budoorzahera بدور زاهرة
Из серии مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة) · Урок 76 из 77

خلاصة مفاهيم أهل السنة | 74- مفاهيم في الثقافة الإسلامية (1) | المفاهيم (1177-1221)

◉ 0 просмотров ⏱ 1:23:26 Оригинальное аудио (арабский)
Переведённая аудиозапись для этого урока пока недоступна — воспроизводится оригинальная запись на арабском. Текст ниже переведён полностью.
0:000:00

Расшифровка

Машинный перевод — возможны ошибки
0:00 Краткое изложение суннитских концепций
0:08 Исламская юриспруденция
0:12 Приобретаются научные и практические знания
0:16 Это включает нормативный аспект в восприятии и поведении.
0:20 Получено из исламского права
0:23 Это основано на его вере
0:25 Эти знания включают в себя науку
0:28 По пути верующих и по пути преступников
0:33 Мысль в языке
0:37 Подумайте об этом тщательно
0:39 То есть я использую в этом ум
0:41 Он организовал кое-что из того, что знал
0:43 Чтобы привести его к познанию того, чего он не знает.
0:46 И идея
0:48 Акт рассмотрения чего-либо
0:50 И подумай
0:51 Медитация
0:53 И думая
0:55 Применение причины к проблеме
0:57 Чтобы найти решение
0:59 И в легальном оружии
1:01 Мысль имела множество значений, все из которых близки
1:06 Из этого
1:07 Во-первых
1:09 Наука
1:10 Как в словах Всевышнего
1:12 Так Бог разъясняет вам знамения
1:15 Возможно, вы подумаете об этом мире и о будущей жизни.
1:19 То есть познать превосходство будущей жизни над этим миром.
1:23 Во-вторых
1:24 Рассмотрение
1:26 Как в словах Всевышнего
1:28 Они размышляют о сотворении неба и земли.
1:32 То есть они считаются создателями этого
1:35 Они знают, что он этого не делает
1:38 Кроме Создателя, Владельца и Контролера всего сущего
1:42 И Тот, Кто имеет власть над всем сущим
1:45 Это рассмотрение
1:47 Сравнивать что-то с подобным
1:49 Он знает, что его решение такое же, как и его решение
1:52 Третий
1:55 Созерцание
1:56 Как в словах Всевышнего
1:58 Разве они не подумали?
2:00 Для их спутника нет рая
2:03 Он всего лишь предостерегающий
2:06 То есть неужели эти лжецы не задумаются умом?
2:11 Это наш посланник, которого мы отправили к ним.
2:14 В нем нет ни рая, ни безумия
2:16 Но это явное предупреждение
2:19 Четвертый
2:20 Помните
2:22 Как в словах Всевышнего
2:24 И Мы ниспослали вам напоминание
2:27 Чтобы разъяснить людям то, что было им открыто.
2:30 Возможно, они подумают
2:32 То есть для того, чтобы они помнили то, что Мы ниспослали вам.
2:36 Исламская мысль
2:39 Этот термин
2:42 Одно из сложных предложений, требующее разработки.
2:46 Если бы это было задумано
2:48 Чтобы человек использовал свой ум и ум
2:51 Размышляя над стихами Всемогущего Бога
2:55 Из этого извлекаются уроки и уроки.
2:58 Он руководствуется ею, чтобы объединить своего Создателя и поклоняться Ему одному.
3:03 Это значение является правильным и необходимым.
3:06 Даже если это было задумано
3:08 Быть независимым от ума и мыслей
3:10 Интерпретируя и оценивая вещи
3:13 Как будто это источник законодательства
3:16 Это значение отвергается
3:19 Потому что это ведет к освящению ума
3:22 И представляя это к текстам двух откровений
3:25 Если появляется какое-либо несоответствие
3:28 Хотя нет никакого противоречия между правильной передачей
3:31 И ясный ум
3:33 Потому что каретный двор – творец ума
3:36 Ислам не является продуктом человеческой мысли
3:39 Скорее, это откровение от Мудрого, Достойного похвалы.
3:43 Поэтому лучше избегать использования
3:46 Термин исламская мысль
3:48 Потому что он носильщик
3:51 Интеллектуальное вторжение
3:54 Это точное выражение
3:57 Это изображает какое-то вторжение
4:00 Что неверные ведут против мусульманских стран
4:03 Но их оружие в этом
4:06 Не боевое оружие
4:08 Скорее это вторжение идей
4:11 С извращенными мыслями
4:13 И подозрения, направленные на то, чтобы отвратить мусульман от их религии.
4:17 И исказить их восприятие и концепции
4:20 Это мягкое вторжение
4:22 Многие мусульмане могут не ощущать опасности
4:26 Это отличается от военного вторжения
4:28 Это непрерывно во все времена
4:31 Оно не замедляется, как военное вторжение.
4:35 Этот тип вторжения
4:37 Ни одна мусульманская страна не была избавлена от этого.
4:41 Противник использует все свои информационные и когнитивные возможности
4:46 экономические и другие
4:48 Что может вызвать подозрения
4:51 Это подрывает веру и мораль мусульман.
4:55 С целью растворения исламских народов и отчуждения их от своей религии и идентичности.
5:01 Стать искаженным монстром, подчиненным, рабским
5:05 Он дает лидерство неверным и их друзьям
5:09 Проявления интеллектуального вторжения
5:14 Интеллектуальное вторжение, начатое неверными
5:17 Со своими подозрениями и желаниями
5:19 Множество проявлений и проявлений
5:21 Один из самых важных
5:23 Во-первых
5:24 Направляя свои лопаты на разрушение доктрины лояльности и отречения
5:28 На чем основаны монотеизм и поклонение Всемогущему Богу и поклонение Ему
5:33 И умалить это
5:35 И вызвать подозрения по этому поводу
5:38 Потому что враги религии знают, что лояльность и враждебность основаны на учении о монотеизме.
5:44 Это барьер, который мешает им проникнуть в мусульманские общины и оказать на них влияние.
5:51 Они продолжают использовать против него лопаты разрушения, искажения и введения в заблуждение.
5:57 Среди средств их войны с этой доктриной можно назвать следующие:
6:02 Тысяча
6:03 Осуждение тех, кто проявляет дух ненависти и ненависти к неверным.
6:08 Он заявил, что это противоречит духу религиозной толерантности и мирного сосуществования.
6:14 Некоторые из тех, кого затронул этот призыв, даже ушли.
6:18 Пока термин неверный не будет удален
6:20 Он заменяется термином «немусульманин» или другим
6:25 Па
6:26 Используйте пики патриотизма и национализма.
6:30 Он сделал их связующими узами лояльности и враждебности.
6:35 Оно не основано на монотеизме и поклонении Богу в единстве.
6:39 Джим
6:41 Призыв к человечеству
6:44 Это для того, чтобы среди людей преобладали братство и любовь.
6:49 Не делая различия между ними по признаку религии и убеждений
6:53 Потому что религия – это личное дело
6:55 И отношения между человеком и его Богом
6:58 Они утверждали
6:59 Он не имеет никакого отношения к тому, что он присягает ему в верности и отречении.
7:04 Потому что это отличает людей
7:07 И на основании этого
7:09 Он принижает неверных и их неверие
7:12 Он не должен подвергаться их ненависти или упоминать о них и их богах со злом или уклонением.
7:18 Результаты этого вредоносного приглашения
7:21 Пересмотр образовательных программ в мусульманских странах
7:26 Каждый абзац, в котором говорится о враждебности к неверным или джихаде против них, будет удален.
7:32 Из этого также следует, что
7:35 Открытие языческих церквей и храмов в мусульманских странах
7:40 Под предлогом гуманности
7:42 А также позволить каждой пчеле проповедовать и призывать к этому.
7:48 И требуя свободы религии и меняя ее для кого хочет
7:53 Даже если это был атеизм и оскорбление религии
7:56 Это также приводит к появлению богохульной пчелы.
8:00 Отключение джихада
8:01 Потому что это разжигает ненависть и изоляцию
8:05 Во-вторых
8:06 Борьба с научно-джихадистской салафитской ориентацией
8:11 Потому что именно он поднимает знамя монотеизма
8:14 Он борется с противоположностями многобожия, неверия и лицемерия.
8:19 Он призывает к враждебному отношению к неверным и отречению от них.
8:23 И взамен
8:25 Неверные возрождают верования еретиков, противоречащие салафитскому учению
8:31 Такие как суфии и люди фанатизма
8:34 И то, что они называют ересями умеренности
8:37 Это должно стать альтернативой салафитскому подходу.
8:41 Третий
8:42 Вызывание подозрений, требующих большого многобожия, магии и астрологии.
8:48 Во многих книгах, журналах, каналах и веб-сайтах
8:53 Четвертый
8:55 Наводнение мусульманских рынков разнообразной мебелью, одеждой и инструментами
9:00 Который несет лозунги неверия
9:03 Как крест и символ сатанистов
9:07 И фотографии павших мужчин и женщин, в том числе художников и спортсменов.
9:12 Пятый
9:15 Вызывание подозрений относительно ритуала джихада
9:18 И искажая свой имидж и имидж своей семьи
9:21 Потому что больше всего неверные боятся ислама и его народа.
9:25 Это присущий ему дух джихада.
9:28 История тому свидетель
9:31 VI
9:33 Их искажение исламской истории и ее символов
9:36 Задачу сделать это взяли на себя какие-то востоковеды и лицемеры.
9:41 От эзотериков и секуляристов
9:44 Потому что неверные и лицемеры знают, что история – для любого народа.
9:50 Это ее область гордости и гордости
9:53 Это дом для подражания великих людей исламской истории.
9:57 Это их средство искажения
10:00 Тысяча
10:01 Фальсификация новостей и подчеркивание недостатков
10:04 Па
10:06 Использование светского, нерелигиозного подхода
10:09 В исследованиях и критике
10:11 Основано на отрицании откровения, пророчеств и Последнего Дня.
