें दण्ड न दे
13:41
अगर हम भूल जाते हैं या गलती करते हैं
13:43
उसने हाँ कहा
13:45
एक हदीस में मुस्लिम द्वारा वर्णित
13:47
लंबा
13:49
निवारक व्याख्या
13:51
प्रायश्चित
13:54
और इसका मतलब क्या है
13:56
दो रहस्योद्घाटन के ग्रंथों को समझने में व्याख्या
13:58
ऐसी समझ के साथ जो समझ के विपरीत है
14:00
सलाफ़ और शरीयत के नियम
14:02
ऐसी बात क्षमा योग्य है
14:04
तो वह उसे दिखा सकता है
14:06
गलत समझा गया
14:08
फिर उसके बाद उसे माफ़ नहीं किया जाता
14:10
यदि वह अपनी गलत व्याख्या जारी रखता है
14:12
मानो उसने सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों की व्याख्या की हो
14:14
किस पर नहीं
14:16
वे ईमान लाये और नेक काम किये
14:18
उन्होंने जो चखा, उसे पंख लगाओ
14:20
फिर डरो और विश्वास करो
14:22
और उन्होंने अच्छे कर्म किये
14:24
फिर डरो और विश्वास करो
14:26
फिर डरो और भलाई करो
14:28
और ईश्वर भलाई करने वालों से प्रेम रखता है
14:30
वह जो विश्वास करता है और डरता है
14:32
और अच्छे कर्म करो
14:34
और बेहतर
14:36
उसके शराब पीने में कोई बुराई नहीं है
14:38
ऐसा व्यक्ति काफ़िर नहीं है
14:40
इसे शराब के लिए अनुमेय बनाकर
14:42
उसकी भ्रष्ट व्याख्या के लिए
14:44
लेकिन यह उसे एक गलती दिखाता है
14:46
यह व्याख्या भ्रष्ट है
14:48
अपनी झूठी व्याख्या के लिए उसे प्रायश्चित नहीं किया जाएगा
14:50
उसे समझाने के बाद
14:52
उसके बाद यह संभव नहीं है
14:54
और जो व्याख्या है
14:56
व्यक्ति को काफ़िर घोषित होने से रोकना
14:58
जब तक उसका संदेह दूर नहीं हो जाता
15:00
यह एक ऐसी व्याख्या है जो अनुकूल नहीं है
15:02
शरीयत को बाधित करने के लिए
15:04
या किसी स्पष्ट जाल में फंस जाओ
15:06
या इसमें शामिल है
15:08
उन्होंने जो कहा, उसे नकार दिया
15:10
दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
15:12
या फिर उत्पत्ति को नकारें
15:14
इसके बिना धर्म का अस्तित्व नहीं हो सकता
15:16
गूढ़ गिलाट
15:18
विधर्मी और दार्शनिक
15:20
जिसमें नास्तिकता शामिल है
15:22
और अंतिम दिन में अविश्वास
15:24
और शरिया के प्रावधानों को बाधित करना है
15:26
और लागत कम करें
15:28
और वर्जनाओं की अनुमति
15:33
जबरदस्ती जो प्रायश्चित्त को रोकती है
15:36
ज़बरदस्ती
15:38
वह जबरदस्ती दूसरों पर बोझ डालता है
15:40
कुछ करना या कहना
15:42
यह उसकी सहमति और पसंद का खंडन करता है
15:44
और उसे वह करने के लिए मजबूर करना जो वह नहीं चाहता
15:46
इसे वैध माना जाता है
15:48
सहमति से निर्णय लेना
15:50
ज्ञानी लोग
15:52
