Из серии مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Урок 74 из 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 1- مفاهيم حول مقدمات في العقيدة | المفاهيم (1-12)
Переведённая аудиозапись для этого урока пока недоступна — воспроизводится оригинальная запись на арабском. Текст ниже переведён полностью.
0:000:00
Расшифровка
Машинный перевод — возможны ошибки
0:00
Краткое изложение суннитских концепций
0:06
Определение доктрины и ее содержание
0:13
Значение веры в языке взято из заключения контракта, документирования, ужесточения и прочного связывания.
0:21
Доктрина легального оружия
0:24
Это твёрдое убеждение, которое не имеет сомнений в своей убежденности.
0:30
Исламская вера
0:32
Это то, во что сердце намерено поверить и признать во Всемогущем Боге и Его единстве.
0:38
Ему необходимо подчиняться
0:40
И вера в Его ангелов, Его книги и Его посланников
0:44
И Последний День и судьба
0:47
Это шесть столпов веры
0:50
Вопросы веры, неверия и лицемерия также подпадают под эту доктрину.
0:56
Лояльность и отречение
0:58
В него входят разговоры о сектах, пчелах и сектах.
1:03
Поэтому понятия будут в разделе о верованиях по всем этим вопросам.
1:10
Источники веры
1:14
Источники, из которых известно правильное учение
1:19
Это книга Всемогущего Бога
1:21
Правильное мнение – из Сунны Его Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир.
1:26
Даже если это были одиночные разговоры
1:29
И консенсус предшественников нации
1:31
То есть то, о чем договорились праведные предшественники среди людей первых трех веков.
1:37
Это любимые века
1:39
О чем Посланник, да благословит его Аллах и дарует ему мир, рассказал, когда его спросили
1:44
Какие люди хорошие
1:47
И он сказал
1:48
Мой рог
1:49
Тогда те, кто следует за ними
1:51
Тогда те, кто следует за ними
1:54
Передал Аль-Бухари.
1:56
Что касается вдохновения, хорошего и искреннего видения и честного прозрения.
2:03
Все это не считается чудесами и хорошими новостями.
2:08
При условии, что это соответствует законам шариата.
2:11
Это не источник доктрин или законодательства.
2:15
Исламская вера заложена в человеческой природе
2:21
Правильное учение заложено в природе человека с рождения.
2:28
Как он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
2:31
Каждый ребенок рождается согласно природе
2:35
Родители делают его евреем, христианином и многобожником.
2:40
Согласен
2:42
И в повествовании Муслима
2:45
Ни один ребенок не рождается иначе, как в соответствии с этой религией.
2:49
Его родители делают его евреем и христианином.
2:53
В первом романе
2:57
Ислам не упоминался наряду с иудаизмом, христианством и многобожием.
3:02
Это указывает на то, что природа, с которой рождается новорожденный, – это ислам.
3:07
Как сказано во втором романе Муслима
3:11
Ни один ребенок не рождается иначе, как в соответствии с этой религией.
3:16
И в Священном Хадисе
3:18
И Я создал всех Моих слуг чистыми
3:22
И пришли к ним дьяволы и увели их от их религии
3:26
И я запретил им то, что разрешил им.
3:30
И Я повелел им придавать Мне в сотоварищи все, для чего Я не ниспосылал никакой власти.
3:35
Хадис рассказал Муслим.
3:38
Что указывает из Священного Корана, что исламская вера
3:43
Заложено в природе каждого человека
3:46
Это слова Всемогущего Бога
3:49
И когда твой Господь взял у сынов Адама, из их спин, их потомство
3:57
И пусть они свидетельствуют против самих себя: разве Я не ваш Господь?
4:05
Они сказали: «Да, мы были свидетелями того, что вы можете сказать это в День Воскресения».
4:11
Мы не знали об этом
4:17
Или вы скажете: «Наши отцы раньше были многобожниками».
4:23
Мы были их потомками
4:29
Вы нас уничтожите тем, что сделали инвалиды?
4:34
Вот что известно комментаторам и религиоведам
4:38
По завету, взятому на потомство в явлении сыновей Адама
4:43
Эта Хартия – это природа и вера, заложенные в человеческую душу еще до ее рождения.
4:52
Затем это учение было обновлено посланниками, посланными Богом.
4:57
Не потому, что он хотел еще одной независимой веры.
5:01
Скорее, это обновление старой доктрины путем напоминания о ней.
5:06
И подробно описать его содержание
5:08
И показать свои требования служения только Богу
5:13
И нет спасения от рабства чего-либо еще
5:16
С добрыми делами и порядочным поведением
5:20
И обращая все это только к Богу
5:23
Владелец ветхого завета и устава
5:27
Это влечет за собой завет и завет с Богом.
5:31
Все заветы и заветы с людьми
5:34
Кого волнует первый завет?
5:37
Он заботится обо всех заветах
5:39
Потому что забота о ней обязательна по первому завету
5:44
Человеческая природа соответствует законам Вселенной.
5:49
Это человеческая природа
5:54
По своему происхождению оно соответствует закону Вселенной.
5:58
Покорна своему Господу, как и все живое.
6:03
Когда человек отклоняется от этого закона в своей системе жизни
6:08
Это не просто увековечивается во Вселенной
6:11
Скорее, сначала оно сохраняется вместе с природой внутри себя.
6:15
Он несчастен, разорван, растерян и встревожен.
6:19
Бог – творец человеческой души
6:22
Он тот, кто открыл ей эту религию и эту веру.
6:26
Контролировать свои действия во вселенной
6:29
Он лучше всех знает, кого Он создал
6:32
Разве Он не знает, Кто создал Его? Он Добрый и Всезнающий
6:37
Природа фиксирована и не меняется
6:40
Природа Бога, с которой Он создал людей
6:44
В Божьем творении нет изменений
6:47
Религия с Богом постоянна и едина
6:52
Религия перед Богом – Ислам
6:56
Если души отклонились от установленной природы
7:00
Только этот фиксированный долг хотел ее
7:03
В соответствии с природой
7:05
Человеческая природа и природа существования
7:08
Доктрина между разумом и передачей
7:12
Ясная причина должна соответствовать правильной передаче
7:18
Священный Коран и подлинная Сунна Пророка
7:22
Два абсолюта никогда не противоречат друг другу
7:26
Если возникает конфликт между причиной и передачей
7:30
Либо разум испорчен и не ясен
7:34
Или перевод неправильный
7:37
При наличии иллюзии конфликта предусмотрен трансфер
7:41
Надо верить тому, что доказано передачей
7:44
Даже если ум трудно понять
7:47
Когда вера может привести к чему-то, что сбивает с толку разум
7:51
Но это не соответствует тому, что подсказывает разум.
7:55
Ничто в Коране или достоверной Сунне не противоречит ему.
7:59
Даже если это были отдельные хадисы
8:02
С разумом, без измерения, без вкуса и без обнаружения.
8:06
Нет слов о шейхе или имаме.
8:09
И так далее
8:12
Приверженность юридическим условиям веры
8:15
Необходимо придерживаться юридических условий в вере
8:21
Избегайте красивых слов
8:24
И общие слова в учении
8:27
Возможность правильного и неправильного
8:30
Узнайте о предполагаемом значении
8:33
Все, что было правдой, подтверждалось ее юридической формулировкой, а все, что было ложью, отвергалось.
8:40
Это одно из слов, используемых философами и теми, кто отрицает атрибуты Бога.
8:46
Об этом не упоминается ни в Коране, ни в Сунне.
8:49
Тело, сущность, пространство
8:53
Надо говорить такие слова
8:57
Об этом не упоминается ни в Книге, ни в Сунне.
9:01
Мы лишь подтверждаем то, что Бог доказал Себе или Своему Посланнику, да благословит его Господь и дарует ему мир, доказал ему.
9:09
Мы отрицаем то, что отрицал Бог и то, что отрицал Его Посланник, да благословит его Аллах и дарует ему мир.
9:15
Мы также отрицаем все, что подразумевает недостаток, и превозносим Бога из-за этого.
9:21
Восприятия, которые создает вера
9:28
Правильное учение не скрыто в человеческой природе
9:32
За исключением того, что ему это нужно, чтобы жить его сердцем
9:36
Его восприятия и действия вытекают из этого.
9:40
Это дает ему всестороннее объяснение его жизни и судьбы.
9:44
И для вселенной вокруг него
9:46
И его отношения со Вселенной и Богом, Верховным Творцом
9:51
Первое, что создает это учение, — это восприятие
9:55
Это осознание истины Божией
9:58
И реальность Вселенной, в которой живет человек
10:02
Что он в нем видит и чего ему не хватает
10:05
И реальность жизни, к которой он принадлежит, как настоящая, так и невидимая
10:10
Наконец-то его осознание правды о себе, которая между мной
10:16
Цель его существования и его судьба
10:19
Он подчеркнул представление о том, что вера создает
10:23
Принимая Бога как Бога
10:26
Отрицание божественности чего-либо, кроме Всемогущего Бога
10:31
Итак, служение предназначено только Богу, а не кому-либо другому.
10:36
И восприятия тоже
10:40
Осознание того, что суд принадлежит только Богу
10:43
И оно не принадлежит никому из Его слуг
10:46
Доктрина также ставит перед человеком цели более великие, чем он сам.
10:51
И более общий, чем его поколение
10:53
И выше и выше его реальности
10:56
Он связывает эти цели с Высшим Я Бога.
11:00
От кого человек получает приказ о своей жизни
11:04
И метод его мысли и постановления
11:06
И ритуалы его поклонения
11:08
Он понимает, что Бог наблюдает и контролирует его.
11:13
И один со всем этим
11:15
Его Господь любит владельца этой системы и этого контроля и контроля.
11:21
И он поддерживает и противостоит в этом
11:24
Он боится его и боится его гнева
11:27
И он просит своего удовлетворения
11:29
Он просит у него помощи в творении добра и праведности.
11:32
Ему стыдно противостоять злу
11:35
надеюсь на его справедливое наказание
11:37
Что компенсирует то, чего ему не хватает в борьбе со злом в этой мирской жизни.
11:44
Оно также создается верой
11:47
Он понимает, что прихоти и эмоции управляются верой.
11:51
Нет наоборот
11:54
И наконец
11:56
Это учение устанавливает реальность подчинения Божьему выбору во всех вопросах.
12:02
Как сказал Всемогущий Бог
12:04
И твой Господь творит все, что пожелает и изберет.
12:08
Что для них было хорошо?
12:10
Никто не имеет права предлагать что-либо Богу
12:14
Он не увеличивается и не уменьшается
12:17
Или он переделывает или меняет что-либо в своем творении
12:20
Именно Бог выбирает из Своих творений того, кого пожелает, для работы и дел, которые Он пожелает.
12:27
И затраты и позиции
12:30
Даже если бы эта истина поселилась в душах людей
12:34
Когда люди злятся, с ними что-то происходит
12:38
Ничего, что они получают своими руками, не вызывает у них стыда.
12:42
Ничто их не огорчает
12:45
Они не те, кто выбирает
12:47
Скорее, это Бог выбирает
12:50
у нас этого нет
12:52
Упразднить их умы, волю и деятельность.
12:56
Они не принимают законных причин
12:59
Но с нами
13:01
Принять то, что происходит после того, как они сделали все возможное, чтобы подумать, спланировать и сделать выбор.
13:08
Таким образом, все, что с ними происходит, они воспринимают с удовлетворением, подчинением и принятием.
13:14
Им нужно только делать то, что они могут
13:17
Команда и выбор принадлежат только Богу
13:21
Обучение и воспитание веры
13:25
Преподавание доктрины – это не просто предоставление студентам теоретической информации.
13:32
Это учитывается до тех пор, пока студенты не выполнят его на своих экзаменационных работах.
13:37
Потом складываешь и забываешь
13:40
На самом деле это не имеет никакого эффекта
13:44
Поэтому он воспринял учение таким образом
13:47
Это займет не более нескольких месяцев
13:50
Умы наполнены информацией
13:53
И это заканчивается там
13:56
Скорее, его учение должно заключаться в укреплении веры в то, что сердца обязаны
14:02
И мирра растет на нем
14:05
Характеризуется действиями и отношениями.
14:08
И он к этому стремится
14:11
Пока души не изменятся
14:14
Вся религия для Бога
14:18
И такое образование
14:20
Это требует много времени и большого терпения
14:24
Так поступали пророки и посланники, мир им и благословение.
14:30
Как сказал Всемогущий Бог
14:32
И Мы послали к каждому народу посланника
14:36
Поклоняться Богу и избегать тиранов
14:39
Давайте покажем им хороший пример
14:41
В том, что они начинают с призыва людей к вере
14:45
Они стремятся утвердить это в своих сердцах
14:49
Даже если сердца наполнены любовью и прославлением Бога
14:53
Страх и почтение к нему
14:56
Пришли приказы и запреты
14:58
И халяль и запретное
15:01
Я встретил сердца, готовые к подчинению, послушанию и подчинению.
15:07
Связь между поведением, моралью и убеждениями
15:11
Если человек воспитан с верой, как упоминалось выше
15:15
Его поведение в этой мирской жизни было связано с этой верой, в которой он был воспитан.
15:21
Где Бог выделен для поклонения и получения от Него
15:25
Далее следует доброта к людям
15:28
Поиск лица Бога и удовлетворения
15:31
И привязанность к своей награде в загробной жизни
15:34
И зная, что слуга получает только то, что дает Бог
15:38
Он тратит только на тех, кого предоставил ему Всевышний.
15:42
Хотя неверие в Бога и Последний день сопровождает его.
15:47
Тщеславие, гордыня, скупость и скупость
15:51
Сокрытие Божьей благодати и отрицание Его благодати
15:54
Его последствия не проявляются в благотворительности, пожертвованиях или расходах.
16:00
Потому что он не надеется ни на Бога, ни на Последний день.
16:04
Таким образом, учение определяет мораль веры.
16:08
И мораль неверия
16:10
Практическим примером является явление
16:13
О связи поведения верующих и веры
16:16
Что Всевышний сказал о последователях Пророка Божьего Давида, мир ему
16:21
И король Талот
16:24
Те, кто думает, что встретят Бога, сказали
16:30
Сколько классов?
16:34
Из небольшой категории
16:37
Это приглянулось многим людям
16:41
даст Бог
16:43
И Бог с терпеливыми
16:47
Когда они вышли к Голиафу и его воинам
16:52
Они сказали: «Господь наш, даруй нам терпение».
17:01
И стабилизируем ноги
17:07
И даруй нам победу над неверующим народом
17:13
Они как будто были на арене боя
17:16
Они объясняют текст учения
17:19
Они объясняют, как относиться к Всемогущему Богу
17:23
Молитесь за него и верьте в него
17:26
Да благословит Бог их уста
17:29
Сосредоточение внимания на вере не означает пренебрежение всем остальным
17:37
Это не означает, что необходимо сосредоточиться на доктрине.
17:41
Пренебрежение другими аспектами религии
17:44
Вернее, в нем тоже должна быть доля внимания, образования и воспитания.
17:51
Необходимо предписывать добро и запрещать зло
17:55
Обучение людей положениям своей религии, включая акты поклонения и деловые отношения.
18:00
И предостерегите их от коррумпированной морали и поведения.
18:05
Он призывал их к своим добродетелям
18:08
Все это идет рука об руку с обучением и воспитанием веры.
18:16
Свобода вероисповедания
18:20
Изречение Всемогущего Бога
18:23
И скажи правду от твоего Господа
18:25
Кто хочет, пусть верит, а кто хочет, пусть не верит
18:30
Это не значит разрешение не верить
18:33
Скорее, это угроза и предупреждение о загробных мучениях для того, кто выберет это после выяснения истины.
18:39
О чем свидетельствует то, что он сказал позже
18:42
Воистину, Мы приготовили беззаконникам Огонь, сень которого окутает их.
18:48
И если они позовут на помощь, им помогут вода, как грязь, обжигающая лица.
18:54
Это злой напиток и плохое состояние
18:58
Он ясен в своих угрозах и угрозах
19:01
Оно объясняет, что неверие — это несправедливость по отношению к угнетателям.
19:06
Всемогущий Бог не оправдывает неверие и не одобряет его.
19:11
Всемогущий Бог сказал
19:13
Если вы не верите, Бог независим от вас
19:17
Он не одобряет неверие Своих слуг
19:20
Но неверие не допускается
19:23
Это не означает принуждения к истинной вере и религии.
19:28
Всемогущий Бог сказал
19:30
В религии нет принуждения, поскольку праведность отличается от заблуждения.
19:35
И Всевышний сказал
19:37
Вы заставляете людей становиться верующими?
19:42
Принуждение верить правде совершенно немыслимо.
19:47
Потому что вера основана на сердце
19:50
Только Всевышний видит, что в нем
19:54
Это также вопрос уважения к человеку.
19:56
Отличие его от животных по мысли и воле
20:00
Он предоставил свои дела самому себе относительно руководства и заблуждения в вере.
20:05
За его загрузкой последовала его работа и его ответственность в загробной жизни.
20:10
Если это хорошо, это хорошо
20:12
Если зло, зло
20:14
Отсутствие принуждения к вере не противоречит борьбе с неверующими.
20:19
Что заповедано более чем в одном стихе Книги Всемогущего Бога
20:24
Как говорит Всемогущий Бог
20:26
И они боролись со всеми многобожниками
20:30
Они также сражаются со всеми вами
20:34
И он сказал
20:36
О вы, уверовавшие, сражайтесь с теми из неверующих, которые находятся рядом с вами
20:41
И пусть они найдут в тебе резкость
20:44
Отсутствие принуждения к вере не является несовместимым с этой борьбой.
