সিরিজের অংশ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· পাঠ 50 এর 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 25- مفاهيم حول تدبر القرآن وبعض قواعده| المفاهيم (378-388
এই পাঠের জন্য অনূদিত অডিও এখনও উপলব্ধ নেই — মূল আরবি রেকর্ডিং চালানো হচ্ছে। নিচের লেখাটি সম্পূর্ণ অনূদিত।
0:000:00
প্রতিলিপি
যান্ত্রিক অনুবাদ — ভুল থাকতে পারে
0:00
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
0:09
কুরআনের জ্ঞান ও চিন্তাধারার ছাত্র
0:13
জ্ঞানের ছাত্রকে অবশ্যই কুরআন মুখস্থ ও চিন্তার মাধ্যমে শুরু করতে হবে
0:18
প্রাথমিক অনুসারীরা যা বলেছিল তা বোঝার জন্য তিনি ব্যবহার করেন
0:23
তাহলে ঈশ্বর বিশুদ্ধ ডিডাকশন ও হেদায়েতের সাথে তার কাছে উন্মুক্ত হতে পারেন
0:30
এর জন্য সাধারণ ব্যবস্থাপনার নিয়ম মেনে চলা প্রয়োজন
0:35
এবং আইন লঙ্ঘন না
0:38
ঈশ্বর তার কাছে যা খুলে দেবেন সেটাই হবে
0:41
লঙ্ঘনের একটি সংযোজন হিসাবে
0:45
মনের আগে মনন
0:48
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথা
0:52
একটি বরকতময় কিতাব যা আমি আপনার প্রতি অবতীর্ণ করেছি যাতে আপনি এর আয়াতসমূহ প্রতিফলিত করতে পারেন
0:57
এবং বুদ্ধিমানদের মনে রাখা যাক
1:00
এটা মনের চেয়ে স্মরণের গুরুত্ব দেখিয়েছে
1:03
তারা আলাদা
1:06
মনন হল মনে রাখার এবং তার দিকে নিয়ে যাওয়ার আগে একটি পর্যায়
1:11
আয়াতে আরও বলা হয়েছে যে এটি মানুষের হৃদয় ও মনের উপর নির্ভর করে
1:16
সে এই স্মৃতি পায় এবং কুরআন থেকে উপকৃত হয়
1:21
প্রতিফলন ও স্মরণ কুরআনের বরকত প্রকাশ করে
1:27
আগের আয়াতেও
1:31
কোরআন আশীর্বাদ হিসেবে বর্ণনা করেছে
1:33
অতঃপর তিনি যুক্তির কথাগুলো চিন্তা ও মনে রাখার কথা উল্লেখ করেছেন
1:38
প্রতিফলিত এবং মনে রাখা
1:41
এটি ইঙ্গিত দেয় যে চিন্তা ও স্মরণ কুরআনের আশীর্বাদের কারণ
1:47
অর্থাৎ চিন্তা ও স্মরণে কুরআনের বরকত পাওয়া যায়
1:52
কারণ আশীর্বাদ হচ্ছে বৃদ্ধি ও বৃদ্ধি
1:56
এটি ধ্যানের মাধ্যমে অর্জিত হয়
1:58
কেননা এর মাধ্যমে কুরআনের অর্থ বহুবিধ এবং এর দিকনির্দেশনা বিস্তৃত হয়
2:03
আয়াতটি সাধারণভাবেও প্রযোজ্য
2:06
কুরআনের ধ্যান করা সর্বোত্তম আমলের একটি
2:10
এবং এটি কেবল এটি সম্পর্কে পড়ার চেয়ে উচ্চতর পদের
2:15
আমাদের সাথে, পুরো কুরআন একই রকম
2:19
এর কিছু আয়াত একই রকম
2:22
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
2:26
আল্লাহ সর্বোত্তম হাদিস নাযিল করেছেন, এমন একটি বই যা একই রকম এবং পুনরাবৃত্তিমূলক
2:32
যারা তাদের পালনকর্তাকে ভয় করে তাদের চামড়ার লোম তা থেকে রক্ষা পাবে
2:37
এর অর্থ হল সমগ্র কুরআন সৌন্দর্য ও পরিপূর্ণতায় একই রকম
2:43
যে কোনো উপায়ে জোট ও মতবিরোধ
2:47
এমনকি যা অর্থে সূক্ষ্ম ও অস্পষ্ট
2:51
কে এটা নিয়ে ভাবছে সে জানে
2:53
এটি কেবল একজন জ্ঞানী এবং জ্ঞানী ব্যক্তি দ্বারা জারি করা যেতে পারে
2:57
তাই কুরআনও তা বর্ণনা করেছে
3:00
এটা সব টাইট
3:03
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
3:05
এমন একটি বই যার আয়াতগুলি একজন জ্ঞানী ও জ্ঞানী ব্যক্তি দ্বারা বিস্তৃত এবং ব্যাখ্যা করা হয়েছিল
3:11
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দ হিসাবে
3:14
তিনিই আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে সিদ্ধান্তমূলক আয়াত
3:19
তারা বইয়ের মা
3:22
এবং অন্যান্য মিল
3:24
এটা দ্বারা কি বোঝানো হয়েছে?