भले ही इनके स्वरूप भिन्न-भिन्न हों
15:54
और हर तस्वीर का नियम
15:56
और ज़बरदस्ती के लिए शर्तें मानी जाती हैं
15:58
इसका आधार सर्वशक्तिमान ईश्वर का कथन है
16:00
जो कोई ईश्वर पर विश्वास नहीं करता
16:02
उसके विश्वास के बाद
16:04
सिवाय उन लोगों के जिनसे मैं नफरत करता हूँ
16:06
और उसके दिल को शांति मिलती है
16:08
विश्वास से
16:10
लेकिन जो कोई समझाए वह अविश्वास है
16:12
उन पर छाती
16:14
भगवान से
16:16
और उनके लिए बड़ी यातना है
16:18
विद्वानों ने इसे रखा है
16:20
जबरदस्ती के लिए शर्तें
16:22
मालिक को माफ़ किया गया है
16:24
सबसे पहले सबसे महत्वपूर्ण
16:26
प्ररित करनेवाला सक्षम होना चाहिए
16:28
अपना वादा पूरा करने के लिए
16:30
दूसरे, प्ररित करनेवाला के लिए
16:32
प्ररित करनेवाला अक्षम होना चाहिए
16:34
किसी भी तरह से अपने लिए भुगतान करना
16:36
तीसरा
16:38
सोचने की अधिक संभावना होना
16:40
खतरा उत्पन्न होना कठिन है
16:42
यदि वह वह नहीं करता जो उससे करने को कहा गया है
16:44
चौथा
16:46
परिणामी क्षति होना
16:48
अविश्वास के लिए मजबूर किया जाना
16:50
सहन करने के लिए बहुत बड़ा
16:52
जैसे हत्या या प्रताड़ना
16:54
या लम्बी कैद
16:57
पांचवां
16:59
मजबूर व्यक्ति को इमाम नहीं होना चाहिए
17:01
राष्ट्र द्वारा अनुसरण किया गया
17:03
ऐसे में उसे धैर्य रखना होगा
17:05
ताकि लोग भटके नहीं
17:07
अज्ञान
17:09
वैध प्रवचन तक पहुँचने में विफलता
17:11
जो प्रायश्चित्त को रोकते हैं
17:13
अज्ञान अनेक रूपों में आता है
17:16
उससे
17:18
स्वयं ज्ञान से रहित
17:20
यहाँ वही मतलब है
17:22
और किसी अलग चीज़ पर विश्वास करना
17:24
यह क्या है
17:26
जो कोई भी निषेध और उल्लंघन में पड़ता है
17:28
चाहे वह ईशनिंदा हो
17:30
या विधर्म या अनैतिकता?
17:32
परिपक्वता की कमी के कारण
17:34
उनका कानूनी प्रवचन और उसके प्रति उनकी अज्ञानता
17:36
वह नहीं मिलता
17:38
खतरा इस दुनिया में है, अंदर नहीं
17:40
वादा किया गया पुनर्जन्म
17:42
उल्लंघन का अपराधी
17:44
इससे उनका मूल्यांकन नहीं किया जाता
17:46
जब तक वह ज्ञान उस तक नहीं पहुंच जाता
17:48
आप इसके लिए तर्क दीजिए
17:50
ये वाक्य में है
17:52
जहाँ तक इसका विवरण देने की बात है
17:54
इब्न अल-क़यिम, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, इसके बारे में कहते हैं
17:56
और ये अंदर है
17:58
पुरस्कार एवं दण्ड का प्रावधान
18:00
जहाँ तक संसार की व्यवस्थाओं का प्रश्न है
18:02
यह जारी है
18:04
ऐसा प्रतीत होता है
18:06
काफ़िरों की औलाद और उनके पागलों
18:08
