Name: خلاصة مفاهيم أهل السنة | 74- مفاهيم في الثقافة الإسلامية (1) | المفاهيم (1177-1221)
Uploaded: 2026-07-04
Duration: 5006 s
Description: budoorzahera — Hadith-Lektionsreihen mit vollständigem Transkript, Übersetzung und Audio in sechzehn Sprachen.

0:00 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte

0:08 Islamische Rechtsprechung

0:12 Es handelt sich um erworbenes wissenschaftliches und praktisches Wissen

0:16 Es beinhaltet einen normativen Aspekt in der Wahrnehmung und im Verhalten

0:20 Abgeleitet vom islamischen Recht

0:23 Es basiert auf seinem Glauben

0:25 Zu diesem Wissen gehört auch die Wissenschaft

0:28 Auf dem Weg der Gläubigen und auf dem Weg der Kriminellen

0:33 Denken in der Sprache

0:37 Denken Sie sorgfältig darüber nach

0:39 Das heißt, ich nutze dabei den Verstand

0:41 Er arrangierte einiges von dem, was er wusste

0:43 Um ihn zur Kenntnis zu bringen, was er nicht weiß

0:46 Und die Idee

0:48 Der Akt des Betrachtens von etwas

0:50 Und denken Sie nach

0:51 Meditation

0:53 Und denken

0:55 Vernunft auf ein Problem anwenden

0:57 Um zu einer Lösung zu gelangen

0:59 Und in legalen Waffen

1:01 Der Gedanke hatte viele Bedeutungen, die alle nahe beieinander liegen

1:06 Daraus

1:07 Erstens

1:09 Wissenschaft

1:10 Wie im Sprichwort des Allmächtigen

1:12 So macht Gott euch die Zeichen klar

1:15 Vielleicht denken Sie über diesseitige Welt und das Jenseits nach

1:19 Das heißt, die Überlegenheit des Jenseits über diese Welt zu erfahren

1:23 Zweitens

1:24 Rücksichtnahme

1:26 Wie im Sprichwort des Allmächtigen

1:28 Sie betrachten die Erschaffung des Himmels und der Erde

1:32 Das heißt, sie gelten als Urheber dessen

1:35 Sie wissen, dass er das nicht tut

1:38 Außer dem Schöpfer, Besitzer und Kontrolleur von allem

1:42 Und Er, der Macht über alle Dinge hat

1:45 Es ist Rücksichtnahme

1:47 Etwas mit seinem Gleichen vergleichen

1:49 Er weiß, dass sein Urteil dasselbe ist wie sein Urteil

1:52 Drittens

1:55 Kontemplation

1:56 Wie im Sprichwort des Allmächtigen

1:58 Haben sie nicht gedacht?

2:00 Für ihren Begleiter gibt es kein Paradies

2:03 Er ist nur ein Warner

2:06 Das heißt, werden diese Lügner nicht mit ihren Gedanken nachdenken?

2:11 Das ist unser Bote, den wir ihnen geschickt haben

2:14 In ihm gibt es weder Paradies noch Wahnsinn

2:16 Aber es ist eine klare Warnung

2:19 Viertens

2:20 Denken Sie daran

2:22 Wie im Sprichwort des Allmächtigen

2:24 Und Wir haben euch die Erinnerung herabgesandt

2:27 Den Menschen klar machen, was ihnen offenbart wurde

2:30 Vielleicht werden sie nachdenken

2:32 Das heißt, damit sie sich daran erinnern, was Wir euch offenbart haben

2:36 Islamisches Denken

2:39 Dieser Begriff

2:42 Einer der komplexen Sätze, der einer Ausarbeitung bedarf

2:46 Wenn es beabsichtigt war

2:48 Damit ein Mensch seinen Geist und Verstand nutzt

2:51 Beim Nachdenken über die Verse Gottes, des Allmächtigen

2:55 Daraus werden Lehren und Lehren gezogen

2:58 Er wird dadurch geleitet, seinen Schöpfer zu vereinen und ihn allein anzubeten

3:03 Diese Bedeutung ist richtig und erforderlich

3:06 Auch wenn es beabsichtigt war

3:08 Unabhängig von Verstand und Gedanken sein

3:10 Indem man Dinge interpretiert und beurteilt

3:13 Als wäre es eine Quelle der Gesetzgebung

3:16 Diese Bedeutung wird abgelehnt

3:19 Weil es zur Heiligung des Geistes führt

3:22 Und es mit den Texten der beiden Offenbarungen präsentieren

3:25 Wenn eine Inkonsistenz auftritt

3:28 Obwohl zwischen der korrekten Übertragung kein Widerspruch besteht

3:31 Und ein klarer Kopf

3:33 Denn das Kutschenhaus ist der Schöpfer des Geistes

3:36 Der Islam ist nicht das Produkt menschlichen Denkens

3:39 Es ist vielmehr eine Offenbarung des Weisen, des Lobenswerten

3:43 Daher ist es besser, die Verwendung zu vermeiden

3:46 Der Begriff islamisches Denken

3:48 Weil er ein Träger ist

3:51 Intellektuelle Invasion

3:54 Es ist ein zutreffender Ausdruck

3:57 Es stellt eine Art Invasion dar

4:00 Was die Ungläubigen gegen muslimische Länder führen

4:03 Aber darin liegt ihre Waffe

4:06 Keine militärische Waffe

4:08 Es ist vielmehr eine Invasion von Ideen

4:11 Mit perversen Gedanken

4:13 Und Verdächtigungen, die Muslime von ihrer Religion abbringen sollten

4:17 Und ihre Wahrnehmungen und Konzepte verzerren

4:20 Es ist eine sanfte Invasion

4:22 Viele Muslime spüren die Gefahr möglicherweise nicht

4:26 Es unterscheidet sich von einer militärischen Invasion

4:28 Es ist jederzeit kontinuierlich

4:31 Es verlangsamt sich nicht wie eine militärische Invasion

4:35 Diese Art von Invasion

4:37 Kein muslimisches Land blieb davon verschont

4:41 Der Feind nutzt alle seine Informationen und kognitiven Fähigkeiten

4:46 Wirtschaft und andere

4:48 Was Verdacht erregen könnte

4:51 Es untergräbt den Glauben und die Moral der Muslime

4:55 Mit dem Ziel, islamische Völker aufzulösen und von ihrer Religion und Identität zu entfremden

5:01 Ein verzerrtes Monster werden, ein unterwürfiger, unterwürfiger Mensch

5:05 Er gibt den Ungläubigen und ihren Freunden Führung

5:09 Manifestationen einer intellektuellen Invasion

5:14 Die intellektuelle Invasion der Ungläubigen

5:17 Mit ihren Verdächtigungen und Wünschen

5:19 Viele Manifestationen und Manifestationen

5:21 Einer der wichtigsten

5:23 Erstens

5:24 Sie richten ihre Schaufeln darauf, die Doktrin der Loyalität und Verleugnung zu zerstören

5:28 Darauf basieren der Monotheismus und die Anbetung des allmächtigen Gottes und seiner Anbetung

5:33 Und verharmlose es

5:35 Und den Verdacht wecken

5:38 Denn die Feinde der Religion wissen, dass Loyalität und Feindseligkeit auf der Lehre des Monotheismus basieren

5:44 Es ist die Barriere, die sie daran hindert, in muslimische Gemeinschaften einzudringen und sie zu beeinflussen

5:51 Sie wenden weiterhin Zerstörung, Verzerrung und Irreführung an

5:57 Zu den Mitteln ihres Kampfes gegen diese Doktrin gehören die folgenden

6:02 Tausend

6:03 Denunziation derjenigen, die einen Geist des Hasses und des Hasses gegenüber Ungläubigen zeigen

6:08 Er behauptete, dies widerspreche dem Geist der religiösen Toleranz und des friedlichen Zusammenlebens

6:14 Einige der von diesem Anruf Betroffenen sind sogar weggegangen

6:18 Bis der Begriff Ungläubiger gestrichen wird

6:20 Es wird durch den Begriff „Nicht-Muslim“ oder „Anderer“ ersetzt

6:25 Pa

6:26 Benutzen Sie die Tipps von Patriotismus und Nationalismus

6:30 Er machte sie zu Banden, an denen Loyalität und Feindschaft gebunden waren

6:35 Es basiert nicht auf Monotheismus und der Anbetung Gottes in Einheit

6:39 Jim

6:41 Aufruf an die Menschheit

6:44 Dadurch sollen Brüderlichkeit und Liebe unter den Menschen herrschen

6:49 Ohne zwischen Religion und Weltanschauung zu unterscheiden

6:53 Denn Religion ist eine persönliche Angelegenheit

6:55 Und die Beziehung zwischen dem Menschen und seinem Gott

6:58 Sie behaupteten

6:59 Er hat nichts damit zu tun, dass er ihm Treue und Verleugnung schwört

7:04 Denn das unterscheidet den Menschen

7:07 Und darauf basierend

7:09 Er schmäht die Ungläubigen und ihren Unglauben

7:12 Er sollte nicht ihrem Hass oder ihrer Erwähnung von ihnen und ihren Göttern mit Bösem oder Abweichung ausgesetzt werden

7:18 Es kommt zu dieser böswilligen Einladung

7:21 Überdenken der Lehrpläne in muslimischen Ländern

7:26 Jeder Absatz, der sich auf die Feindseligkeit gegenüber den Ungläubigen oder den Dschihad gegen sie bezieht, wird gelöscht

7:32 Daraus folgt auch

7:35 Eröffnung heidnischer Kirchen und Tempel in muslimischen Ländern

7:40 Unter dem Vorwand der Menschlichkeit

7:42 Sowie jeder Biene zu erlauben, zu predigen und dazu aufzurufen

7:48 Und die Religionsfreiheit fordern und sie für jeden ändern, der will

7:53 Auch wenn es Atheismus und beleidigende Religion war

7:56 Daraus ergibt sich auch die lästerliche Biene

8:00 Den Dschihad außer Gefecht setzen

8:01 Weil es Hass und Ausgrenzung schürt

8:05 Zweitens

8:06 Kampf gegen die wissenschaftliche und dschihadistische salafistische Ausrichtung

8:11 Denn er ist derjenige, der das Banner des Monotheismus hisst

8:14 Er bekämpft die Gegensätze von Polytheismus, Unglauben und Heuchelei

8:19 Er ruft zur Feindseligkeit gegenüber den Ungläubigen und zur Verleugnung von ihnen auf

8:23 Und im Gegenzug

8:25 Die Ungläubigen lassen den Glauben der Ketzer wieder aufleben, der der salafistischen Doktrin widerspricht

8:31 Wie Sufis und Menschen des Fanatismus

8:34 Und was sie Ketzereien der Mäßigung nennen

8:37 Dies soll eine Alternative zum salafistischen Ansatz sein

8:41 Drittens

8:42 Es werden Verdächtigungen geweckt, die großen Polytheismus, Magie und Astrologie erfordern

8:48 In vielen Büchern, Zeitschriften, Kanälen und Websites

8:53 Viertens

8:55 Überschwemmung muslimischer Märkte mit Möbeln, Kleidung und Werkzeugen

9:00 Was Parolen des Unglaubens trägt

9:03 Wie das Kreuz und das Symbol der Satanisten

9:07 Und Bilder gefallener Männer und Frauen, darunter Künstler und Sportler

9:12 Fünfter

9:15 Verdachtsmomente gegenüber dem Ritual des Dschihad wecken

9:18 Und er verzerrt sein Bild und das Bild seiner Familie

9:21 Denn was die Ungläubigen am meisten fürchten, ist der Islam und sein Volk

9:25 Es ist der Geist des Dschihad, der ihm innewohnt

9:28 Davon zeugt die Geschichte

9:31 VI

9:33 Ihre Verzerrung der islamischen Geschichte und ihrer Symbole

9:36 Einige Orientalisten und Heuchler übernahmen diese Aufgabe

9:41 Von Esoterikern und Säkularisten

9:44 Denn die Ungläubigen und Heuchler wissen, dass die Geschichte für jede Nation da ist

9:50 Es ist ihr Bereich des Stolzes und Stolzes

9:53 Es ist die Heimat der Vorbilder der Großen der islamischen Geschichte

9:57 Es ist ihr Mittel zur Verzerrung

10:00 Tausend

10:01 Nachrichten fabrizieren und Mängel hervorheben

10:04 Pa

10:06 Verwendung des säkularen, nicht-religiösen Ansatzes

10:09 In Forschung und Kritik

10:11 Basierend auf der Leugnung von Offenbarungen, Prophezeiungen und dem Jüngsten Tag

