Из серии مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Урок 4 из 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 68- مفاهيم حول السياسة الشرعية | المفاهيم (1069-1086)
Переведённая аудиозапись для этого урока пока недоступна — воспроизводится оригинальная запись на арабском. Текст ниже переведён полностью.
0:000:00
Расшифровка
Машинный перевод — возможны ошибки
0:00
Краткое изложение суннитских концепций
0:08
Политика шариата
0:10
Политика языка
0:13
Это лидерство и стремление делать то, что лучше для подчиненных.
0:18
Таким образом, это отношения между правителем и управляемыми.
0:22
Правитель заботится об интересах управляемых
0:26
Политика в современном вооружении известна под несколькими определениями.
0:31
Возможно, наиболее всеобъемлющей из них является забота обо всех внутренних и внешних делах государства.
0:38
Это включает в себя внутреннюю и внешнюю политику.
0:43
Политика в исламском праве называется политикой шариата.
0:48
Это отношения между пастырем, имамом мусульман, и их опекуном.
0:54
Или его представитель и приход
0:57
Это широкая общественность, которая должна подчиняться своему мусульманскому пастырю в том, что правильно, а не в непослушании.
1:04
В обмен на управление ими в соответствии с исламским законом
1:08
Его можно определить как заботу о делах нации, ее религиозных и мирских интересах внутри страны и за рубежом.
1:18
По исламскому праву
1:21
Связь между политикой легитимности и посланием ислама
1:27
Послание ислама является общим в двух аспектах, одним из которых является общность адресатов.
1:34
Как сказал Всемогущий Бог: «Это не что иное, как напоминание мирам».
1:40
И Всемогущий Бог сказал: «Мы послали вас только как группу людей».
1:46
Второй аспект заключается в том, что его подход охватывает все вопросы этой жизни и загробной жизни.
1:54
Всемогущий Бог сказал: Мы открыли вам письменность как объяснение всего.
2:00
И сказал Всевышний: Мы не пренебрегли ничем в Книге.
2:06
Законная политика имеет те же общие черты
2:10
Это значит заботиться как о делах нации, так и о ее мирских и религиозных интересах.
2:17
Он занимается управлением делами нации, как между собой, так и во взаимоотношениях со всеми окружающими обществами.
2:27
Среди них — призыв к исламу и стремление поклоняться Господу миров.
2:34
Было необходимо, чтобы законная политика была связана с посланием ислама.
2:40
Чтобы сообщение было его источником и его источником
2:46
Источники как легитимной политики, так и позитивной политики
2:54
Чтобы политика была законной, ее источниками и выводами должны быть исключительно источники самого исламского законодательства.
3:04
Первый из них – это тексты откровений из Корана и Сунны.
3:08
Затем консенсус ученых страны, затем иджтихад, который включает в себя аналогию и передаваемые интересы.
3:16
Что касается современной позитивной политики, то ее основным источником является человеческая мысль.
3:22
Кто не убежит от невежества, несправедливости и страсти
3:26
В основе его лежит отделение религии от государства и жизни людей.
3:31
Политика шариата — это религиозный долг, тогда как современная политика — это установленное законом обязательство.
3:39
Он назвал легитимную политику и позитивную политику
3:47
Политика шариата характеризуется двумя основными характеристиками, важнейшими из которых являются божественный источник, совершенство, всесторонность и справедливость.
3:57
Баланс – это достижение интересов людей, как мирских, так и будущих, и предотвращение причинения им вреда.
4:04
И достижения служения на земле Всемогущему Богу
4:08
Хотя современная позитивная политика характеризуется отделением от откровения
4:14
Потому что оно отделяет религию от государства и основано на несправедливости и человеческих капризах.
4:19
Сильные побеждают слабых и контролируют их.
4:23
Как и в случае с правом вето пяти крупнейших стран в ООН.
4:30
Для него также характерны многочисленные меры, обман и обман.
4:36
Разоблачение этой несправедливости в форме политики, твердости и достижения безопасности
4:42
Заявления об отделении религии от политики и управления, древние и современные
4:49
Заявления об отделении религии от политики и управления устарели и не являются современными.