इस दुनिया के प्रावधानों में काफ़िर
18:10
उन पर अपने अभिभावकों का शासन है
18:12
उन्होंने अपनी बात ख़त्म की
18:14
और इस तरह
18:16
जो साफ़ जाल में फंस जाता है
18:18
जैसे किसी मूर्ति को साष्टांग प्रणाम करना
18:20
या वध करो और परमेश्वर के सिवा किसी और की मन्नत मानो
18:22
सर्वशक्तिमान, यह होगा
18:24
निर्णयों में बहुदेववादी
18:26
संसार और दण्ड
18:28
लौकिक और पारलौकिक
18:30
तुम्हें ही मिलता है
18:32
अज्ञान के मिट जाने के बाद
18:34
और तर्क स्थापित हो गया
18:36
और हम नहीं थे
18:38
यहां तक कि अत्याचार भी किया
18:40
हम एक दूत भेजते हैं
18:42
और कष्ट इसके लायक है
18:44
दो कारणों से
18:46
वे बहस से मुकर रहे हैं
18:48
और उसकी इच्छा या कार्रवाई के बारे में
18:50
इसके साथ और इसकी लहरों के साथ
18:52
दूसरा है जिद
18:54
बहस करना और काम करने से इंकार करना
18:56
यह जानने के बाद
18:58
और वह अपनी जिद पर अड़ी हुई है
19:00
पहला है निन्दा
19:02
लक्षण और दूसरा
19:04
बेवफाई, जिद और अहंकार
19:06
जहां तक अविश्वास में पड़ने की बात है
19:08
अज्ञानता और ऐसा न कर पाने के कारण
19:10
तर्क करें या नहीं
19:12
इसमें महारत हासिल है
19:14
जिसने ख़ुदा को उसके मालिक से इन्कार कर दिया
19:16
उठने तक यातना दो
19:18
प्रेरितों का तर्क
19:21
तर्क स्थापित करना
19:23
तर्क अलग है
19:26
समय और स्थान पर निर्भर करता है
19:28
और लोग
19:30
तर्क काफिरों पर आधारित हो सकता है
19:32
बिना समय के एक समय में
19:34
या बिना दाग वाली जगह पर
19:36
जैसा कि यह होता है
19:38
बिना इंसान के इंसान पर
19:40
या तो उसकी बुद्धि और विवेक की कमी के कारण
19:42
युवा और पागल की तरह
19:44
या इसलिए कि वह इसे नहीं समझता
19:46
एक विदेशी की तरह जो ऐसा नहीं करता
19:48
वाणी को समझता है
19:50
उसके लिए अनुवाद करने के लिए कोई अनुवादक नहीं है
19:52
यह एक स्थिति है
19:54
बहरे जो सुन नहीं सकते
19:56
कुछ ऐसा जो वह समझ नहीं पा रहा है
19:58
और वह अज्ञान
20:01
आदमी माफ़ है
20:03
जिसे हटाया नहीं जा सकता
20:05
वह इसे उठाने में असमर्थ है
20:07
अन्यथा, जब भी संभव हो
20:09
सच्चाई जानना
20:11
इसलिए वह इससे वंचित रह गया या उससे दूर हो गया
20:13
फिर
20:15
वह लापरवाही और उपेक्षा के पाप का भागी है
20:19
अज्ञान की विभिन्न अवस्थाएँ
20:21
अज्ञानता के लिए
20:24
कानूनी फैसलों और मुद्दों के साथ
20:26
मामले
20:28
इसे इस प्रकार संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है
20:30
सबसे पहले
20:32
क्या किसी भी चीज़ की पवित्रता का अज्ञान है?
