ضمن سلسلة مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 70 من 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 5- مفاهيم حول توحيد الألوهية | المفاهيم (46-49)
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
خلاصة مفاهيم أهل السنة
0:09
معنى الألوهية واسم الله
0:12
الهمزة واللام والهاء
0:15
أله أصل واحد يدل على التعبد
0:19
والإله بمعنى المألو
0:22
أي المعبود يعبده الخلق ويؤلهونه
0:26
واسم الله مشتق على رأي كثير من العلماء
0:32
من إله دخلت ألو التعريف عليه
0:36
فحذفت الهمزة مثل أناس
0:39
لما دخلت عليها ألو
0:41
حذفت الهمزة وصارت الكلمة
0:45
الناس فالله سبحانه هو المألو
0:49
أي المعبود المستحق وحده للعبادة
0:53
وقد قيل إن اسم الله جامد غير مشتق
0:58
لكن الأرجح اشتقاقه من إله كما أسلفنا
1:03
لدلالته على صفات الإلهية
1:06
أي صفات الإله المستحق للعبادة
1:10
واسم الله هو الجامع لجميع معاني الأسماء الحسنى
1:15
ولهذا تنسب سائر الأسماء الحسنى إليه
1:19
كما قال تعالى
1:21
ولله الأسماء الحسنى
1:24
ولا يضاف هو إليها
1:27
لا نقول
1:29
الرحمن والرحيم والقدوس
1:33
إلى آخر الأسماء الحسنى من أسماء الله تعالى
1:37
ولا نقول
1:39
الله من أسماء الرحمن مثلا
1:42
أو من أسماء العزيز
1:44
فعلم أن اسم الله مستلزم لجميع الأسماء الحسنى ومعانيها
1:50
ودل عليها بالإجمال
1:53
الأسماء الحسنى تفصيل وتبيل لصفات الإلهية
1:58
التي اشتق منها اسم الله
2:01
الفرق بين الأسماء
2:03
الله والرب والرحمن
2:08
أسماء الله والرب والرحمن
2:11
كلها تدل على ذات الإله المستحق وحده للعبادة والطاعة المطلقة
2:18
وهي أسماء تنطبق عليها قاعدة
2:21
إذا افترقت اجتمعت
2:23
وإذا اجتمعت افترقت
2:25
أي إذا افترقت هذه الأسماء
2:28
وذكر كل اسم منها منفردا عن الآخرين
2:32
فإنه يدل على معنى الاسمين الآخرين ويتضمنهما
2:37
أما إذا اجتمعت الأسماء في الذكر أو اجتمع اثنان منها معا
2:42
فذكرت في موضع واحد
2:45
افترقت عندها الأسماء في معانيها
2:48
واختص كل اسم منها بمعنى مستقل ومقصود
2:53
فاسم الله يختص بالإله المعبود المألو
2:59
الذي يجب أن يوحده العباد بأفعالهم
3:03
ولذا فصفات الجلال والجمال والعظمة أخص بهذا الاسم الجليل
3:10
واسم الرب ينصرف إلى المالك المتصرف
3:14
القادر الخالق المدبر
3:17
المحي المميت
3:19
ولذا فجل صفات الفعل الخاصة بالرب
3:23
هي أخص بهذا الاسم الحكيم
3:26
واسم الرحمن ألصق به صفات الإحسان والجود والبر
3:32
والحنان والمنة والرأفة
3:35
وكل ما يفيد الرحمة
3:38
اسم الله الأعظم
3:42
ورد في الحديث أن اسم الله الأعظم إذا دعي به أجاب
3:47
وإذا سئل به أعطى
3:50
رواه أبو داود والترمذي
3:53
وفي تعينه عدة أقوال
3:56
لعل أرجحها قولان
3:58
أولا أن هذا الاسم الأعظم هو الله
4:03
فهو أكبر الأسماء وأجمعها
4:06
ولم يتسم به غيره عز وجل
4:09
ولذلك لم يثن ولم يجمع
4:12
وهو أحد تأويلي قوله تعالى
4:16
أل تعلم له سميا
4:19
أي هل تعلم من تسمى بسم الله
4:22
فهو اسم للإله الحق
4:24
الجامع لصفات الألوهية
4:27
المنعوت بنعوت الربوبية
4:30
المتفرد الحقيقي
4:32
لا إله إلا هو
4:35
ويرجح هذا القول عدة أمور
4:38
منها أنه ورد في الحديث الذي أشار إلى
4:43
الذي يستجاب لمن دعا به
4:46
فقد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:49
أحد الصحابة يقول
4:53
اللهم إني أسألك بأني أشهد
4:56
أنك أنت الله
4:58
لا إله إلا أنت
5:00
الأحد الصمد
5:02
الذي لم يلد ولم يولد
5:05
ولم يكن له كفوا أحد
5:08
فقال صلى الله عليه وسلم
5:11
لقد سأل الله باسمه الأعظم
5:14
الذي إذا سئل به أعطى
5:17
وإذا دعي به أجاب
5:20
رواه أبو داود والترمذي
5:23
ومنها كثرة وروده في القرآن الكريم
5:27
فقد ورد 2724 مرة
5:32
ومنها نسبة سائر الأسماء الحسنى إليه
5:36
دون العكس
5:37
فهي تجري مع اسم الله مجرى الصفات
5:40
فنقول من صفات الله
5:42
العليم
5:43
الحكيم
5:44
العزيز
5:45
إلى آخره
5:47
ولا نقول من صفات العليم
5:50
الله
