Teil der Reihe مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Lektion 8 von 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 67- مفاهيم حول أسباب الفتن ووسائل النجاة منها | المفاهيم (1067-1068)
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Transkript
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Zusammenfassung sunnitischer Konzepte
0:08
Ursachen der Versuchung
0:11
Imam Ibn Al-Qayyim, möge Gott, der Allmächtige, ihm gnädig sein, genügte es, die Ursachen der Versuchungen und des Erliegens in sie zu erwähnen
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Er verwies dabei auf zwei Hauptgründe, unter denen es viele Zweige gebe
0:25
Die beiden Gründe sind Verdächtigungen und Wünsche
0:29
Er sagt: Möge Gott, der Allmächtige, ihm gnädig sein
0:32
Es gibt zwei Arten von Versuchungen
0:34
Die Versuchung des Zweifels ist die größere der beiden Versuchungen
0:38
Und die Versuchung der Wünsche
0:40
Sie können für den Sklaven kombiniert werden, oder er kann mit einem von ihnen allein sein
0:44
Die Versuchung des Zweifels ist das Ergebnis schwacher Einsicht und mangelnden Wissens
0:49
Vor allem, wenn dies mit Absichtsverfälschung und dem Auftreten von Leidenschaft einhergeht
0:54
Es herrscht großer Aufruhr und großes Unglück
0:58
Sagen Sie also, was Sie wollen, wenn es um Irreführung mit bösen Absichten geht
1:01
Der Herrscher hat seine eigene Leidenschaft für Führung
1:04
Mit seiner schwachen Einsicht und seinem Mangel an Wissen darüber, womit Gott seinen Gesandten sandte
1:10
Er ist einer von denen, die Gott, der Allmächtige, über sie gesagt hat
1:13
Sie folgen nichts als Vermutungen und dem, was ihre Seelen wünschen
1:19
Diese Versuchung führt zu Unglauben und Heuchelei
1:23
Es ist die Versuchung der Heuchler und die Versuchung der Ketzer
1:27
Entsprechend dem Ausmaß ihrer Häresien
1:30
Sie alle wurden aufgrund der Versuchung des Zweifels erfunden
1:33
Darin vermuteten sie Wahrheit von Falschheit und Führung von Irrtum
1:39
Der einzige Weg, dieser Versuchung zu entkommen, besteht darin, die Anhänger des Gesandten zu entledigen
1:44
Und seine Entscheidung über die Bedeutung der Religion und ihren Ruhm
1:47
Seine äußeren und inneren Überzeugungen und Taten
1:51
Seine Fakten und Gesetze
1:54
Diese Versuchung entsteht manchmal aus einem korrupten Verständnis
1:58
Manchmal handelt es sich um eine Falschmeldung
2:01
Manchmal ist es ein anerkanntes Recht, das einem Menschen verborgen bleibt und er es nicht erhält
2:06
Manchmal dient es einem korrupten Zweck und wird befolgt
2:10
Es wird durch Blindheit der Einsicht und Korruption im Willen verursacht
2:15
Die zweite Art von Versuchung
2:18
Die Versuchung der Wünsche
2:20
Es ist die Versuchung, die durch Leidenschaft entsteht
2:23
Es handelt sich nicht um Unwissenheit über die Wahrheit oder um Misstrauen gegenüber ihr
2:27
Vielmehr ist sich der Täter dieser Versuchung der Wahrheit bewusst
2:31
Aber er wandte sich davon ab und bevorzugte jemand anderen
2:34
Was sein Herz begehrt und seine Seele begehrt
2:37
Der Ursprung aller Versuchungen ist die Priorisierung der Meinung gegenüber dem Scharia-Gesetz
2:42
Leidenschaft statt Vernunft
2:44
Der erste ist der Ursprung der Versuchung des Zweifels
2:47
Der zweite ist der Ursprung der Versuchung der Wünsche
2:51
Es wurde in einem Mursal-Hadith erwähnt, den einige Gelehrte für schwach hielten
