Da série مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Lição 8 de 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 67- مفاهيم حول أسباب الفتن ووسائل النجاة منها | المفاهيم (1067-1068)
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Transcrição
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Resumo dos conceitos sunitas
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Causas da tentação
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Imam Ibn Al-Qayyim, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele, basta mencionar as causas das tentações e cair nelas
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Ele referiu-se a duas razões principais, sob as quais existem muitos ramos
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As duas razões são suspeitas e desejos
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Ele diz, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele
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Existem dois tipos de tentação
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A tentação das dúvidas é a maior das duas tentações
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E a tentação dos desejos
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Eles podem ser combinados para o escravo, ou ele pode ficar sozinho com um deles
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A tentação das dúvidas é resultado de uma visão fraca e da falta de conhecimento
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Especialmente se isso estiver associado à corrupção de intenções e à ocorrência de paixão
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Há uma grande turbulência e uma grande calamidade
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Então diga o que quiser sobre desorientação com más intenções
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O governante tem sua própria paixão pela orientação
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Com sua fraca visão e falta de conhecimento do que Deus enviou ao Seu Mensageiro
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Ele é um daqueles a quem Deus Todo-Poderoso disse sobre eles
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Eles não seguem nada além de conjecturas e o que suas almas desejam
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Esta tentação leva à descrença e à hipocrisia
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É a tentação dos hipócritas e a tentação dos hereges
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De acordo com os níveis de suas heresias
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Todos eles foram inventados pela tentação das dúvidas
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Em que suspeitavam a verdade da falsidade e a orientação do erro
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A única maneira de escapar desta tentação é despojar os seguidores do Mensageiro
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E sua arbitragem na importância da religião e sua glória
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Suas crenças e ações externas e internas
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Seus fatos e leis
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Esta tentação às vezes surge de um entendimento corrupto
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Às vezes é um relatório falso
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Às vezes é um direito estabelecido que está escondido de um homem e ele não o obtém
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Às vezes é para um propósito corrupto e é seguido
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É causada pela cegueira no discernimento e pela corrupção na vontade.
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O segundo tipo de tentação
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A tentação dos desejos
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É a tentação que é causada pela paixão
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Não é ignorância da verdade ou suspeita dela
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Pelo contrário, o autor desta tentação está ciente da verdade
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Mas ele se afastou disso e preferiu outra pessoa
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O que seu coração deseja e sua alma deseja
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A origem de toda tentação é a priorização da opinião sobre a lei Sharia
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Paixão acima da razão
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A primeira é a origem da tentação das dúvidas
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A segunda é a origem da tentação dos desejos
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Foi mencionado em um hadith mursal que alguns estudiosos consideraram fraco
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Mas seu significado está correto
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Deus ama a visão crítica
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Quando surgem suspeitas
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Ele ama uma mente perfeita
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Quando os desejos vêm
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Então, é a raiz de todas as tentações
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Suspeita ou luxúria
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Se as tentações coincidem, a falta de conhecimento e a ignorância da verdade
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Ou suspeita de uma interpretação corrupta
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Seu dono caiu em tentação por suspeita
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Se ele concordar, sabendo a verdade do servo
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Mas sua paciência com os desejos é fraca
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Ele caiu em tentação por causa da luxúria, não por suspeita
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O terceiro tipo de causas da tentação
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É uma mistura de suspeita e luxúria
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Ou seja, quem cai em tentação não admite que é fraco de paciência
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Seus caprichos o superaram
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Mas ele se esforça demais
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Evidências baseadas em um capricho baseado em suspeita legal
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Ele justifica o que fez
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Ou seja, ele não reconhece seus erros e caprichos
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Em vez disso, ele afirma que está certo com base em sua suspeita
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De uma interpretação corrompida ou de evidências fracas
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Cair em tentação tem outras razões secundárias
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Incluindo pressa e pressa
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E abandonando Istikhara e consultoria
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E sentar com as pessoas do mundo, imoralidade e inovações
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E lendo seus livros e artigos
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Estar absorvido no mundo e confiar nele
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E sua preferência pela vida após a morte
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Razões para sobreviver às tentações
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Conhecer os motivos para cair nas tentações mencionadas
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As razões para a sua prevenção tornam-se claras para nós
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O mais importante deles
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Em primeiro lugar