10:15 Они не имеют никакого значения для божественного подхода.
10:19 Джим
10:20 Непонимание текстов
10:23 Но их шеи
10:25 Д
10:26 Опираясь на простую критику и анализ исторических событий
10:32 Опираясь на сфабрикованные и ложные источники
10:36 Ха
10:37 Показывая неполную сторону правды
10:40 Выдергивание новостей из правильного контекста
10:44 Вау
10:46 В более поздние эпохи он изменил реальность мусульман в некоторых аспектах.
10:52 Это истинный образ ислама
10:56 За
10:57 Выделение заблуждающихся сект, чьи ереси являются более или менее неверными.
11:02 И усилить их роль и похвалить их
11:06 Седьмой
11:07 Вызывание подозрений в отношении исламского права
11:11 И пытаясь исключить ее из суда и суда
11:15 Он утверждал, что это не соответствует современности.
11:19 И установить вместо них неверные системы и законы.
11:23 Большинство из них противоречит закону, разуму и здравому смыслу.
11:28 Восьмой
11:29 Вызывание подозрений в отношении женщин и их решений
11:33 И развращает мусульманскую семью
11:36 И вторгся в него сильными средствами, которые распространяли подозрения и желания.
11:41 Девятый
11:42 Содействие отправке мусульманских сыновей и дочерей на земли неверного Запада.
11:49 Где им промывают мозги
11:52 Наполнение его девиантными идеями и убеждениями.
11:56 Десятый
11:57 Содействие путешествиям и туризму мусульманских семей в страны неверности и безнравственности.
12:03 Чтобы их со временем приручили принять коррупцию и сломать престиж зла.
12:09 Одиннадцатый
12:12 Попытка доминировать в образовательных программах в мусульманских странах
12:17 Вторжение и доставка таким образом, что вызывает подозрения и сомнения.
12:21 И удалите то, что там содержится о правильной доктрине, джихаде и построении морали.
12:27 двенадцатый
12:29 Нападки на исламскую экономику с подозрениями в ростовщичестве и запрещенных прибылях
12:36 На чем основан жестокий капитализм
12:40 тринадцатый
12:41 Распространение зарубежного образования и международных школ в мусульманских странах.
12:47 В котором неверные распространяют свои методы, неверные убеждения и низкую мораль.
12:54 XIV
12:56 Проведение диалоговых конференций, разрушающих основы ислама изнутри
13:02 Такие как конференции по межконфессиональному диалогу и сближению.
13:07 И конференции по правам человека и правам женщин
13:11 Умеренный центристский ислам
13:16 После того, как врагам религии, в том числе неверным и лицемерам, не удалось убедить мусульман отказаться от своей религии
13:24 И это ложная религия
13:26 Отправляйтесь к новому завоеванию
13:29 Это их принятие религии ислама.
13:32 И это настоящая религия
13:34 И его пророк прав
13:36 Но не с тем пониманием, которое сегодня понимают некоторые экстремисты
13:41 Они утверждали
13:43 Предложения начали призывать к умеренному исламу.
13:47 Под этим они подразумевают либеральный ислам.
13:51 Желе, лишенное своих принципов и констант
13:55 Согласно тому, что видит и призывает неверный Запад
13:59 С этой целью были созданы исследовательские центры для пропаганды этого подхода.
14:03 Как американская корпорация Rand
14:06 Эта вуаль была принята группой лицемеров страны.
14:10 От секуляристов и тиранических правителей
14:13 Некоторые либеральные исламисты
14:16 Либо по незнанию истинности этого злонамеренного призыва
14:20 Они любили и жаждали
14:23 Расстройство в мышлении
14:26 Релизы ошибок
14:29 Это означает дефицит
14:31 Или отклонение
14:32 Как это относится к этому
14:35 Говорят
14:36 У него проблемы со здоровьем
14:38 Или дефект речи
14:40 И из этого
14:42 Расстройство в мышлении
14:44 Где оно отклоняется от правильного нормального мышления
14:47 Исходя из закона
14:49 Есть в нем какой-то дефект
14:51 Это сбивает его с правильного пути
14:54 В основном это так
14:56 Частичный или полный дефицит восприятия и убеждений
15:02 Под влиянием некоторых подозрений или желаний
15:05 И оказывается
15:07 Укажите некоторые виды дефектов.
15:09 Это влияет на мысли и мышление
15:12 Это в следующих понятиях
15:15 Негатив в мышлении
15:19 Это называется пессимистическое мышление
15:22 Где он наклоняется к своему спутнику
15:24 К пессимизму и меланхолии
15:26 В его взгляде на вещи
15:28 Зло побеждает и возникает недоверие
15:30 Недостатки перевешивают преимущества
15:33 Опасность этого типа расстройства мышления
15:37 Он ведет со своим спутником
15:39 Отчаяние, разочарование и сомнения
15:42 Это противоречит тому, что сказано в Коране и Сунне.
15:45 Это вопрос оптимизма
15:47 Ожидайте добра и хороших мыслей
15:50 Как в словах Всевышнего
15:52 Сатана возвращает вам бедность
15:54 И он приказывает тебе совершить непристойность
15:58 Пусть Бог наградит вас Своим прощением и благодатью
16:02 А Бог Всеобъемлющий и Всезнающий
16:05 Он сказал о своем Пророке Иакове, мир ему.
16:08 Не отчаивайтесь в Духе Божием
16:11 Он не отчаивается в Духе Божьем
16:14 Кроме неверующих людей
16:17 Эффект от его поднятия был слабым
16:20 Но это правильно, потому что оно останавливается на Абдулле.
16:23 Бин Масуд, да будет доволен им Аллах
16:26 И сатана сказал: «Слово от сына Адама».
16:29 И у короля есть слово
16:31 Что касается дьявольской пизды
16:34 Итак, он вернулся со злом и отрицал правду
16:37 Что касается королевского тюрбана
16:40 Вот он и вернулся с добром и поверил в правду
16:43 Тот, кто это нашел
16:45 Пусть он знает, что это от Бога
16:47 И слава Богу
16:49 И тот, кто нашел другого
16:51 Пусть он ищет убежища у Бога от сатаны
16:54 Затем он прочитал
16:56 Сатана защищает вас от бедности
16:59 Стих
17:02 Нарушенное или спутанное мышление
17:05 Это нестабильное мышление
17:09 Иногда он что-то решает
17:12 Другой решает, что ему противоречит
17:15 Он в замешательстве
17:17 Он не способен разобраться и разобраться в теме, о которой думает.
17:21 Следовательно
17:23 Вы обнаружите, что он не может ясно выражать свои мысли.
17:30 Одна из причин существования такого типа мышления
17:33 Поверхностность и неглубокость информации о теме, о которой он думает.
17:38 Где он доволен внешним видом вещей
17:41 Он не проникает в свою истину
17:44 И такое мышление
17:46 Вы обнаружите, что он судит людей по их внешности и поведению.
17:51 И их деньги и их слова
17:53 Не зная их поведения и транзакций
17:57 Дезориентированное и нарушенное мышление может временно появляться в некоторых кризисах.
18:02 Такие как сильная печаль и беспокойство
18:04 Или тяжесть заболевания
18:06 Или сильный голод
18:08 Или сильный гнев
18:10 Эта пыль исчезает с удалением этих неприятностей.
18:14 Поэтому судье запрещалось судить, когда он злился.
18:18 Запрещено молиться при сильном голоде.
18:22 Или острая потребность в отдыхе на свежем воздухе
18:31 Его владелец страдает навязчивостью и сомнением в своем мышлении.
18:36 Будь то поклонение или сделки
18:40 В психиатрии это называется обсессивно-компульсивное расстройство.
18:45 Этот тип мышления усилился
18:48 Пока он не достигнет основ веры
18:51 И такое мышление
18:53 Он утомляет своего владельца и всех, кто с ним имеет дело.
18:57 Он всегда сомневается в себе и своем поклонении.
19:01 Он сомневается в людях и имеет о них плохие мысли
19:04 И вылечить это
19:06 Обратиться к Всемогущему Богу и попросить Его об избавлении от этого.
19:11 И частые рукья с Аль-Фатихой и Аль-Муаввидой.
19:15 Пусть Всевышний принесет ему пользу
19:17 Психологическое лечение психиатров
19:22 Преувеличенное мышление и преувеличение в фотографии
19:28 Преувеличение и переосмысление
19:31 Его часто описывают с точки зрения похвалы или порицания.
19:35 Или любовь или бум
19:37 Это своего рода изъян в мышлении и изображении вещей.
19:41 Это вызывает трепет у слушателя или читателя.
19:45 И ужас того, о чем он говорит
19:48 Когда на самом деле это привычно
19:52 И такое мышление
19:54 Возникающие из-за слабого баланса форм отношений или его отсутствия.
19:59 Ведь если мы что-то любим, мы этим очарованы.
20:03 Мы пытались обеспечить легитимность этого увлечения.
20:07 Предлагая похвалу и подчеркивая достоинства
20:11 И если мы что-то ненавидим
20:13 Мы также пытались оправдать эту ненависть
20:16 Преувеличивая недостатки и дефекты
20:19 Этот тип мышления противоречив.
20:23 Со справедливостью и балансом
20:25 На это указал Али бин Аби Талиб, да будет доволен им Аллах.
20:30 Где он сказал: «Люби своего возлюбленного умеренно».
20:34 Пусть однажды он станет твоей ненавистью
20:38 И ненавижу того, кто тебя ненавидит ни в какой степени
20:41 Пусть однажды он станет твоим любовником
20:45 Импульсивное мышление
20:48 Спешка – это человеческая природа
20:52 Но мусульманин направляет и совершенствует его.