2:55
Aber seine Bedeutung ist richtig
2:57
Gott liebt den kritischen Blick
3:00
Wenn Verdacht aufkommt
3:02
Er liebt einen perfekten Geist
3:04
Wenn Wünsche kommen
3:06
Es ist also die Wurzel aller Versuchungen
3:09
Entweder Misstrauen oder Lust
3:11
Wenn Versuchungen zusammentreffen, mangelndes Wissen und Unwissenheit über die Wahrheit
3:16
Oder der Verdacht einer korrupten Interpretation
3:18
Sein Besitzer geriet aus Verdacht in Versuchung
3:22
Wenn er zustimmt, kennt er die Wahrheit über den Diener
3:25
Aber seine Geduld gegenüber Wünschen ist schwach
3:28
Er geriet aus Lust in Versuchung, nicht aus Misstrauen
3:32
Die dritte Art von Ursachen für Versuchung
3:35
Es ist eine Mischung aus Misstrauen und Lust
3:38
Das heißt, wer in Versuchung gerät, gibt nicht zu, dass ihm die Geduld fehlt
3:43
Seine Launen haben ihn überwältigt
3:45
Aber er gibt sich zu viel Mühe
3:47
Beweise aus einer Laune heraus, basierend auf einem rechtlichen Verdacht
3:51
Er rechtfertigt seine Tat
3:54
Das heißt, er erkennt seine Fehler und Launen nicht an
3:58
Er behauptet vielmehr, dass er aufgrund seines Verdachts Recht hat
4:01
Aufgrund einer korrupten Interpretation oder schwacher Beweise
4:05
In Versuchung zu geraten hat noch andere sekundäre Gründe
4:09
Einschließlich Eile und Eile
4:11
Und Istikhara und Beratung aufgeben
4:14
Und mit den Menschen der Welt zusammensitzen, Unmoral und Innovationen
4:18
Und ihre Bücher und Artikel lesen
4:21
In der Welt aufgehen und sich auf sie verlassen
4:24
Und seine Vorliebe für das Leben nach dem Tod
4:27
Gründe, Versuchungen zu überstehen
4:31
Die Gründe dafür kennen, in die oben genannten Versuchungen zu geraten
4:37
Die Gründe für seine Verhinderung werden uns klar
4:40
Die wichtigsten davon
4:42
Erstens
4:43
Gott, den Allmächtigen, bitten
4:45
Standhaftigkeit in der Wahrheit
4:47
Und suche Zuflucht bei Ihm vor Versuchungen
4:49
Was daraus ersichtlich ist und was verborgen bleibt
4:51
Wie im berühmten Flehen
4:53
Oh Gott, ich suche Zuflucht bei Dir vor Versuchungen
4:56
Was daraus ersichtlich ist und was verborgen bleibt
4:59
Niemand kam aus der Versuchung
5:01
Außer mit Gottes Hilfe und Erfolg
5:04
Und sein Schutz für seinen Diener davor
5:07
Und was erreicht die Antwort Gottes, des Allmächtigen
5:10
Für diejenigen, die ihn anrufen und Zuflucht bei ihm suchen
5:12
Gott, der Allmächtige, kennt die Aufrichtigkeit seines Dieners in seinen Bitten und Flehen
5:17
Es ist ein Zeichen der Aufrichtigkeit des Flehens und Bittens
5:20
Andere Maßnahmen ergreifen, um sich vor Versuchungen zu schützen
5:24
Zweitens
5:26
Mit forensischem Wissen der Versuchung eines Verdachts entgehen
5:29
Und das richtige Verständnis von Gott, dem Allmächtigen
5:32
Und seine Entscheidungen stammen aus dem Buch Gottes, des Allmächtigen
5:36
Und die Sunnah seines Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
5:39
Diesbezüglich sagt Ibn al-Qayyim, möge Gott, der Allmächtige, ihm gnädig sein
5:43
Richtiges Verständnis und gute Absicht
5:46
Einer der größten Segnungen, die Gott seinem Diener geschenkt hat
5:50
Vielmehr wurde Abdul Ata‘ nach dem Islam nichts gegeben, was besser oder zeitgemäßer war als einer von ihnen
5:56
Sie sind vielmehr die Grundlage des Islam und seiner darauf aufbauenden Gründung
6:00
Richtiges Verständnis ist ein Licht, das Gott in das Herz des Dieners wirft