20:34
उसकी पवित्रता से कट गया
20:36
जैसा कि एक हदीस से होता है
20:38
इस्लाम के साथ या जो भी वह है
20:40
सुदूर रेगिस्तान में
20:42
ज्ञान और उसके लोगों के बारे में
20:44
ऐसा क्षम्य नहीं है
20:46
इस वर्जित चीज़ को अनुमेय बनाना
20:48
जब तक वह उसे स्पष्ट न कर दे और यह स्थापित न हो जाए
20:50
उसके पास सबूत है और वह जानता है
20:52
मैंने उसे मना किया और माफ़ कर दिया
20:54
उनसे न्यूनतम जुर्माना हटा दिया गया है
20:56
और परलोक वर्जित है
20:58
अविश्वास का निर्णय
21:00
पहला, ताकि उसे इसकी पवित्रता का पता चले
21:02
यह तर्क उनके खिलाफ दिया गया है
21:04
यदि वह उसके बाद जिद करता है
21:06
निषिद्ध की अनुमति पर
21:08
फिर उसे सज़ा सुनाई गई
21:10
उसके अविश्वास के साथ
21:12
दूसरी बात
21:14
मुद्दों से अनभिज्ञ रहना
21:16
छिपी हुई मान्यताएँ और सिद्धांत
21:18
विश्वास जो नहीं जानता
21:20
सिवाय इसके बारे में ज्ञान प्राप्त करने के
21:22
इससे भी अनभिज्ञता
21:24
फैसलों के संबंध में इसके मालिक के लिए एक बहाना
21:26
यह लोक और परलोक
21:28
पत्र-पत्रिका संबंधी तर्क इसी पर आधारित है
21:30
और वह इसे समझता है
21:32
अदृश्यता और स्पष्टता
21:34
मामलों में, यह सापेक्ष है
21:36
यह एक देश से दूसरे देश में भिन्न होता है
21:38
समय-समय पर
21:40
तीसरा
21:43
कि मामला निंदनीय है
21:45
स्पष्ट मुद्दों में से एक
21:47
धर्म से क्या पता चलता है
21:49
आवश्यक रूप से वर्जित
21:51
लेकिन शायद उसे पता नहीं होगा
21:53
जिसने भी ऐसा किया वह काफ़िर है
21:55
या फिर वह ऐसा दावा करता है
21:57
और इसकी पवित्रता के बारे में उनका ज्ञान
21:59
सर्वशक्तिमान ईश्वर की जीत हुई
22:01
या उसके दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
22:03
या उपहास
22:05
उनके द्वारा और भगवान की पुस्तक द्वारा
22:07
और काफ़िरों के प्रदर्शन की तरह
22:09
मुसलमानों और उनकी मदद करो
22:11
उन पर ये
22:13
उसकी अज्ञानता के कारण उसे माफ नहीं किया जा सकता
22:15
और उसका मूल्यांकन उसके अविश्वास से किया जाता है
22:17
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
22:19
और अगर तुम उनसे पूछोगे तो वे कहेंगे
22:21
लेकिन हम थे
22:23
हम बाहर जाते हैं और खेलते हैं
22:25
कहो: मेरा पिता ईश्वर और उसकी आयतें हैं
22:27
और आप उसके दूत थे
22:29
आप उपहास करते हैं
22:31
माफ़ी मत मांगो, तुमने यकीन नहीं किया
22:33
आपके विश्वास के बाद
22:37
पुलिस अविश्वास का निर्णय ले रही है
22:39
वहाँ
22:42
के बीच सहसंबंध और संबंध
22:44
प्रायश्चित्त में उपर्युक्त बाधाएँ
22:46
और इसे संचालित करने की शर्त
22:48
और वे हैं
22:50
सबसे पहले
22:52
बाधाओं की अनुपस्थिति की जाँच करें
22:54
मिसाल या उनमें से कोई भी
22:56
दूसरी बात
22:58
घटना की पुष्टि करें
23:00
कार्रवाई और उसका इरादा
23:02
फैसले संदेह पर आधारित नहीं होते
23:04
और भ्रम
23:07
नास्तिकता
23:10
सीमा का अर्थ है पैसा
23:12
