Из серии مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Урок 8 из 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 67- مفاهيم حول أسباب الفتن ووسائل النجاة منها | المفاهيم (1067-1068)
Переведённая аудиозапись для этого урока пока недоступна — воспроизводится оригинальная запись на арабском. Текст ниже переведён полностью.
0:000:00
Расшифровка
Машинный перевод — возможны ошибки
0:00
Краткое изложение суннитских концепций
0:08
Причины искушения
0:11
Имам Ибн Аль-Кайим, да смилостивится над ним Всевышний, ограничился упоминанием причин искушений и впадений в них.
0:19
Он объяснил это двумя основными причинами, по которым существует множество ответвлений.
0:25
Две причины - подозрения и желания
0:29
Он говорит: да помилует его Всевышний.
0:32
Есть два типа искушений
0:34
Искушение сомнениями — большее из двух искушений.
0:38
И искушение желаний
0:40
Они могут быть совмещены для раба, либо он может находиться наедине с одним из них.
0:44
Искушение сомнениями является результатом слабой проницательности и недостатка знаний.
0:49
Особенно, если это сопряжено с коррупцией намерений и возникновением страсти.
0:54
Есть великое смятение и великое бедствие
0:58
Так что говорите все, что хотите, о заблуждении с плохими намерениями.
1:01
У правителя есть своя страсть к руководству.
1:04
С его слабой проницательностью и незнанием того, с чем Бог послал Своего Посланника
1:10
Он один из тех, о ком сказал Всемогущий Бог
1:13
Они следуют только догадкам и тому, чего желают их души.
1:19
Это искушение приводит к неверию и лицемерию.
1:23
Это искушение лицемеров и искушение еретиков.
1:27
По уровням своих ересей
1:30
Все они были придуманы из-за искушения сомнений
1:33
В котором они подозревали истину во лжи и руководство в заблуждении.
1:39
Единственный способ избежать этого искушения — избавиться от последователей Посланника.
1:44
И его мнение о важности религии и ее славе
1:47
Его внешние и внутренние убеждения и поступки
1:51
Его факты и законы
1:54
Это искушение иногда возникает из-за превратного понимания
1:58
Иногда это ложное сообщение
2:01
Иногда это устоявшееся право, скрытое от человека, и он его не получает.
2:06
Иногда это преследует коррупционные цели, и за этим следуют
2:10
Это вызвано слепотой проницательности и коррупцией воли.
2:15
Второй тип искушения
2:18
Искушение желаний
2:20
Это искушение, вызванное страстью
2:23
Это не незнание истины или подозрение в ней.
2:27
Скорее, тот, кто совершил это искушение, осознает истину.
2:31
Но он отвернулся от этого и предпочел кого-то другого
2:34
Чего желает его сердце и чего желает его душа
2:37
Источником всех искушений является приоритет мнения над законами шариата.
2:42
Страсть превыше разума
2:44
Первое – происхождение искушения сомнений
2:47
Второе – происхождение искушения желаний
2:51
Об этом упоминается в хадисе-мурсале, который некоторые учёные считали слабым.
2:55
Но смысл правильный
2:57
Бог любит критический взгляд
3:00
Когда возникают подозрения
3:02
Он любит совершенный ум
3:04
Когда приходят желания
3:06
Итак, это корень всех искушений
3:09
Либо подозрение, либо похоть
3:11
Если искушения совпадают, незнание и незнание истины
3:16
Или подозрение в искаженной интерпретации
3:18
Его владелец впал в искушение из-за подозрений
3:22
Если он согласится, зная правду слуги
3:25
Но его терпение к желаниям слабое
3:28
Он впал в искушение из-за похоти, а не подозрения
3:32
Третий тип причин искушения
3:35
Это смесь подозрительности и похоти
3:38
То есть, кто впадает в искушение, тот не признается, что он слаб в терпении.
3:43
Его прихоти одолели его
3:45
Но он слишком старается
3:47
Доказательства, основанные на прихоти, основанной на юридических подозрениях
3:51
Он оправдывает то, что сделал
3:54
То есть он не признает своих ошибок и капризов.
3:58
Скорее, он утверждает, что прав, основываясь на своих подозрениях.
4:01
Из-за неверной интерпретации или слабых доказательств
4:05
Впадение в искушение имеет и другие второстепенные причины
4:09
В том числе спешка и спешка
4:11
И отказ от Истихары и консалтинга
4:14
И сидя с людьми мира, безнравственность и нововведения
4:18
И читая их книги и статьи
4:21
Быть поглощенным миром и полагаться на него
4:24
И его предпочтение загробной жизни
4:27
Причины пережить искушения
4:31
Зная причины впадения в вышеупомянутые искушения
4:37
Нам становятся понятны причины его предотвращения.