3:26
কুরআনের কিছু আয়াত অস্পষ্ট এবং অর্থে অস্পষ্ট
3:30
অনেকের দ্বারা বোঝা যায়
3:33
এই বিভ্রান্তি দূর হয় না
3:35
সন্দেহজনক বোঝার এই আয়াত প্রত্যাখ্যান ছাড়া
3:39
একই বিষয়ে অন্যান্য প্রাসঙ্গিক আয়াত
3:45
এই সাদৃশ্য আয়াত থেকে অনুসরণ করা যেতে পারে
3:48
আর সালিশে ফেরত দিচ্ছেন না
3:50
এটা মানুষের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে
3:53
এটা পথভ্রষ্ট ও গোমরাহীর লোকদের কাজ
3:57
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
3:59
যাদের অন্তরে বিচ্যুতি রয়েছে
4:02
তারা এর অনুরূপ যা অনুসরণ করে
4:05
রাষ্ট্রদ্রোহিতা এবং তার ব্যাখ্যা খুঁজছেন
4:09
একটি সাধারণ লিঙ্গ বিচারের সুবিধা
4:13
একটি বিশেষ বর্ণনা দেওয়ার পর
4:16
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
4:19
যে কেউ ঈশ্বরের, তাঁর ফেরেশতাদের এবং তাঁর রসূলদের শত্রু
4:24
এবং জিব্রাইল ও মিকাল আ
4:26
কারণ আল্লাহ অবিশ্বাসীদের শত্রু
4:30
তিনি একটি বিশেষ বর্ণনা দিয়ে একটি লোকের বর্ণনা করেছেন
4:34
এটা ঈশ্বর, তাঁর ফেরেশতা এবং তাঁর রসূলদের প্রতি তাদের শত্রুতা
4:38
এবং জিব্রাইল ও মিকাল আ
4:40
এরপর তিনি বিশেষভাবে তাদের বিরুদ্ধে তার সাজা পরিবর্তন করেন
4:43
একটি সাধারণ রায়ের কাছে
4:45
অবিশ্বাসীদের প্রতি ঈশ্বরের শত্রুতা
4:48
তিনি বলেননি যে ঈশ্বর তাদের শত্রু
4:52
এতে দুটি জিনিসের সুবিধা হয়
4:54
প্রথম
4:56
যে সবাই ঈশ্বর, ফেরেশতা এবং রসূলদের পরিদর্শন করেছে
5:00
তিনি অবিশ্বাসী হিসাবে একই ধরনের
5:02
এবং দ্বিতীয়
5:04
ঈশ্বর তাদের এবং সমস্ত অবিশ্বাসীদের শত্রু
5:08
সুতরাং, প্রতিটি বিধান একটি সাধারণ লিঙ্গের উপর ভিত্তি করে
5:12
একটি বিশেষ বর্ণনা দেওয়ার পর
5:14
এই বিশেষ বর্ণনা সহ যাদের অন্তর্ভুক্ত করা উপকারী
5:17
উল্লেখিত সাধারণ লিঙ্গ অধীনে
5:20
এটি একটি বিশেষ বর্ণনা সহ তাদের কাছে শাসনকে সাধারণীকরণ করাও কার্যকর
5:25
এবং সাধারণ লিঙ্গের উপর যার অধীনে তারা পড়ে
5:29
এর উদাহরণও রয়েছে
5:31
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
5:33
তারা ব্যতীত যারা তওবা করে, সংস্কার করে এবং আল্লাহকে দৃঢ়ভাবে ধরে রাখে
5:37
এবং তারা তাদের ধর্মকে ঈশ্বরের জন্য উৎসর্গ করেছিল
5:40
যারা ঈমানদারদের সাথে আছে
5:43
আল্লাহ মুমিনদেরকে মহাপুরস্কার দেবেন
5:47
ও বলল না
5:49
এবং আল্লাহ তাদের মহান প্রতিদান দেবেন
5:52
এটি নিশ্চিত করার জন্য
5:54