भगवान के धर्म में सीमा
23:14
उसकी ओर से कोई पैसा और न्याय
23:16
और-और-तो-और
23:18
सच्चाई बदलो
23:20
और इसमें वह भी शामिल करें जो इसका हिस्सा नहीं है
23:22
और अभयारण्य में कोई नहीं है
23:24
उन्होंने इसे अनुमति योग्य बना दिया
23:26
और उसने इसका उल्लंघन किया
23:29
सर्वशक्तिमान ईश्वर के नाम पर नास्तिकता
23:31
इसे निरस्त करें
23:33
उससे भी ज्यादा
23:35
चाहे इसे अक्षम करके या विकृत करके
23:37
इसके अर्थ के बारे में
23:39
या खुदा के अलावा किसी और को बुलाना बुत है
23:41
और शक्तिशाली देवता
23:43
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
23:45
और भगवान के नाम हैं
23:47
सर्वोत्तम, इसलिए इसके लिए उससे प्रार्थना करें
23:49
और जो नास्तिक हैं उन्हें छोड़ दो
23:51
उनके नाम पर
23:53
और सर्वशक्तिमान ईश्वर के श्लोकों में नास्तिकता
23:55
इसे सत्य की ओर झुकाना
23:57
हठ और इनकार
23:59
और अहंकार
24:01
और इस से सर्वशक्तिमान परमेश्वर का वचन निकलता है
24:03
जो लोग नास्तिक हैं
24:05
हमारे छंदों में
24:07
वे हमसे छुपते नहीं
24:09
हमारे समय में यह सामान्य बात है
24:11
नास्तिक शब्द का प्रयोग
24:13
सच्चाई से दूर हो जाना
24:15
सर्वशक्तिमान ईश्वर के अस्तित्व को नकार कर
24:19
पाखंड
24:21
पाखंड
24:25
पाखंड शब्द
24:27
भाषाई तौर पर नफ़ीक़ा से लिया गया है
24:29
जेरोबा
24:31
यह चूहे जैसा कीड़ा है
24:33
जंगल में रहो
24:35
इसमें दो दरवाजों वाला एक बिल होता है
24:37
एक दृश्यमान दरवाज़ा
24:39
वह इसके अंदर और बाहर जाता है
24:41
और एक छिपा हुआ दरवाज़ा
24:43
इस पर गंदगी की परत जमी हुई है
24:45
जब उससे दूर भागो
24:47
वह दरवाजे से बाहर नहीं निकल सकता
24:49
स्पष्ट मूल
24:51
पाखंडी और गेरबिल के बीच समानता
24:53
वह पाखंडी
24:55
दो मामले हैं
24:57
हालत यह दिखाता है
24:59
इस्लाम की घोषणा से
25:01
और दूसरों को वह छुपाता है
25:03
यह अविश्वास है
25:06
पाखंड दो प्रकार का होता है
25:08
पाखंड दो प्रकार का होता है
25:10
महान पाखंड
25:12
और छोटा पाखंड
25:15
सबसे बड़ा पाखंड
25:17
विश्वास को पाखंड भी कहा जाता है
25:19
वह अपने मालिक को बाहर निकालता है
25:21
और इसे अगले जीवन में बनाओ
25:23
आग की सबसे निचली गहराइयों में
25:25
यदि वह उसके लिए मर गया
25:27
और यह सच है
25:29
कि व्यक्ति ईश्वर पर आस्था प्रकट करता है
25:31
और उसके देवदूत और उसकी किताबें
25:33
और उसके दूत और अन्तिम दिन
25:35
और भाग्य
25:37
इसमें कुछ ऐसा है जो उन सभी का खंडन करता है
25:39
या इसमें से कुछ
25:41
यह वह पाखण्ड है जो उस काल में था
25:43
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
25:45
और क़ुरआन अवतरित हुआ
25:47
उससे सावधान रहना और उसके परिवार को अपमानित करना
25:49
और वह उन्हें अविश्वासी बना देता है
25:51
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उनके बारे में कहा
25:53
ऐसा इसलिये है क्योंकि उन्होंने विश्वास किया
25:55
फिर उन्होंने अविश्वास किया और वह टूट गया
25:57
उनके दिलों पर समझ
25:59
उन्हें समझ नहीं आता
26:01
वे अधिक अविश्वासी और शत्रुतापूर्ण हैं
26:03
एकदम काफ़िरों का
26:05
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उनके बारे में कहा था
26:07
वे शत्रु हैं, अत: उनसे सावधान रहो
26:09
यह सबसे महत्वपूर्ण है
26:11
सबसे बड़े पाखंड और नुस्खे की तस्वीरें
26:13
सबसे पहले उनका परिवार
26:15
विश्वासियों से दुश्मनी
26:17
जैसा कि पिछले श्लोक में है
26:19
और उनकी जीत से नफरत है
26:21
काफ़िरों पर
26:23
दूसरी बात, नफरत
26:25
दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
26:27
और वह क्या लाया
26:29
और उससे दूर हो जाओ
26:31
और उसकी हानि, लज्जा, या अपमान
26:33
तीसरा, आनंद
26:35
और मुसलमानों को हराने में खुशी
26:37
और उनके धर्म का पतन हो गया
26:39
चौथा, व्यंग्य
26:41
विश्वासियों का
26:43
उनके विश्वास और आज्ञाकारिता के लिए
26:45
पांचवां
26:47
इस्लामी कानून का अनुपालन
26:49
उन्होंने इसका वर्णन इस प्रकार किया
26:51
मानवता के प्रति क्रूर और विरोधाभासी
26:53
यह हमारे समय के लिए उपयुक्त नहीं है
26:55
VI
26:57
काफ़िरों पर कब्ज़ा करो
26:59
और उनके विधान से प्रेम
27:01
भगवान के नियम के विपरीत
27:03
सातवां
27:05
काफिरों की जीत से प्यार है
27:07
मुसलमानों पर
27:09
ये विशेषताएँ कितनी स्पष्ट हैं?
27:11
हमारे समय के पाखंड में
27:13
हमारे समय में
27:15
राजनेताओं और मीडिया हस्तियों से
27:17
और धर्मनिरपेक्षतावादी और उदारवादी
27:19
वे अपने देश से प्रेम करने का दावा करते हैं
27:21
और वे वास्तव में हैं
27:23
मातृभूमि और उसके हितों के दुश्मन
27:25
अपने शत्रुओं के प्रति उनकी वफ़ादारी से
27:27
और परमेश्वर के कानून के प्रति उनकी शत्रुता
27:29
और जो लोग उनका समर्थन करते हैं
27:31
और भ्रष्टाचार और अश्लीलता फैलाकर
27:33
देश की जनता में
27:35
और उनका धर्म भ्रष्ट करके
27:37
उनकी आत्माएं और दिमाग
27:39
और उनका पैसा और सम्मान
27:41
और सबसे बड़ा पाखंड
27:43
अगर वह इसे नहीं दिखाता है
27:45
इसका स्वामी राग ही है
27:47
कह रहे हैं
27:49
लेकिन अगर वह पिछले विरोधाभास दिखाता है
27:51
उसने उसे बुलाया
27:53
उस समय वह धर्मत्यागी होगा
27:55
धर्मत्याग के प्रावधान उस पर लागू होते हैं
27:57
और सबसे छोटा पाखंड
27:59
भी बुलाया है
28:01
व्यावहारिक पाखंड
28:03
यह व्यक्ति पर दिखाई देता है
28:05
पाखंडी लोगों के कुछ लक्षण
28:07
और उनके कार्य
28:09
पैगंबर को चेतावनी दी गई थी
28:11
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
28:13
इन विशेषताओं में सबसे खतरनाक है
28:15
कहकर
28:17
मुनाफ़िक़ की निशानी तीन है
28:19
अगर ऐसा हुआ तो उन्होंने झूठ बोला
28:21
यदि उसने वादा किया, तो उसने उसे तोड़ दिया
28:23
और यदि यह विश्वासघाती से आता है
28:25
सहमत
28:27
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
