शृंखला से مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· पाठ 17 में से 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 58- مفاهيم حول صراع الحق مع الباطل | المفاهيم (914-954)
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
0:08
सत्य और असत्य का ज्ञान तथा उनका ज्ञान |
0:13
सच्चाई वही है जो साथियों की समझ के अनुसार कुरान और सुन्नत से आई है, भगवान उनसे प्रसन्न हों
0:20
इसके विपरीत जो कुछ भी है वह मिथ्या है
0:23
सत्य और असत्य के ज्ञान का अर्थ सिद्धांत, नियमों और व्यवहार में विश्वास करने वालों के मार्ग को जानना है
0:31
और अपराधियों के मार्ग, उनकी झूठी धारणाओं और उन तरीकों को जानना जिनसे वे इस्लाम को धोखा देते हैं
0:38
यह सब कुरान और प्रामाणिक सुन्नत में शामिल किया गया है
0:43
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने विश्वासियों के मार्ग के बारे में कहा
0:46
और जो कोई रसूल का विरोध करेगा, उसके बाद मार्गदर्शन उस पर स्पष्ट हो जाएगा और वह ईमानवालों के मार्ग के अतिरिक्त अन्य मार्ग पर चलेगा
0:54
हम उसे वही देंगे जो उसने किया है, और हम उसे नरक, एक बुरी मंजिल, में भेज देंगे
1:00
उन्होंने अपराधियों के रास्ते के बारे में कहा
1:03
और इस प्रकार हम अपराधियों के मार्ग को स्पष्ट करने के लिए आयतों का विवरण देते हैं
1:09
जो कोई साथियों की समझ के आधार पर कुरान और सुन्नत बनाता है, वह उसकी समझ और अनुसरण का स्रोत है
1:15
यदि वह लोगों को भ्रमित करता है तो वह सत्य को झूठ से भ्रमित नहीं करता है
1:20
सत्य और असत्य के बीच संघर्ष का ज्ञान
1:26
सत्य और असत्य के बीच संघर्ष की सराहना करने में सर्वशक्तिमान ईश्वर के पास महान बुद्धि है
1:34
सबसे पहले, सत्य के लोगों की अपने प्रभु के प्रति दासता के कुछ पहलू हैं जो केवल संघर्ष में ही प्रकट होते हैं
1:43
सत्य में धैर्य और दृढ़ता का बंधन ऐसा ही है
1:47
और सर्वशक्तिमान ईश्वर से विजय की प्रार्थना
1:51
और गुनाहों से तौबा वगैरह
1:55
सर्वशक्तिमान ईश्वर अपने सेवकों को कठिनाई, प्रतिकूलता, समृद्धि और प्रतिकूलता के समय में सेवाएँ प्रदान करते हैं
2:03
दूसरे, बुरे को अच्छे से अलग करना
2:07
समृद्धि में लोग समान होते हैं
2:10
लेकिन वे विपरीत परिस्थितियों में भिन्न होते हैं
2:13
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: ईश्वर विश्वासियों को उस स्थिति में नहीं छोड़ेगा जिसमें आप हैं जब तक कि वह बुरे को अच्छे से अलग नहीं कर लेता
2:24
तीसरा, झूठ के साथ संघर्ष के समय लोग सच्चाई के पहलू दिखाते हैं
2:31
इस संघर्ष के बिना वे उसे नहीं जान पाते
2:35
ऐसे बहुत से लोग हैं जो सत्य का अनुसरण और समर्थन करते हैं
2:40
चौथा, संघर्ष की स्थितियों में भी
2:44
यह सत्य के प्रति लोगों में दृढ़ संकल्प जगाता है और प्रतिरोध की भावना को मजबूत करता है
2:49
इससे उनका जुड़ाव और जुड़ाव मजबूत होता है
2:54
झूठ को सच में बदलना
2:56
मूल सिद्धांत सत्य बने रहना है
3:00
लेकिन भगवान सर्वशक्तिमान अपनी बुद्धि और महिमा में हैं
3:04
कभी-कभी उपरोक्त हुक्म की वजह से झूठ भी इसकी ओर ले जाता है
3:09
लोगों के पापों के कारण
3:12
लेकिन यह समायोजन अस्थायी है
3:15
जो कोई यह सोचता है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर सदैव झूठ को सत्य की ओर ले जाएगा
3:21
उसने सर्वशक्तिमान ईश्वर और उसके वादे पर अविश्वास किया था
3:25
क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने असत्य को मिटने और लुप्त होने की निंदा की है
3:30
और बने रहने का अधिकार, दृढ़ और जड़
3:34
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
3:36
ईश्वर सत्य और असत्य पर भी प्रहार करता है
3:40
जहां तक झाग की बात है तो यह गायब हो जाता है
3:44
जहां तक लोगों के हित की बात है तो वह धरी की धरी रह जाती है
3:49
परमेश्वर दृष्टान्त भी स्थापित करता है
3:53
उन्होंने सही कहा
3:55
क्या तुम ने नहीं देखा, कि परमेश्वर ने कैसे अच्छे वचन का उदाहरण एक अच्छे वृक्ष के समान दिया?
4:02
इसकी जड़ दृढ़ है और इसकी शाखाएँ आकाश में हैं
4:06
यह अपने प्रभु की अनुमति से हर समय फल देता है
4:11
परमेश्वर लोगों के लिए उदाहरण प्रस्तुत करता है ताकि वे स्मरण रखें
4:17
उन्होंने झूठ की बात कही
4:19
एक बुरा शब्द एक बुरे पेड़ की तरह है
4:24
इसने पृथ्वी से वह उखाड़ फेंका जिसमें कोई स्थिरता नहीं थी
4:29
परमेश्वर लोगों को झूठ का धोखा देता है
4:33
कुछ लोग सोचते हैं कि जब झूठ बोलने वाले लोगों का छल-कपट बढ़ जाता है।
4:39
वे स्वस्थ और अप्रतिरोध्य रूप से मजबूत हैं
4:43
वह सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों को भूल जाता है
4:46
और उन्होंने एक साजिश रची, और हमने एक साजिश रची, जबकि उन्हें इसका एहसास नहीं था
4:51
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
4:53
और इस प्रकार हमने प्रत्येक नगर में उसके सबसे बुरे अपराधियों को षड़यंत्र रचने के लिए रखा
4:59
वे केवल अपने ही विरुद्ध षड़यंत्र रचते हैं, और उन्हें कुछ सूझता नहीं
5:04
और सर्वशक्तिमान ने कहा
5:06
बुरा धोखा उन्हीं को मिलता है जो ऐसा करते हैं
5:10
इन छंदों में, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने हमारे लिए स्पष्ट किया है
5:15
जो लोग बुरे कामों की साजिश रचते हैं वे सर्वशक्तिमान ईश्वर की पकड़ में हैं
5:20
और परमेश्वर उनके विरुद्ध षड़यंत्र रच रहा है
5:22
जब वे साजिश रचते हैं तो वह उन्हें निर्देश देता है
5:25
जब तक वे छल करते रहेंगे और छल और भ्रष्टाचार में वृद्धि नहीं करेंगे
5:30
इस हुक्म और लालच से बहकाया गया
5:34
सर्वशक्तिमान ईश्वर उन्हें इस धोखे की ओर ले जाता है और उससे आदेश देता है, उसकी जय हो
5:39
उनके निर्णायक अंत तक
5:43
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
5:44
और जो लोग इनकार करते हैं वे यह न सोचें कि हम उन्हें वह आशा देते हैं जो उनके लिए सर्वोत्तम है
5:51
हम उन्हें सिर्फ इसलिए आदेश देते हैं ताकि वे पाप में वृद्धि कर सकें
5:55
और उन्हें अपमानजनक यातना मिलेगी
5:58
असत्य पर सत्य की जीत का सच
6:03
कुछ लोग इसे असत्य पर सत्य की विजय समझते हैं
6:09
वह युद्ध के मैदान में असत्य को परास्त करके अपनी मूर्त विजय तक ही सीमित है
6:15
लेकिन जीत का सच
6:18
यह परीक्षण के समय सत्य पर दृढ़ता और झूठ की प्रबलता है
6:23
सर्वशक्तिमान ईश्वर की खातिर धन और आत्मा से बलिदान दें
6:28
सत्य की किसी छूट या झूठ की चापलूसी के बिना
6:33
इस तरह की जीत का सबसे स्पष्ट उदाहरण
6:37
ग्रूव के मालिकों के लिए बड़ी जीत
6:41
जब तक वे जलाए नहीं गए तब तक वे सत्य पर स्थिर बने रहे
6:45
जाहिर है, सर्वशक्तिमान ईश्वर के संतों को जलाकर झूठ ने उन्हें हरा दिया
6:52
सच तो यह है कि उनकी दृढ़ता सर्वशक्तिमान ईश्वर के संतुलन में है
6:57
यह विजय का लक्ष्य और विजय का शिखर है
7:01
सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने उन विश्वासियों के बारे में कहा जो खाइयों में जला दिये गये थे
7:06
निस्संदेह, जो लोग ईमान लाए और उन्होंने अच्छे कर्म किए, उनके लिए ऐसे बगीचे होंगे जिनके नीचे नहरें बह रही होंगी
7:14
यह एक बड़ी जीत है
7:17
उन्होंने झूठ और उसके वफादारों पर अत्याचार करने वाले लोगों के बारे में कहा
7:22
जिन लोगों ने ईमानवाले पुरुषों और ईमानवाली स्त्रियों को प्रलोभित किया, फिर तौबा न की
7:27
उन्हीं के लिए नरक की यातना है, और उन्हीं के लिए जलने की यातना है
7:32
सत्य और असत्य के बीच संघर्ष की हकीकत
7:37
सत्य और असत्य के बीच का युद्ध एक ईश्वरीय नियम है जो बदलता नहीं है
7:44
इसकी शुरुआत अवधारणाओं, नैतिकता और मूल्यों पर संघर्ष से होती है
7:49
इस संघर्ष में युद्ध का मैदान शब्दों और बयानों का संघर्ष है
7:55
यह उन अवधारणाओं और मूल्यों को परिभाषित करके किया जाता है जिनकी सत्य और उसके लोग मांग करते हैं
8:01
यह पूर्व-इस्लामिक अवधारणाओं की जांच करता है और उनकी विकृतियों, विरोधाभासों और पतन की व्याख्या करता है
8:08
सत्ता में सत्य और असत्य का संघर्ष चरम पर पहुँच जाता है
8:13
दांतों और हथियारों के साथ जिहाद के मैदान में
8:17
और हत्या में अविश्वास के प्रतीकों का गाढ़ा होना
8:20
जब वे ईश्वर के मार्ग से विमुख हो जाते हैं
8:23
वे लोगों को सच्चाई तक पहुंचने से रोकते हैं।'
8:27
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इस वर्ष के बारे में कहा
8:30
इसी प्रकार, हमने प्रत्येक नबी के लिए मानव जाति के शैतानों और जिन्नों को शत्रु बना दिया
8:36
उनमें से कुछ अहंकारवश दूसरों को वाणी का अलंकरण सुझाते हैं
8:41
और यदि तुम्हारा रब चाहता तो वे ऐसा न करते, अतः उन्हें छोड़ दो और जो कुछ वे आविष्कार करते हैं
8:47
सर्वशक्तिमान ने कहा, "यदि ईश्वर ने लोगों को एक-दूसरे से घृणा न की होती, तो पृथ्वी भ्रष्ट हो गई होती।"
8:55
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा, "उनसे तब तक लड़ो जब तक कोई झगड़ा न हो और धर्म ईश्वर का न हो जाए।"
9:03
झूठ पर अहंकार
9:08
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: ईश्वर, उसके दूत और विश्वासियों की महिमा हो
9:13
परन्तु कपटी लोग नहीं जानते
9:17
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
9:19
कमज़ोर मत बनो और दुखी मत हो, क्योंकि यदि तुम विश्वासी हो तो तुम श्रेष्ठ होगे
9:26
असत्य पर श्रेष्ठता का स्रोत सर्वशक्तिमान ईश्वर में विश्वास है
