সিরিজের অংশ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· পাঠ 74 এর 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 1- مفاهيم حول مقدمات في العقيدة | المفاهيم (1-12)
এই পাঠের জন্য অনূদিত অডিও এখনও উপলব্ধ নেই — মূল আরবি রেকর্ডিং চালানো হচ্ছে। নিচের লেখাটি সম্পূর্ণ অনূদিত।
0:000:00
প্রতিলিপি
যান্ত্রিক অনুবাদ — ভুল থাকতে পারে
0:00
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
0:06
মতবাদের সংজ্ঞা এবং এর বিষয়বস্তু
0:13
ভাষায় ধর্মের অর্থ চুক্তি করা, নথিবদ্ধ করা, শক্ত করা এবং দৃঢ়ভাবে আবদ্ধ করা থেকে নেওয়া হয়েছে
0:21
আইনী অস্ত্রের মতবাদ
0:24
এটি একটি দৃঢ় বিশ্বাস যার বিশ্বাস সম্পর্কে কোন সন্দেহ নেই
0:30
ইসলামী বিশ্বাস
0:32
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এবং তাঁর একত্বকে বিশ্বাস করতে এবং স্বীকার করতে হৃদয় দৃঢ়সংকল্পবদ্ধ
0:38
তার আনুগত্য করা আবশ্যক
0:40
এবং তাঁর ফেরেশতা, তাঁর কিতাব এবং তাঁর রসূলদের প্রতি বিশ্বাস
0:44
এবং শেষ দিন এবং ভাগ্য
0:47
এগুলো হলো ঈমানের ছয়টি স্তম্ভ
0:50
ঈমান, কুফর ও ভন্ডামীর বিষয়গুলোও মতবাদের আওতায় পড়ে
0:56
আনুগত্য এবং অস্বীকৃতি
0:58
এটি সম্প্রদায়, মৌমাছি এবং সম্প্রদায় সম্পর্কে আলোচনা অন্তর্ভুক্ত করে
1:03
অতএব, ধারণাগুলি এই সমস্ত বিষয়ে বিশ্বাসের বিভাগে থাকবে
1:10
বিশ্বাসের উৎস
1:14
যে সূত্র থেকে সঠিক মতবাদ জানা যায়
1:19
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গ্রন্থ
1:21
সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি তাঁর রাসূলের সুন্নাহ থেকে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
1:26
এমনকি যদি তারা একক কথোপকথন ছিল
1:29
এবং জাতির পূর্বসূরিদের ঐকমত্য
1:31
অর্থাৎ, প্রথম তিন শতাব্দীর মানুষের মধ্যে ধার্মিক পূর্বসূরিরা যা একমত হয়েছিল
1:37
এগুলোই প্রিয় সেঞ্চুরি
1:39
যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করার সময় বলেছিলেন
1:44
যা মানুষ ভালো
1:47
ও বলল
1:48
আমার শিং
1:49
তারপর যারা তাদের অনুসরণ করে
1:51
তারপর যারা তাদের অনুসরণ করে
1:54
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
1:56
অনুপ্রেরণার জন্য, ভাল এবং আন্তরিক দৃষ্টি এবং সৎ অন্তর্দৃষ্টি
2:03
এই সমস্ত জিনিস অলৌকিক এবং সুসংবাদ হিসাবে বিবেচিত হয় না
2:08
শর্ত থাকে যে এটি শরীয়া আইনের সাথে একমত
2:11
এটি মতবাদ বা আইনের উৎস নয়
2:15
ইসলাম ধর্ম মানব প্রকৃতির মধ্যে নিহিত
2:21
সঠিক মতবাদ জন্ম থেকেই একজন ব্যক্তির প্রকৃতিতে প্রবেশ করানো হয়
2:28
তিনি যেমন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
2:31
প্রতিটি শিশু প্রকৃতি অনুযায়ী জন্মগ্রহণ করে
2:35
তার বাবা-মা তাকে ইহুদি, খ্রিস্টান এবং মুশরিক বানায়
2:40
রাজি
2:42
এবং মুসলিমের একটি বর্ণনায়
2:45
এই ধর্ম ছাড়া কোন সন্তান জন্ম নেয় না
2:49
তার বাবা-মা তাকে ইহুদি এবং খ্রিস্টান করে তোলে
2:53
প্রথম উপন্যাসে
2:57
ইহুদি, খ্রিস্টান এবং বহুঈশ্বরবাদের সাথে ইসলামের উল্লেখ করা হয়নি
3:02
এ থেকে বোঝা যায় যে নবজাতক যে প্রকৃতি নিয়ে জন্মগ্রহণ করে তা ইসলাম
3:07
মুসলিমের দ্বিতীয় উপন্যাসে যেমন বলা হয়েছে
3:11
এই ধর্ম ছাড়া কোন সন্তান জন্ম নেয় না
3:16
আর পবিত্র হাদিসে আছে
3:18
আর আমি আমার সকল বান্দাকে পবিত্ররূপে সৃষ্টি করেছি
3:22
আর শয়তানরা তাদের কাছে এসে তাদের ধর্ম থেকে দূরে নিয়ে গেল
3:26
আর আমি তাদের জন্য হারাম করেছিলাম যা আমি তাদের জন্য হালাল করেছিলাম
3:30
আর আমি তাদেরকে আমার সাথে এমন কিছুকে শরীক করার নির্দেশ দিয়েছিলাম যার জন্য আমি কোন দলীল নাযিল করিনি
3:35
হাদীসটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন
3:38
যা পবিত্র কোরান থেকে ইসলাম ধর্মের ইঙ্গিত দেয়
3:43
সমস্ত মানুষের প্রকৃতির মধ্যে স্থাপন করা
3:46
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী
3:49
আর যখন তোমার পালনকর্তা আদম সন্তানদের পিঠ থেকে তাদের সন্তানদের কেড়ে নিলেন
3:57
এবং তারা নিজেদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে: আমি কি তোমাদের পালনকর্তা নই?
4:05
তারা বলল, হ্যাঁ, আমরা সাক্ষ্য দিয়েছি যে, আপনি কিয়ামতের দিন এমনটিই বলবেন।
4:11
আমরা এ বিষয়ে অজ্ঞ ছিলাম
4:17
অথবা বলুন, “আমাদের বাপ-দাদারা পূর্বে মুশরিক ছিল।”
4:23
আমরা ছিলাম তাদের বংশধর
4:29
আপনি কি আমাদেরকে ধ্বংস করবেন যা করে অবৈধরা?
4:34
তাফসীরবিদ ও ধর্মীয় পণ্ডিতদের কাছে এটিই জানা
4:38
আদম-সন্তানদের আবির্ভাবের মধ্যে সন্তানদের উপর নেওয়া চুক্তির দ্বারা
4:43
এই সনদটি হল প্রকৃতি এবং বিশ্বাস যা মানুষের আত্মার জন্মের পূর্বে রোপিত হয়েছিল
4:52
তারপর ঈশ্বরের প্রেরিত বার্তাবাহকদের সাথে এই মতবাদটি নবায়ন করা হয়েছিল
4:57
এই কারণে নয় যে তিনি অন্য একটি স্বাধীন বিশ্বাস চেয়েছিলেন
5:01
বরং তা স্মরণ করিয়ে দিয়ে পুরানো মতবাদের নবায়ন
5:06
এবং বিস্তারিত তার বিষয়বস্তু
5:08
এবং শুধুমাত্র ঈশ্বরের দাসত্ব এর প্রয়োজনীয়তা দেখান
5:13
আর অন্য কিছুর দাসত্ব থেকে রেহাই নেই
5:16
সৎকর্ম ও ন্যায়পরায়ণ আচরণের সাথে
5:20
এবং এই সব শুধুমাত্র ঈশ্বরের দিকে বাঁক
5:23
পুরাতন চুক্তি ও সনদের মালিক
5:27
এর পরে ঈশ্বরের সাথে একটি চুক্তি এবং চুক্তি করা হয়
5:31
মানুষের সাথে সমস্ত চুক্তি এবং চুক্তি
5:34
কে প্রথম চুক্তির যত্ন নেয়?
5:37
তিনি সমস্ত চুক্তির যত্ন নেন
5:39
কারণ তার যত্ন প্রথম চুক্তি অনুযায়ী বাধ্যতামূলক
5:44
মানব প্রকৃতি মহাবিশ্বের নিয়মের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ
5:49
এটাই মানুষের স্বভাব
5:54
এর উৎপত্তিতে, এটি মহাবিশ্বের নিয়মের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ
5:58
সবকিছু এবং প্রতিটি জীবিত জিনিস হিসাবে তার পালনকর্তার অনুগত
6:03
যখন একজন ব্যক্তি তার জীবন ব্যবস্থায় সেই আইন থেকে বিচ্যুত হয়
6:08
এটা শুধু মহাবিশ্বের সাথে স্থায়ী হয় না
6:11
বরং, এটি প্রথমে তার মধ্যে থাকা প্রকৃতির সাথে টিকে থাকে
6:15
তিনি দুঃখী, ছেঁড়া, বিভ্রান্ত এবং উদ্বিগ্ন
6:19
ঈশ্বর মানুষের আত্মার স্রষ্টা
6:22
তিনিই এই ধর্ম এবং এই বিশ্বাসকে তার কাছে প্রকাশ করেছেন
6:26
মহাবিশ্বে তার ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণ করা
6:29
তিনিই ভালো জানেন কাকে তিনি সৃষ্টি করেছেন
6:32
তিনি কি জানেন না কে তাকে সৃষ্টি করেছে? তিনি দয়ালু ও সর্বজ্ঞাতা
6:37
প্রকৃতি স্থির এবং পরিবর্তন হয় না
6:40
ঈশ্বরের প্রকৃতি যা দিয়ে তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন
6:44
আল্লাহর সৃষ্টির কোন পরিবর্তন নেই
6:47
ঈশ্বরের সাথে ধর্ম অবিচল এবং এক
6:52
ঈশ্বরের সামনে ধর্ম হল ইসলাম
6:56
আত্মা যদি প্রতিষ্ঠিত প্রকৃতি থেকে বিচ্যুত হয়
7:00
শুধু এই স্থির ঋণ তার চেয়েছিল
7:03
প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ
7:05
মানব প্রকৃতি এবং অস্তিত্বের প্রকৃতি
7:08
কারণ এবং সংক্রমণ মধ্যে মতবাদ
7:12
স্পষ্ট কারণ সঠিক ট্রান্সমিশনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে হবে
7:18
পবিত্র কুরআন ও রাসূলের সহীহ সুন্নাহ
7:22
দুটি পরম পরস্পর পরস্পর বিরোধিতা করে না
7:26
কারণ এবং সংক্রমণ মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব প্রদর্শিত হলে
7:30
হয় মন কলুষিত এবং পরিষ্কার নয়
7:34
অথবা স্থানান্তরটি ভুল
7:37
যখন দ্বন্দ্বের বিভ্রম থাকে, স্থানান্তর প্রদান করা হয়
7:41
ট্রান্সমিশনের মাধ্যমে যা প্রমাণিত তা অবশ্যই বিশ্বাস করতে হবে
7:44
মনের কথা বুঝতে কষ্ট হলেও
7:47
যেখানে বিশ্বাস এমন কিছু নিয়ে আসতে পারে যা মনকে বিভ্রান্ত করে
7:51
কিন্তু মন যা বলে তা দিয়ে আসে না
7:55
কোরান বা খাঁটি সুন্নাহর কোন কিছুই এর বিরোধী নয়
7:59
যদি তারা একক হাদীসও হয়
8:02
কারণ সহ, কোন পরিমাপ নেই, কোন স্বাদ নেই, এবং কোন সনাক্তকরণ নেই
8:06
কোন শায়খ বা ইমামের কথা নেই
8:09
ইত্যাদি
8:12
বিশ্বাসে আইনি শর্তে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ
8:15
বিশ্বাসে আইনগত শর্ত মেনে চলা আবশ্যক
8:21
অভিনব শব্দ এড়িয়ে চলুন
8:24
এবং মতবাদে সাধারণ শব্দ
8:27
সঠিক এবং ভুলের সম্ভাবনা
8:30
অভিপ্রেত অর্থ সম্পর্কে অনুসন্ধান করুন
8:33
যা সত্য ছিল তার আইনি শব্দ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল, এবং যা মিথ্যা ছিল তা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল
8:40
এটি দার্শনিক এবং যারা ঈশ্বরের গুণাবলী অস্বীকার করে তাদের দ্বারা ব্যবহৃত শব্দগুলির মধ্যে একটি
8:46
কুরআন বা সুন্নাহতে এর উল্লেখ নেই
8:49
শরীর, সারমর্ম, স্থান
8:53
এমন কথা বলা দরকার
8:57
এটি কিতাব বা সুন্নাতে উল্লেখ নেই
9:01
আমরা কেবল তা নিশ্চিত করি যা ঈশ্বর নিজে বা তাঁর রসূলের কাছে প্রমাণ করেছেন, ঈশ্বর তাঁকে আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তাঁর কাছে প্রমাণিত
9:09
আমরা অস্বীকার করি যা আল্লাহ অস্বীকার করেছেন এবং যা তাঁর রসূল, আল্লাহ তাকে অনুগ্রহ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, যা অস্বীকার করেছেন
9:15
ঘাটতি বোঝায় এমন সব কিছুকেও আমরা অস্বীকার করি এবং তা থেকে আল্লাহকে মহিমান্বিত করি
9:21
বিশ্বাস যে উপলব্ধি তৈরি করে
9:28
মানুষের স্বভাবের মধ্যে সঠিক মতবাদ লুকিয়ে থাকেনি
9:32
ব্যতীত কারণ তার হৃদয়ে বেঁচে থাকার জন্য এটি প্রয়োজন
9:36
তার উপলব্ধি ও কর্ম থেকে উদ্ভূত হয়
9:40
এটি তাকে তার জীবন এবং ভাগ্যের একটি বিস্তৃত ব্যাখ্যা প্রদান করে
9:44
এবং তার চারপাশের মহাবিশ্বের জন্য
9:46
এবং মহাবিশ্ব এবং ঈশ্বর, সর্বোচ্চ স্রষ্টার সাথে তার সম্পর্ক
9:51
এই মতবাদটি প্রথম যে জিনিসটি তৈরি করে তা হল একটি উপলব্ধি
9:55
এটা ঈশ্বরের সত্য উপলব্ধি করা হয়
9:58
এবং মহাবিশ্বের বাস্তবতা যেখানে মানুষ বাস করে
10:02
এতে তিনি কী দেখেন এবং কী মিস করেন
10:05
এবং জীবনের বাস্তবতা যার সাথে তিনি জড়িত, বর্তমান এবং অদৃশ্য উভয়ই
10:10
অবশেষে, তার নিজের সম্পর্কে সত্য উপলব্ধি, যা আমার মধ্যে আছে
10:16
তার অস্তিত্বের উদ্দেশ্য এবং তার ভাগ্য
10:19
তিনি সেই উপলব্ধির ওপর জোর দিয়েছেন যে বিশ্বাস সৃষ্টি করে
10:23
একমাত্র ঈশ্বরকে ঈশ্বর হিসাবে গ্রহণ করা
10:26
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর ব্যতীত অন্য কিছু থেকে দেবত্ব অস্বীকার করা
10:31
তাই দাসত্ব একমাত্র আল্লাহর, অন্য কারো নয়
10:36
এবং উপলব্ধিও
10:40
উপলব্ধি করা যে বিচার একমাত্র ঈশ্বরেরই
10:43
আর তা তাঁর কোনো বান্দার নয়
10:46
মতবাদটি নিজের চেয়েও বড় ব্যক্তির জন্য লক্ষ্য নির্ধারণ করে
10:51
এবং তার প্রজন্মের চেয়ে বেশি সাধারণ
10:53
এবং তার বাস্তবতা থেকে উচ্চতর এবং উচ্চতর
10:56
এটি এই লক্ষ্যগুলিকে ঈশ্বরের পরম আত্মার সাথে সংযুক্ত করে
11:00
যার কাছ থেকে কেউ তার জীবনের আদেশ পায়
11:04
এবং তার চিন্তাধারা ও আইন প্রণয়নের পদ্ধতি
11:06
আর তার পূজার আচার
11:08
সে বুঝতে পারে যে ঈশ্বর তার উপর নজরদারি ও নিয়ন্ত্রণ রেখেছেন
11:13
এবং এই সব সঙ্গে একজন আছে
11:15
তার প্রভু এই ব্যবস্থা এবং এই নিয়ন্ত্রণ ও নিয়ন্ত্রণের মালিককে ভালোবাসেন
11:21
আর এতে তিনি সমর্থন ও বিরোধিতা করেন
11:24
সে তাকে ভয় করে এবং তার ক্রোধকে ভয় করে
11:27
এবং তিনি তার সন্তুষ্টি জন্য জিজ্ঞাসা
11:29
তিনি তার কাছে সৎ ও ধার্মিকতার জন্য তার সাহায্য চান
11:32
মন্দের মোকাবিলা করতে সে লজ্জিত
11:35
আমি তার ন্যায্য শাস্তি আশা করছি
11:37
যা পার্থিব জীবনে মন্দের সাথে তার লড়াইয়ে যা মিস করে তা পূরণ করে
11:44
এটি বিশ্বাস দ্বারাও তৈরি হয়
11:47
তিনি বুঝতে পারেন যে বাতিক এবং আবেগ বিশ্বাস দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়
11:51
না অন্য উপায় কাছাকাছি
11:54
এবং অবশেষে
11:56
এই মতবাদ প্রতিটি বিষয়ে ঈশ্বরের পছন্দের কাছে আত্মসমর্পণের বাস্তবতাকে প্রতিষ্ঠিত করে
12:02
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
12:04
আর তোমার রব যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন এবং পছন্দ করেন
12:08
তাদের জন্য কি ভাল ছিল?
