ضمن سلسلة مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 8 من 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 67- مفاهيم حول أسباب الفتن ووسائل النجاة منها | المفاهيم (1067-1068)
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
خلاصة مفاهيم أهل السنة
0:08
الأسباب التي توقع في الفتن
0:11
قد كفان الإمام بن القيم رحمه الله تعالى ذكر أسباب الفتن والوقوع فيها
0:19
حيث أحالها إلى سببين كبيرين وتحتهما فروع كثيرة
0:25
فالسببان هما الشبهات والشهوات
0:29
يقول رحمه الله تعالى
0:32
والفتنة نوعان
0:34
فتنة الشبهات وهي أعظم الفتنتين
0:38
وفتنة الشهوات
0:40
وقد يجتمعان للعبد وقد ينفرد بإحداهما
0:44
ففتنة الشبهات من ضعف البصيرة وقلة العلم
0:49
ولا سيما إذا اقترن بذلك فساد القصد وحصول الهوى
0:54
فهنالك الفتنة العظمى والمصيبة الكبرى
0:58
فقل ما شئت في ضلال سيئ القصد
1:01
الحاكم عليه الهوى للهدا
1:04
مع ضعف بصيرته وقلة علمه بما بعث الله به رسوله
1:10
فهو من الذين قال الله تعالى فيهم
1:13
إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس
1:19
وهذه الفتنة مآلها إلى الكفر والنفاق
1:23
وهي فتنة المنافقين وفتنة أهل البدع
1:27
على حسب مراتب بدعهم
1:30
فجميعهم إنما ابتدعوا من فتنة الشبهات
1:33
التي اشتبه عليهم فيها الحق بالباطل والهدى بالضلال
1:39
ولا ينجي من هذه الفتنة إلا تجريد اتباع الرسول
1:44
وتحكيمه في دق الدين وجله
1:47
ظاهره وباطنه عقائده وأعماله
1:51
حقائقه وشرائعه
1:54
وهذه الفتنة تنشأ تارة من فهم فاسد
1:58
وتارة من نقل كاذب
2:01
وتارة من حق ثابت خفي على الرجل فلم يظفر به
2:06
وتارة من غرض فاسد وهو متبع
2:10
فهي من عم في البصيرة وفساد في الإرادة
2:15
النوع الثاني من الفتنة
2:18
فتنة الشهوات
2:20
وهي الفتنة التي يكون سببها الهوى
2:23
وليس الجهل بالحق أو الاشتباه فيه
2:27
بل صاحب هذه الفتنة على علم بالحق
2:31
ولكنه أعرض عنه وآثر غيره
2:34
مما يهواه قلبه وتشتهيه نفسه
2:37
وأصل كل فتنة إنما هو تقديم الرأي على الشرع
2:42
والهوى على العقل
2:44
فالأول أصل فتنة الشبهات
2:47
والثاني أصل فتنة الشهوات
2:51
وقد جاء في حديث مرسل ضعفه بعض أهل العلم
2:55
ولكن معناه صحيح
2:57
إن الله يحب البصر الناقد
3:00
عند ورود الشبهات
3:02
ويحب العقل الكامل
3:04
عند حلول الشهوات
3:06
إذن فأصل الفتن كلها
3:09
إما شبهة أو شهوة
3:11
فإذا وافقت الفتن قلة علم وجهل بالحق
3:16
أو شبهة بتأويل فاسد
3:18
وقع صاحبها في الفتن بسبب الشبهة
3:22
وإذا وافق علما بالحق عند العبد
3:25
لكن صبره عن الشهوات ضعيف
3:28
وقع في الفتنة بسبب الشهوة وليس الشبهة
3:32
النوع الثالث من أسباب الفتن
3:35
وهو مزيج بين الشبهة والشهوة
3:38
أي إن من وقع في الفتنة لا يعترف بأنه ضعيف الصبر
3:43
قد غلبه هواه
3:45
وإنما يحاول متكلفاً
3:47
الاستدلال على هواه بشبهة شرعية
3:51
يبرر بها وقوعه فيما وقع فيه
3:54
أي إنه لا يعترف بخطائه وهواه
3:58
وإنما يدعي أنه على الحق بشبهته
4:01
من تأويل فاسد أو دليل ضعيف
4:05
وللوقوع في الفتن أسباب أخرى فرعية
4:09
منها العجلة والتسرع
4:11
وترك الاستخارة والاستشارة
4:14
ومجالسة أهل الدنيا والفجور والبدع
4:18
والقراءة في كتبهم ومقالاتهم
4:21
والإنهماك في الدنيا والركون إليها
4:24
وإيثارها على الآخرة
4:27
أسباب النجاة من الفتن
4:31
بمعرفة أسباب الوقوع في الفتن آنفة الذكر
4:37