9:33
और उसकी आज्ञा के प्रति समर्पण कर दो
9:35
क्योंकि झूठ परमेश्वर जो चाहता है उसके विपरीत है
9:38
सत्य इससे ऊपर और परे है
9:41
सर्वशक्तिमान ईश्वर के वादे के अनुसार, सच्चाई बनी हुई है और झूठ चला गया है
9:47
जहां तक झाग की बात है तो यह गायब हो जाता है
9:51
जहां तक लोगों के हित की बात है तो वह धरी की धरी रह जाती है
9:56
परमेश्वर दृष्टान्त भी स्थापित करता है
10:00
और वह इसकी परवाह नहीं करता
10:02
सर्वशक्तिमान ईश्वर, अपनी बुद्धि से, परीक्षण और भेदभाव के पूरे युग में झूठ को फैलने की अनुमति देता है
10:11
लेकिन उसकी किस्मत चली गयी और बर्बाद हो गयी
10:15
आस्था के माध्यम से अहंकार का मतलब केवल एक दृढ़ संकल्प नहीं है
10:20
कोई अति अभिमान नहीं है
10:22
कोई जल्दबाज़ी, उतावला उत्साह नहीं
10:26
यह सत्य पर आधारित अहंकार है
10:29
अस्तित्व की स्थिर और केन्द्रित प्रकृति जिस पर स्वर्ग और पृथ्वी की स्थापना हुई
10:36
ताकत और लोगों की जान-पहचान के तर्क के पीछे जो सच्चाई बची हुई है
10:41
क्योंकि यह जीवित परमेश्वर से जुड़ा है जो मरता नहीं है
10:46
सत्य की असत्य से स्वतंत्रता
10:50
और वे मिलते या मिश्रित नहीं होते
10:55
सत्य सर्वशक्तिमान ईश्वर से आता है
10:59
झूठ मानव जाति के शैतानों और जिन्न से प्रेरित है
11:03
और तदनुसार
11:05
सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा प्रकट सत्य के लिए
11:08
इसे उस झूठ के साथ नहीं मिलाया जा सकता जिसकी मांग झूठे काफ़िर करते हैं
11:14
हमारे सही और उनके गलत के बीच सहयोग करने का कोई तरीका नहीं है
11:18
या फिर आधे रास्ते में मिलना
11:21
उनके बीच जो सत्य पर आधारित हैं और उनके बीच जो झूठ पर आधारित हैं
11:26
वे अलग-अलग समझ और दो रास्ते हैं जो मिलते नहीं हैं
11:31
अतः अपने रब के फैसले पर सब्र करो और उनमें से किसी पापी या अविश्वासी की बात न मानो
11:37
जब झूठ अपनी ताकत और संयोजन के साथ, कुछ और कमजोर विश्वासियों पर हावी हो जाता है
11:43
उस बुद्धि के लिए जिसे सर्वशक्तिमान ईश्वर देखता है
11:46
तब तक धैर्य रखें जब तक ईश्वर अपनी बुद्धि न ला दे
11:50
उससे सहायता मांगना, उसकी जय हो, इस मार्ग के लिए गारंटीशुदा प्रावधान है
11:56
इसका समाधान अधिकार और उसके सिद्धांतों को छोड़ना नहीं है
12:00
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
12:03
मूसा ने अपने लोगों से कहा: ईश्वर से सहायता मांगो और धैर्य रखो
12:07
पृथ्वी ईश्वर की है और वह इसे अपने सेवकों में से जिसे चाहता है उसे विरासत में दे देता है
12:12
और परिणाम नेक लोगों के लिए है
12:15
यह सत्य के अच्छे शब्द और झूठ के दुर्भावनापूर्ण शब्द के बीच का मिलन है
12:22
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
12:33
सत्य और असत्य के बीच संघर्ष का कारण
12:39
विश्वासियों, सत्य के लोगों और उनके विरोधियों, झूठे अविश्वासियों के बीच लड़ाई
12:47
यह आस्था और अविश्वास के बीच आस्था की लड़ाई है
12:51
और तो और कुछ भी नहीं
12:54
झूठ के लोग चाहे कितने भी बैनर और इरादे उठा लें,
12:59
विश्वासियों को संघर्ष की वास्तविकता और उसके कारणों से विचलित करना
13:04
जैसे कि यह कहना कि मुसलमानों के साथ संघर्ष के उद्देश्य आर्थिक, राजनीतिक या नस्लवादी हैं
13:12
और इसी तरह
13:14
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपने सर्वशक्तिमान कथन में संघर्ष के कारणों का समाधान किया है
13:20
उन्होंने उनसे कोई नाराज़गी नहीं की, सिवाय इसके कि वे ईश्वर, शक्तिशाली, प्रशंसनीय पर विश्वास करते थे
13:27
और उसके कहने में, उसकी महिमा हो
13:29
कहो, ऐ किताबवालों, क्या तुम हमसे बदला लेते हो, जब तक कि हम ईश्वर और जो कुछ हम पर नाज़िल हुआ और जो कुछ पहले उतरा, उस पर ईमान न लाएँ?
13:41
और तुम में से अधिकाँश पापी हैं
13:44
सत्य और असत्य के बीच संघर्ष में यथार्थवाद
13:50
यथार्थवाद यह नहीं है कि सत्य कमजोर होने पर अपने सिद्धांतों को झूठ के हवाले कर दे
13:58
बल्कि, यह सत्य के लोगों के लिए है कि वे उसके विरुद्ध दृढ़ रहें और धैर्य रखें, जैसा कि पहले बताया गया है
14:04
इसके लिए वे सर्वशक्तिमान ईश्वर से मदद मांगते हैं
14:08
जब वे असमर्थ होते हैं तो अपने हाथ रोक लेते हैं
14:11
उनकी जीवनी में मक्का युग के दौरान भी ऐसा ही था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
14:18
वह कॉल को स्पष्टीकरण, ज्ञान और अच्छे उपदेशों के साथ संबोधित करता है
14:23
और एकेश्वरवाद और दूत की आज्ञाकारिता के वचन को पूरा करते हुए, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
14:29
नैतिकता एवं मूल्यों को सुदृढ़ करना
14:32
जब तक ईश्वर शासन नहीं करता, और वह न्यायाधीशों में सर्वश्रेष्ठ है
14:36
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने ऐसी स्थितियों में कहा
14:39
जो कुछ तुम पर उतारा गया है उसका पालन करो और तब तक धैर्य रखो जब तक ईश्वर न्याय न कर दे
14:44
वह शासकों में सर्वश्रेष्ठ हैं
14:47
झूठ से संघर्ष की सच्चाई और हकीकत को समझना
14:52
वह सच्चाई के लोगों से लोगों को मुखातिब कराएँगे
14:55
वे आत्मविश्वास और ताकत के साथ इस्लाम को उनके सामने पेश करते हैं
14:59
और बुलाए हुए के प्रति दया, दया और करुणा में
15:03
उस व्यक्ति का विश्वास जो निश्चित है कि उसके पास जो है वह सत्य है
15:07
और विरोधी जो कहता है वह झूठ है
15:10
और जब सत्य के लोग इस्लाम में घुसपैठ नहीं करेंगे
15:16
वे लोगों की धारणाओं और विकृत इच्छाओं की चापलूसी नहीं करेंगे
15:21
बल्कि वे उनसे कहेंगे कि तुम अशुद्ध अज्ञान पर आधारित हो
15:26
और भगवान तुम्हें शुद्ध करना चाहते हैं
15:29
आप जिन स्थितियों में हैं वे बुरी हैं
15:33
और भगवान तुम्हें अच्छा बनाना चाहता है
15:36
यह वह जीवन है जिसे आप बिना पतन के जीते हैं
15:40
ईश्वर आपको ऊपर उठाना और पुनर्जीवित करना चाहता है
15:44
और यदि आप दुर्भाग्यशाली हैं कि आपने इस्लामी जीवन की यथार्थवादी तस्वीर नहीं देखी है
15:51
क्योंकि धर्म के शत्रु इस जीवन की स्थापना को रोकने का प्रयास कर रहे हैं
15:57
हमने इसे देखा है, भगवान का शुक्र है
16:00
हमारे दिलों में प्रतिनिधित्व और हमारे भगवान की पुस्तक से प्राप्त हमारे कानून, उसकी जय हो
16:06
मुस्लिम बच्चे हैं
16:09
दुर्भाग्य से, जो लोग इस्लाम के बारे में बात करते हैं
16:12
विकृत यथार्थवाद की दृष्टि से
16:15
वे उसे लोगों के सामने ऐसे पेश करते हैं जैसे उस पर कोई आरोप लगाया गया हो
16:19
वे उन पर आरोप थोपने की कोशिश कर रहे हैं।'
16:22
और बचाव में तो और भी बुरा हुआ
16:24
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर का धर्म है
16:27
जिससे हमें अपना सिर ऊंचा करना चाहिए।'
16:30
हम सर्वशक्तिमान ईश्वर को हमें उसकी ओर मार्गदर्शन करने के लिए धन्यवाद देते हैं
16:34
हम इसे सम्मान और गर्व के साथ लोगों के सामने पेश करते हैं
16:38
और उन लोगों के लिए करुणा के साथ जो इस दुनिया और उसके बाद दुख से वंचित हैं
16:43
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
16:45
आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारे धर्म को सिद्ध कर दिया है, तुम पर अपनी कृपा पूरी कर दी है और तुम्हारे लिए इस्लाम को अपना धर्म स्वीकार कर लिया है
16:54
प्रचलित पूर्व-इस्लामिक अवधारणाएँ, धारणाएँ और रीति-रिवाज
16:59
इससे तीव्र दबाव बनता है
17:02
लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम कुछ क्षेत्रों में अज्ञानता बरकरार रखें
17:08
इसका मतलब यह भी नहीं है कि हम इसका बहिष्कार करें और इससे हमें कोई फायदा न हो
17:13
नहीं
17:15
यह भेद और अहंकार का मिश्रण है
17:18
सत्य का आह्वान करना, धर्म का प्रदर्शन करना और उसका खंडन करना
17:23
सत्य और असत्य के संघर्ष में चापलूसी और परिक्रमा का अंतर
17:29
चापलूसी का अर्थ है धर्म के कुछ बुनियादी सिद्धांतों को छोड़ना
17:35
सांसारिक लाभ प्राप्त करना या उन्हें सुरक्षित रखना
17:40
जैसे कोई व्यक्ति जो पद या धन पाने के लिए या उसके लिए उसे खोने के डर से झूठ का समर्थन करता है
17:47
यह उस व्यक्ति के समान है जो सांसारिक जीवन प्राप्त करने के लिए सत्य बोलने में चुप रहता है
17:51
इसलिए, इस्लामी कानून के अनुसार चापलूसी निषिद्ध और निंदनीय है
17:56
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इसकी निंदा करते हुए कहा है
17:59
अतः इनकार करनेवालों की आज्ञा न मानो। वे अभिषेक करना चाहते हैं और फिर उनका अभिषेक किया जाएगा
18:05
प्रबंधन का अर्थ है इस दुनिया या व्यक्तिगत संपत्ति से कुछ त्याग करना
18:12
धर्म, उसकी जड़ों की रक्षा करना और भ्रष्टाचार को दूर करना
18:17
या धर्म और उसके लोगों के संरक्षण से संबंधित हितों को प्राप्त करने के लिए
18:23
इसका एक उदाहरण मक्का युग में लड़ाई बंद करना है
18:28
और हुदायबिया की संधि में बहुदेववादियों के साथ संपन्न शांति संधि की शर्तें
18:33
इसलिए, परिक्रमाएँ अनुमेय हैं
18:37
वास्तव में, यह कानूनी रूप से आवश्यक हो सकता है
18:40
अल-बुखारी, भगवान उन पर दया करें, इसे अपनी सहीह पुस्तक में शामिल किया
18:45
लोगों के साथ डोर टू ऑर्बिट
18:48
उन्होंने अबू अल-दर्दा के अधिकार पर अपने कथन का हवाला दिया, 'भगवान उससे प्रसन्न हों।'
18:52
हम मुस्कुराते हैं यानी लोगों के चेहरे पर मुस्कान दिखाते हैं
18:57
हमारा हृदय उन्हें धिक्कारता है
19:00
और उसका यह कहना, कि परमेश्वर उसे आशीष दे, और उसे शान्ति दे