4:55
Но это было среди несправедливых правителей Нации Ислама после эпохи Пророчества и Праведного Халифата.
5:02
Частичный, не полный
5:05
Они применяли законы шариата в управлении в общих чертах.
5:09
Если это противоречит их интересам оставаться у власти и угрожает их тронам
5:15
Они отменили закон и сделали то, что могло защитить их королевство.
5:20
Они сказали, что это вне политики
5:23
Дела прихода не могут быть исправлены иначе как этим
5:27
Если бы мы отдали их шариату, их дела были бы испорчены.
5:31
Сегодня секуляристы и либералы
5:35
Они полностью отделяют религию от политики и управления.
5:39
Они делают религию просто отношениями между человеком и его Богом.
5:44
Не покидайте мечеть или церковь
5:47
Для них религия не имеет ничего общего с жизнью людей за пределами мест отправления культа.
5:52
Это то, что они утверждают
5:54
Это было установлено и закреплено после Французской революции.
5:58
Где люди восстали против церкви и ее несправедливого контроля над их жизнью
6:04
Итак, они придумали эту ложную концепцию
6:07
Сегодня исламской нацией правят лицемеры, в том числе секуляристы и либералы.
6:13
И кто направил это заблуждение по отношению к ним в мусульманских странах?
6:17
У них есть знаменитые фразы об этом
6:20
Нет религии в политике и нет политики в религии
6:25
Религия – для Бога, а Родина – для всех.
6:28
И так далее
6:31
Кто имеет право заниматься законной политикой и ее описание
6:39
Правителями являются те, кто имеет право заниматься законной политикой.
6:46
Те, кому подданные обязаны подчиняться во благо и не ослушиваться
6:51
Всемогущий Бог сказал
6:53
О вы, уверовавшие, повинуйтесь Богу и повинуйтесь Посланнику и тем, кто обладает властью среди вас.
7:00
Если вы в чем-то не согласны, обратитесь к Богу и Посланнику.
7:05
Если ты веришь в Бога и Последний День
7:10
Это лучшая и лучшая интерпретация
7:13
И Всевышний сказал
7:15
Если их беспокоит вопрос безопасности или страха, они заявляют об этом.
7:21
Даже если они вернут его Посланнику и обладателям власти среди них.
7:25
Он знает тех, кто делает это из них
7:29
Что подразумевается под правителем в двух стихах
7:32
Ученые и правители
7:34
И судьи и губернаторы областей, действующие от их имени
7:38
Или советы шуры или органы шариата.
7:42
И каждый, кто имеет законную власть над людьми
7:46
Соответственно
7:47
Ошибочно приписывать роль опекуна современным тиранам.
7:53
Те, кто правят без закона Божьего
7:56
Они поддерживают врагов Бога
7:58
Точно так же, как законные правители имеют право на то, чтобы подданные подчинялись им в правильном порядке.
8:04
Они обязаны подчиняться Богу и Его Посланнику во всем, что они прикажут.
8:09
И управлять людьми в соответствии с исламским законом
8:12
Ибн Таймия сказал:
8:14
Князья и ученые
8:16
У них есть места, где им нужно подчиняться
8:19
Они также должны подчиняться Богу и Посланнику во всем, что они прикажут.
8:25
На каждого из пастырей, стад, глав и подчиненных
8:30
Что каждый из них повинуется Богу и Его Посланнику в своей ситуации.
8:34
Он придерживается закона Божьего, который Он предписал ему
8:39
Послушание только в добре, а не в непослушании
8:44
По словам Всемогущего Бога
8:47
О вы, уверовавшие, повинуйтесь Богу и повинуйтесь Посланнику и тем, кто обладает властью среди вас.
8:54
Если вы в чем-то не согласны, обратитесь к Богу и Посланнику.
8:59
Если ты веришь в Бога и Последний День
9:03
Это лучшая и лучшая интерпретация
9:07
Он повторил повеление подчиняться, упомянув Посланника, да благословит его Бог и дарует ему мир.