4:40
Самый важный из них
4:42
Во-первых
4:43
Просить Всемогущего Бога
4:45
Стойкость в истине
4:47
И ищите у Него прибежища от искушений
4:49
Что из него видно и что скрыто
4:51
Как в знаменитом мольбе
4:53
О Боже, я ищу у Тебя защиты от искушений
4:56
Что из него видно и что скрыто
4:59
Никто не пришел от искушения
5:01
Разве что с Божьей помощью и успехом
5:04
И его защита для своего слуги от этого
5:07
И чего достигает ответ Всемогущего Бога
5:10
Для тех, кто призывает Его и ищет у Него прибежища
5:12
Всемогущий Бог знает искренность Своего слуги в его просьбах и мольбах.
5:17
Это знак искренности мольбы и просьбы.
5:20
Принять другие меры для защиты от искушения
5:24
Во-вторых
5:26
Устранение соблазна подозрений с помощью криминалистических знаний
5:29
И правильное понимание Бога Всемогущего
5:32
И его постановления основаны на Книге Всемогущего Бога.
5:36
И Сунна его Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир
5:39
По этому поводу Ибн аль-Кайим, да помилует его Всевышний, говорит:
5:43
Правильное понимание и добрые намерения
5:46
Одно из величайших благословений, которыми Бог наградил Своего слугу
5:50
Напротив, после Ислама Абдул Ате не было дано ничего лучшего и более своевременного, чем любой из них.
5:56
Скорее, они являются основой ислама и его утверждения на них.
6:00
Правильное понимание – это свет, который Бог бросает в сердце раба
6:05
Он различает правильные и неправильные
6:08
И правильно, и неправильно
6:10
И руководство и заблуждение
6:12
И отменить и наведение
6:14
Он распространяет благие намерения
6:16
И исследовать правду
6:18
И бойся Господа тайно и всенародно
6:21
Ни муфтий, ни правитель не способны издавать фетвы и править по правде.
6:26
За исключением двух типов понимания
6:28
Один из них – понимание действительности и юриспруденции в ней.
6:32
Второй тип – понимание долга в действительности
6:36
Это понимание Божьего правления, которым Он управлял в Своей Книге.
6:40
Или на языке Его Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир, в этой реальности
6:45
Затем примените одно к другому
6:49
Третий
6:50
Относитесь к искушению желаний со страхом перед Богом Всемогущим
6:54
И отдать предпочтение тому, что у него есть в загробной жизни
6:57
Это лучше и долговечнее
7:00
И поселись на терпении и благочестии
7:03
Если вы терпеливы и набожны, то это решающий фактор.
7:08
Потому что это искушение может возникнуть у тех, кто знает Всемогущего Бога и Его постановления.
7:15
Но это пришло к нему от страсти и слабости благочестия
7:19
Дело было не в незнании им истины
7:22
Но от недостатка благочестия и терпения
7:25
И предпочитая мир правде
7:28
Четвертый
7:29
И потому что это одна из причин впадения в искушение
7:32
Спешка и спешка
7:35
Лекарством от этого были терпение, мягкость, снисходительность и эгоизм.
7:40
Пятый
7:41
Истихара Всемогущего Бога
7:44
И посоветуйтесь с тем, чьим знаниям, религии и осознанию реальности доверяют.
7:49
Шестой
7:50
Будьте осторожны, объединяя слова и отвергая разделения и различия.
7:55
За исключением тех, кого надлежит отделить из среды людей неверия, лицемерия и ложных нововведений.
8:02
Седьмой
8:04
Необходимость благочестия и сидения с праведниками
8:07
И много поклонения фонтанам и жертвоприношениям
8:11
И частое поминание Бога Вседержителя
8:14
Восьмой
8:15
Повелевать добро и запрещать зло
8:18
И усиливая призыв к Всемогущему Богу
8:22
Борьба с неверными и лицемерами языком, деньгами и зубами.
8:27
И изоляция, когда боевые действия идут между самими мусульманами
8:32
Девятый
8:33
Аскетизм в этом мире и берегитесь его искушений
8:37
Это искушение для всех, кто заинтригован
8:40
Десятый
8:41
Удалитесь от искушения и его людей
8:44
И не участвовать в этом ни языком, ни ручкой, ни зубами.
8:49
Изоляция вообще не достойна похвалы и не предосудительна.
8:54
Но это варьируется от человека к человеку
8:58
Из одного места и одной ситуации в другую
9:01
Он смотрит на вред и пользу, вытекающие из них, и уравновешивает их между собой.
9:07
Основной принцип заключается в том, что общение предполагает сотрудничество в праведности и благочестии.
9:13
Ей приказано это сделать
9:15
Даже если это предполагает сотрудничество в грехе и агрессии.
9:19
Это запрещено
9:21
Тогда необходима изоляция