19:03
लोगों की बुराई ईश्वर की दृष्टि में एक प्रतिष्ठा है
19:07
जो कोई भी इसकी अश्लीलता से बचने के लिए इसे छोड़ देता है या लोगों को इसे छोड़ने देता है
19:11
इब्न हजर ने इन दो प्रभावों पर टिप्पणी की और कहा:
19:15
इब्न बट्टल ने कहा कि परिक्रमा आस्तिक की नैतिकता में से एक है
19:20
यह लोगों के प्रति अपनी भावनाएं कम करना और शब्दों के प्रति नरम होना है
19:24
और समापन उन पर छोड़ दो
19:27
अल-कुर्तुबी ने कहा: कक्षाओं और चापलूसी के बीच अंतर
19:32
कक्षाएँ संसार या धर्म की भलाई के लिए संसार को दे रही हैं
19:37
या दोनों एक साथ, और यह अनुमेय है और शायद अनुशंसित है
19:42
दुनिया की भलाई के लिए धर्म को त्यागना ही चापलूसी है
19:46
इब्न अल-क़यिम, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा
19:49
परिक्रमा प्रशंसा का गुण है और चापलूसी निंदा का गुण है
19:54
उनके बीच अंतर यह है कि उष्णकटिबंधीयवाद अपने मालिक के प्रति दयालु है
19:59
जब तक वह उससे सच न उगल ले या उसे झूठ से विमुख न कर दे
20:04
चापलूस इतना दयालु होता है कि उसे झूठ बोलने के लिए स्वीकार कर लेता है और उसकी इच्छानुसार उसे छोड़ देता है
20:10
शिष्टाचार आस्थावान लोगों के लिए है और चापलूसी पाखंडी लोगों के लिए है
20:16
इस स्पष्ट अंतर के साथ, किसी को भी ईश्वर के धर्म से समझौता करने की अनुमति नहीं है
20:22
वह करुणा और सहनशीलता के बहाने ईश्वर के शत्रुओं का समर्थन करता है
20:27
किसी को भी आवश्यक कक्षाएँ छोड़ने की अनुमति नहीं है
20:32
चापलूसी के डर से धर्म और उसके लोगों के बारे में झूठ बोलना
20:38
वास्तविकता के साथ तालमेल बिठाने का प्रलोभन
20:42
यह वह प्रलोभन है जिसमें बहुत से लोग फंस जाते हैं
20:48
वास्तविकता के दबाव के कारण
20:50
वे परमेश्वर की मंजूरी, फैसलों और कानून के मुकाबले लोगों की मंजूरी और रीति-रिवाजों को प्राथमिकता देते हैं
20:56
वे इसे अपनी धारणाओं, अवधारणाओं, व्यवहार और नैतिकता का प्रारंभिक बिंदु बनाते हैं
21:03
यह एक प्रलोभन के लिए काफी है
21:05
आस्तिक से जो अपेक्षा की जाती है वह आगे बढ़ना और वास्तविकता को उस अनुसार बदलना है जो सर्वशक्तिमान ईश्वर को प्रसन्न करता है
21:12
न कि उसके साथ जाना और उसके साथ रहना
21:15
इससे परमेश्वर उससे क्रोधित हो जायेगा
21:18
वह अपनी बात अंत तक कहते हैं जब तक कि लोग उनसे अप्रसन्न न हो जाएं
21:23
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
21:26
जो कोई परमेश्वर को क्रोधित करके लोगों की संतुष्टि चाहता है
21:29
परमेश्वर उससे क्रोधित था और लोग उससे क्रोधित थे
21:33
ये कलह और बढ़ सकती है
21:36
जब तक उसका मालिक बड़े बहुदेववाद में न पड़ जाए
21:39
अपने पिता, दादा और अपने आस-पास के लोगों के साथ रहना
21:44
यह अनैतिकता और अवज्ञा में पड़ने का एक कारण हो सकता है
21:49
वास्तविकता के साथ तालमेल बिठाने का आधार जुनून है
21:52
जब तक दिल पर उसकी छाप न पड़ जाए
21:54
वह नहीं जानता कि क्या अच्छा है और जो गलत है उसे नकारता नहीं
21:58
सिवाय इसके कि मैं अपनी इच्छा से क्या पीता हूँ
22:01
वास्तविकता के साथ बने रहने का प्रलोभन ज्ञानी लोगों पर होता है
22:06
ज्ञान और वकालत के लोग
22:10
वे ही वे लोग हैं जो इस प्रलोभन से सबसे अधिक प्रभावित होते हैं
22:13
इसका कारण उन्हें प्रलोभन और धमकी देना है
22:17
मानव जाति के शैतानों और जिन्नों द्वारा
22:20
एक उपदेशक या विद्वान अपनी वास्तविकता के साथ तालमेल बिठाने के लिए क्या कहता है
22:25
उसने सुल्तान को खुश करने के लिए अपने कुछ सिद्धांतों को त्याग दिया
22:30
या लोगों को खुश करने और उनके असंतोष से बचने के लिए
22:33
और उनके बीच उसका रुतबा ख़त्म हो गया
22:36
इसलिए वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के धर्म में खुद को बलिदान कर देता है
22:39
भगवान हमारी रक्षा करें
22:42
वास्तविकता के साथ बने रहने का प्रलोभन महिलाओं और परिवार को प्रभावित करता है
22:48
वह इस प्रलोभन में सबसे ज्यादा फंसने वाले लोगों में से एक हैं
22:53
बेचारी औरत
22:55
जो उसकी वास्तविकता और उसके आस-पास की महिलाओं से बहुत प्रभावित होती है
23:00
इस पर सांसारिक जीवन की सजावट का प्रभाव पड़ता है
23:03
खाने-पीने का
23:05
और अजीब कपड़े, फैशन और फैशन
23:09
सर्वशक्तिमान ईश्वर के कानून के साथ स्पष्ट टकराव
23:13
इसमें वह जोड़ें जिससे मैं प्रभावित हुआ
23:16
कई मुस्लिम घर
23:19
प्रलोभनों से, भ्रष्टाचार की अभिव्यक्तियों से और शेखी बघारने से
23:22
नश्वर संसार के आनंद में
23:25
वास्तविकता और उससे मुकाबला करना महिला और उसके परिवार को लगभग कुचल देता है
23:30
वे अपने घरों और नौकरों में दूसरों को देखते हैं
23:34
और उनकी यात्राएँ और कपड़े
23:37
वे अनुकरण और अनुकरण में पड़ जाते हैं
23:40
जिससे लोगों को अपने जीवन में बड़ी कठिनाई का सामना करना पड़ता है
23:44
इसके लिए वे काफी पैसे भी खर्च करते हैं
23:48
इसके लोगों पर कर्ज चढ़ जाता है
23:51
हालाँकि, इन लोगों को इसका पालन करना आसान नहीं लगता
23:54
इससे बचने के लिए वे खुद को इसमें शामिल कर लेते हैं
23:58
लोगों के साथ मिलकर चलना और उनकी आलोचना और असंतोष से बचना
24:03
वास्तविकता के साथ तालमेल बिठाने का मोह आधुनिकतावादियों को प्रभावित कर रहा है
24:09
आधुनिकतावादी हमारे पास आये
24:12
जिसे उदार धर्मनिरपेक्षता का धुआं छू गया
24:16
अजीब न्यायशास्त्र के साथ
24:18
वह समकालीन वास्तविकता को उचित ठहराना और उससे अलग करना चाहता है
24:21
इस्लाम के दायरे में कई पश्चिमी मूल्यों को शामिल करना
24:26
और यह हमारे समय के लिए सबसे उपयुक्त है
24:29
वे सीमाएँ लागू करने के आदी हो गए
24:32
उन्होंने यह दावा करके सूदखोरी की अनुमति दी कि यह एक आर्थिक आवश्यकता थी
24:37
उन्होंने महिलाओं को अलग-थलग करने और उनके हिजाब की आलोचना करने की कोशिश की
24:41
उन्होंने दावा किया कि हिजाब पैगंबर की महिलाओं के लिए विशिष्ट है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
24:46
उन्होंने महिला के लिए अपना घर छोड़ना खूबसूरत बना दिया
24:50
और विदेशियों से घुलना-मिलना
24:52
उनके अन्य औचित्य और नीच शालीनता के अलावा
24:58
वास्तविकता और सुविधा नियमों के साथ तालमेल बनाए रखना
25:03
वास्तविकता के साथ बने रहने का प्रलोभन आ गया है
25:08
कुछ मुस्लिम देशों में विज्ञान से जुड़े कुछ लोगों के लिए
25:13
जो हकीकत का दबाव नहीं झेल सके
25:16
वे वास्तविकता और लोगों की सनक के साथ तालमेल बिठाने के लिए बहाने बनाने लगे
25:21
कुछ कानूनी नियम जो मूल रूप से सही हैं
25:26
लेकिन उन्होंने इसका इस्तेमाल कुछ कानूनी उल्लंघनों को उचित ठहराने के लिए किया
25:32
विशेष रूप से सामाजिक और आर्थिक नहीं
25:36
लोगों के लिए चीज़ें आसान बनाने और उनकी मुश्किलें दूर करने के बहाने
25:40
शरिया द्वारा माने गए इसके कानूनी सिद्धांतों और शर्तों को ध्यान में रखे बिना
25:46
उनमें से कुछ काफ़िरों और पाखंडियों के प्रति चापलूसी और निष्ठा दिखाने की हद तक चले गए हैं
25:54
कुछ निष्कर्ष शरीयत के पाठों को रंग देते हैं
25:59
इन शर्मनाक स्थितियों को सही ठहराने के लिए
26:03
उल्लंघनकर्ता के साथ सहिष्णुता और न्याय के तर्क के रूप में
26:07
नफरत और सांप्रदायिकता को खारिज करना
26:10
वास्तविकता के अनुरूप होने के प्रलोभन के खतरनाक प्रभाव
26:17
वास्तविकता के साथ बने रहने के प्रलोभन से होने वाला ख़तरा कई मामलों में निर्धारित होता है
26:22
सबसे पहले, सांसारिक प्रभाव
26:27
यह पहचान की हानि और इस्लामी व्यक्तित्व के विघटन के कारण है
26:35
जिसके परिणामस्वरूप उसके शरीर, आत्मा, मन और सम्मान को कष्ट होता है
26:41
जहाँ यह हानि और विघटन हो जाता है
26:45
अभिशाप, दुःख और अप्रसन्नता का स्रोत
26:48
उस व्यक्ति के विपरीत जो सर्वशक्तिमान ईश्वर के कानून के प्रति समर्पण करता है
26:52
जो संदेह या इच्छा के अधीन नहीं है
26:56
न लोगों की संतुष्टि, न असंतोष
26:59
जहां आप उसे केवल खुश और आश्वस्त पाते हैं
27:02
अपने भगवान द्वारा अपने धर्म और अपनी आत्मा में संरक्षित
27:06
और उसका मन, पैसा और सम्मान
27:09
दूसरी बात
27:10
धार्मिक स्मारक
27:12
ये पहले वाले से भी ज्यादा खतरनाक है
27:15
ऐसा इसलिए है क्योंकि लोगों की वास्तविकता के अनुरूप होना सर्वशक्तिमान ईश्वर के नियम के विपरीत है
27:21
उस पर अपराध और पाप जमा हो सकते हैं
27:24
जब तक आप उसका दिल नहीं देख लेते
27:27
और उससे भी ज्यादा खतरनाक
27:29
इनकार या सुलह के बिना उल्लंघन करना जारी रखना
27:34
यह किसी परिचित चीज़ में बदल सकता है जो दिल पर अंकित हो जाती है
27:39
भगवान न करे, वह उसके प्यार और अनुमेयता को आत्मसात कर लेता है
27:43
क्योंकि सड़क की शुरुआत में विचलन थोड़ा शुरू हो सकता है
27:48
फिर यह शीघ्र ही अंत में पूर्ण विचलन में समाप्त हो जाता है
27:53
जो विचलन के भाग में डिलीवरी स्वीकार करता है
27:57
पहली बार भटकने पर वह रुक नहीं सकता
28:01
क्योंकि हर बार जब वह एक कदम पीछे हटता है तो विचलन के सामने आत्मसमर्पण करने की उसकी इच्छा बढ़ जाती है
28:13
नौकर पर शालीनता के लक्षण प्रकट होना
28:16
खासकर उपदेशक
28:18
वह अपने प्रति और लोगों के प्रति विश्वसनीयता खो देता है
28:22
विशेषकर आमंत्रित लोगों को
28:25
इससे उसे कॉल और उसके लोगों को त्यागना पड़ सकता है
28:29
वास्तविकता उन लोगों के साथ कैसे तालमेल बिठा सकती है जिन्हें वास्तविकता को प्रबंधित करने और बदलने की आवश्यकता है?
