शृंखला से مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· पाठ 50 में से 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 25- مفاهيم حول تدبر القرآن وبعض قواعده| المفاهيم (378-388
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
0:00
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
0:09
कुरान के ज्ञान और चिंतन का विद्यार्थी
0:13
ज्ञान के छात्र को कुरान को याद करने और उस पर विचार करने से शुरुआत करनी चाहिए
0:18
आरंभिक अनुयायियों ने जो कहा उसे वह अपनी समझ के लिए उपयोग करता है
0:23
तब भगवान उसके लिए शुद्ध निष्कर्ष और मार्गदर्शन खोल सकते हैं
0:30
इसके लिए सामान्य प्रबंधन नियमों का पालन आवश्यक है
0:35
और कानून का उल्लंघन नहीं कर रहे हैं
0:38
यह वही होगा जो भगवान उसके सामने खोलेंगे
0:41
उल्लंघन के अतिरिक्त
0:45
स्मरण से पहले चिंतन होता है
0:48
सर्वशक्तिमान ईश्वर का कहना है
0:52
एक धन्य पुस्तक जो हमने तुम पर अवतरित की है ताकि तुम उसकी आयतों पर विचार करो
0:57
और जो समझ रखते हैं वे स्मरण रखें
1:00
इसने चिंतन की तुलना में स्मरण के महत्व को दर्शाया
1:03
वे अलग हैं
1:06
चिंतन स्मरण करने और उस तक ले जाने से पहले की अवस्था है
1:11
श्लोक में यह भी कहा गया है कि यह मनुष्य के दिल और दिमाग पर निर्भर करता है
1:16
यह स्मृति और लाभ उसे कुरान से मिलता है
1:21
चिंतन और स्मरण से कुरान के आशीर्वाद का पता चलता है
1:27
पिछले श्लोक में भी
1:31
कुरान ने इसे एक आशीर्वाद के रूप में वर्णित किया है
1:33
फिर उन्होंने चिंतन करने और तर्क की बातों को याद करने का जिक्र किया
1:38
प्रतिबिंबित करना और याद रखना
1:41
यह इंगित करता है कि चिंतन और स्मरण कुरान के आशीर्वाद का कारण है
1:47
यानी क़ुरान का आशीर्वाद चिंतन और स्मरण से प्राप्त होता है
1:52
ऐसा इसलिए है क्योंकि आशीर्वाद वृद्धि और वृद्धि है
1:56
यह ध्यान से प्राप्त होता है
1:58
क्योंकि इसके माध्यम से कुरान के अर्थ अनेक होते हैं और उसका मार्गदर्शन विस्तृत होता है
2:03
यह श्लोक सामान्यतः भी लागू होता है
2:06
कुरान पर ध्यान करना सबसे अच्छे कामों में से एक है
2:10
और यह केवल इसके बारे में पढ़ने से भी उच्च श्रेणी का है
2:15
हमारे यहां तो पूरा कुरान ही एक जैसा है
2:19
इसके कुछ छंद मिलते जुलते हैं
2:22
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
2:26
भगवान ने सबसे अच्छी हदीस भेजी, एक ऐसी किताब जो समान और दोहराई गई है
2:32
जो लोग अपने रब से डरते हैं उनकी खाल के बाल इससे सुरक्षित रहेंगे
2:37
इसका मतलब यह है कि संपूर्ण कुरान सुंदरता और पूर्णता में समान है
2:43
किसी भी तरह से गठबंधन और असहमति
2:47
यहाँ तक कि जो अर्थ में सूक्ष्म और अस्पष्ट है
2:51
वह जानता है कि इसके बारे में कौन सोचता है।'
2:53
इसे केवल बुद्धिमान और जानकार व्यक्ति ही जारी कर सकता है
2:57
इसलिए, कुरान ने भी इसका वर्णन किया है
3:00
यह सब तंग है
3:03
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
3:05
वह पुस्तक जिसके छंदों का विस्तार और व्याख्या किसी बुद्धिमान और जानकार व्यक्ति ने किया हो
3:11
जहां तक सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों का सवाल है
3:14
वही है जिसने तुम पर किताब अवतरित की, निर्णायक आयतों सहित
3:19
वे पुस्तक की जननी हैं
3:22
और अन्य समानताएँ
3:24
इसका क्या मतलब है?