6:05
Es unterscheidet zwischen richtig und falsch
6:08
Und richtig und falsch
6:10
Und Führung und Irreführung
6:12
Und Stornierung und Anleitung
6:14
Er äußert gute Absichten
6:16
Und erforsche die Wahrheit
6:18
Und fürchtet den Herrn im Verborgenen und in der Öffentlichkeit
6:21
Weder der Mufti noch der Herrscher sind in der Lage, Fatwas zu erlassen und mit der Wahrheit zu regieren
6:26
Bis auf zwei Arten des Verstehens
6:28
Eine davon besteht darin, die Realität und die Rechtsprechung darin zu verstehen
6:32
Der zweite Typ besteht darin, die Pflicht in der Realität zu verstehen
6:36
Es ist ein Verständnis der Herrschaft Gottes, die er in seinem Buch regiert
6:40
Oder auf der Zunge seines Gesandten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in dieser Realität
6:45
Dann wenden Sie das eine auf das andere an
6:49
Drittens
6:50
Der Versuchung der Wünsche mit Furcht vor Gott, dem Allmächtigen, begegnen
6:54
Und geben Sie dem, was er im Jenseits hat, den Vorzug
6:57
Das ist besser und nachhaltiger
7:00
Und setzen Sie auf Geduld und Frömmigkeit
7:03
Wenn Sie geduldig und fromm sind, dann gehört das zur Entscheidung der Dinge
7:08
Weil diese Versuchung denjenigen widerfahren kann, die Gott, den Allmächtigen, und seine Regeln kennen
7:15
Aber es kam zu ihm aus Leidenschaft und schwacher Frömmigkeit
7:19
Es ging nicht darum, dass er die Wahrheit nicht kannte
7:22
Aber aus einem Mangel an Frömmigkeit und Geduld
7:25
Und die Welt der Wahrheit vorziehen
7:28
Viertens
7:29
Und weil es einer der Gründe ist, in Versuchung zu geraten
7:32
Beeilen Sie sich und beeilen Sie sich
7:35
Das Heilmittel dafür war Geduld, Sanftmut, Nachsicht und Egoismus
7:40
Fünfter
7:41
Istikhara des allmächtigen Gottes
7:44
Und wenden Sie sich an jemanden, dessen Wissen, Religion und Realitätsbewusstsein vertrauenswürdig sind
7:49
Sechstens
7:50
Achten Sie darauf, das Wort zu vereinen und Spaltungen und Unterschiede abzulehnen
7:55
Mit Ausnahme derjenigen, die von den Menschen des Unglaubens, der Heuchelei und der falschen Innovationen getrennt werden müssen
8:02
Siebtens
8:04
Die Notwendigkeit der Frömmigkeit und des Zusammensitzens mit den Gerechten
8:07
Und viel Verehrung von Brunnen und Opfern
8:11
Und häufiges Gedenken an Gott, den Allmächtigen
8:14
Achter
8:15
Das Gute gebieten und das Böse verbieten
8:18
Und den Ruf an Gott, den Allmächtigen, intensivieren
8:22
Mit Zunge, Geld und Zähnen gegen die Ungläubigen und Heuchler kämpfen
8:27
Und Isolation, wenn die Kämpfe zwischen Muslimen selbst stattfinden
8:32
Neunte
8:33
Askese in dieser Welt und hüte dich vor ihren Versuchungen
8:37
Es ist eine Versuchung für jeden, der neugierig ist
8:40
Zehnter
8:41
Zieh dich von der Versuchung und ihren Menschen zurück
8:44
Und nicht mit Zunge, Stift oder Zähnen daran teilzunehmen
8:49
Isolation ist weder lobenswert noch verwerflich
8:54
Aber es ist von Person zu Person unterschiedlich
8:58
Von einem Ort und einer Situation zur anderen
9:01
Er betrachtet die Schäden und Vorteile, die sich daraus ergeben, und gleicht sie ab
9:07
Das Grundprinzip ist, dass die Vermischung eine Zusammenarbeit in Rechtschaffenheit und Frömmigkeit erfordert
9:13
Ihr wird dazu befohlen
9:15
Auch wenn es um Kooperation in Sünde und Aggression geht
9:19
Es ist verboten
9:21
Dann ist Isolation erforderlich