10:15 Sie haben kein Gewicht für den göttlichen Ansatz

10:19 Jim

10:20 Missverständnis von Texten

10:23 Aber ihre Hälse

10:25 D

10:26 Sich auf bloße Kritik und Analyse historischer Ereignisse verlassen

10:32 Sich auf erfundene und falsche Quellen verlassen

10:36 Ha

10:37 Eine unvollständige Seite der Wahrheit zeigen

10:40 Die Nachrichten aus ihrem richtigen Kontext reißen

10:44 Wow

10:46 Er veränderte die Realität der Muslime in späteren Epochen in einigen Aspekten

10:52 Es ist das wahre Bild des Islam

10:56 Za

10:57 Hervorhebung der fehlgeleiteten Sekten, deren Häresien mehr oder weniger Ungläubige sind

11:02 Und verstärken Sie ihre Rolle und loben Sie sie

11:06 Siebtens

11:07 Misstrauen gegenüber dem islamischen Recht wecken

11:11 Und versucht, sie vom Urteil und Prozess auszuschließen

11:15 Er behauptete, dass es nicht für die heutige Zeit geeignet sei

11:19 Und an ihrer Stelle ungläubige Systeme und Gesetze errichten

11:23 Das meiste davon widerspricht dem Gesetz, der Vernunft und dem gesunden Menschenverstand

11:28 Achter

11:29 Misstrauen gegenüber Frauen und ihren Entscheidungen wecken

11:33 Und die muslimische Familie korrumpieren

11:36 Und drangen mit starken Mitteln ein, die Misstrauen und Begierden verbreiteten

11:41 Neunte

11:42 Erleichterung der Entsendung muslimischer Söhne und Töchter in die Länder des ungläubigen Westens

11:49 Wo sie einer Gehirnwäsche unterzogen werden

11:52 Füllen Sie es mit abweichenden Ideen und Überzeugungen

11:56 Zehnter

11:57 Erleichterung von Reisen und Tourismus für muslimische Familien in Länder der Untreue und Unmoral

12:03 Damit sie mit der Zeit gezähmt werden, Korruption zu akzeptieren und das Ansehen des Bösen zu brechen

12:09 Elfter

12:12 Ein Versuch, die Lehrpläne in muslimischen Ländern zu dominieren

12:17 Eindringen und Versenden auf eine Weise, die Misstrauen und Zweifel weckt

12:21 Und streichen Sie, was darin an korrekter Lehre, Dschihad und Aufbaumoral steht

12:27 zwölfter

12:29 Angriff auf die islamische Wirtschaft mit dem Verdacht von Wucher und verbotenen Gewinnen

12:36 Worauf der brutale Kapitalismus basiert

12:40 dreizehnter

12:41 Verbreitung ausländischer Bildung und internationaler Schulen in muslimischen Ländern

12:47 In dem die Ungläubigen ihre Methoden, ihren ungläubigen Glauben und ihre niedrige Moral verbreiten

12:54 XIV

12:56 Dialogkonferenzen abhalten, die die Grundlagen des Islam von innen heraus zerstören

13:02 Etwa Konferenzen für interreligiösen Dialog und Annäherung

13:07 Und Konferenzen zu Menschenrechten und Frauenrechten

13:11 Gemäßigter zentristischer Islam

13:16 Nachdem es den Feinden der Religion, darunter Ungläubige und Heuchler, nicht gelungen war, die Muslime davon zu überzeugen, ihre Religion aufzugeben

13:24 Und es ist eine falsche Religion

13:26 Machen Sie sich auf den Weg zu einer weiteren Eroberung

13:29 Dies geschieht durch ihre Akzeptanz der Religion des Islam

13:32 Und es ist eine wahre Religion

13:34 Und sein Prophet hat Recht

13:36 Aber nicht mit dem Verständnis, das manche Extremisten heute verstehen

13:41 Sie behaupteten

13:43 Es begannen Vorschläge, die einen gemäßigten Islam forderten

13:47 Damit meinen sie einen liberalen Islam

13:51 Gelee, entleert von seinen Prinzipien und Konstanten

13:55 Je nachdem, was der ungläubige Westen sieht und fordert

13:59 Zu diesem Zweck wurden Forschungszentren eingerichtet, die sich dafür einsetzen

14:03 Als American Rand Corporation

14:06 Dieser Schleier wurde von einer Gruppe Heuchler der Nation übernommen

14:10 Von Säkularisten und tyrannischen Herrschern

14:13 Einige der liberalen Islamisten

14:16 Entweder aus Unwissenheit über die Wahrheit dieses böswilligen Aufrufs

14:20 Sie liebten und sehnten sich danach

14:23 Störung im Denken

14:26 Behebt Fehler

14:29 Es bedeutet Mangel

14:31 Oder Abweichung

14:32 Wie es sich darauf bezieht

14:35 Es heißt

14:36 Er hat ein gesundheitliches Problem

14:38 Oder ein Sprachfehler

14:40 Und davon

14:42 Störung im Denken

14:44 Wo es vom richtigen Normaldenken abweicht

14:47 Aus dem Gesetz stammend

14:49 Da liegt irgendein Defekt vor

14:51 Es bringt ihn vom rechten Weg ab

14:54 Meistens ist es so

14:56 Teilweiser oder vollständiger Mangel an Wahrnehmung und Glauben

15:02 Von gewissen Verdächtigungen oder Wünschen beeinflusst sein

15:05 Und es stellt sich heraus

15:07 Erwähnen Sie einige Arten von Mängeln

15:09 Das beeinflusst das Denken und Denken

15:12 Dies ist in den folgenden Konzepten enthalten

15:15 Negativität im Denken

15:19 Man nennt es pessimistisches Denken

15:22 حيث يميل بصاحبه

15:24 Zu Pessimismus und Melancholie

15:26 Aus seiner Sicht der Dinge

15:28 Das Böse siegt und es entsteht Misstrauen

15:30 Die Nachteile überwiegen die Vorteile

15:33 Die Gefahr dieser Art von Denkstörung

15:37 Er führt mit seinem Begleiter

15:39 Zur Verzweiflung, Frustration und Zweifel

15:42 Dies widerspricht den Aussagen im Koran und in der Sunnah

15:45 Es ist eine Frage des Optimismus

15:47 Erwarte Güte und gute Gedanken

15:50 Wie im Sprichwort des Allmächtigen

15:52 Satan bringt dir die Armut zurück

15:54 Und er befiehlt dir, Unanständigkeit zu begehen

15:58 Möge Gott Sie mit seiner Vergebung und Gnade belohnen

16:02 Und Gott ist allumfassend und allwissend

16:05 Er sagte über seinen Propheten Jakob: Friede sei mit ihm

16:08 Verzweifeln Sie nicht am Geist Gottes

16:11 Er verzweifelt nicht am Geist Gottes

16:14 Außer den ungläubigen Menschen

16:17 Die Wirkung der Erhöhung war schwach

16:20 Aber es ist richtig, weil es bei Abdullah aufhört

16:23 Bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein

16:26 Und Satan sagte: „Ein Wort vom Sohn Adams.“

16:29 Und der König hat ein Wort

16:31 Was die Teufelsmöse betrifft

16:34 Also kehrte er mit dem Bösen zurück und leugnete die Wahrheit

16:37 Was den Turban des Königs betrifft

16:40 Also kehrte er mit Güte zurück und glaubte an die Wahrheit

16:43 Wer auch immer das gefunden hat

16:45 Lass ihn wissen, dass es von Gott ist

16:47 Und Gott sei Dank

16:49 Und wer auch immer den anderen gefunden hat

16:51 Er soll Zuflucht bei Gott vor Satan suchen

16:54 Dann las er

16:56 Satan schützt dich vor Armut

16:59 Vers

17:02 Gestörtes oder verwirrtes Denken

17:05 Es ist instabiles Denken

17:09 Manchmal entscheidet er etwas

17:12 Ein anderer entscheidet, was ihm widerspricht

17:15 Er ist verwirrt

17:17 Er ist nicht in der Lage, das Thema, über das er nachdenkt, zu verstehen und zu verstehen

17:21 Daher

17:23 Sie stellen fest, dass er nicht in der Lage ist, die Gedanken in seinem Kopf klar auszudrücken

17:30 Einer der Gründe, warum es diese Art des Denkens gibt

17:33 Oberflächlichkeit und Oberflächlichkeit der Informationen über das Thema, über das er nachdenkt

17:38 Wo er mit dem Aussehen der Dinge zufrieden ist

17:41 Es dringt nicht zu seiner Wahrheit vor

17:44 Und diese Art des Denkens

17:46 Er beurteilt Menschen nach ihrem Aussehen und ihrer Einstellung

17:51 Und ihr Geld und ihre Worte

17:53 Ohne ihr Verhalten und ihre Transaktionen zu kennen

17:57 In manchen Krisen kann es vorübergehend zu Desorientierung und Denkstörungen kommen

18:02 Zum Beispiel intensive Traurigkeit und Sorge

18:04 Oder die Schwere der Erkrankung

18:06 Oder extremer Hunger

18:08 Oder intensive Wut

18:10 Dieser Staub verschwindet mit der Beseitigung dieser Belästigungen

18:14 Daher war es dem Richter verboten, zu richten, wenn er wütend war

18:18 Bei extremem Hunger ist das Beten verboten

18:22 Oder das starke Bedürfnis nach draußen

18:31 Sein Besitzer leidet unter Besessenheit und Zweifeln in seinem Denken

18:36 Ob im Gottesdienst oder bei Transaktionen

18:40 In der Psychiatrie wird dies als Zwangsstörung bezeichnet

18:45 Diese Denkweise hat sich verstärkt

18:48 Bis er die Grundlagen des Glaubens erreicht

18:51 Und diese Art des Denkens

18:53 Es ermüdet seinen Besitzer und jeden, der damit zu tun hat

18:57 Er zweifelt immer an sich selbst und seiner Anbetung

19:01 Er zweifelt an Menschen und hegt schlechte Gedanken über sie

19:04 Und das heilen

19:06 Sich an Gott, den Allmächtigen, wenden und Ihn um Erleichterung bitten

19:11 Und häufige Ruqyah mit Al-Fatihah und Al-Mu’awwidha

19:15 Möge Gott, der Allmächtige, ihm nützen

19:17 Psychologische Behandlung durch Psychiater

19:22 Übertriebenes Denken und Übertreibung in der Fotografie

19:28 Übertreibung und Überdenken

19:31 Es wird oft mit Lob oder Tadel beschrieben

19:35 Oder Liebe oder Boom

19:37 Das ist eine Art Denk- und Darstellungsfehler

19:41 Es versetzt den Zuhörer oder Leser in Ehrfurcht

19:45 Und der Schrecken der Sache, von der er spricht

19:48 Obwohl es in Wirklichkeit gewohnheitsmäßig ist

19:52 Und diese Art des Denkens

19:54 Entsteht aus einem schwachen Gleichgewicht in den Beziehungsformen oder dessen Fehlen

19:59 Denn wenn wir etwas lieben, sind wir davon fasziniert

20:03 Wir haben versucht, die Legitimität dieser Verliebtheit sicherzustellen

20:07 Indem wir loben und Tugenden hervorheben

20:11 Und wenn wir etwas hassen

20:13 Wir haben auch versucht, diesen Hass zu rechtfertigen

20:16 Durch die Vergrößerung der Nachteile und Mängel

20:19 Diese Denkweise ist widersprüchlich

20:23 Mit Gerechtigkeit und Ausgeglichenheit

20:25 Darauf hat Ali bin Abi Talib, möge Gott mit ihm zufrieden sein, hingewiesen

20:30 Wo er sagte: „Liebe deinen Geliebten sparsam.“

20:34 Möge er eines Tages dein Hass sein

20:38 Und hasse den, der dich hasst, auf keinen Fall

20:41 Möge er eines Tages dein Liebhaber sein

20:45 Impulsives Denken

20:48 Eile liegt in der Natur des Menschen

20:52 Aber der Muslim leitet und verfeinert es

20:55 Gemäß den Anweisungen des Korans und der Sunnah

20:58 Die Texte warnen vor Eile

21:02 Und mahnt zu Geduld, Träumen und Egoismus

21:05 Und Dinge überprüfen

21:07 Vor allem bei der Beurteilung von Menschen

21:10 Es gibt jedoch diejenigen, die davon wissen

21:13 Schnelligkeit und Eile bei der Beurteilung anderer

21:16 Und schlecht informierte Entscheidungen treffen

21:20 Eines der Merkmale dieses Typs ist die Eile im Denken

21:24 Erstens die Geschwindigkeit, mit der Ideen geglaubt und akzeptiert werden

21:28 Und veröffentlichte es, bevor ich es studierte

21:31 Zweitens die Person mit dem voreiligen Gedanken

21:34 Er wird von Emotionen überwältigt und es mangelt ihm an Rationalität

21:38 Drittens herrscht eine schnelle Akzeptanz

21:41 Wenn er seinen Launen zustimmt

21:43 Sein Anliegen ist nicht die Suche nach der Wahrheit

21:46 Viertens ist bei ihm die Eile bei der Arbeit und Bewegung vorherrschend

21:51 Ohne der Planung Bedeutung beizumessen

21:54 Daher gibt es großes Bedauern

21:57 Er fängt möglicherweise an, etwas zu tun, und lässt es dann wieder stehen

22:00 Fünftens, wer einen hastigen Gedanken hat

22:04 Kleine Beratung

22:06 Sechstens: Die Person mit dem voreiligen Gedanken

22:11 Er mag Gerüchte, ohne sie zu prüfen

22:15 Einäugiges Denken

22:20 Diese Art des Denkens

22:23 Die meisten Menschen fallen hinein

22:25 Außer denen, denen Gott, der Allmächtige, gnädig ist

22:28 Seiner Meinung nach Gerechtigkeit und Vollständigkeit in der Betrachtung und im Denken

22:32 Es ist eines der Merkmale des Eigentümers dieser Ansicht

22:36 Erstens, wenn eine Angelegenheit auf ihn zukommt

22:40 Er betrachtet es als Akzeptanz und Ablehnung

22:43 Entweder stellen Sie fest, dass er die Sache nicht in allen Aspekten betrachtet

22:47 Aber auf einer Seite davon

22:50 Er richtet sein Denken auf sich selbst und kontrolliert es

22:53 Es basiert auf seiner Annahme oder Ablehnung

22:56 Wir finden es zum Beispiel

22:58 Er betrachtet nur die Vor- und Nachteile dieser Angelegenheit

23:02 Ohne Rücksicht auf Schaden und Schaden

23:05 Daraus entsteht Akzeptanz

23:08 Oder er blickt auf das Böse und Negative

23:11 Es ignoriert die positiven Aspekte und guten Taten

23:15 Er lehnt diese Angelegenheit ab und lehnt sie ab

23:18 Obwohl das Gesamtbild fair ist

23:21 Es erfordert einen Ausgleich zwischen Interessen und Schaden

23:25 Um zu sehen, wer sich durchsetzen und erreichen wird

23:28 Zweitens

23:31 Wenn die Person mit diesem einzigen Gedanken sucht

23:34 Zu einem Thema zum Lesen oder Schreiben

23:37 Er wählt die Beweise aus, die ihm gefallen

23:40 Und seine vorab beschlossene Zuneigung gilt ihr

23:45 Er konzentriert sich darauf und wählt es aus

23:48 Und er versucht, es anhand der Beweise zu amputieren

23:51 Widerspricht oder verwirrt seine Idee

23:54 Das heißt, es herrscht Selektivität

23:57 Ganz nach Lust und Laune

24:00 Viele Ketzer sind dieser Ansicht verfallen

24:04 Wer wählte die Beweise aus, die er sah?

24:07 Um sie zu unterstützen

24:09 Im Gegensatz zu den Sunniten

24:11 Wer sammelt alle Beweise?

24:14 Sie schlagen sich nicht gegenseitig

24:17 Drittens

24:19 Er hat eine einseitige Sichtweise, wenn Leute aufstehen

24:23 Es befasst sich mit einem Aspekt ihres Lebens

24:26 Entweder gut oder schlecht

24:29 Er wählt, was zu seiner Liebe oder seinem Hass passt

24:32 Für die Partei will er bewerten

24:35 Er verschließt die Augen vor dem, was seinen Wünschen nicht entspricht

24:40 Viertens

24:42 Einseitige Sicht

24:44 Er betrachtet die Probleme oder Unterschiede, die sein Denken darstellt

24:48 Dass es nur eine Erklärung gibt

24:51 Und eine Spur

24:53 Und es gibt nur ein Sprichwort

24:57 Alles andere wird abgelehnt

24:59 Egal, welche Alternativen ihm geboten werden

25:02 Daher verwendet der Autor dieses Gedankens Worte

25:05 Es weist auf einen einzigen Standpunkt hin

25:08 Du siehst ihn sagen

25:10 Der einzige Faktor

25:12 Der einzige Grund

25:14 Die einzige Erklärung

25:16 Das einzige Sprichwort

25:18 Der einzige Nachteil

25:20 Und so weiter

25:22 Fünfter

25:24 Zielstrebiger Mensch

25:26 Er verfällt in Widersprüche und Doppelmoral

25:29 Wo er Fehler sieht, in die manche Menschen verfallen

25:33 Er verschließt die Augen vor den Fehlern selbst

25:36 Wenn er hineinfällt

25:38 Oder jemand, den er liebt, fällt hinein

25:40 Wie gesagt

25:42 Er sieht die Flecken in den Augen seines Bruders

25:44 Er sieht den Stamm nicht in seinen eigenen Augen

25:47 Wie der Dichter sagte

25:49 Das Auge der Zufriedenheit mit jedem Fehler ist stumpf

25:53 Das Auge der Unzufriedenheit offenbart Nachteile

25:56 Diese einäugige Sicht

25:58 Dies zeigt sich deutlich in der Politik ungläubiger und ungerechter Länder

26:03 Wo es eine Doppelmoral und zwei Standards gibt

26:06 Ein Scheffel für sich

26:08 Und einen Scheffel für ihre Feinde

26:11 Wie Gott der Allmächtige sagte

26:13 Wer wird zufrieden sein, wenn er gegen das Volk trauert?

26:17 Wenn sie sie messen oder wiegen, verlieren sie

26:22 Dazu gehört auch die Verwendung des Begriffs Terrorismus

26:26 Sie werfen es auf ihre Gegner

26:28 Besonders muslimische Mudschaheddin

26:31 Wenn sie gegen ungläubige Eindringlinge kämpfen

26:34 Was sie tun: Muslime töten, vertreiben, foltern und einsperren

26:40 Es ist kein Terrorismus

26:42 Vielmehr verbreitet es Freiheit und Demokratie

26:45 Und dem Terrorismus entgegentreten

26:48 Es ist schlecht, dass sie herrschen

26:52 Und davon

26:53 Mit einem Auge auf die Ungläubigen und Sünder schauen

26:57 Entweder mit Hass und Verleugnung

27:00 Oder mit Gnade und Mitgefühl

27:03 Und zwar das Richtige

27:04 Betrachte sie mit beiden Augen

27:07 Er bestimmte das Gesetz und zwang sie, sich daran zu halten

27:10 Und das Auge des Schicksals

27:12 Und Mitgefühl für sie, Barmherzigkeit mit ihnen und die Rettung vor der Hölle

27:18 Generalisiertes Denken

27:22 Und diese Art des Denkens

27:24 Es ist das Produkt hastigen, übereilten Denkens

27:28 Wo manche Leute denken

27:31 Verallgemeinerung von Situationen, die von einigen Personen begangen werden

27:35 Im Allgemeinen die Gattung, zu der diese einzelnen Individuen gehören

27:41 Es ist, als würde jemand das Volk des gesamten Stammes oder das ganze Land angreifen

27:45 Mit den Positionen einiger seiner Mitglieder

27:48 Es ist unwahrscheinlich, dass einige Personen dieses Stammes oder dieser Nation in diese Situationen geraten

27:54 Das ist eine Art Ungerechtigkeit und Aggression

27:58 Arrogantes Denken

28:02 Dies ist ein häufiger Typ unter vielen Philosophen und Theologen

28:08 Oder jemand, der ein bisschen Wissen und Kultur hat

28:12 Wo er Stolz auf seinen Geist und sein Denken erlangt

28:16 Und absolutes Selbstvertrauen

28:18 Sich selbst als einen hellen und reifen Geist zu sehen

28:23 Von den Menschen der Theologie und Logik wandte er sich an die Menschen der Launen und Innovationen

28:28 Darstellung dessen, wozu ihre Gedanken und Gedanken auf der Grundlage der Übermittlung und der Texte der beiden Offenbarungen geführt wurden

28:34 Sie sind in ihrem Glauben großen Gefahren ausgesetzt

28:38 Sie bevorzugten und gingen in die Irre

28:40 Wer arrogant ist, ist vielleicht kein Innovator

28:44 Eher von den Sunniten

28:46 Aber er ist in seinem Denken zu selbstsicher

28:49 Es macht ihn fanatisch in Bezug auf seine Meinung und sein Verständnis von Texten

28:53 Er erniedrigt und erniedrigt diejenigen, die über ein fundiertes Wissen verfügen

28:58 Starres nachahmendes Denken

29:02 Dies wird vor allem unter dem unwissenden einfachen Volk verbreitet

29:07 Oder von einigen Mitgliedern von Interessengruppen

29:11 Oder fanatische Sekten

29:13 Diejenigen, die sich auf die Aussagen der Lehre beschränkten

29:17 Auch wenn einige von ihnen eindeutigen und gültigen Beweisen widersprechen

29:22 Was denjenigen betrifft, der der Wahrheit folgt und andere mit seinen Beweisen nachahmt

29:26 Das ist lobenswert und belohnt

29:29 Die Gefahr starren Denkens

29:32 Es lässt seinen Besitzer glänzen und ihm folgen

29:36 Es stört seinen Geist, den Gott, der Allmächtige, ihm geschenkt hat

29:40 Dadurch zur Wahrheit und zum Wohlgefallen Gottes, des Allmächtigen, gelangen

29:45 Gott, der Allmächtige, hat die Polytheisten für ihren Fanatismus verurteilt

29:49 Wie ihre Väter nach den Worten des Allmächtigen waren

29:53 Und wenn ihnen gesagt wird: „Folgt dem, was Gott offenbart hat.“

29:57 Sie sagten: Wir folgen vielmehr dem, was unsere Väter uns gelehrt haben

30:02 Auch wenn ihre Väter nichts verstanden und sich nicht leiten ließen

30:08 Es gilt auch für diese Art des Denkens

30:11 Ein müßiger Denker

30:14 Wer ist auf das Denken und die Kreativität anderer angewiesen?

30:18 Zufrieden mit seiner Lethargie und Stagnation

30:22 Interpretatives Rechtfertigungsdenken

30:28 Diese Denkweise gibt es bei manchen Menschen

30:32 Er versuchte immer, seine eigenen Fehler zu erklären und zu rechtfertigen

30:37 Oder die Fehler derer, die er liebt

30:39 Rechtfertigung ist der Trick eines jeden Übeltäters

30:43 Sogar die schlimmsten und schädlichsten Kriminellen

30:46 Er findet immer Rechtfertigungen für seine Verbrechen

30:50 Was die Leute in die Irre führt

30:52 Oder er kann sich vor der Justiz verteidigen

30:56 Die Tür zur Interpretation ist eine gefährliche Tür

30:59 Seine Verbrechen in der islamischen Geschichte sind groß und abscheulich

31:04 Es gibt kein Verbrechen des Tötens oder der Korruption

31:07 Es sei denn, Sie finden von ihrem Urheber eine Erklärung dafür

31:10 Begründet durch rationale und rechtliche Verdächtigungen

31:14 Wurden Othman und Ali, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, getötet?

31:18 Außer mit Interpretation und Begründung

31:21 Gab es Kriege zwischen Muslimen?

31:23 Außer mit Interpretation und Begründung

31:26 Wurden islamische Gelehrte getötet und eingesperrt?