3:26
कुरान की कुछ आयतें अस्पष्ट और अस्पष्ट अर्थ वाली हैं
3:30
कई लोगों द्वारा समझा गया
3:33
यह उलझन दूर नहीं होती
3:35
सिवाय संदिग्ध समझ के इन छंदों को अस्वीकार करने के
3:39
इसी विषय पर अन्य प्रासंगिक छंदों के लिए
3:45
इस समानता का अनुसरण श्लोकों से किया जा सकता है
3:48
और इसे मध्यस्थ को वापस नहीं करना
3:50
यह लोगों के बीच कलह पैदा करने के कारण है
3:53
यह भटकाव और गुमराह लोगों का काम है
3:57
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
3:59
जिनके मन में भटकाव है
4:02
वे उसी का अनुसरण करते हैं जो उसके समान है
4:05
देशद्रोह की तलाश और उसकी व्याख्या की तलाश
4:09
सामान्य लिंग का निर्धारण करने का लाभ
4:13
विशेष विवरण देने के बाद
4:16
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
4:19
जो कोई ईश्वर, उसके फ़रिश्तों और उसके दूतों का शत्रु है
4:24
और गेब्रियल और मिकाल
4:26
क्योंकि परमेश्वर अविश्वासियों का शत्रु है
4:30
उन्होंने एक विशेष विवरण के साथ लोगों का वर्णन किया
4:34
यह ईश्वर, उसके स्वर्गदूतों और उसके दूतों के प्रति उनकी शत्रुता है
4:38
और गेब्रियल और मिकाल
4:40
फिर उसने विशेष रूप से उनके विरुद्ध अपनी सजा बदल दी
4:43
एक सामान्य निर्णय के लिए
4:45
अविश्वासियों के प्रति परमेश्वर की शत्रुता
4:48
उन्होंने यह नहीं कहा कि ईश्वर उनका शत्रु है
4:52
इससे दो चीजों का फायदा होता है
4:54
पहला
4:56
कि सभी ने भगवान, स्वर्गदूतों और दूतों का दौरा किया
5:00
वह अविश्वासियों के समान ही है
5:02
और दूसरा
5:04
ईश्वर उनका और सभी अविश्वासियों का शत्रु है
5:08
इस प्रकार, प्रत्येक निर्णय सामान्य लिंग पर आधारित होता है
5:12
विशेष विवरण देने के बाद
5:14
जिन्हें इस विशेष विवरण के साथ सम्मिलित करना लाभकारी है
5:17
सामान्य लिंग के अंतर्गत उल्लेख किया गया है
5:20
विशेष विवरण वाले लोगों के लिए फैसले को सामान्य बनाना भी उपयोगी है
5:25
और सामान्य लिंग पर जिसके अंतर्गत वे आते हैं
5:29
इसके उदाहरण भी हैं
5:31
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
5:33
सिवाय उन लोगों के जो पश्चाताप करते हैं, सुधार करते हैं और ईश्वर को मजबूती से पकड़ते हैं
5:37
और उन्होंने अपना धर्म परमेश्वर को समर्पित कर दिया
5:40
वे विश्वासियों के साथ हैं
5:43
ईश्वर ईमानवालों को बड़ा प्रतिफल देगा
5:47
और उसने नहीं कहा
5:49
और परमेश्वर उन्हें बड़ा प्रतिफल देगा
5:52
यह पुष्टि करना है
5:54
सबसे पहले
5:55
ये पश्चाताप करने वाले लोग आस्तिक हैं
5:59
तो दूसरी बात यह उपयोगी है
6:01
उनके और सभी विश्वासियों के लिए महान इनाम की पुष्टि की गई है
6:05
पवित्र क़ुरआन में इसके कई उदाहरण हैं
6:09
यह वाक्पटु और अच्छी तरह से व्यक्त किया गया है
6:13
बात खबर के रूप में सामने आती है
6:17
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
6:20
यदि तुम में से बीस लोग दृढ़ रहें, तो वे दो सौ को हरा देंगे
6:26
और यदि तुम में से सौ लोग हों, तो वे अविश्वासियों में से एक हजार को हरा देंगे
6:33
ये वो लोग हैं जो नहीं समझते
6:37
यह आयत मोमिनों के बारे में ख़बर के तौर पर पेश की गई है
6:42
यदि वे इस निश्चित राशि तक पहुँच जाते हैं
6:45
वे निश्चित संख्या में अविश्वासियों को हरा देंगे