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Pedindo a Deus Todo-Poderoso
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Firmeza na verdade
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E busque refúgio Nele das tentações
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O que é aparente e o que está oculto
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Como na famosa súplica
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Oh Deus, eu busco refúgio em Ti das tentações
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O que é aparente e o que está oculto
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Ninguém veio da tentação
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Exceto com a ajuda e sucesso de Deus
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E sua proteção para seu servo contra isso
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E o que alcança a resposta do Deus Todo-Poderoso
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Para aqueles que O invocam e Nele buscam refúgio
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Deus Todo-Poderoso conhece a sinceridade de Seu servo em seus pedidos e súplicas
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É um sinal da sinceridade da súplica e do pedido
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Tomar outras medidas para se proteger contra a tentação
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Em segundo lugar
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Removendo a tentação de suspeitas com conhecimento forense
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E a compreensão correta do Deus Todo-Poderoso
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E suas decisões derivam do Livro do Deus Todo-Poderoso
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E a Sunnah de seu Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
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A respeito disso, Ibn al-Qayyim, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele, diz
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Compreensão correta e boas intenções
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Uma das maiores bênçãos que Deus concedeu ao Seu servo
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Em vez disso, nada foi dado a Abdul Ata’ depois do Islão que fosse melhor ou mais oportuno do que qualquer um deles.
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Pelo contrário, eles são a base do Islão e do seu estabelecimento sobre eles.
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O entendimento correto é uma luz que Deus lança no coração do servo
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Ele distingue entre correto e incorreto
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E certo e errado
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E orientação e desorientação
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E cancelar e orientação
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Ele estende boas intenções
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E investigue a verdade
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E tema ao Senhor em segredo e em público
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Nem o mufti nem o governante são capazes de emitir fatwas e governar com verdade
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Exceto por dois tipos de compreensão
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Uma delas é entender a realidade e a jurisprudência nela
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O segundo tipo é compreender o dever na realidade
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É uma compreensão do governo de Deus que Ele governou em Seu Livro
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Ou na língua do Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, nesta realidade
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Depois aplique um no outro
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Terceiro
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Tratar a tentação dos desejos com temor ao Deus Todo-Poderoso
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E dê preferência ao que ele tem na vida após a morte
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Isso é melhor e mais duradouro
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E se contentar com paciência e piedade
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Se você é paciente e piedoso, então este é um fator decisivo
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Porque esta tentação pode ocorrer àqueles que têm conhecimento do Deus Todo-Poderoso e de Suas decisões
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Mas isso veio a ele por paixão e fraqueza de piedade
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Não se tratava de sua falta de conhecimento da verdade
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Mas por falta de piedade e paciência
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E preferindo o mundo à verdade
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Quarto
7:29
E porque é uma das razões para cair em tentação
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Depressa e pressa
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A cura para isso era paciência, gentileza, tolerância e egoísmo
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Quinto
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Istikhara de Deus Todo-Poderoso
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E consulte alguém cujo conhecimento, religião e consciência da realidade sejam confiáveis
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Sexto
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Tenha o cuidado de unir a palavra e rejeitar divisões e diferenças
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Exceto aqueles que devem ser separados do povo da descrença, da hipocrisia e das falsas inovações
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Sétimo
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A necessidade de piedade e de sentar-se com os justos
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E muita adoração de fontes e sacrifícios
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E lembrança frequente de Deus Todo-Poderoso
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Oitavo
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Ordenando o bem e proibindo o mal
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E intensificando o chamado ao Deus Todo-Poderoso
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Lutando contra os infiéis e hipócritas com língua, dinheiro e dentes
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E isolamento quando a luta é entre os próprios muçulmanos
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Nono
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Ascetismo neste mundo e cuidado com suas tentações
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É uma tentação para todos que estão intrigados
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Décimo
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Afaste-se da tentação e de seu povo
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E não participar com língua, caneta ou dentes
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O isolamento não é nem louvável nem repreensível
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Mas isso varia de pessoa para pessoa
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De um lugar e de uma situação para outra
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Ele analisa os danos e benefícios que resultam deles e os equilibra entre eles
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O princípio básico é que a convivência envolve cooperação em retidão e piedade
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Ela é ordenada a fazer isso
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Mesmo que envolva cooperação no pecado e na agressão
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É proibido
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O isolamento é necessário então