28:40
ये प्रभाव ईश्वर और अंतिम दिन में विश्वास रखने वाले किसी से छिपे नहीं हैं
28:45
वास्तविकता के अनुरूप ढलना ही सर्वशक्तिमान ईश्वर को अप्रसन्न करता है
28:50
उसने खुद को भगवान के क्रोध और पीड़ा के सामने उजागर कर दिया
28:54
हम भगवान से सुरक्षा और कल्याण की प्रार्थना करते हैं
29:01
यह वह स्थिति है जिसमें एक मुस्लिम व्यक्ति होता है
29:07
या मुस्लिम समुदाय
29:09
या फिर मुस्लिम राज्य कमजोर है
29:12
ताकि वे आंशिक या पूर्ण रूप से इस्लाम और उसके रीति-रिवाजों का प्रदर्शन नहीं कर सकें
29:19
किसी शक्तिशाली बाहरी शत्रु या अन्यायी सत्ता के कारण
29:24
इन मामलों में न्यायशास्त्र की कमजोरी सामने आती है
29:34
यह न्यायशास्त्र ही है जो कमज़ोरी के समय में मुसलमानों की स्थितियों की जाँच करता है
29:39
और इसके लिए आवश्यक कानूनी प्रावधान अब सशक्तिकरण की स्थिति नहीं हैं
29:44
अतः कमज़ोरी के समय, स्थान या परिस्थिति में इसकी अनुमति है
29:49
जो स्वीकार्य नहीं है वह एक सक्षम राज्य है
29:53
कमजोरी की स्थिति में वैध स्थिति
29:59
कमज़ोर स्थिति में क़ानूनी स्थिति को कई बिंदुओं में संक्षेपित किया जा सकता है
30:04
वह पहले
30:06
गर्व महसूस करना और विश्वास से श्रेष्ठ होना
30:10
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
30:12
कमज़ोर मत बनो और दुखी मत हो, क्योंकि यदि तुम विश्वासी हो तो तुम श्रेष्ठ होगे
30:18
अपमान, अपमान और विनम्रता से सावधान रहें
30:22
यह इस धर्म के सिद्धांतों और स्थिरांकों की छूट है
30:26
दूसरी बात
30:28
आत्मनिरीक्षण और जवाबदेही
30:31
कमजोरी के कारणों की खोज
30:33
जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण पाप और अपराध हैं
30:36
और इससे तौबा करने की पहल करें
30:39
तीसरा
30:41
उन लोगों को संदर्भित करें जो ज्ञान में अच्छी तरह से स्थापित हैं
30:43
किन अनुमेय लाइसेंसों और कानूनी नियमों को ध्यान में रखा जा सकता है
30:48
और क्या अनुमति नहीं है
30:50
ये वो नियम हैं जिनकी जरूरत कमजोरी के समय पड़ती है
30:55
जबरदस्ती के प्रावधान
30:57
आवश्यक प्रावधान और नियंत्रण
31:00
कठिनाई और सुविधा का नियंत्रण
31:02
फतवे को बदलने का नियंत्रण परिस्थितियों, समय और स्थानों को बदलने से होता है
31:08
और बहानेबाजी और अन्य को रोकने के नियम
31:12
चौथा
31:14
असत्य और उसके लोगों की रक्षा करने की क्षमता तैयार करके कमजोरी को दूर करने का प्रयास करना
31:20
पांचवां
31:22
प्रचारकों और मुजाहिदीन के बीच विभाजन के कारणों को दूर करने का प्रयास करना
31:26
और वर्ग और शब्द को एकीकृत करें
31:29
VI
31:32
बजट और प्राथमिकताओं के न्यायशास्त्र पर ध्यान देना
31:35
विरोधियों और उल्लंघनकर्ताओं के प्रकारों की पहचान करना
31:39
सबसे खतरनाक से शुरुआत करें और जो कम हो उसे स्थगित कर दें
31:43
सातवां
31:44
अगर बदलने और वकालत करने की क्षमता नहीं है
31:48
जो लोग ऐसा करने में सक्षम हैं उन्हें प्रवासन की अनुमति है
31:51
अगर उसे कोई ऐसी जगह मिल जाए जहां कोई मुसलमान अपने धर्म का प्रदर्शन कर सके
31:56
आठवां
31:57
कमजोरी की स्थिति में
31:59
उल्लंघनकर्ता के साथ मित्रता करना संभव है
32:02
जब तक वह क़िबला के लोगों में से एक है
32:05
काफिरों और पाखंडियों का बचाव करने में
32:08
जो धर्म परिवर्तन कर पहचान मिटाना चाहते हैं
32:12
नौवां
32:13
धैर्य रखें और सर्वशक्तिमान ईश्वर और उसकी प्रार्थनाओं से मदद मांगें
32:17
जब तक वह शासन नहीं करता, और वह शासकों में सर्वश्रेष्ठ है
32:21
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
32:23
मूसा ने अपने लोगों से कहा: ईश्वर से सहायता मांगो और धैर्य रखो
32:27
पृथ्वी ईश्वर की है और वह इसे अपने सेवकों में से जिसे चाहता है उसे विरासत में दे देता है
32:33
और परिणाम नेक लोगों के लिए है
32:36
कमज़ोरी का लाइसेंस लेने के लिए नियंत्रण
32:42
कमजोरी की रियायतों को ध्यान में रखते हुए कुछ नियंत्रण हैं
32:45
सबसे महत्वपूर्ण में से एक
32:47
सबसे पहले
32:48
कमजोर लोगों की क्षमताएं और उनकी सहनशीलता की डिग्री अलग-अलग होती है
32:53
यह उनके विश्वास की कमजोरी और ताकत पर निर्भर करता है
32:57
दूसरी बात
32:58
सत्यापित करें कि गंभीर क्षति हुई है
33:01
कौन उसे निषिद्ध कार्य करने की अनुमति देता है
33:05
तीसरा
33:06
दुनिया की कमजोरी के बीच अंतर का पालन किया
33:10
और उसके बिना कमजोर
33:12
अनुयायी उस चीज़ को समायोजित कर सकता है जिसे अनुयायी समायोजित नहीं कर सकता
33:16
चौथा
33:17
आवश्यकता की सराहना की जाती है
33:21
पांचवां
33:22
कमजोरी की स्थिति और उसके प्रावधानों पर भरोसा न करें
33:26
मानो यह स्थायी है और दूर नहीं जाएगा
33:29
बल्कि इसे एक अस्थायी आपातकाल के तौर पर देखा जा रहा है
33:32
वह इसे यथासंभव बढ़ाना चाहता है
33:35
और इसके लिए फोर्स तैयार करें
33:38
VI
33:41
कमजोरी की परिस्थितियों के परिणामस्वरूप शरिया कानून के किसी भी सिद्धांत का उल्लंघन नहीं होना चाहिए
33:46
या सच को झूठ से मिलाना
33:49
सत्य में दृढ़ता
33:54
यह साथियों की समझ के अनुसार कुरान और सुन्नत में कही गई बातों का पालन है, भगवान उनसे प्रसन्न हों
34:00
विशेषकर आस्था के मूल सिद्धांतों के संबंध में
34:04
और पूजा के सिद्धांत
34:06
और नैतिकता के सिद्धांत
34:08
और लेनदेन परिसंपत्तियाँ
34:10
और इस सब में सर्वशक्तिमान ईश्वर ने जो निर्धारित किया है उसके प्रति समर्पण
34:15
और स्थिरता शब्द
34:17
इससे पता चलता है कि अधिकार धारक को किसी ऐसी चीज़ का सामना करना पड़ता है जो सच्चाई में उसकी दृढ़ता को हिला देती है
34:22
परीक्षणों और प्रलोभनों का
34:24
वह उसके सामने खड़ा है
34:26
वह हार नहीं मानता या डगमगाता नहीं
34:29
यहां सत्यवादी और सत्य पर दृढ़ रहने वालों की पहचान की गई है
34:33
उन कमज़ोरों के बारे में जो थोड़ी सी परीक्षा में ढह जाते हैं
34:37
प्रतिकूलता के समय को छोड़कर यहां के लोगों में निरंतरता दिखाई नहीं देती है
34:42
अन्यथा, जब समृद्धि की बात आती है तो लोग समान होते हैं
34:46
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
34:48
लोगों में वे लोग भी शामिल हैं जो कहते हैं, "हम ईश्वर में विश्वास करते हैं।"
34:52
यदि ईश्वर की खातिर उसे नुकसान पहुँचाया जाता है, तो वह लोगों के प्रलोभन को ईश्वर की सजा बना देगा
34:58
असत्य पर विजय
35:02
असत्य से संघर्ष की लड़ाई में सत्यवादियों की अपने अधिकार पर दृढ़ता
35:07
और जिन परीक्षाओं का उन्हें सामना करना पड़ता है
35:10
यह असली जीत है
35:13
उनकी ईमानदारी और दृढ़ता की ताकत का सबूत
35:16
जैसा कि खांचे के मालिकों की कहानी से स्पष्ट है
35:19
जिनकी दृढ़ता को ईश्वर ने विजय बताया है
35:23
यह एक बड़ी जीत है
35:26
सत्यनिष्ठ लोगों की दृढ़ता को परखने के लिए उन्हें परखने की अनिवार्यता
35:32
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
35:35
लोग सोचते हैं कि उन्हें यह कहे बिना छोड़ दिया जाएगा, "हम विश्वास करते हैं," और उन पर मुकदमा नहीं चलाया जाएगा
35:43
और सर्वशक्तिमान ने कहा
35:45
या क्या तुमने सोचा था कि तुम स्वर्ग में प्रवेश करोगे?