6:49
लेकिन इसका मतलब और हकीकत
6:52
उन्होंने ईमानवालों को लड़ाई में स्थिर रहने का आदेश दिया
6:55
यदि उनका वंश काफ़िरों का है
6:58
प्रत्येक दस अविश्वासियों पर एक आस्तिक का अनुपात
7:03
उस समय उनका भागना वर्जित है
7:06
फिर निम्नलिखित श्लोक द्वारा फैसले को निरस्त कर दिया गया और हल्का कर दिया गया
7:10
यह इंगित करता है कि मामला अभिप्रेत है, केवल जानकारी नहीं
7:14
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने बाद में कहा
7:17
अब परमेश्वर ने तुम्हारा बोझ हलका कर दिया है, और जान लिया है कि तुम में निर्बलता है
7:23
यदि तुम्हारे बीच सौ धैर्यवान लोग हैं, तो वे दो सौ को हरा देंगे
7:30
और यदि तुम में हजार लोग हों, तो परमेश्वर ने चाहा, तो वे दो हजार को हरा देंगे
7:36
और ईश्वर उनके साथ है जो धैर्यवान हैं
7:39
समाचार शमन के अधीन नहीं है
7:42
बल्कि, यह कमांड और असाइनमेंट में है
7:46
यह एक मजाक है और इससे मुंह मोड़ लेने में ही फायदा है।'
7:49
यहां अनिवार्य रूप को विधेय रूप में बदलें
7:52
विश्वासियों के दिलों को मजबूत करना
7:55
अच्छी खबर यह है कि यदि वे ऐसा करते हैं
7:58
ईश्वर ने चाहा तो वे काफिरों को हरा देंगे
8:02
इस प्रकार, इसे कभी-कभी अनिवार्य रूप से बदल दिया जाता है
8:06
अथवा विधेय रूप का सीधा निषेध करें
8:09
आशय आदेश देना या निषेध करना है
8:13
इससे अलंकारिक लाभ हैं
8:16
यह कुरान की वाक्पटुता और अच्छी व्याख्या का हिस्सा है
8:20
अनिश्चय शब्द का आगमन
8:25
निषेध, निषेध या शर्त के संदर्भ में
8:29
निषेध के सन्दर्भ में अनिश्चितकालीन आलेख
8:32
यह नकारात्मक जाति के सभी सदस्यों पर लागू होता है
8:36
उदाहरण के लिए, सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों में
8:39
वे दोष देने वाले के दोष से नहीं डरते
8:42
एक अनिश्चितकालीन दोषारोपण शब्द है
8:46
किसी भी दोष का डर न रहे
8:49
चाहे वह अपने ज्ञान में कितना भी बड़ा क्यों न हो
8:52
या उसकी रिश्तेदारी या अधिकार
8:55
और ऐसा सर्वशक्तिमान के कहने में है
8:58
और परमेश्वर उसके लिए कुछ भी असंभव नहीं करेगा
9:01
स्वर्ग में या धरती पर
9:04
"कुछ" शब्द अनिश्चित है
9:07
इनकार के संदर्भ में और क्या था
9:10
सर्वशक्तिमान ईश्वर उसे निराश नहीं करता
9:13
स्वर्ग और पृथ्वी में कुछ
9:16
जो भी हो
9:19
विवरण दीजिए
9:21
यह अन्य साक्ष्यों द्वारा सीमित हो सकता है
9:24
विवरण को लोगों पर लागू करना आवश्यक नहीं है
9:27
उन पर फैसले का सामान्यीकरण करें
9:30
लेकिन इसका उद्देश्य यह दर्शाना हो सकता है
9:33
बहुमत का ही शासन
9:37
सर्वशक्तिमान ईश्वर ऐसा कहते हैं
9:38
बेडौइन अधिक काफ़िर और पाखंडी हैं
9:41
ये तो अच्छा है कि उन्हें पता ही न चले
9:44
ईश्वर ने अपने दूत को जो कुछ बताया उसकी सीमाएँ
9:47
जो मतलब है वो यही है
9:50
यह अक्सर उन पर गिरता है
9:53
इसका कारण इस्लामी ज्ञान से उनकी दूरी थी
9:56
यह बेहतर है कि वे कोई सीमा नहीं जानते
9:59
जो ईश्वर ने अपने दूत को प्रकट किया
10:02
यह प्रकृति से उत्पन्न होता है
10:05
उनका जीवन अपने घरों से दूर, रेगिस्तान में है
10:08
विज्ञान और सबूत कि यही मामला है
10:11
शासन बहुमत का है, सार्वभौमिक नहीं
10:14
सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने बाद में यही कहा
10:17
बेडौइन में वे लोग भी शामिल हैं जो ईश्वर में विश्वास करते हैं
10:20
और अन्तिम दिन लिया जाएगा
10:23
और खर्च करना भगवान के करीब है
10:26
और रसूल की दुआएं
10:29
लेकिन यह उनके करीब है
10:32
परमेश्वर उन्हें अपनी दया में लाएगा
10:35
ईश्वर क्षमाशील और दयालु है
10:38
उन्होंने बेडौंस के एक समूह को बाहर कर दिया
10:41
सामान्यीकरण के बाद इसका आवंटन किया गया
10:45
कुरान में नीतिवचन
10:48
पवित्र कुरान में कई कहावतें हैं
10:51
और सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं
10:54
हम ये उदाहरण देते हैं
10:57
लोगों के लिए और इसका क्या मतलब है
11:00
सिवाय ज्ञानी के
11:03
इसमें एक रिपोर्ट शामिल है जो कहावतें देती है
11:06
उन्होंने लोगों से विचार करने और बुद्धिमान बनने का आग्रह किया
11:09
उसकी स्तुति करो जो इसे समझता है और समझता है कि इसका क्या अर्थ है
11:12
जहाँ तक उन लोगों की बात है जो कहावतें नहीं समझते
11:15
कुरान में पीटा गया और उपहास किया गया
11:18
वह भटकाव, अज्ञान और पथभ्रष्ट लोगों में से है
11:21
और यदि आप पवित्र कुरान पर ध्यान करते हैं
11:25
मैंने पाया कि भगवान अक्सर दृष्टान्त देते हैं
11:28
यह धर्म के मूल सिद्धांतों में है
11:31
और इसी तरह
11:34
कुरान की अस्पष्टताएँ
11:38
कुरान जो स्पष्ट करता है वह अस्पष्ट है और सुन्नत जो स्पष्ट नहीं करती है
11:41
उसे नियुक्त करने की कोशिश का कोई मतलब नहीं है.'
11:44
बल्कि, यह प्रभाव और भागीदारी है
11:47
क्या बेकार है
11:50
इसका परिणाम केवल मन में भ्रम ही होता है
11:53
जो इरादा है उससे बहुत दूर
11:56
भ्रम और भ्रम के रेगिस्तान में खो गया
11:59
इसे शैतान की फुसफुसाहटों में से एक माना जाता है
12:02
और बिना ज्ञान के परमेश्वर के विरूद्ध बोलना
12:05
सर्वशक्तिमान ईश्वर इसके विरुद्ध चेतावनी देते हैं
12:08
जैसा वह कहता है
12:11
और शैतान के पदचिन्हों पर न चलो
12:15
वह केवल तुम्हें आदेश देता है
12:18
बुराई और अभद्रता के साथ
12:21
और भगवान के खिलाफ बोलना
12:24
आप क्या नहीं जानते
12:31
पवित्र कुरान के प्रत्येक सूरह के लिए
12:36
मुख्य विषय प्रबल है
12:39
इसके छंद इसकी कक्षा में घूमते हैं
12:42
और उसके ज्ञान से विस्तार होता है
12:45
शुरुआत पवित्र कुरान से हुई
12:48
सूरह का विषय निर्धारित करने के लिए
12:51
नियंत्रण और मानक
12:54
सबसे महत्वपूर्ण बात प्रत्येक पर विचार करना है
12:57
सूरह के परिचय और निष्कर्ष से
13:00
लेकिन यह जरूरी है कि यह महंगा न हो
13:03
सूरह के विषय का निर्धारण करने में
13:06
इसे अधिकांश निर्दिष्ट मानदंडों को पूरा करना होगा
13:09
सूरा विषयों के लिए
13:12
यह वह कला है जिसमें हम विशेषज्ञ हैं
13:15
इसे सूरह के उद्देश्यों के विज्ञान के रूप में जाना जाता है
13:18
यह वस्तुनिष्ठ व्याख्या के विज्ञान के अंतर्गत आता है
13:21
पवित्र कुरान के लिए
13:24
और इसका मूल दस्तावेज़
13:27
पवित्र क़ुरआन स्पष्ट अरबी भाषा में अवतरित हुआ
13:30
वह अरबों के तौर-तरीकों पर चलता है।'
13:33
विषयों एवं उद्देश्यों को प्रस्तुत करने में
13:36
इसी ज्ञान से सिद्धि प्राप्त होती है
13:39
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश