ضمن سلسلة مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 40 من 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 35- مفاهيم حول العلوم الدنيوية (527-533)
0:000:00
التفريغ النصي
0:01
خلاصة مفاهيم أهل السنة
0:09
الحضارة الإسلامية والعلوم الدنيوية
0:13
الحضارة الإسلامية في شت العلوم الدنيوية
0:18
كالهندسة والطب والفلك
0:21
وتخطيط المدن وغيرها
0:23
سابقة للحضارة الغربية بقرون
0:27
وهي الأصل الذي بنا عليه الغرب حضارته الحديثة
0:31
ولكنهم لا يذكرون ذلك ولا ينسبون الفضل لأهله
0:36
ومن أنصف منهم في أن الحضارة الغربية الحديثة
0:41
مرجعها حضارة سابقة عليها
0:44
فلا يسميها الحضارة الإسلامية
0:47
وإنما يقول حضارة الشرق أو حضارة العرب
0:53
مع أن أغلب المخترعين في ظل حضارة الإسلام
0:57
لم يكونوا من العرب
1:00
وفي كتمان الغرب لهذه الحقيقة
1:03
إقصاء متعمد لدور الإسلام والمسلمين
1:07
في تطوير الحياة وعمارة الأرض
1:16
مصطلح العلوم الإنسانية
1:18
ظهر في الغرب مقابل العلم الإلهي
1:21
الذي كانت تدعو إليه الكنيسة الكاثوليكية
1:26
ثم انتقل إلى الشرق وبلاد المسلمين
1:29
ولا يزال مستخدما
1:31
ويعني العلوم المتعلقة بالإنسان عموما
1:35
مثل علم النفس وعلوم التربية والاجتماع
1:39
إلى آخر ذلك
1:41
فإن قصد الغرب بهذه التسمية
1:45
فصل الكلام في هذه العلوم
1:48
عما شرعه الله فيها
1:50
فهذا باطل لا يصح
1:52
إذ ليس هناك من هو أعلم بالخلق من الله
1:56
قال تعالى
1:59
ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير
2:03
أما إن اقتصرنا في هذه التسمية
2:06
على مجرد تمييز هذه العلوم
2:09
مع الإقرار بما شرعه الله فيها
2:12
فحينئذ نقول
2:14
لا مشاحة في الاصطلاح
2:17
الحث على تعلم علم التاريخ
2:21
قول الله تعالى
2:31
لا أنزلت التوراة والإنجيل
2:34
إلا من بعده
2:36
أفلا تعقلون
2:38
فيه حث على تعلم علم التاريخ
2:41
وبيان أنه طريق لرد
2:44
كثير من الأقوال الباطلة
2:46
والدعا والمخالفة
2:48
لما يقرره التاريخ
2:50
وعلى هذا
2:52
فهو علم له علاقة مباشرة
2:55
بعلوم الشريعة
2:57
وليس علما دنيوي صرفا
3:00
مصادر التاريخ
3:02
المؤرخون اليوم
3:06
لا يعتمدون إلا على النقوش المكتوبة
3:09
على الصخور والجدران وحدها
3:12
وذلك بسبب التحريف
3:14
الذي ثبت لديهم في التوراة والإنجيل
3:17
وهذا قصور شديد
3:20
فلتاريخ مصادر كثيرة
3:22
أهمها جميعا
3:24
كتاب الله تعالى
3:26
الذي لا يأتيه الباطل
3:28
من بين يديه ولا من خلفه
3:31
ثم السنة النبوية الصحيحة
3:34
ثم التواريخ الموثقة
3:37
ثم تأتي المصادر الأخرى
3:40
مثل أخبار أهل الكتاب
3:42
وما يقوله الإخباريون
3:44
والنقوش المكتوبة
3:46
وأمثال ذلك
3:49
اتصال علوم الدنيا
3:51
بتذكر خالق الكون
3:53
يجعلها عبادة لله
3:56
لو اتصلت العلوم الدنيوية
4:00
التي تبحث في الكون
4:02
وفي نواميسه وسننه
4:04
وفي قواه ومدخراته
4:07
وفي أسراره وطاقاته
4:09
لو اتصلت كل هذه العلوم
4:12
بتذكر خالق الكون
4:14
والشعور بجلاله وعظمته
4:17
وعلمه وقدرته
4:19
وحكمته ورحمته
4:21
لصارت من ثورها عبادة لخالق الكون
4:25
ولستقامت الحياة بهذه العلوم
4:28
واتجهت إلى الله تعالى
4:32
قال الله عز وجل
4:34
إن في خلق السماوات والأرض
4:37
واختلاف الليل والنهار
4:40
والفلك التي تجري في البحر
4:42
بما ينفع الناس
4:45
وما أنزل الله من السماء
4:48
من ماء فأحيا به الأرض
4:51
بعد موتها
4:53
وبث فيها من كل دابة
4:57
وتصريف الرياح والسحاب المسخر
5:00
بين السماء والأرض
5:02
لآيات لقوم يعقلون