35:48
और जब ख़ुदा तुम में से उन लोगों को जानता है जो प्रयत्न करते हैं, और उनको भी जानता है जो धैर्यवान हैं
35:55
इसलिए, प्रचारकों और मुजाहिदीनों को अवश्य ही ऐसा करना चाहिए
35:58
इस दिव्य सुन्नत की सच्चाई का एहसास करने के लिए
36:02
और वे इससे आश्चर्यचकित नहीं हैं
36:04
वकालत और जिहाद का रास्ता
36:07
परीक्षणों, प्रलोभनों और सौदेबाजी से भरा हुआ
36:12
जो कोई अपनी आत्मा की सुरक्षा की आशा करता है और उसे अपने धर्म की सुरक्षा से पहले रखता है
36:17
यह नहीं पहुंचेगा
36:19
स्वधर्म की खोज करना और उसे आधार बनाना गलत सिद्धांत है
36:24
सही बात यह है कि सिद्धांत की सुदृढ़ता की तलाश करें और उस पर कायम रहें
36:29
यदि उसके बाद आत्मा सुरक्षित है, तो यह एक आशीर्वाद है
36:33
यदि आप भगवान के लिए जाते हैं, तो यह सबसे बड़ा आशीर्वाद है
36:38
इसलिए, किसी को सावधान रहना चाहिए कि पाठ्यक्रम की अखंडता को सुरक्षा दृष्टिकोण के साथ न मिलाएं
36:45
संकेत सही रास्ते पर है
36:49
यह सही सिद्धांत का संकेत है
36:54
निरंतरता और आश्वासन
36:56
यह किसी ऐसे व्यक्ति का संकेत है जो आत्मा के हित में है और उसके धन के लिए प्रयास करता है
37:01
अस्थिरता और प्रवासी
37:04
सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने पाखंडियों के विषय में कहा
37:07
इसके बीच झूलते हुए, इन लोगों के लिए कोई भगवान नहीं है और इन लोगों के लिए कोई भगवान नहीं है
37:14
उन्होंने उनके बारे में भी बताया
37:16
आपको ऐसे अन्य लोग मिलेंगे जो आपको और उनके लोगों को सुरक्षित बनाना चाहते हैं
37:22
जब भी वे देशद्रोह की ओर लौटते हैं तो उन्हें इसमें झोंक दिया जाता है
37:26
यह सत्य पर दृढ़ता की कमी का भी लक्षण है
37:30
लोगों और जनता की संतुष्टि को ध्यान में रखते हुए या सत्ता द्वारा खंडित किया जा रहा है
37:35
सत्य को ध्यान में रखे बिना
37:38
क्योंकि जो सत्य पर कायम रहता है वह उसे प्राप्त करना चाहता है, लोगों को प्रसन्न करना नहीं
37:43
वे सत्य के समर्थक होंगे
37:46
जितना संभव हो सके ईश्वर और जिहाद के धर्म की स्थापना करना
37:50
कोई नेता, शेख या धार्मिक प्रतीक नहीं
37:54
यदि यह सिद्ध हो गया तो यह सिद्ध हो जाएगा और यदि यह बदल गया तो वे बदल जाएंगे
37:59
सत्य पर दृढ़ रहने का साधन |
38:02
सबसे पहले सबसे महान साधनों में से एक
38:07
सर्वशक्तिमान ईश्वर का सहारा लेना
38:10
और आज्ञाकारिता और पापों से बचने के माध्यम से उसके करीब आना
38:14
उनका सवाल स्थिरता का है
38:16
क्योंकि ईश्वर ही एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जो हमें स्थापित करता है और प्रलोभन से बचाता है
38:21
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
38:23
ईश्वर उन लोगों को मजबूत बनाता है जो दृढ़ वचन के साथ इस जीवन में और उसके बाद के जीवन में विश्वास करते हैं
38:30
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
38:32
यदि हमने तुम्हें दृढ़ न बनाया होता तो तुम कुछ समय के लिए उन पर निर्भर हो गए होते
38:38
दूसरी बात
38:40
यह भी एक साधन है
38:42
मिलना है, बंटना नहीं
38:45
तीसरा
38:46
ये भी वही है
38:48
सत्य के प्रति लोगों में आशावाद की भावना फैलाना
38:51
और ऐसी किसी भी बात को नहीं दोहराना जिससे कमजोरी, दुर्बलता और हताशा हो
38:56
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
38:58
कमज़ोर मत बनो और दुखी मत हो, क्योंकि यदि तुम विश्वासी हो तो तुम श्रेष्ठ होगे
39:04
चौथा
39:06
और साधन का
39:08
पाठ्यक्रम की वैधता और सुरक्षा सुनिश्चित करना
39:13
सत्य के प्रचारक का मिशन
39:18
यह सत्य के लोगों का मिशन है
39:20
इस धर्म का स्पष्ट संचार एक विश्वास और एक कानून है
39:24
और लोगों को इसके लिए मार्गदर्शन करें
39:26
आपत्तिकर्ताओं की आपत्तियां उन्हें ऐसा करने से नहीं रोक पाएंगी
39:29
विशिष्ट साक्ष्यों के लिए मांगों और सुझावों में उनकी जिद, जो वे चुनते हैं
39:35
सत्य का संचार करने में उनके लिए साक्ष्य के साथ सत्य की व्याख्या करना ही पर्याप्त है
39:39
आपत्तिकर्ताओं की आपत्ति से उन्हें कोई नुकसान या झटका नहीं लगता
39:44
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
39:46
शायद आप जो कुछ आपके सामने प्रकट हुआ है उसमें से कुछ की उपेक्षा कर रहे हैं और आपका दिल इससे व्यथित है
39:52
यह कहने के लिए, "काश उस पर ख़ज़ाना न भेजा गया होता या कोई फ़रिश्ता उसके साथ नहीं आया होता।"
39:58
परन्तु तुम तो सचेत करनेवाले हो
40:01
और ईश्वर हर चीज़ का निपटानकर्ता है
40:05
अधिकार पूर्ववत करें
40:08
कुछ लोग समीक्षा को पूर्ववत करने में भ्रमित करते हैं
40:14
स्वयं की समीक्षा एवं जवाबदेही तथा सत्य का पालन आवश्यक है
40:20
जहां तक समीक्षा के बहाने अधिकार वापस लेने का सवाल है
40:24
यह एक छूट है और इसमें स्थिरता की कमी है
40:28
सबसे अधिक संभावना है, ये गिरावट
40:31
परीक्षण और प्रलोभन के बाद यह अपने मालिकों के साथ है
40:35
इससे उन्हें रास्ता बदलना पड़ता है
40:39
सत्य से पहले आत्मसुरक्षा को रखना
40:43
फिर वे अपना नया रास्ता तय करते हैं
40:46
सुधार, समीक्षा और नवीनीकरण
40:50
सत्य के शत्रुओं से सावधान रहें
40:55
शत्रुओं से सावधान रहें
40:57
अल-बयान के जिहाद और अल-सिनान के जिहाद में इसकी आवश्यकता है
41:01
लेकिन इसका मतलब कॉल और जिहाद को छोड़ देना नहीं है
41:05
सावधानी के बहाने
41:07
यह शैतान का श्रृंगार है
41:09
और अपने संतों से विश्वासियों को डराता है
41:12
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
41:14
यह शैतान है जो अपने दोस्तों से डरता है
41:19
अतः उनसे न डरो, बल्कि यदि तुम ईमानवाले हो तो उनसे डरो
41:24
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने सावधानी और अनिच्छा को संयुक्त कर दिया
41:28
सर्वशक्तिमान ईश्वर की खातिर
41:30
ताकि एक को दूसरे को कैंसिल न करना पड़े
41:34
और उस ने कहा, उसकी महिमा हो
41:36
हे तुम जो विश्वास करते हो!
41:38
ध्यान रखना
41:40
इसलिए एक-एक करके बाहर जाएं या सभी एक साथ बाहर जाएं
41:44
इसका मतलब सावधान रहना नहीं है
41:46
भगवान के लिए सींग छोड़ दो
41:48
इसका मतलब भगवान के लिए जुटना नहीं है
41:51
शत्रुओं से सावधान रहने की उपेक्षा
41:55
कितना महान धर्म है
41:57
यह न्याय, संतुलन और संयम पर आधारित है
42:01
जीव की इच्छा और भय का स्थिरता पर प्रभाव |
42:07
जब अधिकार धारक बोलता या लिखता है
42:11
अपने आप में, वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा अन्य लोगों से भयभीत या वांछित है
42:16
वह जो भी सत्य लिखेंगे या कहेंगे उसे तोड़-मरोड़कर पेश किया जाएगा
42:21
क्योंकि इच्छा और भय दो प्राणियों में से एक के लिए हैं
42:25
वे सच्चाई को आकर्षित करते हैं
42:27
वे विकृत होकर निकलते हैं
42:29
सत्य की ओर बुलाने वाले ने वैसा ही किया
42:32
यदि उसके साथ कोई इच्छा या भय व्याप्त है
42:35
कथन को तब तक रोकना जब तक वह गायब न हो जाए
42:39
तब लोगों के सामने सच्चाई स्पष्ट हो जायेगी
42:42
ताकि उनका बयान विरूपण और भ्रम से मुक्त हो
42:48
परिणामों के प्रति आसक्ति का स्थिरता पर प्रभाव
42:53
यदि उपदेशक सुधारक को ही निलंबित कर दे
42:57
उनके आह्वान और सुधार के प्रभाव से
42:59
और सदैव उसके फल की खोज में रहता है
43:02
फिर नतीजों में देरी हुई
43:04
इससे संकल्प कमजोर हो जाता है
43:07
यह उदासीनता और हताशा का कारण बनता है
43:10
इसलिए, सुधारक को अवश्य ही ऐसा करना चाहिए
43:12
वह अपना सर्वश्रेष्ठ करने के लिए
43:15
ईश्वर की प्रसन्नता और स्वर्ग की तलाश
43:18
वह कारणों को बढ़ा-चढ़ाकर नहीं बताता
43:21
उसके बाद, उसे परिणाम प्रस्तुत करने की आवश्यकता नहीं है
43:25
उसके लिए यही काफी है कि उसने सर्वशक्तिमान ईश्वर को संतुष्ट कर लिया
43:28
उसने अपना रास्ता पूछा
43:30
वह इस संसार में अपना प्रतिफल पाने की आशा नहीं रखता
43:34
बल्कि, ईश्वर के पास जो है वह बेहतर और अधिक स्थायी है
43:37
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
43:39
हर आत्मा मौत का स्वाद चखेगी
43:43
लेकिन क़ियामत के दिन तुम्हें पूरा इनाम मिलेगा
43:47
जो कोई आग से दूर हट जाए
43:50
और जन्नत में दाखिल हो जाओ, वह जीत गया
43:53
और इस संसार का जीवन क्या है?
43:55
घमंड के आनंद को छोड़कर
43:58
यह आत्मा को कमजोर करता है और निराशा उत्पन्न करता है
44:01
असत्य के विषय में अत्यधिक सोचना
44:03
और इसका प्रसार और प्रसार
44:06
और उससे होने वाला दर्द
44:08
अतः उपदेशक को इस विषय में अधिक नहीं सोचना चाहिए
44:12
वह सत्य का प्रसार करने और झूठ का मुकाबला करने को अपना मिशन बनाता है
44:16
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
44:18
पछतावे के कारण अपने आप को उनके पास न जाने दें
44:22
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
44:24
या तो हम आपके साथ चलें, हम उनसे बदला लेंगे।'
44:30
या हम आपको दिखाएंगे कि हमने उनसे क्या वादा किया था
44:33
उन पर हमारा अधिकार है
44:36
अतः जो कुछ तुम्हारी ओर उतारा गया है उस पर कायम रहो
44:39
आप सीधे रास्ते पर हैं
44:45
हक़ मत छोड़ो
44:47
भले ही वह छोटी सी बात हो
44:49
सत्य के शत्रु और अविश्वास के इमाम
44:53
वे दावों से लोगों को लुभाते हैं
44:55
थोड़ा सा भी भटकना
44:57
कॉल की अखंडता और दृढ़ता के बारे में
45:00
वे समझौतावादी समाधानों से संतुष्ट हैं
45:03
जिससे वे उन्हें प्रलोभित करते हैं
45:05
और वे उन्हें धोखा देते हैं
45:07
उन्हें कॉल का लाभ प्राप्त होगा
45:11
इन प्रलोभनों के तहत
45:13
कुछ प्रचारक उसकी बुलाहट से प्रलोभित होते हैं
45:16
क्योंकि उसे यह आसान लगता है
45:19
जिनके पास अधिकार है, वे उनसे नहीं पूछते
45:21
उसकी बुलाहट को त्यागना
45:23
लेकिन वे मांग कर रहे हैं
45:25
कुछ मामूली संशोधनों के साथ
45:27
दोनों पक्षों को बीच-बीच में मिलने दीजिए
45:31
शैतान निमंत्रण के वाहक में प्रवेश कर सकता है
45:34
कुछ भ्रष्ट व्याख्याएँ
45:36