20:48
Потому что борьба с ними призвана не допустить публичного появления многобожия.
20:53
И не позволяй ему быть высокомерным
20:55
Обязанность подчиняться исламу и его законам в реальной жизни
21:00
Если неверные придерживаются этого
21:02
Они ограничивали свое многобожие только собой и не призывали к нему.
21:06
Они совершали свои ритуалы в своих храмах без какого-либо появления или объявления.
21:11
Они подчинились Божьему правлению
21:13
Им не запрещают это делать
21:16
За исключением Аравийского полуострова
21:18
Где им запрещено селиться
21:21
Они должны платить дань
21:23
И расчет у них с Богом
21:25
Он не боялся, что мусульмане не смогут так подробно применить это постановление.
21:31
За исключением случаев славы и расширения прав и возможностей.
21:34
Что касается их слабости, унижения и исчезновения их правления в реальности
21:39
Тогда появится неверие и его ошибочные методы.
21:44
Некоторые из них могут позволить мусульманам совершать свои религиозные ритуалы.
21:49
И устанавливая свои законы только в личном статусе
21:53
Без всех других вопросов управления и политики
21:57
Вопрос неверия может усиливаться и подвергаться ему в разное время и в разных местах.
22:03
Даже религиозные ритуалы для мусульман запрещены.
22:07
И их положения в личном статусе
22:10
Как это случилось раньше
22:13
В то время Аль-Нассар проводил так называемую инквизицию.
22:18
Куда мусульмане следуют и ищут то, что в их сердцах
22:23
Они заставили их принять христианство.
22:26
В противном случае им грозят ужасающие пытки, смерть и геноцид.
22:32
Как это сделали коммунисты во время большевистской революции
22:36
В бывшем Советском Союзе
22:39
Что сейчас делают многие индуисты и сикхи в Индии
22:43
И буддисты в Мьянме
22:46
И китайские коммунисты в Уйгурском регионе
22:51
Умеренность в доктрине
22:55
Во-первых, мусульманская вера — это золотая середина между тем, во что верят евреи, и тем, во что верят христиане.
23:02
Во многих вопросах
23:05
Во-первых, мусульмане верили в Посланников, чтили их, уважали и любили их.
23:11
Не поклоняясь им и не считая их и праведных господами, кроме Бога.
23:17
Как и Аль-Нассар
23:19
И они не должны засохнуть, как это сделали евреи.
23:22
Они солгали пророкам и убили их
23:25
Они убили тех, кто вершил справедливость среди людей.
23:29
Во-вторых, мусульмане являются посредниками между дозволенным и запретным.
23:34
Они разрешают то, что разрешил Бог, и запрещают то, что Он запретил.
23:39
Что касается евреев, то Бог запретил отменять назначение
23:44
Из-за их несправедливости хорошие дела были им запрещены.
23:48
Как сказал Всемогущий Бог
23:50
Из-за несправедливости со стороны иудеев Мы запретили им добрые дела, которые были им дозволены.
23:56
И он много раз отклонял их от пути Божия
24:00
Что касается Аль-Насара
24:03
Иисус, мир ему, сделал их законными по вдохновению Бога.
24:07
Кое-что из того, что было запрещено детям Израиля
24:10
Они зашли слишком далеко и сделали многие запретные вещи допустимыми.
24:14
Повинуясь своим раввинам и монахам
24:17
Как сказал о них Всевышний
24:19
Они не запрещают то, что запретил Бог
24:23
И он сказал
24:24
Они считали своих раввинов и монахов господами вместо Бога.
24:31
Третий
24:32
И в именах и атрибутах Всемогущего Бога
24:35
Мусульмане описали своего Господа так, как Он описал Себя
24:39
И что описал его Посланник, да благословит его Бог и дарует ему мир,
24:44
Он не походил на Всемогущего Бога Своим творением
24:47
И не лишили Его атрибутов, Слава Ему.
24:50
В то время как евреи уподобляли им то, что они заслуживают от Бога
24:55
Он сравнил Бога со своим творением
24:57
Они описывали его, слава Ему, как нищету и каторгу.
25:01
И усталость и безделье
25:03
Бог значительно превознесен над тем, что они говорят
25:07
Ан-Насар сравнил тварное существо с Творцом.
25:10
Его божество – Иисус, мир ему.
25:13
Они приписывают ему творение, поддержку и прощение.