تتضح لنا أسباب الوقاية منها
4:40
وأهمها
4:42
أولاً
4:43
سؤال الله عز وجل
4:45
الثبات على الحق
4:47
والاستعاذة به من الفتن
4:49
ما ظهر منها وما بطن
4:51
كما في الدعاء المأثور
4:53
اللهم إني أعوذ بك من الفتن
4:56
ما ظهر منها وما بطن
4:59
فلا من جاء من الفتن
5:01
إلا بإعانة الله وتوفيقه
5:04
وإعاذته لعبده منها
5:07
ومما يحقق إجابة الله عز وجل
5:10
لمن يدعوه ويستعيذ به
5:12
علم الله تعالى بصدق عبده في طلبه ودعائه
5:17
ومن علامات صدق الدعاء والطلب
5:20
أن يأخذ بالأسباب الأخرى الواقية من الفتن
5:24
ثانياً
5:26
إزالة فتنة الشبهات بالعلم الشرعي
5:29
والفهم الصحيح عن الله تعالى
5:32
وعن أحكامه النابعين من كتاب الله تعالى
5:36
وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
5:39
وفي ذلك يقول ابن القيم رحمه الله تعالى
5:43
صحة الفهم وحسن القصد
5:46
من أعظم نعم الله التي أنعم بها على عبده
5:50
بل ما أعطي عبد عطاء بعد الإسلام أفضل ولا أجل منهما
5:56
بل هما ساق الإسلام وقيامه عليهما
6:00
وصحة الفهم نور يقذفه الله في قلب العبد
6:05
يميز به بين الصحيح والفاسد
6:08
والحق والباطل
6:10
والهدى والضلال
6:12
والغي والرشاد
6:14
يمده حسن القصد
6:16
وتحر الحق
6:18
وتقوى الربي في السر والعلانية
6:21
ولا يتمكن المفتي ولا الحاكم من الفتوى والحكم بالحق
6:26
إلا بنوعين من الفهم
6:28
أحدهما فهم الواقع والفقه فيه
6:32
والنوع الثاني فهم الواجب في الواقع
6:36
وهو فهم حكم الله الذي حكم به في كتابه
6:40
أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الواقع
6:45
ثم يطبق أحدهما على الآخر
6:49
ثالثا
6:50
علاج فتنة الشهوات بالخوف من الله تعالى
6:54
وإيثار ما عنده في الآخرة
6:57
فذلك خير وأبقى
7:00
وتوطين النفس على الصبر والتقوى
7:03
وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور
7:08
لأن هذه الفتنة قد تطرأ على من كان عنده علم بالله تعالى وأحكامه
7:15
ولكنها أتته من باب الهوى وضعف التقوى
7:19
ولم تكن عن عدم معرفته بالحق
7:22
وإنما من عدم التقوى والصبر
7:25
وإيثار الدنيا على الحق
7:28
رابعا
7:29
ولما كان من أسباب الوقوع في الفتن
7:32
العجلة والتسرع
7:35
كان دواء ذلك التؤدة والرفق والحلم والأناه
7:40
خامس
7:41
استخارة الله عز وجل
7:44
واستشارة من يؤثق في علمه ودينه ووعيه بالواقع
7:49
سادس
7:50
الحرص على جمع الكلمة ونبذ الفرقة وراختلاف
7:55
إلا من يتعين مفارقتهم من أهل الكفر والنفاق والبدع المغلضة
8:02
سابعا
8:04
لزوم التقوى ومجالسة الصالحين
8:07
والإكثار من عبادات النوافر والقربات
8:11
وكثرة ذكر الله تعالى
8:14
ثامنا
8:15
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
8:18
وتكثيف الدعوة إلى الله عز وجل
8:22
وجهاد الكفار والمنافقين باللسان والمال والسنان
8:27
والعزلة عندما يكون الاقتتال بين المسلمين أنفسهم
8:32
تاسعا
8:33
الزهد في الدنيا والحذر من فتنتها
8:37
فهي فتنة لكل مفتون
8:40
عاشرا
8:41
اعتزال الفتن وأهلها
8:44
وعدم المشاركة فيها بلسان أو قلم أو سنان
8:49
والعزلة ليست ممدوحة ولا مذمومة بإطلاق
8:54
ولكنها تختلف من شخص إلى آخر
8:58
ومن مكان وحال إلى آخر
9:01
وينظر إلى المفاسد والمصالح التي تترتب عليها ويوازن بينهما
9:07
والأصل أن المخالطة إذا كان فيها تعاون على البر والتقوى
9:13
فهي مأمور بها
9:15
وإن كان فيها تعاون على الإثم والعدوان
9:19
فهي منهي عنها
9:21
وتتعين العزلة حينئذ