31:29 Und sie wurden im Wesen Gottes, des Allmächtigen, geprüft

31:31 Außer mit korrupter Interpretation und unmoralischer Rechtfertigung

31:35 Das Ziel des interpretierenden und begründbaren Denkens

31:38 Es bedeutet, sich der Verantwortung zu entziehen, eine Verpflichtung zu vernachlässigen oder eine verbotene Handlung zu begehen

31:43 Und sich der Verantwortung entziehen

31:45 وهو وسيلة لإسقاط الأخطاء على الغير

31:49 Als würde er die Rückständigkeit und Schwäche der heutigen Muslime rechtfertigen

31:53 Durch die Macht und Dominanz ihres Feindes

31:55 Er drang nur militärisch und intellektuell in muslimische Länder ein

32:00 Das ist überhaupt nicht fällig

32:03 Zum inneren Ungleichgewicht in den Seelen und Reihen der Muslime

32:08 Wie Gott der Allmächtige sagte

32:10 Gott ändert den Zustand eines Volkes nicht, solange es nicht das ändert, was in ihm selbst ist

32:16 Und er sagte

32:18 Wenn Sie geduldig und fromm sind, werden Ihnen ihre Pläne überhaupt nicht schaden

32:23 Gott umfasst, was sie tun

32:27 Abwärtsdenken

32:31 Es ist dieses Denken

32:34 Derjenige, der seinen Begleiter in Angelegenheiten minderwertig macht und Unglück in Angelegenheiten verursacht

32:39 Weit entfernt von Ihrer Exzellenz

32:41 Wie eine Sucht, über die Blüte dieses weltlichen Lebens voller Geld, Prestige und Frauen nachzudenken

32:47 Für diejenigen, die so denken, kann es sogar darüber hinausgehen

32:52 Verbotene Wünsche und wie man sie erreicht

32:56 Wir haben den Verstand verloren, als wir über die erhabenen Dinge nachgedacht haben

33:00 Zum Beispiel Fragen des Jenseits und die Vorbereitung darauf, indem man gute Taten tut

33:04 Zum Beispiel Fragen der Religion und der Berufung zu Gott, dem Allmächtigen

33:08 Dschihad und Unterstützung der Religion und ihrer Menschen

33:11 Und zwischen seinen Gedanken und den umherschwirrenden falschen Wünschen und Hoffnungen

33:16 Und schlechte Gedanken

33:18 Diesbezüglich sagt Ibn al-Qayyim, möge Gott, der Allmächtige, ihm gnädig sein

33:22 Dies ist die Bedeutung dessen, was einige der Vorgänger sagten

33:25 Herzen sind mobil

33:27 Ein Herz wandert durch das Gras

33:30 Und ein Herz wandert mit den Engeln um den Thron

33:34 Die größte Qual der Seele

33:36 Ihr Eintauchen und Entweihen in die Werke des Don

33:40 Und ihre ständige Arbeit in ihrem Heiligtum

33:43 Und ihr Aufhören zu beobachten, wofür sie geschaffen und vorbereitet wurde

33:48 Kritisches Denken

33:52 وليس المقصود هنا الفكر الناقد بعدل

33:57 Wer sucht nach der Wahrheit?

34:00 Von einem Muslim wird erwartet, dass er jede Idee oder jedes Projekt ändert

34:04 Zu wissen, was er hat und was er schuldet

34:07 Und damit er Einblick in seine Angelegenheiten hat

34:10 Wer durch Ratschläge für sich und andere motiviert ist

34:14 Ihm geht es gut

34:16 Vielmehr ist hier gemeint, dass es sich um einen Denkfehler handelt

34:20 Es ist kritisches Denken um der Kritik willen oder um der Heilung willen

34:24 Weit entfernt von den Grundsätzen korrekter legitimer Kritik

34:28 Wo wir jemanden sehen, der so denkt

34:31 Es beschäftigte ihn die meiste Zeit

34:34 Indem man diesen oder jenen Prediger und diesen oder jenen Gelehrten kritisiert

34:38 Und die Interessenvertretung oder das Wohltätigkeitsprojekt

34:41 Versuchen, Fehler und Lücken zu finden und zu veröffentlichen

34:45 Und seine Besitzer zu entfremden oder sich bei Versammlungen von ihm zu distanzieren

34:50 Dies ist hauptsächlich auf Herzläsionen zurückzuführen

34:54 Wie Hass, Neid und Gier

34:57 Und solche Schädlinge

34:59 Sie ist diejenige, die sich in Kritik verliebt und nach Fallstricken sucht

35:03 Was seinen Besitzer zwangsläufig zu Verleumdungen, Klatsch und Sarkasmus verleiten wird

35:09 Der Konsens in der Scharia besteht darin, dass sie verboten ist

35:12 Eines der Übel und Strafen dieser Art des Denkens ist

35:16 Damit Gott, der Allmächtige, seinen Gefährten dazu bringt, sich selbst zu vergessen und seine Fehler zu korrigieren

35:22 Denn es ist ein Zeichen für den Erfolg Gottes, des Allmächtigen, für den Diener

35:26 Er beschäftigt sich mehr mit seinen eigenen Fehlern als mit den Fehlern anderer Menschen

35:30 Es ist ein Zeichen der Enttäuschung

35:32 Er beschäftigt sich mehr mit den Fehlern der Menschen als mit seinen eigenen Fehlern

35:38 Emotionales Denken des Emotionalen

35:41 Derjenige, der diesen Gedanken hat, setzt sich durch

35:45 Emotionale Motivationen

35:47 In solchen Fällen

35:49 Die Autorität von Vernunft und Wissenschaft wird geschwächt

35:52 Dies tritt beispielsweise auf, wenn Liebe oder Hass intensiv sind

35:56 Oder intensive Wut

35:58 Oder intensive Traurigkeit und Sorge

36:00 Solcher Druck belastet den Geist

36:04 Es drängt seinen Besitzer zu falschen Positionen und Entscheidungen

36:08 Ignorieren der Ergebnisse und Konsequenzen

36:11 Was sich aus dieser Denkweise ergibt

36:15 Irreführende Medien tragen dazu bei, solche Emotionen zu schüren

36:20 Mit den Nachrichten und beliebten Filmen präsentiert es die öffentliche Meinung

36:25 Es macht viele Menschen emotional betroffen

36:29 Und lassen Sie es mit kleinen Teilereignissen aufhören

36:33 Großereignisse verzeihen, die Aufmerksamkeit verdienen

36:38 Ein Beispiel hierfür ist emotionales Denken

36:41 Das Interesse des Eigentümers am Außergewöhnlichen oder Ungewöhnlichen

36:45 Festgelegte Regeln missachten oder aufheben

36:48 Vor allem, wenn dieser Exzeptionalismus den Erwartungen einiger Menschen entspricht und mit ihren Wünschen übereinstimmt

36:55 So wie es bei den Menschen der Innovation der Fall ist

36:58 Die das Teil vollständig zerstören

37:01 Sie verfluchen das Ähnliche und verzichten auf das Entscheidende

37:05 Wie jemand, der jemanden mit Güte beurteilt

37:08 Nur weil er ein gemeinnütziges Projekt machte

37:11 Wie eine Moschee oder eine Schule

37:14 Dadurch vergisst er diese Person

37:17 Oder seine kriminellen Handlungen, die ihn vom Weg Gottes abhalten wollten

37:21 Das Gegenteil davon ist jemand, der eine Person zur Abweichung verurteilt

37:24 Weil er den ein oder anderen Fehler gemacht hat

37:27 Seine guten Taten vergessen

37:30 Und sein gutes Leid

37:34 Falsche Priorisierung

37:37 Unsere Zeit ist geprägt von vielen Problemen und Komplexitäten

37:42 Und die Fülle an Gedankenimporten

37:45 Man weiß also nicht, mit welchem man anfangen soll

37:48 Welches ist besser, wenn es voll ist?

37:51 Hier geraten viele von uns in einen Irrtum

37:54 In der Reihenfolge dieser Prioritäten

37:57 Salz hat Vorrang vor dem Wichtigen

38:00 Und das Wichtigste ist das Wichtigste

38:03 Er bevorzugt das, was weniger in seinem Interesse liegt, als das, was mehr in seinem Interesse liegt

38:06 Und was für ein größerer Spoiler es ist

38:09 So viel es weniger verdirbt

38:12 Die Gelehrten haben großartige Prinzipien aufgestellt

38:15 In der Haushaltsrechtsprechung und der Prioritätenrechtsprechung

38:18 Und die Ergebnisse

38:21 Die richtige Reihenfolge zwischen den Dingen ist gegeben

38:24 Dabei treten Interessenkonflikte auf

38:27 Es stellt den erzielten Nutzen dar

38:30 Über das wahnhafte Interesse

38:33 Wenn sie gleich sind, wird ihr Auftreten überprüft

38:36 Er stellt das größere Interesse vor das geringere

38:39 Das Gleiche gilt für widersprüchliche Übel

38:42 Miteinander

38:45 Er verzichtet lieber auf die tatsächliche Korruption als auf die Einbildung

38:48 Wenn sie in der Überprüfung gleich sind

38:51 Begehen geringfügiger Korruption

38:54 Um größeren Schaden zu vermeiden

38:57 Scheich Al-Islam Ibn Taymiyyah sagt dazu

39:01 Es ist nicht zulässig, geringfügige Korruption zu bezahlen

39:04 Viel Korruption

39:07 Bezahlen Sie auch nicht das kleinere von zwei Übeln

39:10 Indem man den größeren der beiden Schäden erreicht

39:13 Das Scharia-Gesetz kam, um Interessen durchzusetzen

39:16 Und es ergänzen und die Übel neutralisieren

39:19 Und reduzieren Sie es so weit wie möglich

39:22 Gefordert ist, dem Besten vom Guten den Vorzug zu geben

39:25 Wenn wir nicht alle zusammenkommen können

39:28 Jemand könnte sagen

39:31 Welcher Zusammenhang besteht zwischen der Rechtsprechung zu Haushaltsplänen und Prioritäten?

39:34 Mit fehlerhaftem Denken

39:37 Dabei handelt es sich um praktische, angewandte Themen

39:40 Es ist nicht intellektuell

39:43 Die Antwort muss gesagt werden

39:47 Es ist das Prinzip allen Handelns und Wollens

39:50 Es ist Denken und Schauen

39:53 Wenn die Prioritäten gedanklich geordnet sind

39:56 Es beginnt mit dem Wichtigsten

39:59 Sicher ist, dass es auf die wahnhafte Person trifft

40:02 Dies spiegelt sich in ordentlicher Arbeit wider

40:05 Tatsächlich sowohl positiv als auch negativ

40:08 Und volles Interesse

40:11 Wir geben einige Beispiele für den Fehler

40:14 In der Reihenfolge der Prioritäten

40:17 Erstens die Darstellung des ausreichenden Dschihad

40:20 Den Eltern gehorchen

40:24 Zweitens: Präsentation der Provinz

40:27 Gemäß einem Dhikr oder freiwilligen Gebet

40:30 Um jemandem in Not zu helfen oder eine kranke Person zu besuchen

40:33 Oder einen Gast ehren oder das Recht einer Ehefrau

40:38 Gehorsam leisten, der keine Zeit verschwendet

40:41 Für seinen Gehorsam ist seine Zeit verschwendet

40:44 Wie jemand, der die rezitierten Bitten ausführt

40:47 Nach dem Pflichtgebet folgt das Trauergebet

40:50 Wie jemand, der eine Lektion erteilt oder Wissen vermittelt

40:53 Am Vorabend von Arafat bietet er es an

40:56 Bitte beten und beten Sie heute Abend

40:59 Oder präsentieren Sie die wissenschaftliche Studie

41:02 Folgen Sie dem Muezzin

41:05 Dafür gibt es viele Beispiele

41:08 Viertens: Beschäftigung während der Zeit des Dschihad

41:11 Aini mit einigen freiwilligen Gebeten

41:14 Und unterwerfen Sie es dem Dschihad

41:18 Beschäftigung mit einigen islamischen Sekten

41:21 einige Rechtsverstöße begangen

41:24 Und konfrontiere es

41:27 Und zeigen Sie Feindseligkeit gegenüber ihr

41:30 Und stellen Sie das vor den Kampf gegen die Ungläubigen

41:33 Und die Heuchler, die wollen

41:36 Menschen ihrer Religion berauben

41:39 Und ihre islamische Identität auslöschen

41:42 Und ihren Kampf aufzugeben, kommt der Aussage gleich

41:45 Ich bin damit beschäftigt, Leute einzuladen

41:48 Und es versäumt, Familie und Kinder einzuladen

41:51 Oder bieten Sie Ihren Verwandten etwas davon an

41:54 Was ist also mit denen, die sich zum Wohle der Welt damit beschäftigen?