9:12
Чтобы показать, что повиновение Посланнику, да благословит его Бог и дарует ему мир
9:17
Это послушание Всемогущему Богу
9:19
Он не повторил действия: «Повинуйтесь тем, кто у власти».
9:23
Чтобы указать, что их послушание условно
9:26
Будучи послушным Богу и Его Посланнику
9:31
Что касается того, что было непослушанием Богу и Его Посланнику
9:35
Тогда в этом нет послушания
9:38
Нет послушания творению, если оно не подчиняется Творцу.
9:42
Если грех заказан, надо его отвергнуть
9:45
Когда возникает спор о чем-то
9:48
Долг – вернуться к Богу и Посланнику
9:51
Как сказано в стихе
9:53
И точка
9:54
Ссылаясь на Книгу Аллаха и Сунну Его Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир.
10:00
Стих делает это условием для веры.
10:04
Если ты веришь в Бога и Последний День
10:09
Это указывает на то, что тот, кто не передает спорные вопросы Богу и Его Посланнику,
10:15
Он не истинно верующий
10:17
Скорее он верит в тагут
10:19
Как сказано в следующем стихе
10:22
Разве вы не видели тех, кто утверждает, что уверовал?
10:26
С тем, что было открыто тебе и что было открыто до тебя
10:31
Они хотят, чтобы их судил тиран
10:34
Им было приказано не верить ему
10:37
Сатана хочет ввести их в заблуждение
10:42
Первый стих также подтвердил это.
10:46
О обоснованности подхода ответа Богу, Посланнику и Его благости
10:50
Она сказала, что это было лучше и имела лучшую интерпретацию.
10:55
Отношения между политикой и администрацией
11:00
Менеджмент занят в нашем современном мире
11:04
Большая часть мыслей людей
11:07
Пока это не стало самостоятельной наукой
11:10
Говорят о четырех операциях
11:13
Входит в любую администрацию
11:15
Это планирование, организация и реализация
11:18
Последующие меры и оценка
11:21
Директор является главным должностным лицом
11:24
О применении этих четырех процессов
11:27
Применил ли он это сам в некоторых из них
11:30
Или что поручено рабочему коллективу
11:33
Что представляет собой это
11:35
Области управления разнообразны
11:37
Включает в себя управление сообществом
11:40
Управление компаниями и учреждениями
11:43
Управление проектами и самоуправление
11:46
И так далее
11:49
Из предыдущего определения легитимной политики
11:52
Оказывается, речь идет об управлении нацией
11:55
Или как говорится в современном выражении
11:58
Управление сообществом
12:01
Это также должно быть достигнуто
12:04
Четыре процесса, которые он включает в себя
12:07
Нет управления
12:11
За это он в первую очередь отвечает
12:13
Он и его команда поддержки
12:16
Но мы подчеркиваем здесь, что это должно быть
12:19
Все это соответствует Божьему методу и закону.
12:22
И приверженность Книге Божией
12:25
И Сунна Его Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир
12:28
И не противоречите им ни в одном из них.
12:31
Эти операции
12:35
Умеренность в администрации и политике
12:38
Мы не должны увлекаться менеджментом и политикой
12:42
Помимо преувеличений и излишеств
12:45
В теоретической части этого
12:48
Ответственные за дело погружены в планирование и теоретизирование.
12:51
Пока не пройдут дни и месяцы
12:54
Даже годы
12:57
Они все еще теоретизируют и изучают
13:00
Они продвигают одну ногу и задерживают другую
13:03
Это мешает им работать
13:06
У них есть возможности, которые приходят к ним
13:09
Не вкладывая в это
13:12
Даже если это предназначено для таких людей
13:15
Отойти от аспекта планирования и теоретизирования
13:18
в силу
13:21
Вы также видите их погруженными в организацию работы
13:24
И сделать для этого точные приготовления
13:27
Большинство из них могут быть формальными
13:30
Это только мешает работе
13:34
Нам также не следует принимать предыдущее предупреждение
13:37
Недооценивать важность управления и организации.
13:40
Обвинение в любом преднамеренном, организованном действии
13:43
Это еретический партизанский акт
13:46
Что приводит к пренебрежению планированием и изучением
13:49
И буду работать без всего этого
13:52
Тогда наступает хаос
13:55
Возникает путаница
13:58
Это приводит к потере времени и денег
14:01
Безрезультатно
14:04
Скорее, это приводит к регрессу
14:07
Нация возвращается к отсталости
14:10
Поэтому здесь должна быть умеренность.
14:13
Для планирования и организации
14:16
И твердость в реализации, последующих мерах и оценке.
14:23
Кодификация шариата
14:27
Это формулирование условий сделки.
14:30
Он имеет юридический нумерованный стиль.
14:33
Статутные законы
14:36
Это началось в конце
14:39
Османский халифат
14:42
Когда Султанат увидел научную слабость судей
14:45
И рост новых случаев и происшествий
14:48
Не предусмотрено в книгах по юриспруденции
14:51
В результате смешанной государственной поддержки
14:54
С иностранцами из соседних стран
14:57
Комитет ученых
15:00
Установление гражданского права
15:03
Заимствовано из ханафитской юриспруденции.
15:06
Постановления сформулированы в пронумерованных статьях.
15:09
По зарубежным законам
15:12
Располагается по книгам и юридическим главам.
15:15
Эта работа была опубликована последовательно
15:18
В журнале, который мы называем «Журнал судебных постановлений».
15:21
Работа комиссии началась
15:25
ОК
15:31
Вышел в свет последний номер журнала
15:34
Это был год
15:38
ОК
15:43
То есть работа заняла семь лет
15:46
Общее количество статей в журнале
15:49
Сто пятьдесят одна тысяча долларов
15:52
Несмотря на разумность и благие намерения в этой работе
15:56
Однако это влечет за собой вред и вред
16:00
Некоторые из них настолько серьезны, что их нельзя игнорировать.
16:04
Пороки кодификации законов шариата
16:08
Один из наиболее важных недостатков кодификации законов шариата
16:12
Во-первых
16:14
Растущая слабость судей и юристов
16:17
И препятствовать усердию в познании того, чего хочет Бог
16:20
И Его Посланник в делах
16:23
Из-за полной опоры на статьи законов и их обязательность
16:29
Во-вторых
16:32
Открытие двери для тех, кто не является ученым
16:34
Чтобы войти в сферу управления и судебной власти
16:37
В зависимости от применения писаного закона
16:41
Без необходимости, утверждают они, изучать шариат
16:45
Мы даже видели гражданских и военных судей.
16:49
Кто не изучал исламскую юриспруденцию
16:52
У них нет способности выносить суждения
16:56
Третий
16:58
Заставьте людей высказать свое мнение по этому вопросу
17:01
Блогер в законе
17:03
Хотя возможно это возможно
17:06
По мнению исследователей, которые являются прилежными учеными
17:10
Четвертый
17:11
Это может стать путем к принятию статутных законов.
17:15
Место вынесения юридических постановлений
17:19
Верность
17:22
Является ли клятва верности договором между подданными?
17:25
Или кто-то от их имени
17:27
Пастырь, которому вверено стадо
17:30
По этому контракту
17:32
Его лидерство над ними и их политикой
17:34
Для реализации своих религиозных и мирских интересов
17:38
И они обязуются взамен
17:41
Слушая и повинуясь Ему в добрых делах без непослушания
17:45
Это как любой договор
17:47
Он имеет три столпа
17:50
И это контракт
17:52
Он потерял весь контракт
17:54
Он разрушает и аннулирует контракт
17:57
и Али
17:58
Нет опеки над теми, кто растрачивает религию и борется с ней.
18:02
Божий закон удален от суда
18:06
Присяга на верность недопустима без выбора
18:09
Который возвращается в нацию
18:11
Люди решения и контракта будут действовать от их имени.
18:15
Это те, у кого есть мнение и советы по ним.
18:18
Они выбирают пастыря, чья клятва верности имеет юридическую силу.