5:51
ومنها أن الله تعالى
5:55
تعرف إلى موسى عليه السلام بهذا الاسم
5:59
قال تعالى
6:00
وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى
6:04
إنني أنا الله لا إله إلا أنا
6:08
فعبدني
6:09
وأقم الصلاة لذكري
6:12
وكذا عرف نفسه سبحانه إلى عباده
6:15
في أعظم آية في كتابه
6:18
وهي آية الكرسي
6:20
مبتدئا بهذا الاسم
6:23
فقال تعالى
6:24
الله لا إله إلا هو
6:28
ومنها
6:29
كثيرا ما يدعى الله بلفظ
6:32
اللهم
6:34
ومعنى
6:35
يا الله
6:37
ولهذا لا تستعمل كلمة
6:39
اللهم
6:40
إلا في الدعاء
6:42
فلا يقال
6:44
اللهم غفور رحيم
6:46
بل يقال
6:48
اللهم اغفر لي وارحمني
6:51
فهو الاسم الذي يدعى به كثيرا
6:54
ويسأل به كثيرا
6:56
فحري أن ينطبق عليه قول الرسول صلى الله عليه وسلم
7:02
إذا سئل به أعطى
7:04
وأذا دعي به أجاب
7:07
القول الثاني
7:09
أن أسماء الله كلها حسنا
7:12
وكل واحد منها عظيم
7:15
ولكن الاسم الأعظم منها
7:18
كل اسم مفرد أو مقرور مع غيره
7:21
إذا دل على جميع صفات الله الذاتية والفعلية
7:26
أو دل على معاني جميع الصفات الإلهية
7:30
مثل
7:31
الله
7:32
لأنه جامع لمعاني الألوهية كلها
7:36
والحميد المجيد
7:38
فإن الحميد يدل على جميع المحامد والكمالات لله تعالى
7:44
والمجيد يدل على أوصاف العظمة والجلال
7:49
وقريب من ذلك أيضا
7:51
الأسماء
7:53
الجليل
7:54
الجميل
7:55
الغني
7:56
الكريم
7:58
والغني الحميد
8:01
والحي القيوم
8:03
فإن الحي يدل على من له الحياة الكاملة العظيمة
8:08
الجامعة لصفات الذات
8:10
والقيوم يدل على قيامه بنفسه
8:14
واستغنائه عن جميع خلقه
8:17
وقيام جميع الموجودات به سبحانه
8:21
فتدخل فيه جميع صفات الأفعال
8:25
ومثل قول
8:26
يا ذا الجلال والإكرام
8:29
إن الجلال يدل على صفات العظمة والكبرياء والكمالات المتنوعة
8:36
والإكرام يدل على استحقاقه سبحانه
8:40
غاية الحب من عباده
8:42
وغاية ذلهم له
8:45
فخلاصة هذا القول
8:47
أن الاسم الأعظم
8:49
هو كل اسم جنس يدل على جميع صفات الله تعالى الذاتية والفعلية
8:56
من آثار توحيد الألوهية
8:59
لتوحيد الألوهية آثار جليلة على العبد المؤمن وقلبه
9:06
من أهمها
9:08
أولا
9:09
محبة الله محبة عظيمة
9:12
تتقدم على محبة النفس والأهل والولد
9:16
وجميع المحبوبات في الدنيا والآخرة
9:20
لأن الله المألوها المعبود
9:23
هو وحده المنعم المتفضل بكل هذه المحبوبات
9:28
فهو أصل كل محبة ومنشئها
9:31
فاستلزم ذلك محبته المحبة الكبرى
9:35
ومحبة من يحبه وما يحبه
9:39
وبغض من يبغضه وما يبغضه
9:42
والموالات والمعادات فيه
9:45
وبذلك يذوق المرء طعم الإيمان
9:49
كما قال صلى الله عليه وسلم
9:52
ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان
9:56
أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما
10:01
وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله
10:05
وأن يكره أن يعود في الكفر
10:08
كما يكره أن يقذف في النار
10:11
متفق عليه
10:13
ثانيا
10:15
تعظيم الله عز وجل
10:17
وإخلاص العبادة له وحده
10:20
من صلاة وصيام وذبح ونذر ودعاء
10:25
وغير ذلك من العبادات القلبية
10:29
حيث كل العبادات لا يجوز صرفها
10:32
إلا لله عز وجل
10:36
ثالثا
10:37
العزة بالانتساب إليه والتوكل عليه
10:41
وسقوط الخوف والهيبة من الخلق والتعلق بهم
10:46
فالمؤمن لا يعتز ولا يحتمي
10:49
إلا بالله العظيم
10:51
ولا يتوكل إلا عليه وحده
10:54
كما قال تعالى
10:56
وتوكل على الحي الذي لا يموت
11:00
رابعا
11:02
طمأنينة القلب وأنسه بالله عز وجل
11:06
قال تعالى
11:08
ألا بذكر الله تطمئن القلوب
11:12
خامسا
11:14
بما أن لفظ الجلالة
11:16
الله
11:17
واستلزم لجميع أسمائه وصفاته الأخرى
11:21
فكل أثر من آثار أسماء الله وصفاته
11:25
إن هو إلا أثر لهذا الإسم العظيم
11:28
ومن موجباته
11:30
سادسا
11:32
إفراد الله تعالى بالحكم واتحاكم
11:36
كما قال تعالى
11:38
أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا
11:46
خلاصة مفاهيم أهل السنة