यह कल्पना की जाती है कि सबसे अच्छा आह्वान सत्ता में बैठे लोगों को जीतना है
45:40
मामूली रियायतों के साथ भी
45:43
लेकिन रास्ते की शुरुआत में थोड़ा सा विचलन
45:47
अंत में यह एक पूर्ण मोड़ बनकर रह जाता है
45:51
क्योंकि सत्य के शत्रु उपदेश देनेवालों को फुसलाते हैं
45:55
यदि वे छोटे हिस्से में डिलीवरी करते हैं
45:57
उन्होंने अपनी प्रतिष्ठा और प्रतिरक्षा खो दी
46:00
और मालिकों को पता था
46:03
सौदेबाजी जारी रहती है और कीमत बढ़ जाती है
46:06
अंततः उन्हें संपूर्ण सौदा प्राप्त हो जाता है
46:10
और सत्य का समर्थन करने के लिए सत्ता में बैठे लोगों पर भरोसा करना
46:14
यह एक आध्यात्मिक हार है
46:16
केवल ईश्वर ही उस पर निर्भर रह सकता है
46:20
और जब हार बिस्तर में गहराई तक घुस जाती है
46:24
हार जीत में नहीं बदलेगी
46:27
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
46:30
भले ही वे तुम्हें उस चीज़ से दूर करने के लिए प्रलोभित हों जो हमने तुम पर प्रकट की है
46:35
हमारे विरुद्ध दूसरों को बदनाम करना
46:37
और यदि वे तुम्हें मित्र न बनाते
46:40
यदि हमने तुम्हें दृढ़ न बनाया होता तो तुम कुछ समय के लिए उन पर निर्भर हो गये होते
46:47
अत्याचारी शासन के साथ गठबंधन
46:51
यह स्थिरता के लिए खतरनाक है
46:54
कुछ प्रचारक या कुछ इस्लामी समूह इसे देखते हैं
46:59
जागृति और उसके प्रतीकों के युवाओं द्वारा सामना किए गए दबावों और परीक्षणों के कारण
47:05
नतीजों में देरी हो रही है
47:07
उन शासनों के साथ पुल बनाना जिन्होंने सर्वशक्तिमान ईश्वर के कानून के अनुसार नियम का उल्लंघन किया
47:12
राष्ट्रीय या धर्मनिरपेक्ष दलों के साथ गठबंधन स्थापित किया जाना चाहिए
47:17
राष्ट्र और मातृभूमि के हित में संयुक्त कार्य के लिए
47:21
और आम दुश्मन से लड़ रहे हैं
47:24
और तदनुसार
47:26
मुस्लिम उपदेशक धर्मनिरपेक्ष, राष्ट्रवादी या रफ़ीदी के साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलते हैं
47:33
एकल परिषदों में जिन्हें संसदीय, लोकप्रिय या राष्ट्रीय परिषदें कहा जाता है
47:40
और इन परिषदों में
47:42
अधिकार और उसके सिद्धांतों पर रियायतें शुरू होती हैं
47:45
जो पहला है
47:47
इन परिषदों में शामिल होने की स्वीकृति और संतुष्टि
47:50
जो ईश्वर के बिना विधान किया गया है
47:54
कब्जाधारी इसका सम्मान करने की शपथ लेता है
47:57
यहां मिशनरियों का लक्ष्य प्रयास से बदल जाता है
48:00
इन काफ़िर परिषदों को ध्वस्त करने के लिए
48:03
जब तक वे इसके स्तंभों में से एक न हों
48:06
यह लोगों को गुमराह करने और अपमानित करने के लिए काफी है
48:10
इन प्रथाओं की सबसे खतरनाक बात ये है
48:13
वफ़ादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत को ध्वस्त करना
48:16
और इस धर्म के स्थिरांकों को प्रस्तुत करने में तनुकरण
48:19
दावत इन गलत कदमों का कारण बनती है
48:22
अत्याचारियों के मुखिया और अज्ञानता के प्रतीक इसमें आनन्द मनाते हैं
48:26
जब वे उत्पीड़न, क्रूरता और कारावास के तरीकों से थक जाते हैं
48:30
जो अक्सर कॉल के पालन को सुदृढ़ करता है
48:34
वे प्रचारकों को उससे भी अधिक खतरनाक चीज़ की पेशकश करते हैं
48:38
यह प्रलोभन और झूठे वादों के माध्यम से इसे रोकने का प्रयास है
48:42
यह इस्लामवादियों के प्रति अज्ञानता की घोषणा करता है
48:45
कृपया इस्लाम के लिए काम करें
48:48
राज्य संस्थानों और परिषदों के माध्यम से
48:51
और यहाँ जाल वही पकड़ते हैं जो छुपे हुए लोग पकड़ते हैं
48:55
जो इन रियायतों पर पर्दा डालने की कोशिश कर रहे हैं
48:59
कुछ कानूनी संदेह
49:02
जैसे कि वैधता की अवधारणाओं को संरक्षित करने का उनका बयान
49:05
कई बार उन्होंने फतवा बदलने का विरोध भी किया
49:09
जैसे-जैसे परिस्थितियाँ बदलती हैं
49:11
कभी-कभी यह आवश्यक होता है और कठिनाई दूर हो जाती है
49:14
और कभी-कभी वे जो कहते हैं उससे
49:17
हम अज्ञानता के पैरों के नीचे से गलीचा खींचना चाहते हैं
49:20
और वे यह सब उचित ठहराते हैं
49:23
बुद्धिमता और वास्तविकता पर विचार के साथ
49:26
और आसपास की स्थितियाँ
49:29
सर्वशक्तिमान ने अपने दूत से कहा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
49:32
और जो कुछ तुम पर उतारा गया है उसका पालन करो
49:35
और जब तक परमेश्वर न्याय न करे तब तक सब्र रखो, क्योंकि वह न्याय करनेवालों में सर्वोत्तम है
49:38
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
49:41
अतः अपने रब के निर्णय पर सब्र करो और उसका पालन न करो
49:44
पापी या कृतघ्न
49:47
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
49:50
इसलिए धैर्य रखो, क्योंकि परमेश्वर का वादा सच्चा है
49:53
और जो लोग निश्चित नहीं हैं, वे तुम्हें तुच्छ न समझें
49:56
और जब लोकतंत्र के पैरोकार खड़े हुए
49:59
और धर्म के शत्रुओं के साथ गठबंधन में प्रवेश कर रहे हैं
50:02
वे शरिया कानून पर गौर करने लगे
50:05
सबूतों पर संदेह होने पर वे हवाला देते हैं
50:08
इसके लिए उन्होंने ऐसा किया
50:11
जैसे कि पैगंबर के गठबंधन के बारे में उनका अनुमान, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
50:14
और ख़ुज़ा के साथ, वे बहुदेववादी हैं
50:17
और उनके द्वारा लिखी गई पुस्तक में उनके गठबंधन की तरह
50:20
यहूदियों से शहर का पहला परिचय
50:23
सामान्य रक्षा में
50:26
उन्होंने यूसुफ के राज्यारोहण का भी हवाला दिया, शांति उस पर हो
50:29
हमारा खजाना मिस्र के राजा की सरकार में है
50:32
यह बेवफा सरकार है
50:35
बल्कि वह उसका प्रिय बन गया
50:38
ये सभी साक्ष्य अमान्य संदेह हैं
50:41
क्योंकि स्थिति बिल्कुल अलग है
50:44
जैसा कि उन्होंने संकेत दिया था
50:47
वह दूत थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
50:50
वह आज्ञाकारी राष्ट्रपति हैं
50:53
और जिसने भी उसके साथ मित्रता की, चाहे यहूदी हों या मुश्रिक
50:56
उनके अधीन था और वह शक्तिशाली दल था
50:59
जो भी उनके साथ गठबंधन करेगा वह कमजोर है।'
51:02
जोसेफ के बारे में भी यही सच है, शांति उस पर हो
51:05
जहाँ वह परम एवं प्रभावशाली सेनापति था
51:08
जबकि समसामयिक परिस्थितियों से उन्होंने क्या निष्कर्ष निकाला
51:11
ताकतवर पार्टी
51:14
वे अत्याचारी और काफिर शासक हैं
51:17
जबकि इस्लामवादी कमज़ोर पार्टी हैं
51:20
जिसकी कोई आज्ञा या निषेध न हो
51:23
यहाँ सादृश्य अमान्य है
51:26
और इसके स्तंभों का अभाव है
51:31
प्रवासन जब झूठ का बचाव करना असंभव हो
51:34
आप्रवासन तुर्कों की भाषा है
51:37
और वैध रूप से
51:40
इस्लाम के देश के लिए बहुदेववाद के देश को छोड़ देना
51:43
यह अनुसरण करता है
51:46
नवीनता के देश को छोड़कर सुन्नत के देश के लिए
51:49
और अनैतिकता और दूसरे देश की अवज्ञा का देश
51:52
कानून के प्रति प्रतिबद्धता
51:55
और सूदखोरी और निषिद्ध लेन-देन का देश
51:58
हलाल लेनदेन के देश के लिए
52:01
यह उन लोगों के लिए निर्धारित है जो बदलने में असमर्थ हैं
52:05
जब तक कि इसके अस्तित्व में कोई वैध हित न हो
52:08
जहाँ तक जो भी सक्षम था
52:11
भ्रष्टाचार एवं भ्रष्टाचारियों का खंडन एवं समर्थन
52:14
यह उसके लिए स्वीकार्य नहीं है
52:17
और सर्वशक्तिमान ईश्वर की खातिर प्रवास
52:21
उससे वह सब कुछ छीन लिया जाता है जो वह चाहती है
52:24
आत्मा संसार के भोगों में से एक है
52:27
परिवार, धन और मातृभूमि से
52:30
सर्वशक्तिमान ईश्वर का प्रेम अर्पित करना
52:33
हर तरफ
52:36
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: और जो कोई प्रवास करेगा?
52:39
भगवान के लिए, वह पृथ्वी पर पाया जाता है
52:42
बहुत अनिच्छा से
52:45
जो कोई अप्रवासी के रूप में अपना घर छोड़ता है
52:48
ईश्वर और उसके दूत के पास, तो वह उस तक पहुंच जाएगा
52:51
मृत्यु का प्रतिफल ईश्वर द्वारा दिया जाता है
52:54
और सर्वशक्तिमान ने कहा
52:57
जो मौत को गले लगाते हैं वे देवदूत हैं
53:00
और उन्होंने आप ही कहा कि तुम क्या हो
53:03
उन्होंने कहा कि हम थे
53:06
देश में कमजोर लोग
53:09
उन्होंने कहाः क्या अल्लाह की धरती विशाल नहीं?
53:12
इसलिए वे वहां चले गये
53:15
उनके लिए उनका निवास नरक और दुःख है
53:18
नियति
53:21
अलगाव
53:25
यह लोगों के पापों का निवारण है
53:28
वह भलाई के सिवाए उनके साथ घुल-मिल नहीं सकता
53:31
या निमंत्रण
53:34
यह उन लोगों के लिए वैध है जो नहीं कर सकते
53:37
भलाई का हुक्म देने और मना करने से
53:40
बुराई के बारे में
53:43
वह अप्रवासन करने में असमर्थ था
53:46
या फिर पलायन करने के लिए कहीं नहीं है
53:49
उसे वह अपना धर्म दिखा सकता है
53:52
यहां लोगों को रिटायर होना ही होगा
53:55
अच्छे के लिए और उसमें व्यस्तता के लिए
53:58
विशेषकर माता-पिता और बच्चे
54:01
और अच्छे के लिए लोगों के साथ घुलना-मिलना
54:04
या फिर दुनिया के जरूरी मामलों में
54:07
भगवान सर्वशक्तिमान ने सेवानिवृत्ति के बारे में कहा
54:10
इब्राहीम, उसके लोगों पर शांति हो
54:13
मैं तुमसे और ईश्वर के अलावा जिसे तुम पुकारते हो उससे भी दूर हो गया हूँ
54:16
मैं अपने भगवान से प्रार्थना करता हूं कि मैं न रहूं
54:19
मेरे भगवान से प्रार्थना, मनहूस
54:23
आतंकवाद
54:26
इसका मतलब है डराना, आतंकित करना और धमकाना
54:29
यह दो भाग है
54:32
पहला है महमूद का आतंकवाद
54:35
कानून इसे प्रोत्साहित करता है
54:38
यह काफिरों को आतंकित और डराने वाला है।'
54:41
और उनके हृदयों में भय उत्पन्न कर दो
54:44
जो उनकी बुराई को रोकता है और उन्हें अपमानित करता है
54:47
और उन्हें मुजाहिदीन के सामने आत्मसमर्पण करवाता है
54:50
यह सब भगवान के लिए है
54:53
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
54:56
और उनके लिए जो कुछ तुम कर सकते हो, तैयारी करो
54:59
ताकत और घोड़े की पीठ का
55:02
तुम परमेश्वर के शत्रु और अपने शत्रु को आतंकित करते हो
55:05
और अन्य उनके बिना
55:08
आप उन्हें नहीं जानते, भगवान उन्हें जानते हैं
55:12
दूसरा है निंदनीय एवं निषिद्ध आतंकवाद
55:15
यह आत्माओं पर हमला है