প্রথমত
5:55
এই অনুতপ্ত লোকেরা বিশ্বাসী
5:59
তারপর এটি দ্বিতীয়ভাবে দরকারী
6:01
তাদের জন্য এবং সমস্ত বিশ্বাসীদের জন্য মহান পুরস্কার নিশ্চিত করা হয়েছে
6:05
পবিত্র কোরআনে এর অনেক উদাহরণ রয়েছে
6:09
এটি বাগ্মী এবং ভালভাবে উচ্চারিত হয়
6:13
বিষয়টি সংবাদ আকারে আসে
6:17
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
6:20
তোমাদের মধ্যে যদি বিশজন অবিচল থাকে, তবে তারা দুইশতকে পরাজিত করবে
6:26
আর যদি তোমাদের মধ্যে একশ জন থাকে, তবে তারা কাফেরদের এক হাজারকে পরাজিত করবে
6:33
তারা বোঝে না এমন লোক
6:37
এই আয়াতটি মুমিনদের সম্পর্কে সংবাদ আকারে উপস্থাপন করা হয়েছে
6:42
যদি তারা এই নির্দিষ্ট পরিমাণে পৌঁছায়
6:45
তারা সেই নির্দিষ্ট পরিমাণ অবিশ্বাসীদের পরাজিত করবে
6:49
কিন্তু এর অর্থ ও বাস্তবতা
6:52
তিনি মুমিনদের যুদ্ধে অবিচল থাকার নির্দেশ দেন
6:55
তাদের বংশ যদি হয় কাফেরদের কাছে
6:58
প্রতি দশজন অবিশ্বাসীর সাথে একজন বিশ্বাসীর অনুপাত
7:03
সে সময় পালানো তাদের জন্য হারাম
7:06
অতঃপর নিম্নোক্ত আয়াত দ্বারা উক্ত রায়টি রহিত ও হালকা করা হয়
7:10
এটি নির্দেশ করে যে বিষয়টি উদ্দেশ্যমূলক, শুধু তথ্য নয়
7:14
পরমেশ্বর ভগবান বললেন
7:17
এখন ঈশ্বর আপনার বোঝা হালকা করেছেন এবং জানেন যে আপনার মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে
7:23
তোমাদের মধ্যে একশত ধৈর্যশীল লোক থাকলে তারা দুইশত লোককে পরাজিত করবে
7:30
আর তোমাদের মধ্যে যদি এক হাজার থাকে, তবে তারা দুই হাজারকে পরাজিত করবে, ইনশাআল্লাহ
7:36
আর আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন
7:39
সংবাদ প্রশমন সাপেক্ষে না
7:42
বরং, এটি কমান্ড এবং অ্যাসাইনমেন্টের মধ্যে রয়েছে
7:46
এটি একটি রসিকতা এবং মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার সুবিধা
7:49
এখানে প্রয়োজনীয় ফর্মটিকে predicate ফর্মে পরিবর্তন করুন
7:52
মুমিনদের অন্তরকে শক্তিশালী করা
7:55
ভাল খবর হল যে তারা যদি তা করে
7:58
তারা কাফেরদের পরাজিত করবে, ইনশাআল্লাহ
8:02
এইভাবে, এটি কখনও কখনও অপরিহার্য ফর্ম থেকে পরিবর্তিত হয়
8:06
অথবা predicate ফর্ম সরাসরি নিষেধাজ্ঞা
8:09
উদ্দেশ্য হল আদেশ বা নিষেধ করা
8:13
এই অলঙ্কৃত বেনিফিট আছে
8:16
এটি কুরআনের বাগ্মীতা এবং উত্তম ব্যাখ্যার অংশ
8:20
অনির্দিষ্ট শব্দের আবির্ভাব
8:25
অস্বীকার, নিষেধাজ্ঞা বা শর্তের পরিপ্রেক্ষিতে
8:29
অস্বীকার প্রসঙ্গে অনির্দিষ্ট নিবন্ধ
8:32
এটা নেতিবাচক জাতি সব সদস্যের জন্য প্রযোজ্য
8:36
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান শব্দে, উদাহরণস্বরূপ
8:39
তারা দোষারোপকারীর দোষকে ভয় পায় না
8:42
একটি অনির্দিষ্ট দোষারোপ শব্দ আছে
8:46
কোনো দোষের ভয় যেন না থাকে
8:49
জ্ঞানে সে যত বড়ই হোক না কেন
8:52
অথবা তার আত্মীয়তা বা কর্তৃত্ব
8:55
এবং তাই সর্বশক্তিমানের বাণীতে
8:58
এবং ঈশ্বর তার জন্য অসম্ভব কিছু করবেন না
9:01
আসমানে বা পৃথিবীতে
9:04
"কিছু" শব্দটি অনির্দিষ্ট
9:07
অস্বীকারের প্রেক্ষাপটে ও কি ছিল
9:10
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাকে ব্যর্থ করেন না
9:13
নভোমন্ডল ও পৃথিবীতে কিছু
9:16
যাই হোক
9:19
একটি বর্ণনা দিন
9:21
এটি অন্যান্য প্রমাণ দ্বারা সীমাবদ্ধ হতে পারে
9:24
এটি একটি মানুষের জন্য বর্ণনা প্রয়োগ করা আবশ্যক নয়
9:27
তাদের উপর শাসন সাধারণীকরণ
9:30
কিন্তু সেটা দেখানোর উদ্দেশ্য হতে পারে
9:33
শুধুমাত্র সংখ্যাগরিষ্ঠ শাসন
9:37
তাই মহান আল্লাহ বলেন
9:38
বেদুইনরা বেশি কাফের ও মুনাফিক
9:41
তারা না জেনে থাকাই ভালো
9:44
আল্লাহ তার রাসূলের কাছে যা অবতীর্ণ করেছেন তার সীমা
9:47
যা বোঝানো হয়েছে তা হল
9:50
এটা প্রায়ই তাদের পড়ে
9:53
ইসলামি জ্ঞান থেকে তাদের দূরত্বের দ্বারা এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছিল
9:56
এটা ভাল যে তারা কোন সীমা জানে না
9:59
যা আল্লাহ তাঁর রাসূলের কাছে প্রকাশ করেছেন
10:02
এটি প্রকৃতির ফলাফল
10:05
তাদের জীবন মরুভূমিতে, তাদের বাড়ি থেকে দূরে
10:08
বিজ্ঞান এবং প্রমাণ যে এই ক্ষেত্রে
10:11
শাসন সংখ্যাগরিষ্ঠ, সর্বজনীন নয়
10:14
পরমেশ্বর ভগবান এই কথাই বলেছেন
10:17
বেদুইনদের মধ্যে যারা আল্লাহকে বিশ্বাস করে
10:20
এবং শেষ দিন গ্রহণ করা হবে
10:23
আর ব্যয় করা আল্লাহর নিকটবর্তী
10:26
আর রসূলের দোয়া
10:29
কিন্তু এটা তাদের কাছাকাছি
10:32
ঈশ্বর তাদের তাঁর রহমতের মধ্যে নিয়ে আসবেন
10:35
আল্লাহ ক্ষমাশীল ও করুণাময়
10:38
তিনি একদল বেদুইনকে বাদ দিলেন
10:41
এটি সাধারণীকরণের পরে বরাদ্দ করা হয়েছিল
10:45
কুরআনে প্রবাদ
10:48
পবিত্র কোরআনে অনেক প্রবাদ আছে
10:51
এবং মহান আল্লাহ বলেন
10:54
আমরা এই উদাহরণ দিতে
10:57
মানুষের জন্য এবং কি এটা বোধগম্য করে তোলে
11:00
জ্ঞানী ছাড়া
11:03
এই প্রবাদ দেয় যে একটি রিপোর্ট অন্তর্ভুক্ত
11:06