28:29
साथ ही
28:31
उसमें जो भी था, चार थे
28:33
एक शुद्ध पाखंडी
28:35
और जिसके पास उनमें से एक हो
28:37
उसमें पाखंड की झलक थी
28:39
जब तक वह उसे छोड़ न दे
28:41
अगर यह खान से आता है
28:43
अगर ऐसा हुआ तो उन्होंने झूठ बोला
28:45
और यदि उस ने वाचा बान्धी, तो वह उसे पकड़वा देगा
28:47
और यदि वह झगड़ा करता है तो अपना रोज़ा तोड़ देता है
28:49
सहमत
28:51
और उनमें ये गुण हैं
28:53
उनके कार्यों में भी ऐसा ही है
28:55
ये पाखंडी हैं
28:57
भले ही वह अंदर से अविश्वास न करता हो
28:59
क्योंकि उसमें पाखंड सम्मिलित है
29:01
विश्वास की उत्पत्ति के साथ कार्य करना
29:03
लेकिन अगर आप कंट्रोल कर लें
29:05
ये गुण पूर्ण हैं
29:07
इसके मालिक को नंगा किया जा सकता है
29:09
इस्लाम के बारे में पूरी तरह से
29:11
और वह शुद्ध पाखंडी है
29:13
और निचली पंक्ति
29:16
यह सबसे छोटा पाखंड है
29:18
यह सब अंतर के कारण आता है
29:20
सार्वजनिक के बजाय गुप्त
29:23
पाखंड के अन्य लक्षण
29:25
व्यावहारिक
29:28
अन्य लक्षण
29:30
जो बताया गया उसके अलावा
29:32
सबसे महत्वपूर्ण में से एक
29:34
सबसे पहले होना
29:36
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
29:38
लोगों की बुराई
29:40
दो तरफा
29:42
ये कौन आता है
29:44
इनके सामने
29:46
सहमत तरीके से
29:48
इनमें रंग-बिरंगे भी शामिल हैं
29:50
उनके शब्दों और कार्यों में
29:52
प्यार और स्नेह दर्शाता है
29:54
और उसके मन में बुराई रहती है
29:56
और घृणा या प्रकट होती है
29:58
किसी घायल व्यक्ति के प्रति शोक और उदासी
30:00
मुसलमान और उसका दिल
30:02
खुशी और उल्लास दर्शाता है
30:04
दूसरी बात
30:06
ईश्वर के स्मरण का अभाव या वितृष्णा
30:08
उससे और आलस्य से
30:10
भगवान की आज्ञाकारिता के बारे में
30:12
तीसरा, व्यंग्य
30:14
स्वयंसेवक क्या करते हैं
30:16
धर्मार्थ परियोजनाओं से
30:18
उन पर पाखंड का आरोप लगा रहे हैं
30:20
उन्होंने दावा किया कि ईश्वर सर्व-पर्याप्त है
30:22
उनके दान कम हैं
30:24
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
30:26
कौन छूता है
30:28
स्वयंसेवक आस्तिक होते हैं
30:30
दान और उन में
30:32
वे केवल अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास पाते हैं
30:34
वे उनका मजाक उड़ाते हैं
30:36
भगवान ने उनका उपहास किया
30:38
और उनके लिए दुखद यातना है
30:40
चौथा
30:42
कष्ट से सुरक्षित रहने में आनंद
30:44
भगवान के लिए
30:46
प्रार्थना है कि यह बुद्धिमानी है
30:48
और मन और समर्पण
30:50
स्वयं और धन की सुरक्षा
30:52
धर्म की सुरक्षा पर
30:54
पांचवां, खोज
30:56
जनता या शासकों को खुश करने के लिए
30:58
उन्हें जो भी फतवा चाहिए
31:00
पद जो परमेश्वर के नियम का उल्लंघन करते हैं
31:04
काफिरों का बचाव
31:06
पाखंडी और प्रशंसा
31:08
उन पर और लाइन अप
31:10
उनके साथ प्रार्थना के विरुद्ध
31:12
सुधारक
31:14
गैर-अमूर्त
31:16
मुसलमानों का क्या होगा?