12:10
ঈশ্বরের কাছে কিছু প্রস্তাব করার অধিকার কারো নেই
12:14
এটা বাড়ে না বা কমে না
12:17
অথবা তিনি তার সৃষ্টির কিছু পরিবর্তন বা পরিবর্তন করেন
12:20
ঈশ্বরই তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা চাকরি ও কাজের জন্য বেছে নেন
12:27
এবং খরচ এবং অবস্থান
12:30
এমনকি যদি এই সত্য মানুষের আত্মায় বসতি স্থাপন করে
12:34
মানুষ যখন রেগে যায়, তখন তাদের কিছু হয়
12:38
নিজের হাতে যা পায় তা তাদের লজ্জিত করে না
12:42
কিছুই তাদের দুঃখ দেয় না
12:45
তারা যারা নির্বাচন করে না
12:47
বরং ঈশ্বরই বেছে নেন
12:50
আমাদের এটা নেই
12:52
তাদের মন, ইচ্ছা ও কর্মকাণ্ড বাতিল করা
12:56
তারা বৈধ কারণ গ্রহণ করে না
12:59
কিন্তু আমাদের সাথে
13:01
তারা চিন্তা, পরিকল্পনা এবং চয়ন করার জন্য তাদের যথাসাধ্য চেষ্টা করার পরে যা ঘটে তা গ্রহণ করা
13:08
এইভাবে, তারা সন্তুষ্টি, জমা এবং গ্রহণযোগ্যতার সাথে তাদের সাথে ঘটে যাওয়া সমস্ত কিছু গ্রহণ করে
13:14
তারা যা করতে পারে শুধু তাই করতে হবে
13:17
আদেশ এবং পছন্দ একমাত্র আল্লাহর
13:21
শিক্ষা দেওয়া এবং ঈমান বৃদ্ধি করা
13:25
শিক্ষার মতবাদ শুধুমাত্র ছাত্রদের তাত্ত্বিক তথ্য প্রদান করে না
13:32
যতক্ষণ না শিক্ষার্থীরা তাদের পরীক্ষার কাগজপত্রে এটি সম্পাদন করে ততক্ষণ পর্যন্ত এটি মাথায় রাখা হয়
13:37
তারপর আপনি এটি ভাঁজ এবং এটি ভুলে যান
13:40
বাস্তবে এর কোনো প্রভাব নেই
13:44
তাই তিনি এভাবে মতবাদ গ্রহণ করলেন
13:47
কয়েক মাসের বেশি সময় লাগে না
13:50
তথ্যে মন ভরে যায়
13:53
এবং এটি সেখানেই শেষ হয়
13:56
বরং, এর শিক্ষা হওয়া উচিত এমন একটি বিশ্বাসের সুসংহতকরণ যা অন্তরে আবদ্ধ
14:02
আর তাতে গন্ধরস জন্মায়
14:05
এটি কর্ম এবং মনোভাব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়
14:08
এবং তিনি এর জন্য চেষ্টা করেন
14:11
আত্মা পরিবর্তন না হওয়া পর্যন্ত
14:14
সমস্ত ধর্ম ঈশ্বরের জন্য
14:18
এবং এই ধরনের শিক্ষা
14:20
এটি একটি দীর্ঘ সময় এবং মহান ধৈর্য প্রয়োজন
14:24
নবী ও রসূলগণ, শান্তি ও বরকত দানকারীগণ এই কাজটিই করেছেন
14:30
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
14:32
আর আমি প্রত্যেক জাতির কাছে একজন রসূল প্রেরণ করেছি
14:36
আল্লাহর ইবাদত করা এবং অত্যাচারীকে এড়িয়ে চলা
14:39
আমাদের তাদের মধ্যে একটি ভাল উদাহরণ আছে
14:41
এতে তারা মানুষকে ঈমানের দিকে আহ্বান করে শুরু করে
14:45
তারা তাদের অন্তরে এটি প্রতিষ্ঠা করতে চায়
14:49
এমনকি যদি হৃদয় ভালবাসা এবং ঈশ্বরের গৌরব দ্বারা পূর্ণ হয়
14:53
তার প্রতি ভয় ও শ্রদ্ধা
14:56
আদেশ ও নিষেধাজ্ঞা এসেছে
14:58
আর হালাল ও হারাম
15:01
আমি বশ্যতা, আনুগত্য, এবং বশ্যতা জন্য প্রস্তুত হৃদয় সম্মুখীন
15:07
আচরণ এবং নৈতিকতা এবং বিশ্বাসের মধ্যে সংযোগ
15:11
উপরে উল্লিখিত হিসাবে যদি কেউ বিশ্বাসের সাথে উত্থিত হয়
15:15
পার্থিব জীবনে তার আচরণ এই বিশ্বাসের সাথে যুক্ত ছিল যেটিতে তিনি বেড়ে উঠেছিলেন
15:21
যেখানে ঈশ্বরকে উপাসনা এবং তাঁর কাছ থেকে প্রাপ্তির জন্য পৃথক করা হয়
15:25
মানুষের প্রতি দয়া দ্বারা অনুসরণ
15:28
ঈশ্বরের মুখ এবং সন্তুষ্টি অন্বেষণ
15:31
এবং পরকালে তার পুরষ্কার সংযুক্তি
15:34
আর এটা জেনেও বান্দা শুধু তাই পায় যা আল্লাহ দেন
15:38
তিনি কেবলমাত্র যার জন্য সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাকে প্রদান করেছেন ব্যয় করেন
15:42
যখন আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি অবিশ্বাস তার সাথে থাকে
15:47
অহংকার, অহংকার, কৃপণতা এবং কৃপণতা
15:51
ঈশ্বরের অনুগ্রহকে গোপন করা এবং তাঁর অনুগ্রহকে অস্বীকার করা
15:54
এর প্রভাব দাতব্য, দান বা ব্যয়ে দেখা যায় না
16:00
কারণ সে আল্লাহ বা শেষ দিনের আশা করে না
16:04
এইভাবে মতবাদ বিশ্বাসের নৈতিকতাকে সংজ্ঞায়িত করে
16:08
এবং অবিশ্বাসের নৈতিকতা
16:10
একটি বাস্তব উদাহরণ ঘটনা
16:13
বিশ্বাসীদের আচরণ এবং বিশ্বাসের মধ্যে সংযোগ সম্পর্কে
16:16
মহান আল্লাহ তায়ালা হযরত দাউদ (আঃ)-এর অনুসারীদের সম্পর্কে যা বলেছেন
16:21
এবং রাজা তালোট
16:24
যারা মনে করেন তাদের দেখা হবে আল্লাহর সাথে
16:30
কয়টি ক্লাস?
16:34
একটি ছোট বিভাগ থেকে
16:37
এটি অনেক লোকের জন্য সরবরাহ করেছিল
16:41
ঈশ্বরের ইচ্ছা
16:43
আর আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন
16:47
যখন তারা গলিয়াথ ও তার সৈন্যদের কাছে বেরিয়ে এল
16:52
তারা বলল, হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদেরকে ধৈর্য্য দান করুন।
17:01
এবং আমাদের পা স্থির করুন
17:07
এবং আমাদেরকে কাফের সম্প্রদায়ের উপর বিজয় দান করুন
17:13
এ যেন যুদ্ধের ময়দানে
17:16
তারা মতবাদের পাঠ্য ব্যাখ্যা করে
17:19
তারা ব্যাখ্যা করে কিভাবে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সাথে সম্পর্ক করতে হয়
17:23
তার জন্য প্রার্থনা করুন এবং তার উপর আস্থা রাখুন
17:26
ঈশ্বর তাদের মুখে মঙ্গল করুন
17:29
বিশ্বাসের প্রতি মনোযোগী হওয়া মানে অন্য সব কিছুকে অবহেলা করা নয়
17:37
এটা বলার মানে এই নয় যে, মতবাদের উপর ফোকাস করা প্রয়োজন
17:41
ধর্মের অন্যান্য বিষয়কে অবহেলা করা
17:44
বরং এতে মনোযোগ, শিক্ষা ও লালন-পালনেরও অংশ থাকতে হবে
17:51
ভালো কাজের আদেশ ও অসৎ কাজে নিষেধ করা আবশ্যক
17:55
মানুষকে তাদের ধর্মের বিধান শেখানো, যার মধ্যে উপাসনা এবং লেনদেন রয়েছে
18:00
এবং তাদেরকে কলুষিত নৈতিকতা ও আচরণের বিরুদ্ধে সতর্ক করুন
18:05
তিনি তাদেরকে এর ফযীলতের প্রতি আহ্বান জানান
18:08
এই সব শিক্ষা এবং বিশ্বাস উত্থাপন সঙ্গে হাতে হাত যায়
18:16
বিশ্বাসের স্বাধীনতা
18:20
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথা
18:23
এবং আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে সত্য বলুন
18:25
যে চায় সে বিশ্বাস করুক আর যে চায় সে অবিশ্বাস করুক
18:30
এটা অবিশ্বাস করার অনুমতি মানে না
18:33
বরং, এটি একটি হুমকি এবং একটি সতর্কবাণী যা পরকালের আযাবের জন্য যে কেউ এটিকে সত্য স্পষ্ট হওয়ার পরে বেছে নেয়।
18:39
পরে তিনি যা বলেছেন তার প্রমাণ
18:42
নিশ্চয় আমি জালেমদের জন্য প্রস্তুত রেখেছি আগুন যার ছাউনি তাদেরকে ঘিরে রাখবে
18:48
আর যদি তারা সাহায্যের জন্য ডাকে, তবে তাদের সাহায্য করা হবে কাদার মতো পানি দিয়ে যা মুখমন্ডলকে জ্বাল দেয়
18:54
এটি একটি খারাপ পানীয় এবং একটি খারাপ অবস্থা
18:58
তিনি তার হুমকি-ধমকিতে স্পষ্ট
19:01
এটি ব্যাখ্যা করে যে কুফর হল অত্যাচারীদের প্রতি অবিচার
19:06
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর অবিশ্বাসের অজুহাত দেন না বা এটি অনুমোদন করেন না
19:11
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
19:13
যদি তোমরা অবিশ্বাস কর, আল্লাহ তোমাদের থেকে স্বাধীন
19:17
তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য কুফর অনুমোদন করেন না
19:20
কিন্তু অবিশ্বাস করা অনুমোদিত নয়
19:23
এর অর্থ সত্য বিশ্বাস ও ধর্মে জবরদস্তি করা নয়
19:28
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
19:30
ধর্মে কোন জবরদস্তি নেই, যেহেতু ধার্মিকতাকে ভুল থেকে আলাদা করা হয়েছে
19:35
আর সর্বশক্তিমান ড
19:37
আপনি কি মানুষকে বিশ্বাসী হতে বাধ্য করেন?
19:42
সত্য বিশ্বাস করতে বাধ্য করা সম্পূর্ণরূপে অকল্পনীয়
19:47
কারণ বিশ্বাসের ভিত্তি হৃদয়ের উপর
19:50
এর মধ্যে যা আছে তা একমাত্র আল্লাহই দেখেন
19:54
এটাও মানুষের সম্মানের ব্যাপার
19:56
চিন্তা ও ইচ্ছার দ্বারা তাকে পশুদের থেকে আলাদা করা
20:00
হেদায়েত ও বিশ্বাসে গোমরাহীর ব্যাপারে তিনি নিজের বিষয় নিজের উপর ছেড়ে দিয়েছিলেন
20:05
তার আপলোডের সাথে, তার কাজ অনুসরণ করা হয় এবং পরবর্তী জীবনে তার জবাবদিহিতা
20:10
ভালো থাকলে ভালো হয়
20:12
মন্দ হলে মন্দ
20:14
বিশ্বাস করতে বাধ্য না করা অবিশ্বাসীদের সাথে লড়াইয়ের সাথে বিরোধ করে না
20:19
মহান আল্লাহর কিতাবের একাধিক আয়াতে যা আদেশ করা হয়েছে
20:24
যেমন মহান আল্লাহ বলেন
20:26
এবং তারা সকল মুশরিকদের সাথে যুদ্ধ করেছে
20:30
তারাও তোমাদের সবার সাথে যুদ্ধ করে
20:34
ও বলল
20:36
হে ঈমানদারগণ, তোমাদের পাশের কাফেরদের সাথে যুদ্ধ কর
20:41
এবং তারা আপনার মধ্যে কঠোরতা খুঁজে পেতে দিন
20:44
বিশ্বাস করতে বাধ্য না হওয়া এই লড়াইয়ের সাথে বেমানান নয়
20:48
কেননা তাদের সাথে যুদ্ধ করার উদ্দেশ্য হল মুশরিকতাকে জনসমক্ষে প্রকাশ করা থেকে বিরত রাখা
20:53
এবং তাকে অহংকারী হতে বিরত রাখুন
20:55
বাস্তব জীবনে ইসলামের শাসন ও তার আইনের বাধ্যবাধকতা
21:00
যদি কাফেররা তা মেনে চলে
21:02
তারা তাদের শিরককে নিজেদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রেখেছিল এবং এর প্রতি আহ্বান জানায়নি
21:06
তারা কোন প্রকার চেহারা বা ঘোষণা ছাড়াই তাদের মন্দিরে তাদের আচার পালন করত
21:11
তারা ঈশ্বরের শাসনের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিল
21:13
এতে তাদের বাধা দেওয়া হচ্ছে না
21:16
আরব উপদ্বীপ ছাড়া
21:18
যেখানে তাদের বসতি নিষেধ
21:21
তাদের শ্রদ্ধা জানাতে হবে
21:23
আর তাদের হিসাব আল্লাহর কাছে
21:25
তিনি ভীত ছিলেন না যে, মুসলমানরা এত বিস্তারিতভাবে সেই রায় প্রয়োগ করতে পারবে না
21:31
গৌরব এবং ক্ষমতায়নের ক্ষেত্রে ছাড়া
21:34
তাদের দুর্বলতা, অপমান এবং বাস্তবে তাদের শাসনের অন্তর্ধানের জন্য
21:39
অতঃপর কুফরী ও তার পথভ্রষ্ট পদ্ধতি আবির্ভূত হবে
21:44
যার মধ্যে কিছু মুসলমানদের তাদের ধর্মীয় আচার পালনের অনুমতি দিতে পারে
21:49
এবং শুধুমাত্র ব্যক্তিগত মর্যাদায় তাদের আইন প্রতিষ্ঠা করা
21:53
শাসন ও রাজনীতির অন্য সব বিষয় ছাড়া
21:57
অবিশ্বাসের বিষয়টি বিভিন্ন সময় ও স্থানে তীব্র হতে পারে এবং এর শিকার হতে পারে
22:03
এমনকি মুসলমানদের জন্য ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানও নিষিদ্ধ
22:07
এবং ব্যক্তিগত অবস্থায় তাদের বিধান
22:10
যেমনটা আগে হয়েছে
22:13
সেই সময় আল-নাসার, যাকে ইনকুইজিশন বলা হত
22:18
যেখানে মুসলমানরা অনুসরণ করে এবং তাদের অন্তরে যা আছে তা অনুসন্ধান করে
22:23
তারা তাদের খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত করতে বাধ্য করে
22:26
অন্যথায় তারা ভয়াবহ নির্যাতন, মৃত্যু ও গণহত্যার সম্মুখীন হবে
22:32
বলশেভিক বিপ্লবের সময় কমিউনিস্টরা যেমন করেছিল
22:36
সাবেক সোভিয়েত ইউনিয়নে
22:39
ভারতের অনেক হিন্দু ও শিখ বর্তমানে যা করছে
22:43
আর মিয়ানমারের বৌদ্ধরা
22:46
আর উইঘুর অঞ্চলে চীনা কমিউনিস্টরা
22:51
মতবাদে সংযম
22:55
প্রথমত, মুসলিম বিশ্বাস হল ইহুদীরা যা বিশ্বাস করে এবং খ্রিস্টানরা যা বিশ্বাস করে তার মধ্যে একটি মধ্যম ভিত্তি
23:02
অনেক বিষয়ে
23:05
প্রথমত, মুসলমানরা রসূলগণকে বিশ্বাস করত, তাদের সম্মান করত, সম্মান করত এবং ভালবাসত
23:11
তাদের উপাসনা না করে বা তাদের এবং ধার্মিকদেরকে আল্লাহ ব্যতীত প্রভু হিসাবে গ্রহণ না করে
23:17
যেমনটি করেছিলেন আল-নাসার
23:19
কিংবা ইহুদিদের মতো করে শুকিয়ে যাওয়া উচিত নয়
23:22
তারা নবীদের মিথ্যা কথা বলে এবং তাদের হত্যা করেছিল
23:25