25:17
Во-вторых
25:18
Точно так же, как мусульманская вера является промежуточной, тогда как евреи верят в нее и в то, во что верят христиане.
25:25
Сунниты и община являются мусульманами.
25:29
Золотая середина в вопросах веры среди заблуждающихся сект в исламе
25:34
Во-первых
25:35
Сунниты и община умеренно относятся к именам и атрибутам Бога.
25:40
Среди дефектных атрибутов имеются отрицательные
25:43
И те, кто походит на тех, кто походит на Бога Всемогущего с Его творением
25:48
Они описывают Всемогущего Бога так, как Он описал Себя.
25:52
И что описал его Посланник, да благословит его Бог и дарует ему мир,
25:56
Без разрушения, сравнения, адаптации, интерпретации или искажения.
26:03
Во-вторых
26:04
А сунниты в главе о судьбе и воле
26:08
Золотая середина между фатализмом и отрицанием судьбы
26:11
Те, кто говорит, что Бог не знает вещей до того, как они произойдут
26:16
Или зло нельзя оценить
26:18
Или они отрицают волю Божью и Его творение за действия Его слуг
26:23
И фатализм
26:24
Те, кто отрицает выбор слуги и будет
26:28
Сунниты – это золотая середина между этими двумя крайностями.
26:32
Они верят в полную силу и волю Бога.
26:36
И Всемогущий Бог знает вещи еще до того, как они произойдут
26:41
Он ценит и добро, и зло
26:44
Но они не приписывают Богу описание зла, Слава Ему
26:48
Потому что он ценит это по своей полной мудрости и знаниям.
26:53
Они верят, что ничто не подпадает под Его владычество, Слава Ему, кроме того, что Он пожелает.
26:58
Сунниты также доказывают, что у слуги есть способности, воля и выбор, за которые он несет ответственность.
27:05
Но все они находятся под властью, волей и выбором Бога.
27:10
Слава Ему за Его мудрость и знание.
27:14
Третий
27:16
Взгляд суннитов и общества на безнравственных мусульман – людей больших грехов
27:22
Золотая середина между хариджитами Вайди, мутазилитами и мурджиатами.
27:28
По мнению суннитов, они грешники, если не покаются.
27:34
Но у них есть основа веры и кое-что из нее, каждый по своему
27:39
Они не имеют полной веры и находятся под волей Божией.
27:44
Если пожелает, накажет их, и если пожелает, простит им.
27:48
И если они войдут в Ад, то не останутся там навсегда, и местом их назначения будет Рай.
27:55
И если они искренне покаются в этом мире, Бог примет их покаяние.
28:01
Они заменили свои плохие поступки добрыми делами и стали подобны праведным верующим.
28:07
В то время как хариджиты объявляют неверующими тех, кто совершает тяжкие грехи.
28:11
Мутазилиты поставили их в положение между двумя позициями.
28:15
То есть между неверием и верой, и они делят свою вечность в аду.
28:21
Но по мнению мутазилитов, в аду они находятся в более легком месте, чем неверные.
28:28
Что касается Мурджиа, то они говорят, что вера безнравственных людей подобна вере пророков.
28:35
При вере никакой грех и непослушание не вредны, как и послушание не полезно при неверии.
28:42
Потому что вера для них – это всего лишь вера
28:46
В-четвертых, сунниты входят в число сподвижников Пророка, да благословит его Господь и дарует ему мир.
28:53
Они соглашаются со всеми и устанавливают их заслуги и превосходство.
28:58
Как доказал им Посланник, да благословит его Аллах и дарует ему мир
29:03
И по рангу в предпочтениях не преувеличивай ни в одном из них.
29:09
Что касается шиитов-шиитов, то они предпочли Али, да будет доволен им Бог, всем сподвижникам.
29:16
Они приписали заслуги только пяти сподвижникам, а остальных объявили неверующими.
29:23
Некоторые из шиитов преувеличивали об Али, да будет доволен им Аллах, и возвысили его над рангом пророков.
29:30
И некоторые из них потеряли это.
29:34
Что касается хариджитов, то они не поверили Али и Осману, да будет доволен ими Аллах.
29:39
И они сделали свою кровь дозволенной
29:41
Они не видели никакого превосходства над остальными сподвижниками над кем-либо еще.
29:46
Подводя итог, Ахль аль-Сунна валь-Джамаа находится посередине во всех аспектах веры среди всех заблуждающихся сект.
29:55
Краткое изложение суннитских концепций