41:57 Siebtens

42:00 Achten Sie auf die Arbeit der Gliedmaßen

42:03 Und die Handlungen des Herzens zu vernachlässigen, sowohl obligatorische als auch verbotene

42:06 ثامناً

42:09 Sich mit den Fehlern anderer beschäftigen

42:12 Neunte

42:15 Die weltlichen Interessen der Kinder wahrnehmen

42:18 Von Essen, Trinken, Gesundheit und Lernen

42:21 über ihre religiösen Interessen

42:24 Und sich nicht darum kümmern

42:27 Zehnter

42:30 Diese Welt und ihre Verzierungen über Fragen der Religion und des Jenseits stellen

42:34 Konvergenz der Religionen und religiöse Toleranz

42:38 Es ist eine böswillige Einladung

42:41 Sie sind die Gemeinschaft des Islam

42:44 Basierend auf der Vereinheitlichung der Anbetung allein an Gott

42:47 Und den Anhänger des Gesandten entkleiden

42:50 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

42:53 Dies bedeutet, die ungläubigen Sekten zu akzeptieren und sich mit ihnen zu treffen

42:56 Basierend auf Polytheismus und Unglauben an Gott, den Allmächtigen

42:59 Und wir schweigen über ihren Unglauben

43:02 Unter dem Vorwand, dass diese Religionen

43:05 Glaubt an einen Schöpfer des Universums

43:08 Ein Wort, das aus ihrem Mund kommt, ist zu groß, als dass sie etwas anderes als eine Lüge sagen könnten

43:15 Denn Gottes Religion ist eine und nicht mehrere Religionen

43:19 Gott, der Allmächtige, sagte

43:21 Wer eine andere Religion als den Islam anstrebt, wird von ihm nicht angenommen

43:26 Es gibt keine Begegnung oder Annäherung zwischen denen, die sagen, dass es keinen Gott außer Gott gibt

43:32 Wer sagt, dass Gott der Dritte von Dreien ist?

43:35 Oder Gott ist der Messias, Sohn Marias, oder Uzair, Sohn Gottes

43:41 Gott, der Allmächtige, hat jeden, der diese Worte sagt, zum Ungläubigen erklärt

43:46 Ist es für einen Muslim, der das weiß, vernünftig, diese böswillige Einladung anzunehmen?

43:52 Vielmehr ist es notwendig, es zu desavouieren und aufzudecken

43:55 Und eine Aussage, dass es die Doktrin der Loyalität und Verleugnung im Islam zerstört

44:01 Abrahamisch

44:04 Es ist auch eine böswillige Einladung

44:08 Ihre Befürworter wollen den auf dem Monotheismus basierenden Islam integrieren

44:13 Mit Judentum und Christentum

44:15 Diejenigen, die Unglauben und Polytheismus gegenüber Gott, dem Allmächtigen, praktizieren

44:19 Argumentieren, dass all diese Religionen

44:22 Sie glaubt an Abraham, Friede sei mit ihm

44:25 Und alle diese Religionen enden mit Ihm

44:29 Sie behaupteten

44:30 Das ist es, was heute der sogenannte Abrahamismus vorschlägt

44:34 Es reicht aus, diesen böswilligen Ruf zu heilen und ihn in seinen Grundfesten zu widerlegen

44:40 Gott, der Allmächtige, sagte

44:42 Abraham war weder Jude noch Christ

44:47 Aber er war ein Hanif-Muslim

44:50 Und er gehörte nicht zu den Polytheisten

44:53 Die Menschen, die Abraham am nächsten stehen, sind diejenigen, die ihm folgten

44:58 Dies ist der Prophet und diejenigen, die glauben

45:01 Gott ist der Beschützer der Gläubigen

45:04 Akzeptabler Dialog mit Ungläubigen

45:09 Zulässiger Dialog

45:12 Vielmehr ist es für die Ungläubigen unter den Leuten des Buches und anderen obligatorisch

45:16 Dazu hat uns unser Herr, der Allmächtige, angewiesen

45:19 In der Sure Al-Imrana sagt er:

45:22 Sagt, ihr Leute des Buches, kommt zu einem gemeinsamen Wort

45:27 Zwischen uns und Ihnen

45:29 Wir sollten niemanden außer Gott anbeten

45:31 Wir assoziieren nichts mit Ihm

45:33 Nehmt einander nicht als Herren außer Gott an

45:38 Wenn sie sich abwenden, dann sagen Sie: „Sie bezeugen, dass wir Muslime sind.“

45:43 Ziele des Aufrufs zur Einheit und Annäherung der Religionen

45:49 Der Ruf nach Einheit bzw. Annäherung der Religionen verfolgt mehrere Ziele

45:56 Die wichtigsten davon

45:58 Erstens

45:59 Ablehnung der Religion des Islam

46:03 Besonders nachdem ich die Imame des Unglaubens gesehen habe

46:06 Menschen treten in Gruppen und allein dem Islam bei

46:11 Sie wollten die Menschen ihrer Religion in die Irre führen

46:14 Indem wir dafür beten, dass die Unterschiede zwischen den Religionen formal sind

46:17 Sie alle glauben an einen Herrn

46:20 Es besteht keine Notwendigkeit, die Religion zu wechseln

46:23 Zweitens

46:24 Zerstörung der Grundlagen der islamischen Religion

46:27 Besonders die Lehre von Loyalität und Verleugnung

46:30 Dazu gehört es, den Ungläubigen zu hassen, ihn zu exkommunizieren und ihn und seinen Unglauben zu verleugnen

46:36 Das ist es, was sie suchen

46:39 Damit sie diese große Barriere niederreißen können

46:42 Militärisch und militärisch in muslimische Länder einmarschieren

46:46 Besonders in diesen Zeiten

46:49 In dem Muslime die Feindseligkeit der Ungläubigen erkannten

46:53 Und ihr Hass auf den Islam und die Muslime

46:56 Und die Zerstörung, das Töten und die Vertreibung, die sie muslimischen Ländern zugefügt haben

47:01 Sie wollten diese Einladung

47:04 Muslime domestizieren und sie am Dschihad und Widerstand hindern

47:08 Die falschen Überzeugungen der Ungläubigen akzeptieren

47:12 Drittens

47:14 Christianisierung der Kinder von Muslimen

47:16 Es wurde vom Ökumenischen Rat der Kirchen vorgeschlagen

47:19 Es gibt viele Gründe, warum Sie nicht wissen, was Sie tun müssen

47:23 Viertens

47:25 Das Wesen des Islam und seine Vormachtstellung über alle Religionen aufgeben

47:30 Dies geschieht durch Dialog und Annäherung

47:34 In einem Rang gleichgestellt mit den verzerrten und polytheistischen Mühlen

47:39 Fünfter

47:40 Ihre Religionen erkennen und korrigieren

47:44 Und respektieren Sie ihren Glauben

47:46 Und vermeiden Sie es, abends nach dem Komma-Streptokokken zu suchen

47:50 Um den Dialog am Laufen zu halten

47:54 VI

47:55 Aufruf zum Vergessen der historischen Vergangenheit

47:58 Und werde seine Auswirkungen los

48:00 So wie es den Kreuzfahrern in ihren Kriegen gegen die Muslime widerfuhr

48:05 Und die Tötungen und Vertreibungen, die sie anrichteten

48:08 Und der Aufruf, eine neue Seite aufzuschlagen

48:11 Es wird von Liebe, Gerechtigkeit und Toleranz dominiert

48:14 Sie behaupteten

48:16 Aber das täuscht den Muslim nicht, der sich seiner Religion und seiner Realität bewusst ist

48:21 Er sieht, dass die Ungläubigen immer noch in muslimische Länder eindringen

48:26 Sie zerstören ihre Häuser und töten ihre Kinder

48:30 Und ihr Geld stehlen

48:32 Wie kann er diese Ungerechtigkeiten vergessen?

48:34 Und Gott, der Allmächtige, sagt

48:37 Sie werden so lange gegen dich kämpfen, bis sie dich von deiner Religion abbringen

48:42 Wenn sie können

48:44 Widerstehen Sie dieser Versuchung

48:48 Er kann dieser Versuchung nicht widerstehen

48:52 Außer, sich an das Buch des allmächtigen Gottes zu halten und darüber nachzudenken

48:56 Darin wird eindeutig auf die Ungültigkeit hingewiesen

49:00 Es enthält eine Erklärung des Weges der Gläubigen

49:03 Und den Weg der Kriminellen aufzeigen

49:06 Wer dem Buch Gottes und der Sunnah seines Gesandten folgt, möge Gott segnen und ihm Frieden schenken

49:11 Seine Quelle ist Führung und Empfangen

49:14 Lassen Sie sich von solchen böswilligen Aufrufen nicht täuschen

49:18 Gott, der Allmächtige, sagte

49:20 Und das ist mein gerader Weg, also folge ihm

49:24 Und folge keinen Wegen, damit sie dich nicht von Seinem Weg trennen

49:29 Das ist es, was Er dir geboten hat, damit du gerecht wirst

49:33 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

49:36 Ich habe dir zwei Gebote hinterlassen: Du wirst nicht in die Irre gehen, solange du daran festhältst

49:42 Das Buch Gottes und die Sunnah seines Gesandten

49:45 Was wird von den Gelehrten und Predigern des Landes verlangt?

49:49 Den Menschen den Wahrheitsgehalt dieses böswilligen Aufrufs erklären

49:53 Das ist es, was Gott den Menschen des Wissens auferlegt hat

49:56 Indem wir den Menschen Wahrheit und Unwahrheit erklären und sie nicht verheimlichen

50:01 Gott, der Allmächtige, sagte

50:03 Wurde ihnen nicht der Bund des Buches genommen?

50:06 Sagen Sie nichts über Gott außer der Wahrheit

50:10 Und Gott, der Allmächtige, sagte

50:12 Und als Gott den Bund derer annahm, denen das Buch gegeben wurde

50:15 Damit Sie es den Menschen deutlich machen und es nicht verheimlichen

50:20 Religiöse Toleranz

50:24 Religiöse Toleranz im Konzept des Islam

50:28 Es bedeutet Gerechtigkeit und Vergebung, wenn möglich, für diejenigen, die es verdienen

50:32 Und Erfüllung von Versprechen

50:34 Was das Konzept der Unwissenheit der Ungläubigen betrifft

50:37 Es bedeutet, die Doktrin der Loyalität und Verleugnung aufzuheben

50:41 Und den Ungläubigen schmeicheln

50:43 Und ihnen ihre Heimat überlassen

50:45 Und akzeptieren Sie ihre Ideen

50:47 Und gib dich ihnen hin

50:49 Und ihren Widerstand und Kampf aufgeben

50:52 Das ist es, was die Ungläubigen im Namen von Toleranz und Frieden fordern

50:57 Was sie betrifft

50:59 Es schadet nicht, wenn sie in muslimische Länder eindringen

51:02 Und sie töten ihre Kinder

51:04 Und sie beschlagnahmen ihren Reichtum

51:06 Und sie wechseln ihre Religion

51:08 Es ist die Toleranz, die Ungläubige fordern

51:12 Und ihre Anhänger sind Heuchler

51:14 Ablehnung der Politik der Ausgrenzung und des Hasses auf Ungläubige

51:18 Und einen Ungläubigen nicht beim Namen eines Ungläubigen nennen

51:22 Den Gott ihn nannte

51:24 Ich nenne es eher das Andere

51:26 Oder Nicht-Muslim

51:28 All dies ist Veränderung und Verzerrung

51:31 Was Gott, der Allmächtige, von Muslimen wollte

51:34 Von der Feindseligkeit der Ungläubigen gegenüber den Feinden Gottes

51:38 Und ihnen gegenüber nicht loyal zu sein

51:40 Und die Ablehnung von ihnen und ihrem Unglauben

51:44 Menschheit

51:47 Menschheit im Sinne von Feinden des Islam

51:51 Es bedeutet, die Religion und die Doktrin des Monotheismus aufzulösen

51:55 Basierend auf Loyalität und Verleugnung

51:58 Und es sollte nicht den Komplex aus Loyalität und Rückkehr geben

52:02 Weil die Menschen alle Brüder in der Menschheit sind

52:06 Religion sollte sie nicht trennen

52:09 Vielmehr lässt er die Religion außen vor

52:11 Es ist eine persönliche Angelegenheit und eine Beziehung zwischen dem Diener und seinem Herrn

52:15 Es wird durch das Herz ersetzt

52:17 Religion sollte Ihre Gefühle nicht prägen

52:20 Und Ihr Verhalten gegenüber anderen, die von Ihrem Glauben abweichen

52:25 Religion sollte nicht zwischen Menschen unterscheiden

52:28 Und zwischen Brüderlichkeit in der Menschheit

52:31 Das ist die Wahrheit über diesen böswilligen Anruf

52:35 Allerdings

52:36 Finden Sie jemanden, der sich davon täuschen lässt, und glauben Sie daran

52:39 Unwissend über seine Wahrheit

52:41 Es fordert die Abkehr von der Religion

52:45 Es ist ein Ruf der Teufel der Menschheit und der Dschinn nach etwas, das sie sich wünschen

52:50 Das heißt, den Monotheismus und die Doktrin von Loyalität und Verleugnung zu zerstören

52:55 Und das Ritual des Dschihad zum Wohle Gottes, des Allmächtigen, abzuschaffen

52:59 Hier wenden wir uns an Verfechter der Humanität

53:02 Von den Ungläubigen, den Mördern und ihren Anhängern, den Heuchlern und Verrätern

53:07 Lassen Sie uns ihnen sagen, wo Ihre Menschlichkeit ist und was Sie tun

53:12 Ihre Vorgänger haben es in muslimischen Häusern auf der ganzen Welt getan

53:16 Von Töten, Zerstörung, Invasion und Ungerechtigkeit

53:20 Wo ist die Menschlichkeit und Toleranz, die Sie fordern?