যারা জনগণের মধ্যে ন্যায়বিচারের আদেশ দিয়েছিল তাদের তারা হত্যা করেছিল
23:29
দ্বিতীয়ত, মুসলিমরা কোনটি জায়েয এবং কোনটি হারাম এর মধ্যে মধ্যস্থতা করে
23:34
আল্লাহ যা অনুমতি দিয়েছেন তারা তা অনুমোদন করে এবং যা নিষিদ্ধ করেছেন তা হারাম করে
23:39
ইহুদিদের জন্য, ঈশ্বর নিয়োগের ক্ষেত্রে বাতিলকরণ নিষিদ্ধ করেছেন
23:44
তাদের অন্যায়ের কারণে ভালো জিনিস তাদের জন্য হারাম হয়ে গিয়েছিল
23:48
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
23:50
যারা ইহুদী ছিল তাদের প্রতি অবিচারের কারণে, আমি তাদের জন্য হারাম করেছিলাম উত্তম জিনিস যা তাদের জন্য হালাল ছিল।
23:56
এবং সে তাদেরকে আল্লাহর পথ থেকে অনেক দূরে সরিয়ে দিয়েছে
24:00
আল-নাসারের ক্ষেত্রে
24:03
ঈসা (আঃ) আল্লাহর অনুপ্রেরণায় তাদেরকে হালাল করেছেন
24:07
বনী ইসরাঈলের জন্য যা নিষিদ্ধ ছিল তার কিছু
24:10
তারা অনেক দূর এগিয়ে গিয়ে অনেক হারাম জিনিসকে জায়েয করেছে
24:14
তাদের রাব্বি ও সন্ন্যাসীদের আনুগত্যে
24:17
যেমন মহান আল্লাহ তাদের সম্পর্কে বলেছেন
24:19
আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা তারা হারাম করে না
24:23
ও বলল
24:24
তারা ঈশ্বরের পরিবর্তে তাদের রাব্বী ও সন্ন্যাসীদেরকে প্রভু হিসাবে গ্রহণ করেছিল
24:31
তৃতীয়
24:32
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নাম ও গুণাবলীতে
24:35
মুসলমানরা তাদের প্রভুকে বর্ণনা করেছেন যেভাবে তিনি নিজেকে বর্ণনা করেছেন
24:39
এবং কি তার রাসুল, আল্লাহ তার উপর বরকত এবং তাকে শান্তি দিতে পারে, বর্ণনা
24:44
তিনি তাঁর সৃষ্টির সাথে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সাদৃশ্য রাখেননি
24:47
কিংবা তারা তাঁকে তাঁর গুণাবলী থেকে বঞ্চিত করেনি, তিনি পবিত্র
24:50
যদিও ইহুদীরা তাদের সাথে তুলনা করত যা তারা ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রাপ্য
24:55
তিনি ঈশ্বরকে তাঁর সৃষ্টির সাথে তুলনা করেছেন
24:57
তারা তাকে দারিদ্র্য এবং কঠোর পরিশ্রম হিসাবে বর্ণনা করেছিল, তাঁকে মহিমান্বিত করুন
25:01
এবং ক্লান্তি এবং অলসতা
25:03
তারা যা বলে ঈশ্বর তার থেকে অনেক উঁচুতে
25:07
আল-নাসার সৃষ্ট সত্তাকে সৃষ্টিকর্তার সাথে তুলনা করেছেন
25:10
তাঁর উপাস্য হলেন ঈসা, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক
25:13
তারা সৃষ্টি, জীবিকা এবং ক্ষমাকে তার জন্য দায়ী করে
25:17
দ্বিতীয়ত
25:18
মুসলিম বিশ্বাস যেমন মধ্যবর্তী, ইহুদিরা বিশ্বাস করে এবং খ্রিস্টানরা যা বিশ্বাস করে
25:25
সুন্নি ও সম্প্রদায় মুসলমান
25:29
ইসলামে বিপথগামী সম্প্রদায়ের মধ্যে বিশ্বাসের ক্ষেত্রে একটি মধ্যম ভিত্তি
25:34
প্রথমত
25:35
সুন্নি ও সম্প্রদায় আল্লাহর নাম ও গুণাবলীতে মধ্যপন্থী
25:40
ত্রুটিপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে অস্বীকার করা হয়
25:43
এবং যারা তার সৃষ্টির সাথে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অনুরূপ তাদের অনুরূপ
25:48
তারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে বর্ণনা করেছেন যেমন তিনি নিজেকে বর্ণনা করেছেন
25:52
এবং কি তার রাসুল, আল্লাহ তার উপর বরকত এবং তাকে শান্তি দিতে পারে, বর্ণনা
25:56
ব্যাঘাত, উপমা, অভিযোজন, ব্যাখ্যা বা বিকৃতি ছাড়াই
26:03
দ্বিতীয়ত
26:04
আর নিয়তি ও ইচ্ছার অধ্যায়ে সুন্নিরা
26:08
নিয়তিবাদ এবং ভাগ্য অস্বীকারের মধ্যে একটি মধ্যম স্থল
26:11
যারা বলে যে ঈশ্বর কিছু ঘটার আগে জানেন না
26:16
অথবা মন্দ প্রশংসা করা যাবে না
26:18
অথবা তারা ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং তাঁর বান্দাদের কর্মের জন্য তাঁর সৃষ্টিকে অস্বীকার করে
26:23
এবং নিয়তিবাদ
26:24
যারা বান্দার পছন্দ ও ইচ্ছাকে অস্বীকার করে
26:28
সুন্নীরা এই দুই চরমপন্থার মধ্যবর্তী স্থান
26:32