55:18
डराना और धमकाना
55:21
जिसे शरीयत डराने-धमकाने की इजाजत नहीं देती
55:24
और शब्द आतंकवाद
55:27
उन शब्दों में से एक जो आज विकृत हो गया है
55:30
इस्लाम के दुश्मनों ने इसमें हेराफेरी की
55:33
काफिरों और पाखंडियों से
55:36
इसलिए उन्होंने सर्वशक्तिमान ईश्वर की खातिर मुजाहिदीन को बुलाया
55:39
और जो काफ़िरों के आक्रमण का विरोध करते हैं
55:42
आतंकवाद का वर्णन
55:46
और बौद्ध और हिंदू
55:49
और मुस्लिम शासकों का आतंकवाद, जिसमें हत्या, विस्थापन और कारावास शामिल है
55:52
और मुसलमानों को डराना
55:55
उन्होंने इसे अपना आतंकवाद बताया
55:58
स्वतंत्रता और टकराव की रक्षा में
56:01
आतंकवाद और आतंकवादियों के लिए
56:04
इससे उनका मतलब मुजाहिदीन से है
56:07
जो अपने धर्म, अपने सम्मान और अपने पैसे की रक्षा के लिए उठे
56:10
और उनके पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
56:14
यह निंदनीय आतंकवाद में शामिल है
56:17
जो काफिरों और पाखंडियों द्वारा किया जाता है
56:20
बौद्धिक आतंकवाद के कुछ आह्वानों पर
56:23
उसकी स्वतंत्रता पर प्रतिबंध लगाकर
56:26
वह वास्तव में क्या देखता है
56:29
वे उसे ऐसे घेरे में फंसा देते हैं जो वे नहीं चाहते
56:32
इससे हटना, भले ही यह सत्य से भटक जाए
56:35
उन्होंने उसे आतंकवादी करार दिया
56:38
और उनकी अवधारणा में स्वतंत्रता
56:41
और मुजाहिदीन जो स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करते हैं
56:44
उन्होंने उस समय दावा किया जब उन्होंने अभ्यास किया था
56:47
वे स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करते हैं
56:50
और हर उस व्यक्ति के लिए खड़े हों जो उनके अविश्वास को अस्वीकार करता है
56:53
और उनका पाखंड और अलगाव
56:56
और उनके पास मौजूद सभी साधनों का उपयोग करें
56:59
उसे अपनी स्वतंत्रता का प्रयोग करने से रोकना
57:02
उनकी पूजा-अर्चना, आचरण और उनके धर्म के प्रावधानों में
57:05
आज पश्चिम स्वतंत्रता के लिए दिखावा करता है
57:09
उन्हें आजादी बितानी होगी
57:12
वे सबसे गंभीर प्रकार के संकट का अभ्यास करते हैं
57:15
और स्वतंत्रता की जब्ती
57:18
पाखंडियों से लड़ना
57:22
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
57:26
हे पैगम्बर, काफिरों से लड़ो
57:29
और कपटियों, और उन पर कठोरता करो
57:32
उनका ठिकाना जहन्नम और दुखद ठिकाना है
57:35
यहां पाखंडी से क्या मतलब है
57:39
जो लोग कुफ़्र को छिपाते हैं और इस्लाम को प्रकट करते हैं
57:42
विश्वासियों को धोखा देना
57:45
उनका ख़तरा अविश्वासियों से भी अधिक गंभीर है
57:48
क्योंकि काफ़िर अपने ख़तरे को जानता है और डरता है
57:51
जहाँ तक कपटाचारी की बात है, ईमानवाले उसकी रक्षा करेंगे
57:54
जो इस्लाम से प्रकट होता है
57:57
वह उनके गुप्तांगों को देखता है और उनके दुश्मनों से दोस्ती करता है
58:00
और इसलिए उसकी यातना क़यामत के दिन होगी
58:03
काफ़िरों की यातना से भी अधिक कठोर
58:07
पाखंडी लोग सबसे निचले पायदान पर हैं
58:10
आग से, और तुम उनका कोई सहायक न पाओगे
58:14
उनके संघर्ष का मतलब क्या है
58:17
मुसलमानों को लगातार सतर्क रहना चाहिए
58:20
उनमें से और उन्हें बेनकाब करें और उनके साथ कठोरता से व्यवहार करें
58:23
उनके खिलाफ जैसा कि उन्होंने उनके जिहाद का वर्णन किया
58:26
न्यायविद् और दुभाषिया इब्न अल-अरबी
58:29
यह ज़बान पर अनिवार्य है
58:32
यह एक स्थायी दायित्व है
58:35
पाखंडियों के संघर्ष में
58:38
हम दोनों परिकल्पनाओं के बीच कुछ अंतर लेकर आए हैं
58:41
काफिरों के खिलाफ जिहाद और पाखंडियों के खिलाफ जिहाद
58:44
उनमें से एक पहले
58:47
काफिरों के खिलाफ जिहाद आता है और चला जाता है
58:50
परिस्थितियों, समय और स्थानों पर निर्भर करता है
58:53
जहां तक पाखंडियों की बात है
58:56
उनका जिहाद शांति और युद्ध में स्थायी है
58:59
और हर जगह और समय में
59:02
दूसरी बात
59:05
पाखंडियों का बैर
59:08
छिपा हुआ छिपा हुआ
59:11
काफिरों से दुश्मनी एक स्पष्ट घटना है
59:14
जो छिपा है वह उजागर से भी ज्यादा खतरनाक है
59:17
इसीलिए सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने कपटियों के विषय में कहा
59:20
वे शत्रु हैं, अत: उनसे सावधान रहो
59:23
तीसरा
59:26
खतरा सबसे ज्यादा पाखंडियों से ही आता है
59:30
बाहर से
59:33
और बाहरी ख़तरा हमेशा कायम नहीं रहता
59:36
सिवाय भीतर से समर्थन के
59:39
वास्तविकता इसकी पुष्टि करती है
59:42
जैसे अफगानिस्तान और इराक में
59:46
चौथा, यह काफिरों के खिलाफ जिहाद है
59:49
यह वस्तु के रूप में हो सकता है या गुणात्मक हो सकता है
59:52
बहानों से यह गिर सकता है
59:55
जहाँ तक पाखंडियों के विरुद्ध जिहाद की बात है
59:58
यह प्रत्येक करदाता का व्यक्तिगत कर्तव्य है
1:00:01
उनके अनुसार
1:00:04
यह सही समझ और सही दृष्टिकोण पर निर्भर करता है
1:00:07
निम्नलिखित में पाखंडियों से लड़ने में
1:00:10
सबसे पहले
1:00:13
उनसे घृणा करना और उनका तथा उनकी विशेषताओं तथा कार्यों का तिरस्कार करना
1:00:16
उसने उन्हें त्याग दिया और उनकी सभाएँ त्याग दीं
1:00:19
यह उनके लिए हार्दिक संघर्ष है
1:00:22
दूसरी बात
1:00:25
तीसरा
1:00:28
तीसरा
1:00:31
तीसरा
1:00:34
तीसरा
1:00:37
तीसरा
1:00:40
तीसरा
1:00:43
तीसरा
1:00:46
तीसरा
1:00:49
तीसरा
1:00:52
और उनके विरुद्ध तर्क स्थापित कर उनकी साजिशों को विफल कर दें
1:00:57
4- उन्हें देश के प्रभाव केन्द्रों से दूर रखना
1:01:02
भीतरी पंक्ति की जाँच करना महत्वपूर्ण है
1:01:05
विशेषकर प्रचारकों और मुजाहिदीनों की पंक्तियाँ
1:01:09
सावधान रहें कि उनकी प्रशंसा न करें या उनके बारे में बहस न करें
1:01:14
5- उनके पीछे और उन पर प्रार्थना छोड़ना
1:01:18
और यदि उनका अविश्वास स्पष्ट हो जाता है और परिणामस्वरूप वे मर जाते हैं तो उनके लिए माफ़ी न माँगें
1:01:23
6- उन्हें उपदेश देना, उन्हें डांटना, उन्हें सलाह देना और उन्हें पश्चाताप करने के लिए बुलाना
1:01:31
7- यदि वे इस्लाम का खंडन करते प्रतीत होते हैं तो उन्हें धर्मत्याग के आधार पर आंकना
1:01:37
और उन पर धर्मत्याग का दण्ड लगाया जाता है
1:01:41
8- उनके खिलाफ खुले हाथों से संघर्ष करना और प्रलोभन या भ्रष्टाचार का खतरा होने पर उन पर कड़ी पकड़ बनाए रखना
1:01:48
और उनके आंदोलन और प्रभावशीलता को पंगु बनाने की कोशिश कर रहे हैं
1:01:52
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने हाथ से उनके संघर्ष के बारे में कहा
1:01:56
क्योंकि कपटी लोग और जिनके मन में रोग है वे रुकते नहीं
1:02:01
और शहर में कंपन
1:02:04
हम उनके द्वारा तुम्हें परखेंगे, फिर थोड़े दिन के सिवा वे उसमें तुम्हारे पड़ोसी न होंगे
1:02:10
और सर्वशक्तिमान ने कहा
1:02:12
कहो: क्या तुम किसी अच्छे को छोड़कर हमारा इंतज़ार कर रहे हो?
1:02:17
हम आपकी प्रतीक्षा कर रहे हैं कि ईश्वर आपको अपने या अपने हाथों से यातना दे
1:02:25
व्याख्या करने वालों ने कहा
1:02:27
अथवा अपने हाथों से अर्थात् हत्या करके
1:02:30
अगर तुमने अपने दिल की बात जाहिर की तो हम तुम्हें मार डालेंगे
1:02:36
अल-दिरार मस्जिद
1:02:39
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपने वर्णन एवं लक्ष्य में कहा है
1:02:42
और जिन लोगों ने मस्जिद बनाई, उन्होंने मोमिनों में हानि और कुफ़्र और फूट डाल दी
1:02:49
और उन लोगों के लिए एहतियात के तौर पर जो पहले ईश्वर और उसके दूत के खिलाफ लड़े थे
1:02:54
तो, अल-दिरार मस्जिद
1:02:56
इस्लामी मान्यताओं को बढ़ाने वाले पाखंडी लोगों से संबद्ध
1:03:01
वे ऐसे स्थानों या संस्थानों पर कब्ज़ा करते हैं जो प्रत्यक्ष रूप से लोगों को इस्लाम के लिए बुलाते हैं
1:03:08
इसका मूल धर्म और उसके लोगों के खिलाफ युद्ध और साजिश रचना और विश्वासियों के बीच विभाजन है
1:03:14
ये सब मुसलमानों के लिए हानिकारक है
1:03:17
इसीलिए इसे धारा कहा गया
1:03:20
इसे पैगम्बर के युग के दौरान पाखंडियों द्वारा बनाया गया था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
1:03:25
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसे इसके निर्माण में पाखंडियों का लक्ष्य बताया
1:03:30
दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, इसे ध्वस्त कर दिया और इसे जला दिया
1:03:35
ऐसी मस्जिद हर उस स्थान और समय पर दोहराई जाती है जहां पाखंडी लोग मौजूद होते हैं
1:03:42
इसके अनेक रूप और स्वरूप होते हैं
1:03:45
जो चीज़ उसे एक साथ लाती है वह यह है कि भीतर से वह धर्म और उसके लोगों के करीब है
1:03:50
वहां मुसलमानों के खिलाफ युद्ध छेड़ने और काफिरों का समर्थन करने की साजिशें की जा रही हैं
1:03:55
और मुसलमानों के प्राइवेट पार्ट्स उन्हें दिखा रहे हैं
1:03:58
और इन तस्वीरों से
1:04:00
ये इस्लाम के नाम पर अत्याचारी शासन द्वारा आयोजित सम्मेलन हैं
1:04:06
और इसके अवसरों का जश्न मनाएं
1:04:09
जिनमें कुछ संस्थान और अनुसंधान केंद्र भी शामिल हैं
1:04:12
जो इस्लामी बैनर और धर्मार्थ राहत उद्देश्यों को उठाता है
1:04:18
और ऐसे केंद्र
1:04:20
इसे उजागर किया जाना चाहिए और लोगों को इससे धोखा न खाने की चेतावनी दी जानी चाहिए
1:04:25
अगर मुसलमानों के पास सशक्तिकरण और ताकत है
1:04:28
इसे तोड़कर हटाया जाना चाहिए
1:04:31
अल-दिरार मस्जिद को बेनकाब करने का उदाहरण हमारे पास है
1:04:34
ईश्वर के दूत के युग के दौरान, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
1:04:38
यह जिहाद का एक रूप है और पाखंडियों के खिलाफ संघर्ष है
1:04:45
अपराधियों के रास्ते को उजागर करना और उनके झूठ को उजागर करना
1:04:51
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
1:04:54
और इस प्रकार हम अपराधियों के मार्ग को स्पष्ट करने के लिए आयतों का विवरण देते हैं
1:04:59
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने नहीं कहा
1:05:02
और अपराधियों की पहचान करना है
1:05:04
लेकिन उन्होंने कहा
1:05:06
और अपराधियों के रास्ते का पता लगाना
1:05:09