53:26 Detaillierte Ziele und Mittel des Eintretens für die Menschheit

53:31 Zur Menschlichkeit aufrufen und Loyalität und Verleugnung ablehnen

53:36 Es gibt mehrere Ziele, die auf der Religion basieren

53:39 Die wichtigsten zuerst

53:42 Zerstörung der stärksten Bindungen des Glaubens, der Loyalität und der Verleugnung

53:46 Und den Ungläubigen schmeicheln und ihre Feindschaft und ihren Dschihad aufgeben

53:50 Zweitens

53:52 Überdenken von Bildungs- und Medienlehrplänen in muslimischen Ländern

53:57 Alles löschen, was auf Feindseligkeit, Hass und Dschihad gegenüber den Ungläubigen hindeutet

54:02 Dies geschah, und Gott ist der Helfer

54:06 Drittens

54:08 Fordern Sie die Eröffnung heidnischer Kirchen und Tempel in muslimischen Ländern

54:13 Vor allem auf der Arabischen Halbinsel

54:16 Viertens

54:18 Den Weg für die Christianisierung in muslimischen Ländern ebnen

54:22 Fünfter

54:23 Religionsfreiheit und Religionswechsel

54:26 Meinungs- und Gedankenfreiheit, auch wenn es Atheismus und beleidigende Religion ist

54:31 VI

54:33 Sie bekämpft den salafistischen Trend, der diesen irreführenden Aufrufen hartnäckig folgt

54:39 Und bekämpfen Sie es mit Verführung und Einschüchterung

54:42 Förderung und Unterstützung von Sufi- und ketzerischen Bewegungen

54:47 Freimaurerei

54:50 Kostenlose Bauherren

54:54 Globale Organisation

54:56 Sehr geheimnisvoll und geheimnisvoll

54:59 Erschien in Schottland

55:01 Das Jahr eintausendfünfhundertachtundneunzig n. Chr

55:05 Dann in England

55:07 Im frühen siebzehnten Jahrhundert n. Chr

55:11 Es begann als Gilde für talentierte Mädchen

55:15 Sie bezeichnete sich selbst als gemeinnützigen Thessalonicher Verein

55:20 Sein Slogan

55:21 Freiheit

55:22 Brüderlichkeit

55:23 Gleichheit

55:25 Ich akzeptiere, dass alle Menschen mitmachen

55:28 Unabhängig von ihrer Religion

55:31 Ihr Ziel ist es, einflussreiche Menschen auf der Welt unter ihr Banner zu bringen

55:36 Seine Mitglieder teilen gemeinsame Überzeugungen und Ideen

55:40 Bezüglich Ethik

55:42 Und die Interpretation des Universums, des Lebens und seines Schöpfers

55:46 Und was man Metaphysik nennt

55:50 Die Verschwörungen, die diese Organisation auf der ganzen Welt durchgeführt hat, lassen sich nicht leugnen

55:56 Vor allem muslimische Länder

55:58 Und die bösartigen und destruktiven Ideen, die Sie verbreiten

56:02 Es geht jetzt immer noch weiter

56:05 Sein Hauptzweck

56:07 Den Weg der Religion des Islam und seinen richtigen Ansatz abwenden

56:11 Zerstörung der Doktrin von Loyalität und Verleugnung

56:14 Mit dem Anspruch, die Welt unter dem Banner der Brüderlichkeit und Menschlichkeit zu vereinen

56:19 Ziel ist es, die gesamte Welt und alle ihre Möglichkeiten zu kontrollieren

56:24 Damit dient es den Juden

56:27 Diejenigen, die Korruption auf der Erde verbreiten

56:30 Und sie wollen diese Weltkontrolle

56:35 Kosmische und menschliche Existenz

56:39 Die Philosophen des Westens und des Ostens waren verloren

56:42 Sie verbrachten Jahrzehnte, ja Jahrhunderte damit, nach der Wahrheit über das Universum und den Menschen zu suchen

56:48 Das hat er uns in seinem lieben Buch erzählt

56:52 Dass das Universum groß und bedeutungsvoll ist

56:55 Und seine Bedeutung, sein Hindernis und sein Schicksal

56:58 Es verstärkte nur seine Irreführung und sein Irrtum

57:01 Während Gott die Gläubigen anleitete, diese wichtigen Wahrheiten zu klären

57:06 In ein paar Versen aus seinem heiligen Buch

57:09 Weil der Schöpfer des Universums und des Menschen

57:12 Und die Offenbarung des Korans

57:14 Er ist allein Gott, er hat keine Partner

57:17 Das gesamte Universum wurde von Gott, dem Allmächtigen, erschaffen

57:20 Und er ist der Eigentümer und Manager davon

57:23 Gott, der Allmächtige, wollte es, und das war es auch

57:27 Und Gott, der Allmächtige, vertraute ihm seine Gesetze und Gesetze an, nach denen er handelt

57:32 Das die Bewegung seiner Teile untereinander koordiniert

57:37 Seien Sie nicht beharrlich und geraten Sie nicht in Konflikt

57:40 Und stoppen Sie nicht die regelmäßige Bewegung

57:43 Bis Gott, der Allmächtige, es will

57:46 Er sagte mir, dass dieses Universum eine obere und eine untere Ebene hat

57:50 Gott, der Allmächtige, hat ihn erschaffen

57:53 Richtig und für eine bestimmte Zeit

57:55 Und er wird seinem Herrn übergeben

57:58 Und Sein Wille, der es verwaltet, und das Schicksal, das es bewegt

58:02 Und das alles geschieht mit der Kenntnis des allmächtigen Gottes

58:05 Und schreibe es dafür

58:07 Sein Wille ist für ihn und seine Schöpfung ist für ihn

58:10 Und das alles ist einer großen Weisheit zu verdanken

58:13 Und ein ernstes Ziel

58:15 Und Gott, der Allmächtige, hat dieses Universum nicht umsonst oder umsonst erschaffen

58:20 Gott, der Allmächtige, sagte

58:22 Wir haben den Himmel und die Erde und das, was dazwischen liegt, nicht erschaffen

58:28 Und Gott, der Allmächtige, sagte

58:30 Wir haben die Himmel und die Erde und alles dazwischen nur mit der Wahrheit erschaffen

58:35 Und die Stunde kommt, also vergib schöne Vergebung

58:41 Was die menschliche Existenz betrifft

58:43 Der Schöpfer des Universums hat es uns gezeigt

58:46 Er erschuf die Menschheit und die Dschinn für einen großen Zweck

58:50 Es bedeutet, Ihn allein und ohne Partner anzubeten

58:53 Gott, der Allmächtige, sagte

58:55 Ich habe die Dschinn und die Menschheit nur erschaffen, um Mich anzubeten

59:00 Er hat es uns in seinem edlen Buch erklärt

59:03 Er erschuf den Menschen aus Ton

59:06 Dann machte er seinen Nachkommen aus Ma'hin

59:09 Und es kommt zu Gott, dem Allmächtigen

59:12 Er wird nach seinem Tod am Jüngsten Tag auferstehen

59:15 Um diejenigen zu belohnen, die Unrecht getan haben, für das, was sie getan haben

59:19 Und er belohnt diejenigen, die Gutes tun, mit Gutem

59:23 Gelobt sei Gott für den Segen des Islam und das Licht des Korans

59:28 Das Leben dieser Welt und des Jenseits

59:32 Das Leben steht im Gleichgewicht der Scharia

59:36 Dies ist nicht der kurze Zeitraum, der das Leben eines Individuums darstellt

59:41 Dies ist nicht der Zeitraum, der das Alter der Generation darstellt

59:46 Dies ist nicht der erlebte Zeitraum, der das Leben der Menschheit darstellt

59:51 Das Leben steht im Gleichgewicht der Scharia

59:54 Es erstreckt sich über einen langen Zeitraum

59:56 Es erstreckt sich tatsächlich etwas über diese Zeit hinaus

1:00:00 Was diejenigen sehen, die das Leben nach dem Tod in ihren Berechnungen außer Acht lassen

1:00:05 Und sie glauben nicht daran

1:00:07 Sie genießen nur ihr weltliches Leben

1:00:11 Gott, der Allmächtige, sagte

1:00:24 Das Leben steht also im Gleichgewicht der Scharia

1:00:27 Dies schließt den spezifischen Zeitraum ein, der in dieser Welt beobachtet wird

1:00:31 Und ein weiterer endloser Lebensabschnitt

1:00:36 Er trägt zu dieser sterblichen Erde bei

1:00:39 Ein Paradies so weit wie Himmel und Erde

1:00:43 Und ein Feuer, groß genug für die Generationen, die seit Tausenden von Jahren auf der Erde leben

1:00:49 Dies ist die Realität des Lebens im Sinne des Gläubigen von Gott und dem Jüngsten Tag

1:00:55 Was diejenigen betrifft, die nicht an das Leben nach dem Tod glauben

1:00:58 Ihre Wahrnehmung der Existenz und ihre Wahrnehmung des menschlichen Lebens nehmen ab

1:01:03 Dazu gehören sie selbst, ihre Wahrnehmungen, ihre Werte und ihre Konflikte

1:01:08 In diesem engen, kleinen Loch dieses weltlichen Lebens

1:01:13 Das ist der Unterschied in der Wahrnehmung und im Verständnis

1:01:17 Der Unterschied beginnt in Zielen, Werten und Systemen

1:01:21 Gelobt sei Gott, der uns zu dieser Religion geführt hat

1:01:25 Das ist eine ganzheitliche und harmonische Herangehensweise an das Leben

1:01:30 Der Wert des Jenseits wird in seiner Konstruktion deutlich

1:01:34 Wahrnehmung, Glaube, Charakter und Verhalten

1:01:38 Und Recht und Ordnung

1:01:47 Es gibt keinen unabhängigen Weg zu einer guten Belohnung im Jenseits

1:01:52 Und ein weiterer unabhängiger Weg zu einem guten Leben in dieser Welt

1:01:57 Denn es gibt nur einen Weg, wie diese Welt und das Leben nach dem Tod in Ordnung gebracht werden können

1:02:02 Wenn ein Mensch diesen Weg beschreitet, wird er diese Welt und sein Jenseits ruinieren

1:02:07 Dieser einzige Weg ist Glaube und Frömmigkeit

1:02:12 Glaube an den Jüngsten Tag und die Verwirklichung des göttlichen Ansatzes im weltlichen Leben

1:02:18 Und diese Welt ist eine Farm für das Leben nach dem Tod

1:02:21 Es gibt keinen Widerspruch zwischen der Struktur des weltlichen Lebens im Lichte der Annäherung Gottes, des Allmächtigen

1:02:26 Und zwischen dem nächsten Tag

1:02:28 Diese Welt ist Arbeit und das Jenseits ist Lohn und Abrechnung

1:02:33 Wenn diese Tatsache klar wird

1:02:36 Der Gläubige wird vor der Schizophrenie der Not zwischen Diesseits und Jenseits gerettet

1:02:41 Der Anblick für viele Menschen

1:02:44 Was nur aus der Verfälschung der Wahrnehmung des umfassenden Gottesdienstkonzepts im Islam entstand

1:02:50 Wo wir begannen, diejenigen zu sehen, die sich aus der Welt zurückziehen und ihren Aufbau durch Reformen aufgeben

1:02:56 Und Korruption darf sich einschleichen

1:02:59 Unter dem Vorwand der Askese und der Suche nach dem Jenseits

1:03:02 Selbstverfeinerung und Reinigung

1:03:05 Dem stand eine weitere Abweichung gegenüber

1:03:08 Das heißt, Beschäftigung und Beschäftigung mit der Welt und ihren Ausschmückungen

1:03:12 Es ist, als ob das Leben ewig wäre

1:03:15 Bis das dazu führte, dass man das Leben nach dem Tod vergaß

1:03:19 Unachtsam und darauf vorbereitet

1:03:22 Die Spaltung zwischen denen, die an den Jüngsten Tag glauben

1:03:27 Und wer nicht daran glaubt oder es ignoriert

1:03:30 Gott, der Allmächtige, sagt

1:03:34 Sie wissen, was aus dem Leben dieser Welt hervorgeht

1:03:37 Und sie haben keine Rücksicht auf das Leben nach dem Tod

1:03:40 Daher werden Sie niemanden treffen, der an ein Leben nach dem Tod glaubt

1:03:44 Und es ist berechnet

1:03:46 Mit einem anderen, der allein für diese Welt lebt

1:03:49 Er wartet nicht auf das, was dahinter steckt

1:03:52 Dies und jenes stimmen bei der Beurteilung eines Sachverhalts nicht überein

1:03:55 Von den Dingen dieses Lebens

1:03:58 Keiner seiner vielen Werte

1:04:01 Sie sind sich nicht auf eine einzige Entscheidung einig

1:04:04 Bei einem Unfall, einer Situation oder einer Angelegenheit

1:04:07 Jeder von ihnen hat ein Gleichgewicht

1:04:10 Jeder von ihnen hat einen Blickwinkel

1:04:13 Und jeder von ihnen hat ein Licht

1:04:17 Dies wird aus dem Leben dieser Welt deutlich

1:04:20 Dadurch wird erkannt, was sich hinter dem Scheinbaren verbirgt

1:04:23 Von Links und Sana

1:04:26 Und umfassende Gesetze des Offensichtlichen und des Verborgenen

1:04:29 Das Unsichtbare und das Bezeugte

1:04:32 Und diese Welt und das Jenseits

1:04:35 Und Tod und Leben

1:04:38 Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft

1:04:41 Und die Welt der Menschen und die größere Welt

1:04:44 Dazu gehören Leben und Nichtleben

1:04:47 Arbeit

1:04:51 Es handelt sich um jede legitime Anstrengung einer Person

1:04:55 Um einen finanziellen Vorteil zu erlangen

1:04:58 Oder moralisch

1:05:01 Irdisch oder jenseitig

1:05:04 Ob diese Anstrengung körperlich ist

1:05:07 Beispielsweise Arbeiten in der Landwirtschaft, Industrie und im Handel

1:05:10 Und Bauarbeiten

1:05:13 Zum Beispiel Bildung, Forschungsvorbereitung und Gerichtspraxis

1:05:16 Der Mensch ist von Natur aus

1:05:19 Harith- und Hammam-Mitarbeiter

1:05:22 In den Augen des Islam gilt es als Arbeit

1:05:25 Eine gottesdienstliche Handlung, für die der Arbeiter belohnt wird

1:05:28 Wenn er dies zum Wohle Gottes, des Allmächtigen, tun will

1:05:31 Die Arbeit war legitim

1:05:34 Gott, der Allmächtige, sagte

1:05:37 Sagen Sie: Mein Gebet, meine Rituale und mein Leben

1:05:41 Und Gott, der Allmächtige, sagte

1:05:44 Und sagen Sie: „Arbeiten“, und Gott wird Ihre Arbeit sehen

1:05:47 Und Sein Gesandter und die Gläubigen

1:05:50 Und Sie werden in die Welt des Unsichtbaren und Bezeugten zurückkehren

1:05:53 Er wird Ihnen mitteilen, was Sie waren

1:05:56 Das tust du

1:05:59 Und mit diesem Verständnis

1:06:02 Der Mensch ist von Natur aus eine positive Persönlichkeit

1:06:05 Ein harter Arbeiter

1:06:08 Er arbeitete hart, um Gott, dem Allmächtigen, zu gefallen

1:06:11 Einige von ihnen haben seine Arbeit

1:06:14 Im Zorn Gottes, des Allmächtigen

1:06:17 Wie Gott der Allmächtige sagte

1:06:20 Oh Mann, du bist ein harter Arbeiter

1:06:23 Strebe nach deinem Herrn, und du wirst Ihm begegnen

1:06:26 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

1:06:29 Alle Menschen werden

1:06:32 Also verkaufte er seine Seele und ließ sie frei

1:06:36 Es ist einem Muslim nicht gestattet, seinen Arbeitsplatz zu verlassen

1:06:39 Im Namen der Askese und der Hingabe an den Gottesdienst

1:06:42 Oder auf Gott vertrauen

1:06:45 Arbeit hat im Islam einen hohen Stellenwert

1:06:48 Der Arbeiter bekommt Lohn und Belohnung

1:06:51 Wenn er beabsichtigt, Gott, dem Allmächtigen, näher zu kommen

1:06:54 Was wird von einem Muslim verlangt?

1:06:57 In die Bereiche des Lebens hinabsteigen

1:07:00 Ein fleißiger Arbeiter

1:07:03 Um Menschen zu verzeihen

1:07:06 Oder im Kampf gegen die Korruption und ihre Menschen

1:07:09 Mit Statement und Zähnen

1:07:12 Er muss sich zu all dem verpflichten

1:07:15 Innerhalb der Grenzen Gottes und Seines Gesetzes

1:07:19 Und suchte sein Gesicht

1:07:22 Der Islam wurde organisiert

1:07:25 Etikette bei Transaktionen zwischen Menschen

1:07:28 Er setzte dafür Grenzen und Gesetze

1:07:32 Und die Arbeiten sind in zwei Teile gegliedert

1:07:35 Gut und schlecht

1:07:38 Zusätzlich zu den guten Taten

1:07:41 Glaube ist Wort und Tat

1:07:44 Nach dem Glauben kommt dann die Erfüllung der Pflichtpflichten

1:07:47 Verpflichtungen und Tabuverzicht

1:07:50 Und um der Werke des Glaubens willen

1:07:53 Loyalität der Gläubigen und Unschuld

1:07:56 Von den Polytheisten und ihrer Feindseligkeit

1:07:59 Schlechte Taten, Unglaube und Heuchelei

1:08:02 Und die daraus resultierenden Handlungen

1:08:05 Und schlechte Bedingungen

1:08:08 Unglaube wird durch Verleugnung und Verleugnung erreicht

1:08:11 Und mit Abstinenz reagierte er auf die Scharia

1:08:14 Arroganz und Willkür

1:08:17 Etwas, das Gott, der Allmächtige, verboten hat

1:08:20 Oder zu verbieten, was Gott, der Allmächtige, für rechtmäßig erklärt hat

1:08:23 Und mit Unglauben, Abwendung und Zweifel

1:08:27 Es wird zwischen dem Gläubigen und dem Ungläubigen geteilt

1:08:30 In Bezug auf die Arbeit und das Pflügen jedes einzelnen von ihnen

1:08:34 Sowohl der Gläubige als auch der Ungläubige nehmen daran teil

1:08:37 In ihrem Willen zur Arbeit

1:08:40 Sie unterscheiden sich jedoch in mehreren Punkten

1:08:43 Einer von ihnen zuerst

1:08:46 Der Zweck ist jeweils unterschiedlich

1:08:49 Was er will und was er liebt

1:08:52 Zweitens sind die Mittel und Gründe unterschiedlich

1:08:56 Drittens

1:08:59 Unterschied in der Anerkennung einer Tatsache

1:09:02 Mangel an Gott, dem Allmächtigen, in jeder Situation

1:09:05 Eigenverantwortung und Strafe

1:09:09 Gott, der Allmächtige, sagte

1:09:13 Und sie werden alle einzeln am Tag der Auferstehung zu Ihm kommen

1:09:16 Und Gott, der Allmächtige, sagte

1:09:19 Nicht die Last eines anderen Lastenträgers tragen?

1:09:22 Der Mensch hat nichts als das, wonach er strebt

1:09:26 Und sein Einsatz wird sichtbar sein

1:09:29 Dann wird er mit der vollen Belohnung belohnt

1:09:32 فالله عز وجل

1:09:35 Menschen werden im Allgemeinen und im Allgemeinen nicht zur Verantwortung gezogen

1:09:38 Er macht sie einzeln zur Rechenschaft

1:09:41 Sowohl für seine Arbeit als auch im Rahmen seiner Pflicht

1:09:44 Und wenn sie eine Last hinterlässt, die sie tragen muss

1:09:47 Er trägt nichts von sich

1:09:50 Auch wenn er nah dran war

1:09:53 Einer Frau schadet die Irreführung eines Verirrten nicht

1:09:56 Wenn er geführt wird und seine Pflicht zur Übermittlung der Botschaft erfüllt

1:09:59 Gott, der Allmächtige, sagte

1:10:02 O ihr, die ihr geglaubt habt, schützt euch

1:10:05 Diejenigen, die in die Irre gehen, werden dir keinen Schaden zufügen, wenn du dich leiten lässt

1:10:08 Es nützt ihm auch nichts

1:10:11 Das Wohl der Gruppe, falls vorhanden

1:10:14 Es selbst ist ungültig

1:10:18 Zivilisation und Umwelt

1:10:23 Es wird in der Sprache verwendet und bedeutet Fortschritt

1:10:26 Er hat viele Menschen besiegt

1:10:29 Fortschritte im materiellen Aspekt

1:10:32 Aber Zivilisation und Fortschritt

1:10:35 Sie unterscheiden sich in ihrer Realität

1:10:38 Im Gleichgewicht des Islam und seines Gesetzes

1:10:41 Über sie in den Maßstäben des Unglaubens und der Unwissenheit

1:10:44 Von Westen und Osten

1:10:48 Zivilisation im Konzept des materiellen Unglaubens

1:10:52 Zivilisation im göttlichen Maßstab

1:10:55 Auf zwei Basen

1:10:58 Glaube an Gott, den Jüngsten Tag und Wissen

1:11:01 Der Westen und Ungläubige im Allgemeinen

1:11:04 Im Gegenteil

1:11:07 Wo er Wissen und Glauben nicht vereinen konnte

1:11:10 Sie gründeten ihre Zivilisation auf Unglauben und Atheismus

1:11:13 Es brachte der Menschheit Zerstörung

1:11:16 Die Zivilisation im Islam hat ein Ziel

1:11:20 Die Zivilisation der Ungläubigen hat keinen Zweck

1:11:23 Außer Unterdrückung und Tyrannei

1:11:26 Genießen Sie die flüchtigen Freuden der Welt

1:11:29 Der Ausgangspunkt jeder Einschränkung

1:11:32 Es gibt kein Leben nach dem Tod, keine Abrechnung und keine Qual

1:11:35 Es genügt, die Aussagen des Westens noch einmal Revue passieren zu lassen

1:11:38 Über seine Großen, auf die es gegründet wurde

1:11:41 Ihre Zivilisation und wir stehen auf ihren Eigenschaften

1:11:44 Teilen Sie uns die Wahrheit über den ungläubigen Westen mit

1:11:47 Und ihre Symbole, auf die sie in ihrer Zivilisation stolz sind

1:11:50 Wenn Hegel

1:11:53 Extrem rassistisch

1:11:56 Als er das schrieb, was er „Die östliche Welt“ nannte

1:11:59 Der Islam wurde weder von nah noch von fern erwähnt

1:12:02 Und wenn Voltaire ein Atheist wäre

1:12:05 Und wenn Julian Huxley Darwinist wäre

1:12:08 Und wenn Bertrand Dresel

1:12:11 Er zieht den Nationalsozialismus dem Kapitalismus vor

1:12:14 Und wenn er der Autor des Buches Suicide of the West wäre

1:12:17 Einer von ihnen ist ein fanatischer Priester

1:12:20 Und wenn Franz Kafka

1:12:23 Ein verwirrter Jude

1:12:26 Wenn Karl Marx ein atheistischer Scholastiker wäre

1:12:29 Und Tom Smore ist fiktiv

1:12:32 Thomas war ein Lügner

1:12:35 Wenn Rousseau ein Versager in der Bildung wäre

1:12:38 Und wenn James Joyce ein Gotteslästerer wäre

1:12:41 Wenn David Hume ein Skeptiker wäre

1:12:44 Und wenn er ein Träumer wäre

1:12:47 Und wenn Einstein ein Klassiker wäre

1:12:50 Spinoza glaubte an die Einheit der Existenz

1:12:53 Und wenn Freud ein hasserfüllter Jude wäre

1:12:56 Was ist eure dumme Zivilisation, Westler?

1:12:59 Sind Ihre Ältesten außer diesen?