20:55 Согласно указаниям Корана и Сунны
20:58 Тексты предостерегают от спешки
21:02 И призывая к терпению, мечтанию и эгоизму
21:05 И проверить вещи
21:07 Особенно в осуждении людей
21:10 Однако есть те, кто об этом знает.
21:13 Скорость и поспешность в осуждении других
21:16 И принимать необоснованные решения
21:20 Одной из характеристик этого типа является поспешность в мышлении.
21:24 Во-первых, скорость веры и принятия идей.
21:28 И опубликовал его до изучения
21:31 Во-вторых, человек с поспешной мыслью
21:34 Его одолевают эмоции, и ему не хватает рациональности.
21:38 В-третьих, преобладает быстрое принятие.
21:41 Когда он соглашается с его прихотями
21:43 Его забота не в поиске истины
21:46 В-четвертых, у него преобладает поспешность в работе и движении.
21:51 Не придавая значения планированию
21:54 Поэтому есть много сожалений
21:57 Он может начать что-то делать, а потом оставить это
22:00 В-пятых, у кого поспешная мысль
22:04 Маленькая консультация
22:06 Шестое: Человек с поспешными мыслями
22:11 Люблю слухи, не исследуя их
22:15 Одноглазое мышление
22:20 Этот тип мышления
22:23 Большинство людей в это впадают
22:25 Кроме тех, кого миловал Всевышний.
22:28 По его словам, справедливость и всесторонность во взглядах и мышлении
22:32 Это одна из характеристик обладателя этого взгляда.
22:36 Во-первых, когда дело доходит до него
22:40 Он думает об этом с точки зрения принятия и отклонения.
22:43 Либо вы обнаружите, что он не смотрит на дело со всех сторон.
22:47 Но с одной стороны
22:50 Он направляет на него свое мышление и управляет им
22:53 Оно основано на его принятии или неприятии.
22:56 Мы находим это, например
22:58 Он смотрит только на плюсы и минусы этого дела
23:02 Без учета вреда и ущерба
23:05 Принятие возникает из-за этого.
23:08 Или он смотрит на зло и негатив
23:11 Он игнорирует позитив и добрые дела.
23:15 Он отвергает это дело и отвергает его.
23:18 Хотя в целом мнение справедливое
23:21 Требуется баланс между интересами и вредом.
23:25 Чтобы увидеть, кто из них победит и достигнет
23:28 Во-вторых
23:31 Когда человек с этой единственной мыслью ищет
23:34 По теме почитать или написать
23:37 Он выбирает доказательства, которые ему нравятся
23:40 И его заранее определенная привязанность тяготеет к ней
23:45 Он фокусируется на нем и выбирает его.
23:48 И он пытается ампутировать это на основании доказательств того, что
23:51 Противоречит или сбивает с толку его идею
23:54 То есть избирательность преобладает
23:57 По его прихотям
24:00 Многие еретики впали в эту точку зрения
24:04 Кто выбрал доказательства, которые они видели
24:07 В поддержку их
24:09 В отличие от суннитов
24:11 Кто собирает все доказательства
24:14 Они не бьют друг друга
24:17 Третий
24:19 У него однобокий взгляд, когда люди встают
24:23 Он рассматривает один аспект их жизни
24:26 Либо хорошо, либо плохо
24:29 Он выбирает то, что соответствует его любви или ненависти.
24:32 Для партии, которую он хочет оценить
24:35 Он закрывает глаза на то, что не соответствует его желаниям
24:40 Четвертый
24:42 Односторонний взгляд
24:44 Он смотрит на проблемы или различия, представленные его мысли.
24:48 Что есть только одно объяснение
24:51 И один трек
24:53 И есть только одно высказывание
24:57 Все остальное отвергается
24:59 Какие бы альтернативы ему ни предлагали
25:02 Поэтому автор этой мысли использует слова
25:05 Это указывает на единую точку зрения
25:08 Вы видите, как он говорит
25:10 Единственный фактор
25:12 Единственная причина
25:14 Единственное объяснение
25:16 Единственное высказывание
25:18 Единственный недостаток
25:20 И так далее
25:22 Пятый
25:24 Целеустремленный человек
25:26 Он впадает в противоречия и двойные стандарты.
25:29 Где он видит недостатки, в которые попадают некоторые люди
25:33 Он закрывает глаза на сами недостатки
25:36 Когда он впадает в это
25:38 Или кто-то, кого он любит, попадает в это
25:40 Как было сказано
25:42 Он видит пятнышки в глазах брата
25:44 Он не видит ствола в своих глазах
25:47 Как сказал поэт
25:49 Глаз довольства каждым недостатком тускнеет
25:53 Глаз недовольства выявляет недостаток
25:56 Этот одноглазый взгляд
25:58 Это ясно проявляется в политике неверных и несправедливых стран.
26:03 Там, где есть двойной стандарт и два стандарта
26:06 Бушель для себя
26:08 И бушель для своих врагов
26:11 Как сказал Всемогущий Бог
26:13 Кто, если скорбит о народе, останется доволен
26:17 Если они измерят или взвесят их, они потеряют
26:22 Это включает в себя использование ими термина терроризм.
26:26 Они бросают его в своих противников
26:28 Особенно мусульманские моджахеды
26:31 Когда они сражаются с неверными захватчиками
26:34 Что касается того, что они делают, убивая, перемещая, пытая и заключая в тюрьму мусульман.
26:40 Это не терроризм
26:42 Скорее, он распространяет свободу и демократию.
26:45 И борьба с терроризмом
26:48 Плохо, что они правят
26:52 И из этого
26:53 Глядя на неверных и грешников одним глазом
26:57 Либо с ненавистью и отрицанием
27:00 Или с милосердием и состраданием
27:03 И правильный
27:04 Посмотрите на них обоими глазами
27:07 Он установил закон и заставил их соблюдать его.
27:10 И глаз судьбы
27:12 И сострадать им, и миловать их, и спасать их от ада.
27:18 Обобщенное мышление
27:22 И такое мышление
27:24 Это продукт поспешного, поспешного мышления.
27:28 Где некоторые люди думают
27:31 Обобщение ситуаций, совершенных некоторыми лицами
27:35 В целом род, к которому принадлежат эти отдельные особи
27:41 Это похоже на то, как кто-то нападает на людей всего племени или людей всей страны.
27:45 С позициями некоторых его членов
27:48 Вряд ли какие-то особи из этого племени или народа попадают в подобные ситуации.
27:54 Это своего рода несправедливость и агрессия
27:58 Высокомерное мышление
28:02 Это распространенный тип среди многих философов и богословов.
28:08 Или кто-то, у кого есть немного знаний и культуры.
28:12 Где он достигает гордости в своем уме и мышлении
28:16 И абсолютная уверенность в себе
28:18 Видеть себя обладателем яркого и зрелого ума.
28:23 Он обратился к людям капризов и нововведений от людей теологии и логики.
28:28 Представить, к чему направлялись их умы и мысли на основе передачи и текстов двух откровений.
28:34 Они столкнулись с большими опасностями в своих убеждениях
28:38 Они предпочли и сбились с пути
28:40 Тот, кто высокомерен в своем уме, не может быть новатором
28:44 Скорее из суннитов
28:46 Но он слишком самоуверен в своих мыслях
28:49 Это делает его фанатичным в отношении своего мнения и понимания текстов.
28:53 Он принижает и принижает тех, кто твердо утвердился в знаниях
28:58 Жесткое подражательное мышление
29:02 В основном это распространено среди невежественных простых людей.
29:07 Или от некоторых членов правозащитных групп
29:11 Или фанатичные секты
29:13 Те, кто ограничился изречениями учения
29:17 Даже если некоторые из них противоречат ясным и действительным доказательствам
29:22 Что касается того, кто следует истине и подражает другим своими доказательствами
29:26 Это похвально и вознаграждено
29:29 Опасность жесткого мышления
29:32 Он заставляет своего владельца сиять и следовать за ним.
29:36 Это разрушает его разум, которым наделил его Всевышний.
29:40 Достичь истины и удовольствия Всемогущего Бога через это.
29:45 Всевышний осудил многобожников за их фанатизм
29:49 Какими были их отцы, по словам Всевышнего
29:53 И когда им говорят: «Следуйте тому, что открыл Бог».
29:57 Они сказали: «Напротив, мы следуем тому, чему научили нас следовать наши отцы».
30:02 Даже если их отцы ничего не понимали и не руководствовались
30:08 Это также относится и к такому типу мышления.
30:11 Праздный мыслитель
30:14 Кто зависит от мышления и творчества других
30:18 Доволен своей вялостью и застоем.
30:22 Интерпретативное обоснование мышления
30:28 Такой тип мышления существует у некоторых людей
30:32 Он всегда пытался объяснить и оправдать собственные ошибки.
30:37 Или ошибки тех, кого он любит
30:39 Оправдание – это уловка каждого преступника
30:43 Даже самые страшные и вредные преступники
30:46 Он всегда находит оправдания своим преступлениям
30:50 Что вводит людей в заблуждение
30:52 Или он может защитить себя перед судом
30:56 Дверь к интерпретации – опасная дверь
30:59 Его преступления в исламской истории велики и отвратительны.
31:04 Нет преступлений, связанных с убийством или коррупцией.
31:07 Если только вы не найдете объяснения этому от его исполнителя.
31:10 Обосновано рациональными и юридическими подозрениями
31:14 Были ли убиты Осман и Али, да будет доволен ими Бог?
31:18 За исключением интерпретации и обоснования
31:21 Были ли войны между мусульманами?
31:23 За исключением интерпретации и обоснования
31:26 Были ли исламские ученые убиты и заключены в тюрьму?
31:29 И они были испытаны в сущности Бога Всемогущего
31:31 За исключением коррумпированной интерпретации и аморального оправдания.