जरूरत है तो अपराधियों का रास्ता जानने की
1:05:12
और इस धर्म के विरुद्ध उनके षड़यंत्रकारी तरीके और योजनाएँ
1:05:16
और न सिर्फ उनके लोगों को जानना
1:05:20
अपराधियों को उजागर और चिन्हित नहीं किया जा सकता
1:05:23
उनके रास्ते और उनके धोखे के तरीकों को जानने के बाद ही
1:05:28
अपराधियों को बेनकाब कर उन्हें बेनकाब करें
1:05:31
सर्वशक्तिमान ईश्वर को पुकारने में यह आवश्यक है
1:05:35
और उसके लिए संघर्ष करो
1:05:37
इसके बिना ग़लत स्थितियाँ उत्पन्न होती हैं
1:05:40
भ्रम की स्थिति है और लोगों को गुमराह किया जाता है
1:05:44
वास्तव में, अपराधी विश्वासियों को अपमानित और धोखा दे सकते हैं
1:05:48
और उन्हें जिस काम में चाहें, काम पर लगायें
1:05:51
इमाम इब्न अल-क़यिम, भगवान उन पर दया करें, पिछली कविता के बारे में कहते हैं
1:05:56
और जो लोग ईश्वर, उसकी किताब और उसके धर्म को जानते हैं
1:06:00
वे ईमानवालों का मार्ग विस्तार से जानते थे
1:06:04
अपराधियों का मार्ग विस्तृत ज्ञान है
1:06:08
तो उनके लिए दो रास्ते साफ़ हो गए
1:06:10
यह यात्री को वह रास्ता भी स्पष्ट कर देता है जो उसकी मंजिल तक जाता है
1:06:14
और यह रास्ता विनाश की ओर ले जाता है
1:06:17
ये सृष्टि के सबसे अधिक ज्ञानी और लोगों के लिए सबसे अधिक लाभकारी हैं
1:06:21
मैं उन्हें सलाह देता हूं
1:06:23
अपराधियों के रास्ते का पता लगाना जरूरी है
1:06:26
ईमानवालों का मार्ग स्पष्ट करना
1:06:29
प्रचारकों के लिए अपराधियों के मार्ग और उनके मुखियाओं की पहचान करना आवश्यक है
1:06:34
लोगों को यह समझाना और अल-बातिर और उसके लोगों को उनके सामने उजागर करना
1:06:40
अपराधियों का पर्दाफाश हो गया है और धर्म तथा उसके लोगों के खिलाफ उनकी साजिशों और नफरत का पर्दाफाश हो गया है
1:06:45
वफ़ादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत को मजबूत करता है
1:06:48
धर्म और उसके लोगों के प्रति निष्ठा
1:06:51
और अविश्वास और उसके लोगों के प्रति मासूमियत और शत्रुता
1:06:54
यह सत्य से संबंधित होने का संकेत देता है
1:06:57
उन्होंने लोगों को इसे समझाने में प्रयास और सलाह दी
1:07:01
काफ़िरों और पाखंडियों के दिलों में छिपा हुआ बड़ा धोखा और नफरत भी स्पष्ट है
1:07:07
मुसलमान उनसे और अधिक सावधान हो जाता है
1:07:10
उनके भ्रम से मूर्ख मत बनो
1:07:13
उनमें प्रतिरोध की भावना प्रबल हो जाती है
1:07:17
आशावाद
1:07:21
आशावाद मेरे दिल में एक भावना है
1:07:23
उनका मकसद सर्वशक्तिमान ईश्वर में अच्छा विश्वास है
1:07:26
सर्वशक्तिमान ईश्वर के ज्ञान से उत्पन्न
1:07:29
और उनके सबसे खूबसूरत नामों और उनके सबसे ऊंचे गुणों को जानना
1:07:33
उनके नाम, उनकी जय हो
1:07:35
सबसे दयालु और सबसे दयालु
1:07:37
दयालु और धर्मात्मा
1:07:38
और मजबूत और प्रिय
1:07:41
और महिमा और सुंदरता के अन्य नाम
1:07:44
उस पर आशा रखो, उसकी महिमा करो, और उस पर अच्छा विश्वास फल लाता है
1:07:48
और उसे एहसास हो रहा है कि उसकी राहत करीब है
1:07:50
और कठिनाई के साथ सहजता भी है
1:07:53
आस्तिक अपने भगवान और उनके सबसे सुंदर नामों को जानता है
1:07:57
निराशावाद उसके हृदय को छू नहीं पाता
1:07:59
या निराशा और हताशा
1:08:01
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कष्ट कितना गंभीर है और झूठ कितना व्यापक है
1:08:04
एक समय में
1:08:07
और हमारे पास ईश्वर के दूत हैं, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
1:08:10
सबसे अच्छा रोल मॉडल
1:08:12
यहां वह खब्बाब बिन अल-अर्द से कह रहे हैं, भगवान उनसे प्रसन्न हों
1:08:16
जब उसने मुश्रिकों द्वारा उस पर अत्याचार करने की शिकायत उससे की
1:08:19
उन्होंने मक्का युग में जीत की मांग की
1:08:22
भगवान ऐसा करेंगे
1:08:25
जब तक यात्री सना से हद्रामाउट तक यात्रा नहीं करता
1:08:29
वह केवल अपनी भेड़ों के लिए ईश्वर और भेड़िये से डरता है
1:08:33
लेकिन आप लोग जल्दी में हैं
1:08:36
अल-बुखारी द्वारा वर्णित
1:08:38
और यहाँ दूत है, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
1:08:41
खाई की लड़ाई में
1:08:43
जब काफ़िर उसमें शामिल हो जाते हैं
1:08:45
उन्होंने नगर पर चारों ओर से आक्रमण किया
1:08:48
मुसलमानों को भयंकर भूकंप का सामना करना पड़ा
1:08:52
उन्होंने आशा और आशावाद व्यक्त किया
1:08:54
फारस और रोमनों में इस धर्म के उद्भव के साथ
1:08:58
वह गैंती मारते हुए कह रहा था
1:09:01
ईश्वर महान है
1:09:03
आपने फ़तेह अल-शाम दिया
1:09:05
ईश्वर महान है
1:09:07
आपको फारस की विजय प्रदान की गई
1:09:10
और कष्ट की गंभीरता
1:09:11
विजय का परिचय
1:09:13
यह बात मुहम्मद के साथियों ने भी समझी थी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
1:09:17
जब भगवान ने उनके बारे में कहा
1:09:20
और जब ईमानवालों ने महफ़िलें देखीं
1:09:23
उन्होंने कहाः यह वही है जिसका ईश्वर और उसके दूत ने हमसे वादा किया था
1:09:26
और ख़ुदा और उसके रसूल ने सच कहा
1:09:29
इससे उनका विश्वास और समर्पण ही बढ़ा
1:09:33
यह आशावाद का संकेत है जो हमारे समय में जीत की आसन्न शुरुआत का संकेत देता है
1:09:39
सबसे पहले
1:09:40
छंद और हदीसों से कहानियाँ
1:09:43
जिसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर का वादा शामिल है
1:09:45
और इस धर्म का पूरी पृथ्वी पर उदय सभी धर्मों को प्रभावित करता है
1:09:50
उसने कॉन्स्टेंटिनोपल और रोम पर विजय प्राप्त की
1:09:53
भगवान का वादा भगवान अपना वादा नहीं तोड़ते
1:09:56
लेकिन ज्यादातर लोग नहीं जानते
1:10:01
दूसरी बात
1:10:02
इस धर्म की वैश्विक और स्थानीय वापसी
1:10:06
और उसमें काफ़िरों से सुरक्षा में प्रवेश करो
1:10:09
और देश के कई लोगों का पश्चाताप और रूपांतरण
1:10:14
तीसरा
1:10:15
आज, चूँकि मानवता इस दुख से गुज़र रही है, मानवता को एक उद्धारकर्ता की आवश्यकता है
1:10:20
इस्लाम धर्म के अलावा इसका कोई रक्षक नहीं है
1:10:23
सामान्य ज्ञान, तर्क और विज्ञान का धर्म
1:10:27
चौथा
1:10:28
पश्चिमी केंद्रीयता का अंत और उसका पतन
1:10:31
और काफ़िर एक दूसरे के ऊपर चढ़ जाते हैं
1:10:35
एक दूसरे को थका देने के लिए
1:10:37
उनके देश जिस आर्थिक और नैतिक पतन का गवाह बन रहे हैं
1:10:42
और विपत्तियाँ और दैवीय दंड
1:10:45
पांचवां
1:10:47
मानवीय हस्तक्षेप से इस्लाम धर्म की सुरक्षा
1:10:51
जिसने विकृत मधुमक्खियों के साथ छेड़छाड़ कर उन्हें विकृत कर दिया
1:10:55
यह ईश्वर का धर्म है जिसे अस्तित्व और सशक्तिकरण के लिए नामांकित किया गया है
1:10:59
VI
1:11:01
मुसलमानों में जागृति देखी गई
1:11:04
और प्रतिरोध की भावना की ताकत, क्योंकि वे सत्य और झूठ के बीच संघर्ष को देखते हैं
1:11:10
जहां सच्चाई के कई पहलू सामने आए
1:11:13
उन्हें इसकी जानकारी नहीं थी
1:11:16
झूठ के कई पहलू हैं जिनसे वे अनभिज्ञ थे
1:11:20
वे इस बात से अनभिज्ञ हैं कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने काफिरों की शत्रुता के संबंध में हमें क्या बताया है
1:11:24
और इस्लाम और उसके लोगों के प्रति उनकी नफरत
1:11:27
जो लोग सच्चाई से जुड़े हैं वे उपदेशक और मुजाहिदीन हैं
1:11:32
उनके प्रति उनकी निष्ठा और उनका समर्थन करने का उत्साह प्रबल है
1:11:35
और सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए बलिदान करो
1:11:39
सातवां
1:11:41
अन्याय, अहंकार और भ्रष्टाचार धर्म के सबसे बड़े शत्रु, काफिर और पाखंडी हैं
1:11:48
उनके लिए जो कुछ बचा है वह न्याय और न्याय के ईश्वर के वादे का हकदार होना है
1:11:54
और विश्वासियों के लिए सशक्तिकरण
1:11:56
और ईश्वर ईमान लाने वालों को शुद्ध करेगा और अविश्वासियों को नष्ट कर देगा
1:12:03
प्रबल
1:12:06
पवित्र क़ुरआन में प्रभुत्व और उसके व्युत्पत्तियों के उल्लेख के कई अर्थ हैं
1:12:12
यह पुनः प्रकट होता है और विजय प्राप्त करता है
1:12:14
और उससे
1:12:16
सबसे पहले
1:12:17
इसका मतलब है जीत
1:12:19
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है
1:12:21
भगवान की इच्छा से कितने छोटे समूहों ने कई समूहों को हरा दिया है
1:12:28
और ईश्वर उनके साथ है जो धैर्यवान हैं
1:12:31
दूसरी बात
1:12:32
उत्पीड़न के अर्थ में
1:12:34
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है
1:12:36
वे वहां पराजित हुए और अपमानित हुए
1:12:41
तीसरा
1:12:42
प्रभावशाली लोगों के अर्थ में
1:12:44
जैसा उन्होंने कहा
1:12:46
उन्होंने कहा: जो लोग अपने मामलों में महारत हासिल कर चुके हैं
1:12:50
चौथा
1:12:51
मतलब काफ़िरों पर मुसीबत का कब्ज़ा हो जाना
1:12:54
जैसा उन्होंने कहा
1:12:56
हे प्रभु, हमारे दुख ने हम पर विजय पा ली है
1:13:00
पांचवां
1:13:01
मतलब दुश्मन को पीछे हटाने में असमर्थता
1:13:05
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है
1:13:07
तो उसने अपने रब से प्रार्थना की कि मैं हार गया था इसलिए मैं जीत गया
1:13:13
सत्य और असत्य के बीच संघर्ष की अवधारणा हमें चिंतित करती है
1:13:17
पहला अर्थ और दूसरा अर्थ
1:13:20
यह है कि विजय सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ ईश्वर से आती है
1:13:25
विजय ईश्वर की इच्छा, नियति और शक्ति से मिलती है
1:13:29
अगर मुसलमान इसके कारणों को लें
1:13:31
यह बड़ी संख्या और उपकरणों के बारे में नहीं है
1:13:35
जैसा कि हमने पिछली अवधारणा में जीत की वास्तविकता के बारे में बताया था
1:13:40
और यह उन परिस्थितियों में भी हासिल किया जाता है जो झूठ को सक्षम बनाती हैं
1:13:43
और विश्वासियों की कमजोरी
1:13:45
यह तब होता है जब विश्वासी अपने धर्म में दृढ़ रहते हैं
1:13:49
वे सभी परीक्षणों और समझौतों पर विजय पाने के लिए अपने विश्वास का उपयोग करते हैं
1:13:54
इससे उन्हें अपने धर्म से विमुख नहीं होना पड़ेगा
1:13:57
यही जीत का सच है
1:14:00
जैसा कि खांचे के लोगों की कहानी में है
1:14:02
और भगवान के लिए अपने जीवन का बलिदान
1:14:05
और सत्य पर उनकी दृढ़ता