31:18
दुर्भाग्य
31:20
अलग करने का प्रयास
31:22
मुसलमानों और उत्पीड़न के बीच
31:24
उनके बीच
31:26
पैसे वालों का पाखंड
31:28
और बैंक
31:30
जो लोगों को धोखा देते हैं
31:32
उनके लेन-देन वैध हैं
31:34
और अनुमोदन प्राप्त है
31:36
शरिया समितियाँ
31:38
और उनके दावे से उनका धोखा
31:40
लोगों के पैसे ऐंठने के लिए
31:44
कुछ पाखंड
31:46
मीडिया वेबसाइटें
31:48
जो इस्लामिक होने का दावा करता है
31:50
जबकि ऐसा है
31:52
दिरार मस्जिदें
31:54
आप जो फैलाते हैं उससे आप इस्लाम को नष्ट कर रहे हैं
31:56
और सत्य को झूठ का जामा पहना दो
31:58
शायद उन्होंने इसे बनाया है
32:00
वे उत्पीड़कों के मुखपत्र हैं
32:02
और अत्याचारी
32:04
वे अपने कार्यों में सुधार करें
32:06
और वे उनकी स्तुति करते हैं
32:09
पाखंडियों का न्याय करना
32:11
पाखंडियों का राज
32:14
सबसे बड़ा पाखंड
32:16
वे परलोक में हैं
32:18
आग की सबसे निचली गहराइयों में
32:20
काफ़िरों की तरह उसमें अनंत काल के साथ
32:22
यदि वे अपने पाखंड के लिए मरते हैं
32:24
क्योंकि वे काफिर हैं
32:26
उनकी सच्चाई में
32:28
जहाँ तक इस दुनिया में उनका न्याय करने की बात है
32:30
तो यह रचनात्मक होगा
32:32
उनके चेहरे पर
32:34
वह उनके लिए इस्लाम के अनुसार शासन करता है
32:36
जब तक वे इसे दिखाते हैं
32:38
उनके साथ इस्लाम के प्रावधानों के मुताबिक व्यवहार किया जाता है
32:40
उनसे सावधान रहें
32:42
यदि वे अपना अविश्वास दिखाते हैं
32:44
ऐसा कुछ कहने या करने से जो विश्वास के विपरीत हो
32:46
वे बन जाते हैं
32:48
तो उनके लिए विधर्मी
32:50
धर्मत्यागियों के लिए प्रावधान
32:52
रवैया
32:54
पाखंडी
32:57
उनके प्रति कर्तव्य
32:59
सावधान रहें और उन्हें सचेत करें
33:01
और उन्हें बेनकाब करो और बेनकाब करो
33:03
उनके कथानक और कथानक
33:05
और युद्ध में उनके छिपे हुए उपकरण
33:07
धर्म और उसके लोग
33:09
भले ही उनमें पाखंड के लक्षण दिखें
33:11
सबसे बड़े कामिलहम हैं
33:13
काफ़िरों और उनके उपहास के लिए
33:15
धर्म और उसके लोगों के साथ
33:17
यह उनका कर्तव्य है
33:19
उसने उन्हें डाँटा और उनका अपमान किया
33:21
और भगवान के शासन की स्थापना
33:23
सिवाय इसके कि उसके मन में उन्हें मारने का सपना था
33:25
बड़ा बिगाड़ने वाला
33:27
फिर वह ऐसा करना बंद कर देता है
33:29
जब तक यह भ्रष्टाचार दूर नहीं हो जाता
33:31
जैसे ही वह चला गया
33:33
दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
33:35
अब्दुल्ला बिन अबी बिन सलूल मारा गया
33:37
पाखंडियों का मुखिया
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यहां तक कि शहर में भी
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कोई कलह उत्पन्न न हो
33:43
ऐसा नहीं कहा जाता कि मुहम्मद
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वह अपने दोस्तों को मारता है
33:47
यद्यपि उसने दूत का अपमान किया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
33:49
और उसने फेंक दिया
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आस्तिक आयशा
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भगवान उस पर प्रसन्न रहें
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और इस मामले में लब्बोलुआब यह है
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इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए
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बजट और नियमों का न्यायशास्त्र
34:01
हितों के बीच भार
34:03
और भ्रष्टाचार
34:06
अवधारणाओं का सारांश
34:08
बूढ़े लोग