31:35 Цель интерпретирующего и обоснованного мышления
31:38 Это уклонение от ответственности за пренебрежение обязательством или совершение запрещенного действия.
31:43 И уйти от ответственности
31:45 Это способ проецировать ошибки на других
31:49 Как будто он оправдывает отсталость и слабость современных мусульман
31:53 Силой и господством своего врага
31:55 Он вторгся в мусульманские страны только в военном и интеллектуальном отношении.
32:00 Это связано не в первую очередь
32:03 К внутреннему дисбалансу в душах и рядах мусульман
32:08 Как сказал Всемогущий Бог
32:10 Бог не меняет положения людей, пока они не изменят то, что есть в них самих.
32:16 И он сказал
32:18 Если вы терпеливы и благочестивы, их заговоры нисколько вам не повредят.
32:23 Бог охватывает то, что они делают
32:27 Нисходящее мышление
32:31 Это то мышление
32:34 Тот, кто причиняет своему товарищу в делах неполноценность и несчастье в делах
32:39 Вдали от ее превосходительства
32:41 Как пристрастие к мыслям о цветке этой мирской жизни – деньгах, престиже и женщинах.
32:47 На самом деле, для тех, кто так думает, это может выйти за рамки
32:52 Запретные желания и как их достичь
32:56 Мы потеряли рассудок, думая о высоких вещах
33:00 Например, вопросы загробной жизни и подготовка к ней, совершая добрые дела.
33:04 Например, вопросы религии и призыва к Всемогущему Богу.
33:08 Джихад и поддержка религии и ее народа
33:11 И между его мыслями и витанием ложных желаний и надежд
33:16 И плохие мысли
33:18 По этому поводу Ибн аль-Кайим, да помилует его Всевышний, говорит:
33:22 В этом смысл того, что говорили некоторые предшественники.
33:25 Сердца подвижны
33:27 Сердце бродит по траве
33:30 И сердце бродит с ангелами вокруг престола
33:34 Величайшая мука души
33:36 Ее погружение и осквернение в произведениях Дона
33:40 И ее постоянная работа в ее святилище
33:43 И ее прекращение наблюдения за тем, для чего она была создана и подготовлена
33:48 Критическое мышление
33:52 Здесь имеется в виду справедливая критическая мысль.
33:57 Кто ищет правду
34:00 От мусульманина требуется изменить любую идею или проект.
34:04 Знать, что у него есть и что он должен
34:07 И чтобы он имел представление о своих делах
34:10 Тот, кто мотивирован советами для себя и других
34:14 Он в порядке
34:16 Скорее, здесь имеется в виду, что это дефект мышления.
34:20 Это критическая мысль ради критики или ради исцеления.
34:24 Далёкий от принципов правильной законной критики
34:28 Где мы видим человека, который так думает
34:31 Большую часть времени это занимало его мысли.
34:34 Критикуя такого-то проповедника и такого-то учёного
34:38 И правозащитный или благотворительный проект
34:41 Пытаюсь найти недостатки и лазейки и опубликовать их.
34:45 И отталкивание его владельцев или отмежевание от него на собраниях
34:50 В основном это связано с поражением сердца.
34:54 Такие как ненависть, зависть и жадность
34:57 И такие вредители
34:59 Она та, кто влюбляется в критику и ищет ловушки.
35:03 Что обязательно приведет его владельца к злословию, сплетням и сарказму.
35:09 Согласно шариату, это запрещено.
35:12 Одним из зол и наказаний такого типа мышления является
35:16 Чтобы Всемогущий Бог заставил своего товарища забыть себя и исправить свои ошибки.
35:22 Потому что это знак успеха Всемогущего Бога для слуги.
35:26 Он больше озабочен своими недостатками, чем недостатками других людей.
35:30 Это признак разочарования
35:32 Он больше озабочен недостатками людей, чем своими собственными недостатками.
35:38 Эмоциональное мышление эмоционального
35:41 Тот, у кого есть эта мысль, побеждает
35:45 Эмоциональная мотивация
35:47 В таких случаях
35:49 Авторитет разума и науки ослаблен.
35:52 Это появляется, например, когда любовь или ненависть сильны.
35:56 Или сильный гнев
35:58 Или сильная печаль и беспокойство
36:00 Такое давление охватывает разум
36:04 Подталкивает своего владельца к неверным позициям и решениям.
36:08 Игнорирование результатов и последствий.
36:11 Что является результатом такого стиля мышления
36:15 Вводящие в заблуждение средства массовой информации способствуют разжиганию таких эмоций.
36:20 С новостями и популярными фильмами он представляет общественному мнению.
36:25 Это делает многих людей эмоционально затронутыми
36:29 И остановить это с помощью небольших частичных событий.
36:33 Прощение важных событий, которые заслуживают внимания
36:38 Примером этого является эмоциональное мышление.
36:41 Заинтересованность владельца в исключительных или ненормальных
36:45 Пренебрежение или отмена установленных правил
36:48 Особенно если эта исключительность отвечает чаяниям некоторых людей и согласуется с их желаниями.
36:55 Как и в случае с людьми инноваций
36:58 Кто полностью уничтожает частичное
37:01 Они проклинают подобное и отказываются от решающего
37:05 Как тот, кто судит кого-то по-доброму
37:08 Просто потому, что он занимался благотворительным проектом
37:11 Как мечеть или школа
37:14 Это заставляет его забыть этого человека
37:17 Или его преступные действия, чтобы помешать ему с пути Божьего
37:21 Противоположностью этому является тот, кто обрекает человека на девиацию.
37:24 Потому что он сделал одну или две ошибки
37:27 Забыв свои добрые дела
37:30 И его добрая скорбь
37:34 Неправильная расстановка приоритетов
37:37 Наша эпоха характеризуется множеством проблем и сложностей.
37:42 И обилие импорта в мысли
37:45 Так что не знаешь с чего начать
37:48 Какой из них лучше, когда людно?
37:51 Именно здесь многие из нас впадают в ошибку
37:54 Располагая эти приоритеты
37:57 Соль отдается приоритету над тем, что важно
38:00 И самое главное – это самое важное
38:03 Он меньше предпочитает то, что в его интересах, тому, что больше в его интересах.
38:06 И какой это большой спойлер
38:09 Лишь бы меньше портилось
38:12 Ученые установили великие принципы
38:15 В юриспруденции бюджетов и юриспруденции приоритетов
38:18 И результаты
38:21 Правильный порядок между вещами выполнен
38:24 Это когда интересы конфликтуют друг с другом.
38:27 Это обеспечивает достигнутую выгоду
38:30 О бредовом интересе
38:33 Когда они равны, их появление проверяется.
38:36 Он ставит больший интерес выше меньшего.
38:39 То же самое относится и к конфликтующим злам.
38:42 Друг с другом
38:45 Он предпочитает отказаться от реальной коррупции, а не от воображаемой.
38:48 Когда они равны при проверке
38:51 Совершение мелкой коррупции
38:54 Чтобы избежать серьезной порчи
38:57 Об этом говорит шейх аль-Ислам Ибн Таймия.
39:01 Непозволительно платить за мелкую коррупцию
39:04 Много коррупции
39:07 И не плати меньшее из двух зол
39:10 Достигнув большего из двух вредов
39:13 Законы шариата пришли для достижения интересов
39:16 И дополнить его и нейтрализовать зло
39:19 И максимально сократить
39:22 Требуется отдавать предпочтение лучшему из хорошего.
39:25 Если мы не сможем собраться вместе
39:28 Кто-то может сказать
39:31 Какова связь между судебной практикой бюджетов и приоритетами?
39:34 С дефектным мышлением
39:37 Это практические, прикладные вопросы
39:40 Это не интеллектуально
39:43 Ответ должен быть сказан
39:47 Это принцип всех действий и воли.
39:50 Это думает и смотрит
39:53 Если приоритеты расставлены в уме
39:56 Все начинается с самого важного
39:59 Не вызывает сомнений то, что оно падает на бредового человека.
40:02 Это отражается на аккуратной работе
40:05 На самом деле, как положительно, так и отрицательно
40:08 И полный интерес
40:11 Приводим несколько примеров ошибки
40:14 В порядке приоритетов
40:17 Во-первых, представление достаточного джихада
40:20 Слушаться родителей
40:24 Во-вторых, представляя провинцию
40:27 Согласно зикру или добровольной молитве
40:30 Чтобы помочь попавшему в беду или навестить больного человека
40:33 Или почитание гостя или право жены
40:38 Обеспечение послушания, которое не тратит зря время
40:41 Для послушания его время тратится впустую
40:44 Подобно тому, кто выполняет произнесенные мольбы
40:47 После обязательной молитвы совершается заупокойная молитва.
40:50 Как будто кто-то преподает урок или преподает знания.
40:53 Накануне Арафата он предлагает это
40:56 Пожалуйста, молись и молись этим вечером
40:59 Или представить научное исследование
41:02 Следовать за муэдзином
41:05 Есть много примеров этого
41:08 В-четвертых, озабоченность во время джихада
41:11 Айни с некоторыми добровольными молитвами
41:14 И отправить его на джихад
41:18 Озабоченность некоторыми исламскими сектами
41:21 совершил некоторые юридические нарушения
41:24 И противостоять этому
41:27 И проявить к ней враждебность
41:30 И поставьте это выше борьбы с неверными
41:33 И лицемеры, которые хотят
41:36 Лишение людей религии
41:39 И стирание их исламской идентичности
41:42 И отказаться от своей борьбы равнозначно заявлению
41:45 Занятость приглашением людей
41:48 И пренебрегая приглашением семьи и детей
41:51 Или предложить абаад родственникам
41:54 А как насчет тех, кто занят ими ради мира?
41:57 Седьмой
42:00 Уделяем внимание работе конечностей
42:03 И пренебрегая действиями сердца, как обязательными, так и запретными
42:06 Восьмой
42:09 Зацикленность на недостатках людей
42:12 Девятый
42:15 Обеспечение мирских интересов детей
42:18 От еды, питья, здоровья и учебы
42:21 своих религиозных интересах
42:24 И не заботиться об этом
42:27 Десятый
42:30 Ставить этот мир и его украшения выше вопросов религии и будущей жизни.
42:34 Конвергенция религий и религиозная толерантность
42:38 Это злонамеренное приглашение
42:41 Вы сообщество ислама
42:44 Основано на единстве поклонения одному Богу
42:47 И раздевание последователя Посланника
42:50 Дай Бог ему здоровья и мира
42:53 Это значит принять и встретиться с неверными сектами
42:56 Основано на многобожии и неверии во Всемогущего Бога.
42:59 И мы молчим о ее неверии
43:02 Под предлогом того, что эти религии
43:05 Верит в единого Создателя Вселенной
43:08 Слово, которое выходит из их уст, слишком велико, чтобы они могли сказать что-то кроме лжи.
43:15 Потому что религия Бога – это одна, а не несколько религий.
43:19 Всемогущий Бог сказал
43:21 Кто ищет иную религию, кроме ислама, от того она не будет принята
43:26 Нет встречи и сближения между теми, кто говорит, что нет бога, кроме Бога.
43:32 Кто сказал, что Бог — третий из трёх?
43:35 Или Бог — Мессия, сын Марии, или Узаир, сын Божий.
43:41 Всемогущий Бог объявил каждого, кто произносит эти слова, неверующим.
43:46 Разумно ли мусульманину, знающему это, принять это злонамеренное приглашение?
43:52 Скорее, надо это дезавуировать и разоблачить.
43:55 И заявление о том, что оно разрушает доктрину лояльности и отречения в исламе.
44:01 авраамический
44:04 Это также злонамеренное приглашение
44:08 Его сторонники хотят интегрировать ислам на основе монотеизма.
44:13 С иудаизмом и христианством
44:15 Те, кто практикуют неверие и многобожие во Всемогущего Бога
44:19 Утверждая, что все эти религии
44:22 Она верит в Авраама, мир ему.
44:25 И все эти религии заканчиваются Им
44:29 Они утверждали
44:30 Это то, что сегодня предлагает так называемый авраамизм.
44:34 Достаточно вылечить этот злонамеренный призыв и опровергнуть его в основе.
44:40 Всемогущий Бог сказал
44:42 Авраам не был ни евреем, ни христианином
44:47 Но он был мусульманином-ханифом
44:50 И он не был из числа многобожников
44:53 Ближайшие люди к Аврааму – это те, кто последовал за ним
44:58 Это Пророк и те, кто веруют
45:01 Бог – защитник верующих
45:04 Приемлемый диалог с неверными
45:09 Допустимый диалог
45:12 Напротив, это обязательно для неверных среди людей Книги и других
45:16 Это то, к чему нас направил Господь Всемогущий.
45:19 В суре «Аль-Имрана» он говорит:
45:22 Скажите, о Люди Книги, придите к общему слову
45:27 Между нами и тобой
45:29 Мы не должны поклоняться никому, кроме Бога
45:31 Мы ничего не связываем с Ним
45:33 Не считайте друг друга господами, кроме Бога
45:38 Если они отвернутся, то скажите: «Они свидетельствуют, что мы мусульмане».
45:43 Цели призыва к единству и сближению религий
45:49 Призыв к единству или сближению религий преследует несколько целей.
45:56 Самый важный из них
45:58 Во-первых
45:59 Отказ от религии Ислам
46:03 Особенно после того, как я увидел имамов неверия
46:06 Люди приходят в Ислам группами и в одиночку
46:11 Они хотели ввести в заблуждение людей своей религии.
46:14 Молясь о том, чтобы различия между религиями были формальными
46:17 Они все верят в одного Господа
46:20 Не надо менять религию
46:23 Во-вторых
46:24 Разрушение основ исламской религии
46:27 Особенно доктрина лояльности и отречения
46:30 Для этого необходимо ненавидеть неверного, отлучать его от церкви и отрекаться от него и его неверия.
46:36 Это то, что они ищут
46:39 Чтобы они могли разрушить этот великий барьер
46:42 Вторгаться в мусульманские страны в военном и военном отношении
46:46 Особенно в эти времена
46:49 В котором мусульмане осознали враждебность неверных
46:53 И их ненависть к исламу и мусульманам
46:56 И разрушения, убийства и перемещения, которые они причинили мусульманским странам.
47:01 Они хотели это приглашение
47:04 Приручение мусульман и предотвращение их джихада и сопротивления
47:08 Принятие ложных убеждений неверных
47:12 Третий
47:14 Христианизация детей мусульман
47:16 Его предложил Всемирный совет церквей.
47:19 Диалог – полезное средство христианизации
47:23 Четвертый
47:25 Отказ от сути ислама и его превосходства над всеми религиями
47:30 Это достигается путем диалога и сближения.
47:34 В ранге, равном искаженным и многобожным мельницам
47:39 Пятый
47:40 Признание и исправление своих религий
47:44 И уважать их убеждения
47:46 И избегайте поиска вечером запятого стрептококка.
47:50 Чтобы диалог продолжался
47:54 VI
47:55 Призыв забыть историческое прошлое
47:58 И избавиться от его последствий
48:00 Подобно тому, что случилось с крестоносцами в их войнах против мусульман.
48:05 И убийства и перемещения, которые они совершили
48:08 И призыв открыть новую страницу
48:11 В нем преобладают любовь, справедливость и толерантность.
48:14 Они утверждали
48:16 Но это не обманывает мусульманина, осознающего свою религию и свою реальность.
48:21 Он видит, что неверные все еще вторгаются в мусульманские страны.
48:26 Они разрушают свои дома и убивают своих детей
48:30 И украсть их деньги
48:32 Как он может забыть эту несправедливость?
48:34 И Всемогущий Бог говорит
48:37 Они будут продолжать сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей религии.
48:42 Если они смогут
48:44 Сопротивляйтесь этому искушению
48:48 Он не может устоять перед этим искушением
48:52 Кроме того, чтобы придерживаться Книги Всемогущего Бога и размышлять над ней.
48:56 Там четко указано его недействительность
49:00 Содержит объяснение пути верующих
49:03 И указывая путь преступникам
49:06 Кто следует Книге Аллаха и Сунне Его Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир
49:11 Его источник – руководство и получение
49:14 Не ведитесь на такие злонамеренные призывы
49:18 Всемогущий Бог сказал
49:20 И это мой прямой путь, так следуй ему
49:24 И не следуйте путями, чтобы они не отклонили вас от Его пути
49:29 Вот что Он заповедал вам, чтобы вы стали праведными
49:33 Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
49:36 Я оставил тебе две заповеди: ты не собьешься с пути, пока твердо держишься их.
49:42 Книга Аллаха и Сунна Его Посланника
49:45 Что требуется от ученых и проповедников страны
49:49 Объяснение людям истинности этого злонамеренного призыва
49:53 Вот что Бог навязал людям знания
49:56 Разъясняя людям правду и ложь, а не скрывая ее.
50:01 Всемогущий Бог сказал
50:03 Не был ли завет книги взят у них?
50:06 Не говорите о Боге ничего, кроме правды
50:10 И Всемогущий Бог сказал
50:12 И когда Бог взял завет с теми, кому была дана Книга
50:15 Чтобы вы могли разъяснить это людям и не скрывать этого.
50:20 Религиозная толерантность
50:24 Религиозная толерантность в концепции ислама
50:28 Это справедливость и прощение, когда это возможно, для тех, кто этого заслуживает.
50:32 И выполнение обещаний
50:34 Что касается концепции неверного невежества
50:37 Это означает аннулирование доктрины лояльности и отречения.
50:41 И льстить неверным
50:43 И уступив им свою родину
50:45 И принять их идеи
50:47 И сдаться им
50:49 И отказаться от своего сопротивления и борьбы
50:52 Это то, чего требуют неверные во имя толерантности и мира.
50:57 Что касается их
50:59 Нет ничего плохого в том, что они вторгаются в мусульманские страны.
51:02 И они убивают своих детей
51:04 И они захватывают свое богатство
51:06 И они меняют свою религию
51:08 Это толерантность, которой требуют неверные.
51:12 И их последователи - лицемеры
51:14 Отказ от политики исключения и ненависти к неверным
51:18 И не называть неверного именем неверного.
51:22 Как Бог назвал его
51:24 Скорее, называя это другим
51:26 Или немусульманин
51:28 Все это изменение и искажение
51:31 Чего Всевышний хотел от мусульман
51:34 От неприязни к врагам Божиим со стороны неверующих
51:38 И не быть им верным
51:40 И отречение от них и их неверие
51:44 Человечество
51:47 Человечество в смысле врагов ислама
51:51 Это означает растворение религии и доктрины монотеизма.
51:55 На основе лояльности и отрицания
51:58 И в нем не должно быть комплекса верности и отдачи.
52:02 Потому что все люди братья по человечеству
52:06 Религия не должна их разделять
52:09 Скорее, он оставляет религию в стороне
52:11 Это личное дело и отношения между слугой и его Господом.
52:15 Его заменяет сердце
52:17 Религия не должна формировать ваши чувства
52:20 И ваше поведение по отношению к другим, которые отличаются от вашей веры
52:25 Религия не должна делать различий между людьми
52:28 И между братством в человечестве
52:31 Вот правда об этом злонамеренном звонке
52:35 Однако
52:36 Найдите того, кого это обманет, и поверьте в это.
52:39 Не зная о своей правде
52:41 Он призывает отказаться от религии
52:45 Это призыв, передаваемый дьяволами человечества и джиннами, к чему-то желаемому.
52:50 То есть разрушение монотеизма и доктрины лояльности и отречения.
52:55 И отмена ритуала джихада ради Всемогущего Бога
52:59 Здесь мы обращаемся к защитникам гуманности
53:02 От неверных, убийц и их последователей, лицемеров и предателей.
53:07 Позвольте нам рассказать им, в чем ваша человечность и что вы делаете.
53:12 Ваши предшественники делали это в мусульманских домах по всему миру.
53:16 Об убийствах, разрушениях, вторжениях и несправедливости
53:20 Где человечность и толерантность, к которым вы призываете?
53:26 Подробные цели и средства защиты человечества
53:31 Призвать к человечности и отвергнуть лояльность и отрицание
53:36 Есть несколько целей, основанных на религии
53:39 Сначала самое важное
53:42 Разрушение самых крепких уз веры, лояльности и отречения
53:46 И льстить неверным и отказываться от их вражды и джихада
53:50 Во-вторых
53:52 Пересмотр учебных программ по образованию и средствам массовой информации в мусульманских странах
53:57 Удаление всего, что указывает на враждебность, ненависть и джихад по отношению к неверным.
54:02 Это произошло, и Бог – Помощник
54:06 Третий
54:08 Требование открытия языческих церквей и храмов в мусульманских странах
54:13 Особенно на Аравийском полуострове.
54:16 Четвертый
54:18 Открывая путь христианизации в мусульманских странах
54:22 Пятый
54:23 Свобода религии и смена религии
54:26 Свобода мнений и мысли, даже если это атеизм и оскорбительная религия.
54:31 VI
54:33 Осаждение салафитского течения, которое упорно придерживается этих вводящих в заблуждение призывов
54:39 И бороться с этим с помощью соблазна и запугивания
54:42 Поощрение и поддержка суфийских и еретических движений
54:47 масонство
54:50 Бесплатные строители
54:54 Глобальная организация
54:56 Очень загадочный и скрытный
54:59 Появился в Шотландии
55:01 Одна тысяча пятьсот девяносто восьмой год нашей эры.
55:05 Потом в Англии
55:07 В начале семнадцатого века нашей эры
55:11 Все началось как гильдия опытных девушек.
55:15 Он назвал себя благотворительной ассоциацией Салоников.
55:20 Ее лозунг
55:21 Свобода
55:22 Братство
55:23 Равенство
55:25 Я принимаю всех людей присоединиться к нему
55:28 Независимо от их религии
55:31 Он стремится и стремится привлечь под свои знамена влиятельных людей в мире.
55:36 Его члены разделяют общие убеждения и идеи.
55:40 Что касается этики
55:42 И интерпретация Вселенной, жизни и их Создателя
55:46 И что называется метафизикой
55:50 Нельзя отрицать заговоры, которые эта организация осуществила по всему миру.
55:56 Особенно мусульманские страны
55:58 И злые и разрушительные идеи, которые вы распространяете
56:02 Это все еще продолжается сейчас
56:05 Его основная цель
56:07 Отклонение пути религии Ислам и ее правильный подход
56:11 Разрушение доктрины лояльности и отречения
56:14 Утверждая, что мы объединяем мир под знаменем братства и человечности.
56:19 Его целью является контроль над всем миром и всеми его возможностями.
56:24 Тем самым он служит евреям
56:27 Те, кто распространяет коррупцию на земле
56:30 И они хотят этого мирового контроля
56:35 Космическое и человеческое существование
56:39 Философы Запада и Востока заблудились
56:42 Они провели десятилетия, даже столетия в поисках истины о Вселенной и человеке.
56:48 Так он рассказал нам в своей дорогой книге
56:52 Что Вселенная большая и значимая
56:55 И его значение, препятствие и судьба
56:58 Это только усилило его заблуждение и блуждание.
57:01 В то время как Бог направлял верующих разъяснять эти важные истины
57:06 В нескольких стихах из его священной книги
57:09 Потому что Создатель Вселенной и человека
57:12 И ниспослание Корана
57:14 Он один Бог, у Него нет партнеров
57:17 Вся Вселенная создана Всемогущим Богом
57:20 И он является его владельцем и менеджером.
57:23 Всемогущий Бог хотел, чтобы так и было, и так оно и было.
57:27 И Всемогущий Бог доверил ему свои законы и законы, по которым он движется
57:32 Которая координирует движение своих частей друг с другом
57:37 Не упорствуйте и не конфликтуйте
57:40 И не прекращайте регулярное движение
57:43 Пока Всевышний не пожелает
57:46 Он сказал мне, что эта вселенная имеет верхний и нижний уровень.
57:50 Всемогущий Бог создал его
57:53 Правильно и на определенное время
57:55 И он предался своему Господу
57:58 И Его воля, которая управляет этим, и судьба, которая им движет.
58:02 И все это с ведома Всевышнего.
58:05 И напиши это для этого
58:07 Его воля для него и его творение для него.
58:10 И это все благодаря великой мудрости
58:13 И серьезная цель
58:15 И Всемогущий Бог не просто так и не просто так создал эту вселенную
58:20 Всемогущий Бог сказал
58:22 Не мы создали небо и землю и то, что между ними в игре
58:28 И Всемогущий Бог сказал
58:30 Мы сотворили небо, землю и все, что между ними, не иначе, как с истиной.
58:35 И Час приближается, так прости прекрасное прощение
58:41 Что касается человеческого существования
58:43 Создатель Вселенной показал нам
58:46 Он создал человечество и джиннов для великой цели
58:50 Это поклоняться Ему одному, без какого-либо партнера.
58:53 Всемогущий Бог сказал
58:55 Я создал джиннов и людей не для того, чтобы поклоняться Мне.
59:00 Он объяснил нам в своей благородной книге
59:03 Он создал человека из глины
59:06 Затем он сделал своего потомка от Ма'хина
59:09 И дело доходит до Всемогущего Бога
59:12 Он воскреснет после своей смерти в Последний День.
59:15 Чтобы вознаградить тех, кто поступил неправильно, за то, что они сделали
59:19 И Он вознаграждает делающих добро добром
59:23 Хвала Аллаху за благословение Ислама и свет Корана
59:28 Жизнь в этом мире и в будущей жизни
59:32 Жизнь находится на балансе шариата
59:36 Это не тот короткий период, который представляет собой жизнь человека.
59:41 Это не тот период, который отражает возраст поколения
59:46 Это не засвидетельствованный период, который представляет жизнь человечества.
59:51 Жизнь находится на балансе шариата
59:54 Оно простирается надолго во времени
59:56 На самом деле это несколько простирается от того периода
1:00:00 Что видят те, кто игнорирует загробную жизнь в своих расчетах
1:00:05 И они в это не верят
1:00:07 Они только наслаждаются своей мирской жизнью
1:00:11 Всемогущий Бог сказал
1:00:24 Так что жизнь находится на балансе Шариата.
1:00:27 Сюда входит конкретный период, наблюдаемый в этом мире.
1:00:31 И еще один бесконечный период жизни
1:00:36 Он добавляет к этой смертной земле
1:00:39 Рай такой же широкий, как небо и земля
1:00:43 И огонь, достаточно большой для поколений, населявших землю на протяжении тысячелетий.
1:00:49 Это реальность жизни в понимании верующим Бога и Последнего Дня.
1:00:55 Что касается тех, кто не верит в загробную жизнь
1:00:58 Их восприятие существования и восприятие человеческой жизни уменьшается.
1:01:03 Они включают себя, свое восприятие, свои ценности и свои конфликты.
1:01:08 В той узкой, маленькой дыре этой мирской жизни
1:01:13 Это разница в восприятии и понимании.
1:01:17 Разница начинается с целей, ценностей и систем.
1:01:21 Слава Богу, который привел нас к этой религии.
1:01:25 Это комплексный и гармоничный подход к жизни.
1:01:30 Ценность загробной жизни очевидна в ее конструкции.
1:01:34 Восприятие, убеждения, характер и поведение
1:01:38 И закон и порядок
1:01:47 В загробной жизни нет независимого пути к хорошей награде.
1:01:52 И еще один самостоятельный путь к хорошей жизни в этом мире
1:01:57 Потому что есть только один способ исправить этот мир и загробную жизнь.
1:02:02 Если человек встанет на этот путь, он разрушит этот мир и свою будущую жизнь.
1:02:07 Этот единственный путь - вера и благочестие
1:02:12 Вера в Последний День и достижение божественного подхода в мирской жизни
1:02:18 И этот мир - ферма для загробной жизни
1:02:21 Нет никакого противоречия между устройством мирской жизни в свете подхода Всевышнего.
1:02:26 И между следующим днем
1:02:28 Этот мир — работа, а будущая жизнь — награда и расплата.
1:02:33 Когда этот факт станет ясен
1:02:36 Верующий будет спасен от шизофрении страдания между этим миром и будущей жизнью.
1:02:41 Зрелище для многих
1:02:44 Который возник лишь из-за искажения восприятия всеобъемлющей концепции поклонения в исламе.
1:02:50 Где мы начали видеть тех, кто уходит из мира и отказывается от его строительства посредством реформ.
1:02:56 И коррупции позволено прокрасться
1:02:59 Под предлогом аскетизма и поисков загробной жизни
1:03:02 Самосовершенствование и очищение
1:03:05 Это было компенсировано еще одним отклонением
1:03:08 То есть озабоченность и озабоченность миром и его украшениями.
1:03:12 Как будто жизнь вечна
1:03:15 Пока это не привело к забвению загробной жизни
1:03:19 Невзирая на это и будучи к этому готовым
1:03:22 Разделение между теми, кто верит в Последний День
1:03:27 А кто в это не верит или игнорирует
1:03:30 Всемогущий Бог говорит
1:03:34 Они знают то, что очевидно из жизни этого мира.
1:03:37 И они не обращают внимания на загробную жизнь
1:03:40 Следовательно, вы не встретите человека, который верит в загробную жизнь.
1:03:44 И это рассчитывается
1:03:46 С другим, кто живет только для этого мира
1:03:49 Он не ждет того, что за этим стоит
1:03:52 То и это не совпадают в оценке одного дела
1:03:55 Из вещей этой жизни
1:03:58 Ни одно из многих его значений
1:04:01 Они не согласны ни с одним решением
1:04:04 О происшествии, ситуации или деле
1:04:07 У каждого из них есть баланс.
1:04:10 У каждого из них есть свой ракурс, на который можно посмотреть.
1:04:13 И у каждого из них есть свет
1:04:17 Это видно из жизни этого мира.
1:04:20 Это осознает, что стоит за видимым
1:04:23 От Линкса и Саны
1:04:26 И всеобъемлющие законы видимого и скрытого
1:04:29 Невидимое и засвидетельствованное
1:04:32 И этот мир и будущая жизнь
1:04:35 И смерть и жизнь
1:04:38 Прошлое, настоящее и будущее
1:04:41 И мир людей и большой мир
1:04:44 Что включает в себя жизнь и не-жизнь
1:04:47 Работа
1:04:51 Это каждое законное усилие, предпринятое человеком
1:04:55 Для получения финансовой выгоды
1:04:58 Или моральный
1:05:01 Земной или потусторонний
1:05:04 Является ли это усилие физическим
1:05:07 Такие как работа в сельском хозяйстве, промышленности и торговле.
1:05:10 И строительные работы
1:05:13 Такие как образование, подготовка исследований и судебная практика.
1:05:16 Человек по своей природе
1:05:19 Харит и работник Хаммама
1:05:22 С точки зрения Ислама это считается работой.
1:05:25 Акт поклонения, за который работник вознаграждается
1:05:28 Если он намерен сделать это ради Всемогущего Бога
1:05:31 Работа была законной
1:05:34 Всемогущий Бог сказал
1:05:37 Скажи: Моя молитва, мои ритуалы и моя жизнь.
1:05:41 И Всемогущий Бог сказал
1:05:44 И скажи: «Работай», и Бог увидит твою работу.
1:05:47 И Его Посланник и верующие
1:05:50 И ты вернешься в мир невидимого и увиденного
1:05:53 Он сообщит вам о том, кем вы были
1:05:56 Ты делаешь
1:05:59 И с этим пониманием
1:06:02 Человек по своей природе положительная личность
1:06:05 Трудолюбивый
1:06:08 Он много работал, чтобы угодить Всемогущему Богу
1:06:11 У некоторых из них есть его работы
1:06:14 Во гневе Всемогущего Бога
1:06:17 Как сказал Всемогущий Бог
1:06:20 Ох чувак, ты трудяга
1:06:23 Стремитесь к своему Господу, и вы встретите Его
1:06:26 Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
1:06:29 Все люди становятся
1:06:32 Поэтому он продал свою душу и освободил ее.
1:06:36 Мусульманину не разрешается уходить с работы.
1:06:39 Во имя аскетизма и преданности богослужению
1:06:42 Или верить в Бога
1:06:45 Работа имеет высокий статус в Исламе
1:06:48 Работник получает вознаграждение и вознаграждение
1:06:51 Если он намерен приблизиться к Всемогущему Богу
1:06:54 Что требуется от мусульманина
1:06:57 Спуститься в поля жизни
1:07:00 Прилежный работник
1:07:03 Чтобы помиловать людей
1:07:06 Или в борьбе с коррупцией и ее людьми
1:07:09 С заявлением и зубами
1:07:12 Он должен взять на себя все это
1:07:15 В пределах Бога и Его закона
1:07:19 И ищу его лицо
1:07:22 Ислам был организован
1:07:25 Этикет сделок между людьми
1:07:28 Он установил для этого пределы и законы.
1:07:32 А работы разделены на две части
1:07:35 Хорошо и плохо
1:07:38 На вершине добрых дел
1:07:41 Вера – это слово и дело
1:07:44 Затем после веры наступает исполнение обязательных обязанностей.
1:07:47 Обязанности и отказ от табу
1:07:50 И ради дел веры
1:07:53 Верность верующих и невиновность
1:07:56 О многобожниках и их враждебности
1:07:59 Плохие поступки, неверие и лицемерие
1:08:02 И действия, вытекающие из них
1:08:05 И плохие условия
1:08:08 Неверие достигается отрицанием и отрицанием
1:08:11 И воздержанием он ответил шариату
1:08:14 Высокомерие и деспотизм
1:08:17 То, что запретил Всевышний
1:08:20 Или запретить то, что Всемогущий Бог сделал законным.
1:08:23 И с недоверием, отвернувшись и сомнением
1:08:27 Оно делится между верующим и неверующим.
1:08:30 По работе и пахоте каждого из них
1:08:34 Участвуют как верующий, так и неверующий.
1:08:37 В своем желании работать
1:08:40 Но они различаются в нескольких вопросах
1:08:43 Один из них первый
1:08:46 Цель у каждого разная
1:08:49 Чего он хочет и что он любит
1:08:52 Во-вторых, средства и причины различаются.
1:08:56 Третий
1:08:59 Разница в признании факта
1:09:02 Отсутствие Всемогущего Бога в любой ситуации
1:09:05 Индивидуальная ответственность и наказание
1:09:09 Всемогущий Бог сказал
1:09:13 И все они придут к Нему по отдельности в День Воскресения.
1:09:16 И Всемогущий Бог сказал
1:09:19 Не нести бремя другого носителя бремени?
1:09:22 У человека нет ничего, кроме того, к чему он стремится
1:09:26 И его усилия будут видны
1:09:29 Тогда ему воздастся самой полной наградой
1:09:32 Бог Всемогущий
1:09:35 Люди не несут ответственности вообще и вообще
1:09:38 Он привлекает их к ответственности одного за другим
1:09:41 Как за свою работу, так и в пределах своих обязанностей
1:09:44 И если она оставит бремя, чтобы нести его
1:09:47 Он ничего от себя не несет
1:09:50 Даже если бы он был близко
1:09:53 Женщине не вредит заблуждение того, кто сбился с пути.
1:09:56 Если он руководствуется и выполняет свой долг по передаче сообщения
1:09:59 Всемогущий Бог сказал
1:10:02 О вы, уверовавшие, защитите себя
1:10:05 Заблудшие не причинят вам вреда, если вы пойдете прямым путем.
1:10:08 Ему это тоже ни к чему
1:10:11 Благо группы, если таковое имеется
1:10:14 Это само по себе недействительно
1:10:18 Цивилизация и окружающая среда
1:10:23 Оно используется в языке и означает прогресс.
1:10:26 Он победил многих людей
1:10:29 Прогресс в материальном аспекте
1:10:32 Но цивилизация и прогресс
1:10:35 Они различаются по своей реальности
1:10:38 В балансе ислама и его закона
1:10:41 О них на весах неверия и невежества
1:10:44 С запада и востока
1:10:48 Цивилизация в концепции материального неверия
1:10:52 Цивилизация в божественном масштабе
1:10:55 На двух базах
1:10:58 Вера в Бога, Последний День и знание
1:11:01 Запад и неверные в целом
1:11:04 Напротив
1:11:07 Где он не смог соединить знания и веру
1:11:10 Они основали свою цивилизацию на неверии и атеизме.
1:11:13 Это принесло человечеству разрушение
1:11:16 Цивилизация в исламе имеет цель
1:11:20 Цивилизация неверных не имеет цели
1:11:23 Кроме угнетения и тирании
1:11:26 Наслаждаясь мимолетными удовольствиями мира
1:11:29 Отправная точка любого ограничения
1:11:32 Нет загробной жизни, нет расплаты и нет мучений.
1:11:35 Достаточно пересмотреть то, что сказал Запад
1:11:38 О великих людях, на которых он был основан
1:11:41 Их цивилизация и мы стоим на их характеристиках
1:11:44 Дайте нам знать правду о неверном Западе
1:11:47 И их символы, которыми они гордятся в своей цивилизации.
1:11:50 Если Гегель
1:11:53 Чрезвычайно расистский
1:11:56 Когда он написал то, что назвал Восточным миром
1:11:59 Ислам не упоминался ни близко, ни далеко
1:12:02 И если бы Вольтер был атеистом
1:12:05 И если бы Джулиан Хаксли был дарвинистом
1:12:08 И если Бертран Дрезель
1:12:11 Он предпочитает нацизм капитализму
1:12:14 А если бы он был автором книги «Самоубийство Запада»
1:12:17 Один из них - фанатичный священник
1:12:20 И если Франц Кафка
1:12:23 Растерянный еврей
1:12:26 Если бы Карл Маркс был ученым-атеистом
1:12:29 А Том Смор вымышленный
1:12:32 Томас был лжецом
1:12:35 Если бы Руссо был неудачником в образовании
1:12:38 И если бы Джеймс Джойс был богохульником
1:12:41 Если бы Дэвид Юм был скептиком
1:12:44 И если бы он был мечтателем
1:12:47 И если бы Эйнштейн был классиком
1:12:50 Спиноза верил в единство бытия.
1:12:53 И если бы Фрейд был ненавистным евреем
1:12:56 Какая у вас дурацкая цивилизация, западники?
1:12:59 Есть ли у вас старейшины, кроме этих?
1:13:02 Исламская концепция цивилизации
1:13:06 Это концепция поклонения
1:13:09 Это концепция поклонения
1:13:12 Какова цель человеческого существования
1:13:15 Как определил это Всевышний, сказав:
1:13:18 Я создал джиннов и людей не для того, чтобы поклоняться им.
1:13:21 То есть цивилизация или урбанизация
1:13:24 Это метод руководства
1:13:27 Регулирует отношения человека с окружающим миром.
1:13:30 Социальные и экологические
1:13:33 Отсутствие этого божественного подхода
1:13:37 И социальный распад
1:13:40 Неразвитость в широком смысле
1:13:43 Что заканчивается тем, что его люди терпят разрушения и страдания.
1:13:46 И животное варварство
1:13:49 Поклонение в его широком смысле
1:13:52 Это цель и стандарт
1:13:55 Чем измеряются цивилизация и прогресс
1:13:58 Вверх или вниз
1:14:01 Прямолинейность или отклонение
1:14:05 Следовательно, оно пришло и было достигнуто в течение определенного периода времени.
1:14:08 Он характеризуется характеристиками комплексности и стабильности.
1:14:11 Справедливость и баланс
1:14:14 Позитивный и реалистичный
1:14:17 В этом нет противоречия
1:14:20 Достижение добра, счастья и праведности для человечества
1:14:23 Кто, если Мы установим их на земле
1:14:26 Они установили молитву и выплатили закят.
1:14:29 Они предписывали то, что правильно, и запрещали то, что неправильно.
1:14:32 И Богу исход дел
1:14:35 То есть это цивилизация, возникшая
1:14:38 Восстановив землю согласно Божьему завету и завету
1:14:41 Это поклонение одному Богу, без сотоварищей.
1:14:44 И управляя по Его закону
1:14:47 Таким образом, страна и народ были реформированы.
1:14:50 Он продвинулся в промышленном и социальном плане.
1:14:53 Экономически и сельскохозяйственно
1:14:56 Распространяйте и не распространяйте коррупцию на земле
1:14:59 После его ремонта
1:15:02 Когда эти концепции и ценности преобладают
1:15:05 В обществе тогда
1:15:08 Цивилизованный и продвинутый
1:15:11 И наоборот
1:15:14 Когда в обществе преобладают ценности и тенденции
1:15:17 Утилитарные животные
1:15:20 Это общество не может быть цивилизованным.
1:15:23 Независимо от того, насколько развиты промышленные технологии
1:15:27 Окружающая среда
1:15:32 Окружающая среда – это место и климат
1:15:36 В котором живет группа людей
1:15:39 Включает в себя топографию места.
1:15:42 О горах, равнинах и долинах
1:15:45 И дождь, вода и ветер
1:15:48 К последним многочисленным климатическим условиям
1:15:51 Такие как жара и холод
1:15:54 И полученные ремесла и профессии
1:15:57 Такие как сельское хозяйство, промышленность, торговля и т. д.
1:16:00 Окружающая среда может освободить
1:16:03 О нечувственных смыслах
1:16:06 Это все равно, что сказать, что люди живут в среде
1:16:09 Страх и угнетение или в окружающей среде
1:16:12 Роскошь и изящество, и это сказано
1:16:15 Домашняя обстановка и школьная обстановка
1:16:18 И рабочая обстановка и так далее.
1:16:21 Чистая окружающая среда
1:16:25 Это среда, которую создал Всемогущий Бог.
1:16:29 Он вложил в него элементы хорошей жизни
1:16:32 О воде и урожаях, которые нужно съесть
1:16:35 И чистый воздух без эпидемий
1:16:38 Люди наслаждаются этим и получают пользу
1:16:41 Без вреда и загрязнения
1:16:44 С потрясающим балансом
1:16:47 Хорошая окружающая среда зависит от хороших людей
1:16:50 И их поклонение своему Господу, как сказал Всемогущий Бог
1:16:53 И если бы они были стойкими на пути, мы бы дали им воды
1:16:56 Темная вода
1:16:59 И как говорит Всемогущий Бог
1:17:02 Даже если жители деревень верили и боялись
1:17:05 Мы даровали им благословения небесные
1:17:08 И земля
1:17:13 Загрязненная окружающая среда
1:17:16 Это среда, в которой все необходимое для жизни загрязнено.
1:17:19 Была коррупция и загрязнение
1:17:22 Жир, напитки и воздух
1:17:25 Распространение эпидемий и т.д.
1:17:28 Это загрязнение происходит двумя способами.
1:17:31 Во-первых, грехи слуг
1:17:34 Его виновниками являются неверие, безнравственность и непослушание.
1:17:37 Всемогущий Бог сказал
1:17:40 Коррупция появилась на суше и на море с тем, что вы заработали
1:17:43 Руки людей
1:17:46 Пусть они вкусят отчасти то, что они сделали, чтобы они могли вернуться
1:17:49 Во-вторых, вмешательство и поведение человека
1:17:52 В среде с его жадностью и скупостью
1:17:55 Он разрушил горы и заполнил долины
1:17:58 Он основал заводы, которые загрязняют воздух
1:18:01 Он попадает в пищу и напитки людей
1:18:04 И их посевы с химикатами
1:18:07 и загрязненные пестициды
1:18:10 Он уничтожил домашний скот
1:18:13 Под предлогом того, что его увеличение нанесет вред экономике
1:18:17 Это вторая вещь
1:18:20 Это плод первой материи
1:18:23 Проблема загрязнения является одной из проблем
1:18:26 сегодняшняя сложная ситуация
1:18:29 И весь мир знает, что его источник
1:18:32 индустриальный мир
1:18:35 Особенно Америка и Запад
1:18:38 Загрязнение вызывает серьезные проблемы со здоровьем
1:18:41 В жизни людей, животных и сельскохозяйственных культур
1:18:45 Бог Всемогущий
1:18:49 Сделайте окружающую среду сбалансированной
1:18:52 И сделать вселенную основанной на этом балансе
1:18:55 И это человек все портит
1:18:58 Всемогущий Бог сказал
1:19:01 Мы раскинули землю и поместили на ней горы
1:19:04 Мы жили в нем от всего
1:19:07 Сбалансированный
1:19:10 Пока он не скажет
1:19:13 У нас есть сейфы
1:19:16 Мы не отправляем его, кроме как в известном количестве.
1:19:19 И Он, Слава Ему, всё отдал
1:19:22 Он создал его, а затем успокоил
1:19:25 Он расположил существ в странном порядке
1:19:28 Например, на вершине пищевой пирамиды.
1:19:31 Хищники падают
1:19:34 Тогда травоядные
1:19:37 Внизу вы найдете червей и насекомых.
1:19:40 Когда человек компенсировал свое невежество и несправедливость, он отчасти компенсировал это.
1:19:43 Другие части были бы нарушены
1:19:46 И оно опухло
1:19:49 Когда китайцы истребили зерноядных птиц
1:19:52 Чтобы доставить урожай по их мнению
1:19:55 Черви размножились и уничтожили урожай
1:19:58 И когда американцы ликвидировали волков
1:20:01 Олени изобиловали
1:20:04 Она пожирала все зеленые листья, которые могла в лесу.
1:20:07 И идея импорта волков из Канады
1:20:10 И любая человеческая попытка
1:20:13 Чтобы изменить эту экосистему
1:20:16 Например, устранение одного из слоев пищевой пирамиды.
1:20:19 Это должно привести к дисфункции и коррупции.
1:20:22 то же самое
1:20:26 Некоторые исламские модели, ведущие
1:20:29 Для защиты и очистки окружающей среды
1:20:33 Во-первых, чистая окружающая среда.
1:20:36 Только там, где вред устранён
1:20:39 Он самый низкий из людей веры
1:20:42 Как доказано в Сунне
1:20:45 Вред более общий, чем можно было бы подумать
1:20:48 Пророк, да благословит его Аллах и дарует ему мир
1:20:51 Расскажи о человеке, который попал в рай
1:20:54 В тернистой ветке он сдвинул его с дороги
1:20:57 Во-вторых, ислам сохраняется
1:21:00 О посадках и зелени
1:21:04 Это беспрецедентно сегодня
1:21:07 В любой нации
1:21:10 В Исламе также разрешено быть свекровью.
1:21:13 Вместо того, как это называется сегодня
1:21:16 Защита дикой природы
1:21:19 Ислам поощряет сельское хозяйство
1:21:22 Понятно, что есть награда для его владельца.
1:21:25 Когда человек или животное ест это
1:21:28 Самое красноречивое — это поощрение трансплантации.
1:21:32 В-третьих, говорят сегодня
1:21:35 Чистая окружающая среда
1:21:38 Он использует солнечную энергию
1:21:41 И мусульманские страны
1:21:44 Здесь солнце встает каждый день
1:21:47 Многие из них пустыни
1:21:50 Солнце почти никогда не заходит
1:21:53 Что касается Запада
1:21:56 Они умирают, если температура достигает
1:21:59 Ислам также поощряет чистую окружающую среду
1:22:02 Это также способствует чистоте.
1:22:05 По телу и внешнему виду
1:22:08 Он приказывает омовение и купание
1:22:11 Сивак и обрезание
1:22:14 И такие вещи
1:22:17 В-пятых, от величия этой религии
1:22:21 Он предписал нам чистоту
1:22:24 Когда он увидел Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир
1:22:27 Мужчина со склоненной головой
1:22:30 Он сказал: «Разве он не нашел этого?»
1:22:33 Что живет в волосах
1:22:36 Он увидел еще одного мужчину в грязной одежде.
1:22:39 Поэтому он сказал: «Разве это не то, что было?»
1:22:42 Он находит воду, чтобы постирать платье
1:22:45 Он прописал нам сивак
1:22:48 У него есть преимущества или преимущества, которых нет у других.
1:22:51 В том числе удобство переноски
1:22:55 Много раз в день и ночь
1:22:58 6. Мусульмане предшествовали жителям Запада.
1:23:01 Защищая окружающую среду и продолжая это делать
1:23:04 Всемогущий Бог создал безопасное убежище
1:23:07 Его тоска не велика
1:23:10 Он не одинок и охота его не пуста
1:23:13 Это величайшая защита окружающей среды
1:23:16 Дикая природа и зелень
1:23:19 Краткое изложение суннитских концепций