তিনি জনগণকে চিন্তা ও জ্ঞানী হওয়ার আহ্বান জানান
11:09
প্রশংসা তার জন্য যে এটি বুঝতে পারে এবং এর দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে তা বোঝে
11:12
যারা প্রবাদ বোঝে না তাদের জন্য
11:15
কোরানে মারধর করা হয় এবং উপহাস করা হয়
11:18
সে পথভ্রষ্ট, অজ্ঞতা ও গোমরাহীর লোকদের একজন
11:21
আর যদি আপনি পবিত্র কোরআনে ধ্যান করেন
11:25
আমি দেখেছি যে ঈশ্বর প্রায়ই দৃষ্টান্ত দেন
11:28
এটা ধর্মের মূলনীতিতে আছে
11:31
ইত্যাদি
11:34
কুরআনের অস্পষ্টতা
11:38
কুরআন যা অস্পষ্ট করে এবং সুন্নাহ তা স্পষ্ট করে না
11:41
তাকে নিয়োগের চেষ্টা করে লাভ নেই
11:44
বরং তা হলো অনুরাগ ও সম্পৃক্ততা
11:47
কি অকেজো
11:50
ফলাফল শুধুমাত্র একটি জিনিস মনে বিভ্রান্তি
11:53
যা উদ্দেশ্য তা থেকে দূরে
11:56
মায়া আর মোহের মরুভূমিতে হারিয়ে গেছে
11:59
এটাকে শয়তানের কুমন্ত্রণার একটি বলে মনে করা হয়
12:02
আর না জেনে আল্লাহর বিরুদ্ধে কথা বলা
12:05
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এর বিরুদ্ধে সতর্ক করেছেন
12:08
সে যেমন বলে
12:11
আর শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না
12:15
তিনি কেবল আপনাকে আদেশ করেন
12:18
মন্দ ও অশ্লীলতার সাথে
12:21
আর আল্লাহর বিরুদ্ধে কথা বলা
12:24
যা আপনি জানেন না
12:31
পবিত্র কুরআনের প্রতিটি সূরার জন্য
12:36
মূল বিষয় প্রাধান্য পায়
12:39
এর আয়াতগুলো তার কক্ষপথে ঘুরছে
12:42
এবং তাঁর জ্ঞানের সাথেই বিস্তৃতি ঘটে
12:45
পবিত্র কোরআন থেকে সূচনা
12:48
সূরার বিষয় নির্ধারণ করা
12:51
নিয়ন্ত্রণ এবং মান
12:54
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় প্রতিটি বিবেচনা করা হয়
12:57
সূরার ভূমিকা ও উপসংহার থেকে
13:00
তবে এটি ব্যয়বহুল হওয়া উচিত নয়
13:03
সূরার বিষয়বস্তু নির্ধারণে
13:06
এটি অবশ্যই নির্দিষ্ট মানদণ্ডের বেশিরভাগ পূরণ করতে হবে
13:09
সূরার বিষয়ের জন্য
13:12
এই শিল্প আমরা বিশেষ
13:15
এটি সূরাগুলির উদ্দেশ্যগুলির বিজ্ঞান হিসাবে পরিচিত
13:18
এটি বস্তুনিষ্ঠ ব্যাখ্যার বিজ্ঞানের অধীনে পড়ে
13:21
পবিত্র কুরআনের জন্য
13:24
এবং এর মৌলিক দলিল
13:27
পবিত্র কোরআন স্পষ্ট আরবি ভাষায় অবতীর্ণ হয়েছে
13:30
সে আরবদের পথ অনুসরণ করে
13:33
বিষয় এবং উদ্দেশ্য উপস্থাপনে
13:36
এই জ্ঞান দিয়ে, এটি অর্জন করা হয়
13:39
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