তারা ঈশ্বরের পূর্ণ ক্ষমতা এবং ইচ্ছা বিশ্বাস করে
26:36
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর জিনিসগুলি ঘটার আগেই জানেন
26:41
তিনি ভাল এবং মন্দ উভয় প্রশংসা করেন
26:44
কিন্তু তারা আল্লাহকে মন্দের বর্ণনা দেন না, তিনি পবিত্র
26:48
কেননা সে তার পূর্ণ প্রজ্ঞা ও জ্ঞান অনুযায়ী মূল্যায়ন করে
26:53
তারা বিশ্বাস করে যে কিছুই তাঁর কর্তৃত্বের অধীনে পড়ে না, তিনি যা চান তা ছাড়া তিনি মহিমান্বিত হন
26:58
সুন্নীরা এটাও প্রমাণ করে যে বান্দার ক্ষমতা, ইচ্ছা এবং পছন্দ আছে যার জন্য তাকে জবাবদিহি করা হয়
27:05
কিন্তু তারা সকলেই ঈশ্বরের ক্ষমতা, ইচ্ছা এবং পছন্দের অধীনে
27:10
তাঁর প্রজ্ঞা এবং জ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত, তিনি পবিত্র
27:14
তৃতীয়
27:16
অনৈতিক মুসলমানদের প্রতি সুন্নি ও সম্প্রদায়ের দৃষ্টিভঙ্গি বড় গুনাহের লোক
27:22
ওয়াইদি খারিজি, মু'তাযিলা এবং মুরজিয়াদের মধ্যবর্তী একটি মাঝখানে
27:28
সুন্নিদের মতে, তারা পাপী, যদি না তারা তওবা করে
27:34
কিন্তু তাদের বিশ্বাসের ভিত্তি রয়েছে এবং এর কিছু কিছু রয়েছে, প্রত্যেকের নিজস্ব অনুসারে
27:39
তাদের সম্পূর্ণ বিশ্বাস নেই এবং তারা ঈশ্বরের ইচ্ছার অধীন
27:44
তিনি ইচ্ছা করলে তাদেরকে শাস্তি দেবেন এবং তিনি ইচ্ছা করলে ক্ষমা করবেন
27:48
আর যদি তারা জাহান্নামে প্রবেশ করে তবে সেখানে তারা চিরকাল থাকবে না এবং তাদের গন্তব্য হবে জান্নাত
27:55
আর যদি তারা এই পৃথিবীতে আন্তরিকভাবে তাওবা করে, তাহলে আল্লাহ তাদের তওবা কবুল করবেন
28:01
তারা তাদের খারাপ কাজগুলোকে ভালো কাজের সাথে প্রতিস্থাপিত করেছিল এবং ধার্মিক বিশ্বাসীদের মত হয়ে গিয়েছিল
28:07
অথচ খারেজীরা যারা বড় পাপ করে তাদেরকে অবিশ্বাসী বলে ঘোষণা করে
28:11
মু'তাযিলা তাদেরকে দুই অবস্থানের মাঝখানে একটি অবস্থানে রাখলেন
28:15
অর্থাৎ কুফর ও ঈমানের মধ্যে এবং তারা জাহান্নামে তাদের অনন্তকাল ভাগ করে নেয়
28:21
কিন্তু মুতাযিলীদের মতে, তারা কাফেরদের চেয়ে জাহান্নামের হালকা জায়গায় রয়েছে
28:28
মুরজিয়াদের ক্ষেত্রে তারা বলে যে, অনৈতিক লোকদের ঈমান নবীদের ঈমানের মত।
28:35
বিশ্বাসের সাথে, কোন পাপ বা অবাধ্যতা ক্ষতিকারক নয়, যেমন অবিশ্বাসের সাথে আনুগত্য উপকারী নয়
28:42
কারণ তাদের কাছে ঈমানই কেবল ঈমান
28:46
চতুর্থত, সুন্নীরা নবীর সাহাবীদের মধ্যে রয়েছে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
28:53
তারা তাদের সকলের সাথে একমত এবং তাদের যোগ্যতা ও অগ্রাধিকার প্রতিষ্ঠা করে
28:58
রসূল দ্বারা তাদের কাছে প্রমাণিত, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
29:03
এবং পছন্দ অনুসারে তাদের পদমর্যাদা অনুসারে, তাদের কোনওটিতে বাড়াবাড়ি করবেন না
29:09
শিয়া শিয়াদের জন্য, তারা আলীকে পছন্দ করত, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন, সমস্ত সাহাবীদের থেকে
29:16
তারা শুধুমাত্র পাঁচজন সাহাবীর উপর কৃতিত্ব আরোপ করেছিল এবং বাকিদেরকে কাফের বলে ঘোষণা করেছিল
29:23
শিয়াদের মধ্যে কেউ কেউ আলী সম্পর্কে বাড়াবাড়ি করেছিল, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং তাকে নবীদের মর্যাদায় উন্নীত করেন।
29:30
এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটি হারিয়েছে
29:34
খারেজীদের জন্য, তারা আলী এবং উসমানকে অবিশ্বাস করেছিল, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
29:39
এবং তারা তাদের রক্তকে হালাল করেছে
29:41
তারা বাকি সাহাবীদের থেকে অন্য কারো ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দেখতে পাননি
29:46
সারসংক্ষেপে, আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ বিশ্বাসের সকল দিক দিয়ে সমস্ত বিভ্রান্ত সম্প্রদায়ের মধ্যে মধ্যম স্থানে রয়েছে।
29:55
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