5:06
وفي آخر آيات سورة آل عمران
5:10
التي تشبه الآية السابقة
5:12
قال الله تعالى بعدها
5:15
الذين يذكرون الله قياما وقعودا
5:19
وعلى جنوبهم
5:21
ويتفكرون في خلق السماوات والأرض
5:25
ربنا ما خلقت هذا باطلا
5:28
سبحانك فقنا عذاب النار
5:32
ولكن الاتجاه المادية الكافر
5:36
يقطع الصلة بين الكون وخالقه
5:39
فلذلك يتحول العلم في كثير من الأحيان
5:43
إلى لعنة وآفة تدمر الحياة البشرية
5:48
الداروينية
5:51
في عام تسعة وخمسين وثمانمائة وألف للميلاد
5:57
أحدث كتاب أصل الأنواع
6:00
لمؤلفه تشارلز داروين
6:03
ضجة لم يحدثها كتاب آخر
6:06
في التاريخ الأوروبي قاطبة
6:09
والكتاب يدور حول افتراض تطور الحياة
6:13
في الكائنات الحية
6:15
من السهولة إلى الدقة والتعقيد
6:18
وأن أصل الكائنات الحية ذات الملايين من الخلايا
6:23
كائن حقير ذو خلية واحدة
6:26
ثم تطور إلى أنواع نمى منها
6:29
ما استطاع التكيف مع الطبيعة
6:32
وفق ما سمي بقانون الانتخاب الطبيعي
6:36
والبقاء للأنسب
6:38
واستمر في الروقي وانتاج أنواع جديدة راقية
6:43
كان من أرقاها القردة
6:46
التي نثج عنها كائن أرقى منها
6:49
هو الإنسان
6:51
مع الإقرار بأن هناك حلقة مفقودة
6:54
بين القرد والإنسان
6:57
وسمي هذا الخرص
6:59
بنظرية داروين
7:01
أو نظرية التطور
7:03
وهي في حقيقتها لا تعدو كونها مجرد فرضية
7:07
تقوم على الخرص والتخمين
7:10
ولا تسترد إلى أي برهان
7:13
تصلح به أن تصبح نظرية
7:15
فضلا عن أن تكون حقيقة
7:18
ومع مصادمة هذه الفرضية
7:22
لما أجمعت عليه الشرائع
7:24
من أن أصل الإنسان هو أبونا آدم
7:27
وزوجه التي خلقت منه
7:30
فقد ردها أيضا كثيرون من علماء عصر داروين
7:34
وكذلك العلماء المحققون
7:37
من لد عصره إلى العصر الحالي
7:40
حتى مع محاولة المتمسكين
7:43
بها الدفاع عنها وتعديلها
7:46
لتلافي ما وجه إليها من انتقادات
7:50
أسباب انتشار نظرية داروين
7:55
على الرغم من أنه يفترض أن تكون
7:58
معارضة نظرية داروين
8:01
كفيلة بالقضاء عليها
8:03
وإلغائها من أساسها
8:06
إلا أنها راجت وانتشرت في العالم أجمع
8:10
بل فرض تدريسها في المناهج الدراسية
8:13
قاطبة
8:15
وسبب ذلك أمران
8:17
أولا أنها فرضية ظهرت في فترة
8:21
الصراع بين العلم والدين المسيحي
8:24
في أوروبا ممثلا في الكنيسة
8:27
وطغيانها حينئذ
8:30
فانتصر لها للتخلص من هذا الطغيان
8:33
خاصة أن نظرة المسيحية
8:36
المحرفة للإنسان وخلقه
8:39
تزعم أنه أسير لخطيئة
8:41
أبيه آدم
8:43
وأنه لا مخلص له
8:45
إلا الإيمان بابن الإله
8:47
الذي فدا نفسه لخلاص البشرية
8:50
كما زعموا
8:52
ثانيا
8:54
تلقصها ينتلها ودعمها ونشرها
8:57
بقوة لإفساد البشرية
9:00
ولينتج عنها كثير من الضلالات
9:03
مثل الإلحاد وانهيار الدين
9:06
نفي الغاية والقصد من الخلق
9:09
حيوانية الإنسان وإغراقه في الجنس
9:13
سيطرة المادية الجدلية
9:16
إلى آخر ذلك
9:18
يقول البروتوكول الثاني
9:21
من بروتوكولات حكماء صهيون
9:24
لا تتصوروا أن تصريحاتنا
9:27
كلمات جوفاء
9:29
ولاحظوا هنا
9:31
أن نجاح داروين وماركس ونيتشا
9:34
قد رتبناه من قبل
9:36
والأثر غير الأخلاقي
9:38
لاتجاهات هذه العلوم
9:40
في الفكر الأممي
9:42
سيكون واضحا لنا على التأكيد
9:45
ونحمد الله أن هذه الفرضية
9:48
الضالة المضلة
9:50
قد أفل نجمها في العصر الحالي
9:53
وردها جل أهل العلم
9:55
وأضحت من الماضي
9:57
خاصة بعد اكتشاف الصبغيات
10:00
في الخلية الكروموسومات
10:03
وإثبات ما يعرف
10:05
بالشفرة الوراثية
10:07
مما لم يكن معروفا وقت داروين