18:22
И он будет среди людей благочестия и праведности
18:25
С емкостью и вилкой
18:27
Недопустимо брать на себя ответственность за неверующего или грешника в первую очередь.
18:32
Но если хранителем является тот, кто грешник
18:35
Или безнравственность произошла с ним после того, как он вступил в должность
18:38
Его мандат в силе
18:40
Молитва за ним действительна
18:43
Если только он не прикажет отменить религию и закон Божий.
18:46
Что касается неверующего и того, к кому приходит неверие
18:49
Он не имеет права на опеку или имамата.
18:53
Всемогущий Бог сказал
18:55
И Бог не сделает это для неверующих
18:58
Есть путь для верующих
19:01
Шура
19:04
Консультация – это выслушивание мнений других
19:08
Это главная особенность Нации Ислама.
19:13
Всемогущий Бог сказал
19:15
И те, кто ответил своему Господу и установил молитву
19:19
Он приказал им посоветоваться между собой.
19:21
И из того, что Мы им предоставили, они тратят
19:25
Рекомендуется на всех уровнях руководства.
19:29
Где лидер советуется с ними без него
19:32
Где ему нужен их совет
19:36
Самый высокий и важный
19:38
Совет между пастырем и пастырем
19:41
Всемогущий Бог сказал
19:44
И если бы ты был щедрым и жестокосердным, окружающие тебя не были бы слабыми.
19:50
И он простил их, попросил для них прощения и посоветовался с ними по этому поводу.
19:55
Если вы полны решимости, доверьтесь Богу
19:58
Бог любит тех, кто доверяет
20:02
Как устроена Шура на даче?
20:08
Не за то, как делается Шура
20:11
Конкретный шаблон
20:13
Скорее, это зависит от каждой среды и времени.
20:16
И соответствующие формы и организации
20:20
Такие как советы Шуры
20:22
И различные консультативные органы
20:25
При условии, что шура не противоречит закону Бога.
20:30
Таким образом, Шура является устоявшимся принципом в верованиях верующих.
20:35
Он не создается организационными формами.
20:38
Но эти формы
20:40
Это всего лишь средство реализации этого великого принципа.
20:46
Во-первых, должны быть правоверные мусульмане.
20:50
Твердая вера в свою веру
20:53
Те, кто привержен принципам шариата и его положениям
20:56
Достичь их с помощью соответствующих средств шуры
21:01
Желаемая исламская система
21:04
Шура не означает колебаний и промедлений в принятии решения.
21:11
Скорее, за ним должна следовать решимость и доверие к Богу для достижения его результатов.
21:18
Всемогущий Бог сказал
21:20
Он посоветовался с ними по этому поводу
21:22
Если вы полны решимости, доверьтесь Богу
21:25
Бог любит тех, кто доверяет
21:29
В Шуре есть образование и для пастыря, и для чабана.
21:34
В Шуре между пастырем и пастухом
21:39
В шуре между пастырем и стадом есть воспитание каждого из них.
21:45
Пастырь приучается советоваться со своей паствой и не быть тираном в делах.
21:51
Приход привлечен к участию в решении
21:55
И нести ответственность и ответственность за его результат
22:00
Тиран обошел Шуру
22:05
Правитель протестовал против Шуры
22:07
Кто знает, что с ним согласны – это нехорошие новости
22:12
Деспотический правитель советуется, если знает, что с ним согласны
22:17
Он берет свое решение под контроль, если считает, что, скорее всего, не согласится с ним.
22:23
Между политикой и поклонением
22:28
Поклонение Богу – это личная ответственность
22:33
Вам не нужно разрешение правителя или режима
22:38
Что касается вмешательства правителя в поклонение людей своему Господу
22:42
Условием является предварительное получение от него разрешения и лицензии.
22:46
Это политика фараонов
22:49
Как сказал фараон волхвам, когда они уверовали в Господа Моисея, мир ему
22:55
Ты поверил в него до того, как я дал тебе разрешение
22:59
Ведь это твой старец научил тебя магам, так что ты научишься