1:13:02 Der islamische Zivilisationsbegriff

1:13:06 Es ist das Konzept der Anbetung

1:13:09 Es ist das Konzept der Anbetung

1:13:12 Welches ist das Ziel der menschlichen Existenz

1:13:15 Wie Gott der Allmächtige es definierte, indem er sagte:

1:13:18 Ich habe die Dschinn und die Menschheit nur zur Anbetung erschaffen

1:13:21 Das heißt, Zivilisation oder Urbanisierung

1:13:24 Es ist eine Methode der Orientierung

1:13:27 Es regelt die Beziehung eines Menschen zu seiner Umgebung

1:13:30 Sozial und ökologisch

1:13:33 Das Fehlen dieses göttlichen Ansatzes

1:13:37 Und gesellschaftlicher Verfall

1:13:40 Unterentwicklung im umfassenden Sinne

1:13:43 Was mit seinen Menschen in Zerstörung und Elend endet

1:13:46 Und tierische Barbarei

1:13:49 Anbetung im umfassenden Sinne

1:13:52 Es ist das Ziel und der Maßstab

1:13:55 An dem Zivilisation und Fortschritt gemessen werden

1:13:58 Oben oder unten

1:14:01 Geradheit oder Abweichung

1:14:05 Daher kam es und wurde im Laufe der Zeit erreicht

1:14:08 Es zeichnet sich durch die Merkmale Vollständigkeit und Stabilität aus

1:14:11 Gerechtigkeit und Ausgeglichenheit

1:14:14 Positiv und realistisch

1:14:17 Darin liegt kein Widerspruch

1:14:20 Güte, Glück und Gerechtigkeit für die Menschheit erreichen

1:14:23 Wer, wenn Wir sie auf Erden etablieren?

1:14:26 Sie führten das Gebet ein und zahlten Zakat

1:14:29 Sie forderten, was richtig ist, und verboten, was falsch ist

1:14:32 Und für Gott ist das Ergebnis der Dinge

1:14:35 Das heißt, es ist eine Zivilisation entstanden

1:14:38 Durch den Wiederaufbau der Erde gemäß Gottes Bund und Bund

1:14:41 Es ist die Anbetung Gottes allein, ohne Partner

1:14:44 Und nach Seinem Gesetz regieren

1:14:47 So wurden Land und Leute reformiert

1:14:50 Es entwickelte sich industriell und sozial

1:14:53 Wirtschaftlich und landwirtschaftlich

1:14:56 Verbreiten Sie die Korruption auf der Erde und verbreiten Sie sie nicht

1:14:59 Nach der Reparatur

1:15:02 Wenn diese Konzepte und Werte vorherrschen

1:15:05 In der Gesellschaft ist es dann so

1:15:08 Zivilisiert und fortschrittlich

1:15:11 Und im Gegenteil

1:15:14 Wenn Werte und Tendenzen in der Gesellschaft vorherrschen

1:15:17 Gebrauchstiere

1:15:20 Diese Gesellschaft kann nicht zivilisiert werden

1:15:23 Egal wie fortschrittlich die Industrietechnologie ist

1:15:27 Umwelt

1:15:32 Umwelt ist Ort und Klima

1:15:36 In dem eine Gruppe von Menschen lebt

1:15:39 Es umfasst die Topographie des Ortes

1:15:42 Von Bergen, Ebenen und Tälern

1:15:45 Und Regen, Wasser und Wind

1:15:48 Zu den neuesten vielfältigen Klimabedingungen

1:15:51 Wie Hitze und Kälte

1:15:54 Und die daraus resultierenden Handwerke und Berufe

1:15:57 Wie Landwirtschaft, Industrie, Handel usw

1:16:00 Die Umgebung kann freigesetzt werden

1:16:03 Über nichtsinnliche Bedeutungen

1:16:06 Es ist, als würde man sagen, dass Menschen in einer Umgebung leben

1:16:09 Angst und Unterdrückung oder in der Umwelt

1:16:12 Luxus und Anmut und so heißt es

1:16:15 Häusliche Umgebung und schulische Umgebung

1:16:18 Und das Arbeitsumfeld und so weiter

1:16:21 Saubere Umgebung

1:16:25 Es ist die Umgebung, die Gott, der Allmächtige, geschaffen hat

1:16:29 Er hat darin die Elemente eines guten Lebens deponiert

1:16:32 Von Wasser und Getreide zum Verzehr

1:16:35 Und saubere Luft ohne Epidemien

1:16:38 Die Leute genießen es und profitieren davon

1:16:41 Ohne Schaden oder Verschmutzung

1:16:44 Mit erstaunlicher Balance

1:16:47 Das gute Umfeld hängt von den guten Menschen ab

1:16:50 Und ihre Anbetung ihres Herrn, wie Gott, der Allmächtige, sagte

1:16:53 Und wenn sie standhaft auf dem Weg wären, würden wir ihnen Wasser geben

1:16:56 Dunkles Wasser

1:16:59 Und wie Gott, der Allmächtige, sagt

1:17:02 Auch wenn die Menschen in den Dörfern glaubten und fürchteten

1:17:05 Wir gewährten ihnen Segen vom Himmel

1:17:08 Und die Erde

1:17:13 Verschmutzte Umwelt

1:17:16 Es ist eine Umgebung, in der die lebensnotwendigen Dinge verschmutzt sind

1:17:19 Es gab Korruption und Umweltverschmutzung

1:17:22 Fett, Getränke und Luft

1:17:25 Die Ausbreitung von Epidemien usw

1:17:28 Diese Verschmutzung erfolgt auf zwei Arten

1:17:31 Erstens die Sünden der Diener

1:17:34 Die Täter sind Unglaube, Unmoral und Ungehorsam

1:17:37 Gott, der Allmächtige, sagte

1:17:40 Mit dem, was Sie verdient haben, ist zu Land und zu Wasser Korruption aufgetaucht

1:17:43 Die Hände der Menschen

1:17:46 Lassen Sie sie etwas von dem kosten, was sie getan haben, damit sie zurückkehren können

1:17:49 Zweitens menschliches Eingreifen und Verhalten

1:17:52 In der Umgebung mit seiner Gier und Geiz

1:17:55 Er zerstörte die Berge und füllte die Täler auf

1:17:58 Er gründete Fabriken, die die Luft verschmutzen

1:18:01 Es gelangt in die Nahrung und Getränke der Menschen

1:18:04 Und ihre Ernten mit Chemikalien

1:18:07 und kontaminierte Pestizide

1:18:10 Es vernichtete Vieh

1:18:13 Unter dem Vorwand, dass eine Erhöhung der Wirtschaft schadete

1:18:17 Das ist das Zweite

1:18:20 Es ist die Frucht der ersten Sache

1:18:23 Das Problem der Umweltverschmutzung ist eines der Probleme

1:18:26 das herausfordernde Umfeld von heute

1:18:29 Und die ganze Welt weiß, dass es seine Quelle ist

1:18:32 industrielle Welt

1:18:35 Vor allem Amerika und der Westen

1:18:38 Umweltverschmutzung verursacht ernsthafte Gesundheitsprobleme

1:18:41 Im Leben von Menschen, Tieren und Nutzpflanzen

1:18:45 Gott, der Allmächtige

1:18:49 Sorgen Sie für eine ausgeglichene Umgebung

1:18:52 Und erschaffe das Universum auf der Grundlage dieses Gleichgewichts

1:18:55 Und es ist der Mensch, der es verdirbt

1:18:58 Gott, der Allmächtige, sagte

1:19:01 Wir haben die Erde ausgebreitet und Berge darin errichtet

1:19:04 Wir lebten darin von allem

1:19:07 Ausgewogen

1:19:10 Bis er sagt

1:19:13 Wir haben Safes

1:19:16 Wir versenden es nur in einer bekannten Menge

1:19:19 Und er, Ehre sei ihm, gab alles

1:19:22 Er hat ihn erschaffen und ihn dann beruhigt

1:19:25 Er ordnete die Kreaturen in einer seltsamen Reihenfolge an

1:19:28 Zum Beispiel an der Spitze der Ernährungspyramide

1:19:31 Fleischfresser fallen

1:19:34 Dann Pflanzenfresser

1:19:37 Unten finden Sie Würmer und Insekten

1:19:40 Als der Mensch seine Unwissenheit und Ungerechtigkeit wiedergutmachte, machte er einen Teil davon wieder gut

1:19:43 Andere Teile wären gestört worden

1:19:46 Und es schwoll an

1:19:49 Als die Chinesen die getreidefressenden Vögel ausrotteten

1:19:52 Um die Ernte ihrer Meinung nach abzuliefern

1:19:55 Würmer vermehrten sich und zerstörten die Ernte

1:19:58 Und als die Amerikaner die Wölfe beseitigten

1:20:01 Hirsche gab es in Hülle und Fülle

1:20:04 Sie verschlang alle grünen Blätter, die sie in den Wäldern finden konnte

1:20:07 Und die Idee, Wölfe aus Kanada zu importieren

1:20:10 Und jeder menschliche Versuch

1:20:13 Um dieses Ökosystem zu verändern

1:20:16 Zum Beispiel die Eliminierung einer der Schichten der Ernährungspyramide

1:20:19 Es muss zu Funktionsstörungen und Korruption führen

1:20:22 Dito

1:20:26 Einige islamische Modelle, die führen

1:20:29 Zum Schutz und zur Reinigung der Umwelt

1:20:33 Erstens die saubere Umwelt

1:20:36 Nur dort, wo Schaden vermieden wird

1:20:39 Er ist der niedrigste der gläubigen Menschen

1:20:42 Wie in der Sunnah bewiesen

1:20:45 Der Schaden ist allgemeiner als man denkt

1:20:48 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

1:20:51 Erzählen Sie von einem Mann, der in den Himmel kam

1:20:54 Auf einem dornigen Ast schob er ihn aus dem Weg

1:20:57 Zweitens bleibt der Islam erhalten

1:21:00 Über Pflanzen und Grün

1:21:04 Das ist heute beispiellos

1:21:07 In jeder Nation

1:21:10 Im Islam ist es auch zulässig, Schwiegermutter zu sein

1:21:13 Statt wie es heute heißt

1:21:16 Wildtiere schützen

1:21:19 Der Islam fördert die Landwirtschaft

1:21:22 Es ist klar, dass es eine Belohnung für seinen Besitzer gibt

1:21:25 Wenn eine Person oder ein Tier es isst

1:21:28 Am beredtesten ist es, die Transplantation zu fördern

1:21:32 Drittens sagen sie heute

1:21:35 Die saubere Umwelt

1:21:38 Es nutzt Sonnenenergie

1:21:41 Und muslimische Länder

1:21:44 Hier geht jeden Tag die Sonne auf

1:21:47 Viele davon sind Wüsten

1:21:50 Die Sonne geht fast nie unter

1:21:53 Was den Westen betrifft

1:21:56 Sie sterben, wenn es die Temperatur erreicht

1:21:59 Der Islam fördert auch eine saubere Umwelt

1:22:02 Es fördert auch die Sauberkeit

1:22:05 In Körper und Aussehen

1:22:08 Er befiehlt Waschung und Baden

1:22:11 Der Siwak und die Beschneidung

1:22:14 Und solche Dinge

1:22:17 Fünftens von der Größe dieser Religion

1:22:21 Er hat uns Sauberkeit vorgeschrieben

1:22:24 Als er den Propheten sah, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

1:22:27 Ein Mann mit gesenktem Kopf

1:22:30 Er sagte: Hat er das nicht gefunden?

1:22:33 Was in einem Haar lebt

1:22:36 Er sah einen anderen Mann, der schmutzige Kleidung trug

1:22:39 Also sagte er: „Ist es das nicht?“

1:22:42 Er findet Wasser, um sein Kleid zu waschen

1:22:45 Er verschrieb uns den Siwak

1:22:48 Es hat Vorteile oder Vorzüge, die bei anderen nicht zu finden sind

1:22:51 Inklusive einfacher Tragbarkeit

1:22:55 Viele Male am Tag und in der Nacht

1:22:58 6- Die Muslime gingen den Westlern voraus

1:23:01 Wir schützen die Umwelt und tun dies immer noch

1:23:04 Gott, der Allmächtige, hat einen sicheren Zufluchtsort geschaffen

1:23:07 Seine Sehnsucht ist nicht groß

1:23:10 Er ist nicht allein und seine Jagd ist nicht verlassen

1:23:13 Das ist der größte Schutz für die Umwelt

1:23:16 Wildtiere und Grün

1:23:19 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte