Da série مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Lição 32 de 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 43- مفاهيم حول مكارم الأخلاق | المفاهيم (695-739)
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Transcrição
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Resumo dos conceitos sunitas
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Valores morais são constantes
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Ética são valores fixos
0:14
Não muda com a mudança de condições, circunstâncias, tempos ou lugares
0:20
A justiça, por exemplo, é um valor fixo
0:23
É obrigatório para todos em todas as situações
0:29
Como disse o Xeique Al-Islam Ibn Taymiyyah
0:32
Há menos como ele em honestidade e honestidade
0:35
Honrando os pais e os laços familiares
0:38
E assim por diante
0:42
Ética entre absolutismo e restrição
0:47
Talvez a ética possa ser usada com um significado geral
0:52
É dividido em criação com Deus, criação consigo mesmo e criação com pessoas
0:58
A ética entra nesta consideração e nomeia
1:02
Em todas as seções da religião
1:05
A ética pode ser liberada
1:07
Significa lidar com pessoas em particular
1:11
Este é o conceito mais famoso que vem à mente
1:15
Isto é o que se entende nesta seção
1:20
A relação entre adoração, justiça e bom caráter
1:26
Era adoração em seu sentido abrangente, conforme definido por Ibn Taymiyyah
1:31
Um nome abrangente para tudo o que Deus ama e com que se agrada
1:35
De palavras e ações, aparentes e ocultas
1:39
Ele conhecia a justiça
1:41
É um nome dado a toda bondade, benevolência e virtude
1:46
Ou é uma palavra abrangente para todas as qualidades da bondade
1:50
Deus Todo-Poderoso disse
1:53
Não é justiça que vocês voltem seus rostos para o leste e para o oeste
1:58
Mas justiça é aquele que crê em Deus e no Último Dia
2:03
E os anjos, os escritores e os profetas
2:07
Ele deu dinheiro por amor a parentes e órfãos
2:11
Os pobres, o viajante e os mendigos
2:15
E nos pescoços
2:17
Ele realizou oração e pagou zakat
2:20
E aqueles que cumprem sua promessa quando fazem uma aliança
2:24
E aqueles que são pacientes em tempos de dificuldades, adversidades e dificuldades
2:29
Esses são os verdadeiros e esses são os piedosos
2:35
Ele mencionou os pilares da fé e dos gastos desejáveis e obrigatórios
2:40
Oração, cumprimento de convênios e paciência
2:44
Assim, a justiça combinava crença, adoração e moral
2:49
Desta forma, a justiça se sobrepõe ou é sinônimo de adoração em seu sentido abrangente
2:55
Quando o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz, foi questionado sobre a justiça e o pecado
3:00
Ele disse: Justiça é bom caráter
3:04
Narrado por muçulmano
3:06
Isto tem um significado especial
3:08
A justiça é insuficiente na área da moralidade
3:11
É uma falha retórica adicional
3:14
Significa que o bom caráter é um grande pilar da justiça
3:18
Não, é tudo justiça
3:21
É assim que ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse
3:25
Hajj Arafa
3:27
O que ele quer dizer é que é o seu maior pilar
3:30
Porque o Hajj é limitado a isso
3:32
Então ficou claro com isso
3:34
O bom caráter é um grande pilar de justiça e adoração em seu sentido abrangente
3:41
Assim como a justiça se cruza com a adoração no seu sentido abrangente
3:45
Também se sobrepõe à piedade
3:48
Existe uma generalidade e uma especificidade entre eles
3:51
Se for combinado em lembrança
3:53
A justiça é direcionada para atos de obediência
3:56
A piedade é dirigida a evitar coisas que são proibidas
4:00
Se eles estiverem separados, eles se reunirão
4:05
Refinamento da fala
4:09
Certifique-se de ser educado em seu discurso em todas as situações
4:15
Por Deus Todo-Poderoso, nos abstivemos de relações sexuais através do toque
4:19
Em dois versículos das decisões
4:22
Embora a base das decisões seja a declaração
4:26
E Deus Todo-Poderoso disse em dois versos sobre tayammum
4:29
Em primeiro lugar, as mulheres devem estar satisfeitas
4:32
A verdade da honestidade
4:36
A honestidade é mais ampla e abrangente do que limitar-se à honestidade no discurso
4:42
Mas também inclui
4:44
Honestidade nas intenções e vontades
4:47
E honestidade nos negócios
4:49
Os árabes dizem:
4:51
Eles lançaram uma campanha honesta contra o inimigo
4:54
Se a vontade deles for firme e firme
4:58
E é dito
4:59
Fulano tem amor e carinho sincero
5:03
E o amor é o trabalho do meu coração
5:05
E não palavras
5:07
Ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse
5:09
No hadith sobre o zen dos olhos e ouvidos
5:13
O alívio acredita ou não acredita nisso
5:17
Concordo
5:19
Estas são obras
5:21
Não são palavras
5:23
Amizade
5:26
Quem vem com a verdade e acredita nela
5:29
Deus Todo-Poderoso disse
5:32
E aquele que veio com a verdade e acreditou nela
5:36
Esses são os justos
5:39
O que veio com honestidade
5:41
Ele veio com honestidade
5:43
Ele é aquele que é verdadeiro em suas palavras, ações, condições e vontades
5:48
Quem tem essas coisas está aperfeiçoado
5:51
Ele atingiu o mais alto nível de honestidade
5:54
Seu trabalho fala fielmente às suas palavras
5:56
Sua intenção e sinceridade confirmam suas palavras e ações
6:01
E isso é simpatia
6:04
Que era conhecido como
6:06
Perfeição para seguir o Mensageiro
6:08
Com total sinceridade ao remetente
6:11
E o amigo
6:12
Ele é aquele que ensinou a verdade e trabalhou nela
6:15
E convide pessoas para ele
6:19
A amizade é superior ao martírio por amor a Deus
6:25
Amizade é uma vida por causa de Deus
6:28
É mais difícil e mais elevado do que o martírio por causa de Deus
6:33
Portanto, Deus Todo-Poderoso apresentou os dois amigos diante dos mártires
6:37
Ao mencionar aqueles a quem Ele concedeu
6:40
E ele disse
6:57
A diferença entre honestidade e sinceridade
7:02
A diferença entre honestidade e sinceridade está na questão da crença
7:06
É que o oposto da honestidade é a ausência da vontade em ação por causa de Deus.
7:11
Como alguém que acreditou ou orou falsamente
7:14
Isso é hipocrisia do coração
7:17
Quanto à sinceridade
7:19
O oposto disso é a ausência da vontade e direção individual de Deus.
7:23
Como se ele acreditasse e orasse, dedicando-o a qualquer um com Deus
7:28
Também distingue entre honestidade e sinceridade
7:33
Honestidade não é apenas uma questão de crença
7:36
Pelo contrário, também está em palavras e é o mais famoso e feito
7:41
Portanto, na medida em que traz amargura às pessoas de fé e às suas obras
7:47
Que a sorte dele seja honesta
7:49
Até que ele alcance o posto de simpatia
7:52
Quanto à sinceridade
7:54
É o trabalho do meu coração amoroso
7:57
Seus efeitos só aparecem nos membros
8:01
Apesar disso
8:04
É possível com expansão e leniência
8:07
Expressar-se a favor ou contra um deles em vez de ou contra o outro
8:12
Diz-se do hipócrita que ele não é leal a Deus
8:16
Também se diz sobre um politeísta que ele é um mentiroso em sua fé
8:22
A ambigüidade contradiz a honestidade
8:25
Ambiguidade e falta de clareza nas relações entre muçulmanos
8:31
Em última análise, leva a evitar a honestidade e a cair na mentira descarada.
8:37
Isto, por sua vez, causa divisão e perda do contentamento do coração.
8:42
E tirar a bênção de quem lida com a ignorância
8:46
Ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse
8:49
Meu pai sofria com pepinos, a menos que eles se dispersassem
8:53
Ou ele disse até que ele se disperse
8:56
Se for verdade e claro
8:59
Abençoe-os por vendê-los
9:02
Se eles esconderem e mentirem, a bênção da sua venda será anulada
9:07
Concordo
9:10
Assim como isto se aplica às vendas, também se aplica a todos os outros aspectos das transações
9:16
De parceria, arrendamento e casamento
9:19
E assim por diante, e cooperar em qualquer trabalho conjunto, seja mundano ou religioso
9:27
É necessário ser honesto e claro ao lidar com os outros
9:31
Caso contrário, quem quiser esconder algo
9:35
Ele não lida com os outros em relação a ele
9:39
E deixe-o fazer isso dentro de si mesmo, em vez de enganá-los e mentir para eles
9:44
Da mesma forma, os inimigos dos infiéis e hipócritas não deveriam revelar os segredos dos muçulmanos
9:51
A pretexto da honestidade
9:54
Amor da bondade pelos muçulmanos
9:58
E moral nobre
10:00
Amor da bondade pelos muçulmanos
10:02
Ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse
10:05
Nenhum de vocês acredita até amar para seu irmão o que ama para si mesmo
10:10
Concordo
10:12
E fornece esse amor
10:14
Ele odeia para eles o que odeia para si mesmo
10:17
A pureza do coração do ódio, malícia e inveja de qualquer muçulmano
10:23
E adoro conhecer muçulmanos
10:26
Não, a comunidade de pregadores e mujahideen
10:30
Porque isso é de grande benefício para todos os muçulmanos
10:35
Rejeitando a intolerância e o partidarismo abominável
10:38
Isso está entre os sunitas e a comunidade
10:42
Aqueles que concordam com os princípios
10:44
Onde eles diferiram em alguns ramos das questões?
10:47
As diferenças neste assunto não devem levar a desacordo, divisão ou hostilidade
10:54
Quanto às pessoas de inovações e caprichos
10:56
Eles são partidários
10:59
Eles são pessoas de divisão e desacordo
11:02
Os sunitas separam-se deles e não os apoiam por desmentirem a sua religião.
11:07
E para se protegerem de desvios e erros
11:11
Os sunitas podem precisar disso em tempos de fraqueza
11:15
Aliar-se aos hereges do povo da Qiblah
11:20
Ele quer invadir países muçulmanos e destruir a religião
11:24
Esta é uma jurisprudência sólida
11:27
Reparar o mesmo
11:31
A reconciliação entre as pessoas é de grande importância no campo da boa moral
11:38
Deus Todo-Poderoso disse
11:40
Eles perguntam sobre Anfal
11:43
Diga Al-Anfal a Deus e ao Mensageiro
11:47
Então temam a Deus e façam as pazes entre vocês
11:50
E obedeçam a Deus e ao Seu Mensageiro se vocês são crentes
11:55
A ordem veio no versículo para reconciliar a disputa
11:59
Ele celebrou um assunto geral diante dele com temor a Deus
12:03
Então tema a Deus e ao comando geral depois dele
12:07
E obedeça a Deus e ao Seu Mensageiro
12:09
Isto foi então seguido por um incitamento de sentimentos de fé nos corações dos crentes
12:15
Se você é crente
12:18
Ele fez da reconciliação entre as pessoas uma condição para alcançar a fé
12:23
A dificuldade de se reconciliar com o opressor e o ignorante
12:28
A reconciliação com o opressor e o ignorante é cara e difícil
12:34
O opressor não quer toda a verdade
12:37
Em vez disso, ele quer do reformador apenas o que alcança o seu próprio benefício e interesse.
12:43
O ignorante quer a verdade
12:45
Mas é mal compreendido e mal aplicado
12:48
Ele vê o reformador como um inimigo da verdade
12:51
Fraternidade em Deus
12:55
Os corações não podem se unir, exceto no caminho do Deus Todo-Poderoso e da fraternidade em Deus
13:03
Que retrata rancores históricos ao lado
13:07
Ou rixas tribais
13:09
Ou ambições pessoais e faixas racistas
13:13
É a bênção de Deus que torna os muçulmanos irmãos
13:17
Eles se apegam à corda do Deus Todo-Poderoso
13:20
E apeguem-se à corda de Deus todos juntos e não se dividam
13:25
E lembre-se da bênção de Deus sobre você
13:28
Se vocês fossem inimigos, reconciliem seus corações
13:33
Por Sua graça, vocês se tornaram irmãos
13:37
Submissão aos crentes
13:41
Não há humilhação ou humilhação em se submeter aos crentes
13:47
Pelo contrário, é a irmandade do Islão que remove barreiras e remove a afectação
13:53
Torna o crente submisso, e não submisso, ao seu companheiro crente, não o desobedecendo
14:00
Ele é tranquilo, descontraído, responsivo, tolerante e amigável
14:06
Esta é a humilhação para os crentes que Deus Todo-Poderoso ordenou
14:11
Deus trará um povo a quem Ele ama e que O ama
14:16
Humilhante para os crentes, querido para os incrédulos
14:21
Ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse
14:24
Tudo o que é suave, suave, próximo e fácil é proibido ao Fogo
14:30
Condolências
14:33
A consolação é uma porta nobre de bons costumes
14:39
Aprendamos com os outros e nos esforcemos para aliviar suas aflições
14:44
Mesmo enquanto vivemos nossos momentos difíceis
14:48
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, sofreu a provação de se esconder dos infiéis na caverna
14:55
Ele consolou Abu Bakr, que Deus esteja satisfeito com ele, e disse-lhe
14:59
Não fique triste, Deus está conosco
15:02
O consolo vem por meio da autoestima, do prestígio, do dinheiro, do conhecimento e de palavras gentis.
15:09
Quando é permitido transgredir a santidade de um muçulmano?
15:14
O Islã só protege as santidades daqueles que protegem as santidades
15:20
Mas não permite que as santidades sejam usadas como barricadas para aqueles que as violam.
15:26
Eles prejudicam pessoas boas e tentam os crentes
15:30
E eles cometem todo mal
15:32
Deus Todo-Poderoso disse
15:35
Deus não gosta que palavrões sejam tornados públicos, exceto por aqueles que foram injustos
15:41
E Deus é Oniouvinte, Onisciente
15:44
Conselhos aos muçulmanos
15:47
Aconselhar os muçulmanos é uma boa moral
15:52
E com isso a religião está completa
15:54
Ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse
15:57
Conselhos sobre religião
15:59
Nós dissemos a quem
16:01
Ele disse a Deus, ao Seu Livro e ao Seu Mensageiro
16:05
Para os imãs dos muçulmanos e seu povo comum
16:09
Narrado por muçulmano
16:11
Conselho é sinceridade de conselho
16:14
Ele aconselhou fulano de tal
16:16
Guie-o para o que é certo para ele
16:19
E avisá-lo do mal
16:22
Jarir bin Abdullah Al-Bajli, que Deus esteja satisfeito com ele, disse
16:26
Jurei lealdade ao Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
16:30
Para estabelecer oração e pagar zakat
16:33
Conselhos para todo muçulmano
16:36
Concordo
16:38
Mas o conselho tem etiqueta
16:41
Um dos mais importantes
16:43
Estar em segredo
16:45
E estar com conhecimento, esclarecimento e evidências
16:48
E ser gentil e gentil
16:51
E na hora certa para ela
16:53
O conselheiro deve ser paciente com qualquer dano que possa acontecer a ele por causa disso
16:59
A diferença entre conselho e repreensão
17:04
Conselho é gentileza para com a pessoa aconselhada, o que inclui misericórdia e piedade por ela
17:11
Significa a face do Deus Todo-Poderoso
17:14
Então deve ser secreto e gentil
17:18
Quanto àquele que repreende quem o aconselha e o expõe em público
17:22
Ele o insulta fazendo isso
17:24
Isso é uma censura para ele, não um conselho
17:27
Um insulto, não uma honra
17:29
E expor em vez de cobrir
17:32
Isso pode ser devido à vitória do conselheiro sobre alguém por quem ele nutre inimizade
17:39
Isso está disfarçado de conselho e religião
17:42
O sinal disso é que se um de seus entes queridos cometeu um ato como aquele que ele afirma ter aconselhado ao outro
17:51
Não recomendado
17:53
Em vez disso, ele procurou desculpas para ele, em vez de expô-lo e censurá-lo.
17:58
É obrigatório avisar em segredo
18:00
Ele não deveria estar com alguém que declara sua imoralidade e pede isso
18:04
Essas pessoas são denunciadas publicamente
18:07
Em conformidade com a ordem para mudar o mal
18:11
A diferença entre conselho para Deus e vitória para si mesmo
18:17
O conselho é para Deus Todo-Poderoso
18:21
Inclui ficar com raiva dele e glorificar sua santidade
18:24
Dieta nele é dieta para Deus
18:27
A intenção é glorificá-Lo e glorificar Sua causa, Glória a Ele
18:32
Quanto àquele que está com raiva de si mesmo e o apoia
18:36
Seu objetivo é glorificar a si mesmo e buscar sua liderança exclusiva
18:40
Sua palavra é eficaz mesmo que contradiga a ordem de Deus
18:44
E terminou como sagrado
18:46
Esta é a sua proteção para si mesmo e a perda de sua presença
18:50
A coisa mais perigosa e escondida é
18:54
Quando a amargura usa sua vitória para si
18:57
A vestimenta do conselho pertence a Deus e a proteção pertence a Ele, Glória a Ele
19:01
Como quem denuncia quem o nega
19:04
Se a pessoa que está sendo corrigida a insulta e se machuca
19:07
O conselheiro se revoltou contra ele e ficou furioso
19:10
Eles afirmam estar zangados com Deus por cometerem o mal
19:13
E a verdade da questão
19:16
Sua vitória para si mesmo quando ela foi insultada e insultada
19:19
Este chamado conselho tem um público bem conhecido
19:23
Um deles primeiro
19:26
Difamar e envergonhar a pessoa que está sendo aconselhada
19:29
Especialmente se a pessoa que está sendo aconselhada for bem informada e justa
19:34
Em segundo lugar, violar a pessoa que foi aconselhada e não ser justo com ela
19:38
Ele limitou seu direito de esconder sua bondade e boas ações
19:42
Terceiro, detecte erros e alegre-se com eles
19:46
Aceitar rumores e não verificar o assunto
19:51
Quarto, alienação da desconfiança
19:54
Acusar intenções e propósitos sem provas ou provas
20:00
Quinto: lisonjear os opressores
20:04
Enquanto ataca os reformadores, afirma aconselhar
20:09
Sexto: A reputação de mentira e falta de piedade do vencedor é para ele mesmo
20:16
Cumprindo a aliança
20:22
Cumprir a aliança é uma moral autêntica do Islã
20:26
É necessário criar confiança e segurança nas relações dos indivíduos entre si
20:33
Bem como as relações entre grupos, estados e nações
20:38
Deus Todo-Poderoso disse
20:40
E aqueles que cumprem sua promessa quando fazem uma aliança
20:44
Sem cumprir a aliança
20:46
Todo mundo vive com medo e ansiedade de traição
20:50
Ele não confia em uma promessa e não confia em uma aliança
20:54
Portanto, o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, proibiu a traição e disse:
20:59
Para cada traidor, uma bandeira será erguida para ele no Dia da Ressurreição, proporcionalmente à sua traição.
21:05
Na verdade, não existe pessoa traiçoeira mais traiçoeira do que o comandante do povo comum
21:10
Narrado por muçulmano
21:12
Ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, mencionou a traição como uma das características do hipócrita, e disse:
21:18
Se ele fizesse uma aliança, ele a trairia
21:22
O cumprimento da aliança do povo baseia-se, antes de tudo, no cumprimento da aliança com Deus
21:28
Deus Todo-Poderoso disse
21:30
E com a promessa de Deus, Ovo
21:33
A aliança de Deus é o Seu monoteísmo e seguir o Seu Mensageiro
21:37
E agindo em obediência e evitando pecados
21:41
Quem não cumpre a aliança de Deus não será fiel à sua aliança com as pessoas
21:47
Deus Todo-Poderoso ordenou o cumprimento da aliança em geral
21:52
Seja com ele ou com pessoas
21:55
Ele explicou que todos serão responsáveis por isso no Dia da Ressurreição
22:00
E cumprir a aliança
22:02
O Pacto foi responsável
22:06
O significado da justiça e suas partes
22:10
Justiça é equidade e equidade
22:14
Por ele foram criados os céus e a terra
22:17
Por causa dele, Deus enviou o Mensageiro e enviou os livros
22:21
Deus Todo-Poderoso disse
22:23
Enviamos Nossos mensageiros com provas claras
22:26
E enviamos com eles o Livro e o Balanço
22:30
Para as pessoas cortarem
22:33
A justiça é dividida em três seções
22:36
Primeiro, a maior justiça
22:39
É o monoteísmo do Deus Todo-Poderoso
22:43
Portanto, o politeísmo é considerado uma grande injustiça que contradiz a justiça
22:48
Deus Todo-Poderoso disse
22:50
O politeísmo é uma grande injustiça
22:53
E o Todo-Poderoso disse
22:55
E os incrédulos são os malfeitores
22:59
Em segundo lugar, justiça consigo mesmo
23:02
Isso exige que ela seja fiel à designação
23:05
Um faz com que ela pratique boas ações e evite pecados
23:10
Não fazer isso é uma injustiça para a alma
23:13
Porque o expõe à destruição e perda na vida após a morte
23:17
Deus Todo-Poderoso disse
23:19
Então demos o Livro àqueles que escolhemos dentre Nossos servos
23:24
Alguns deles são injustos consigo mesmos e alguns deles são frugais
23:29
Alguns deles se destacam em boas ações, se Deus quiser
23:33
Ele falou sobre o dono dos dois jardins
23:36
E ele entrou no seu paraíso enquanto era injusto consigo mesmo
23:40
Deus Todo-Poderoso disse sobre venerar os meses sagrados
23:44
Não se engane nisso
23:48
Terceiro, justiça com as pessoas
23:51
Isso se aplica a todas as transações com eles
23:55
Justiça com as pessoas
23:59
A justiça com as pessoas está em tudo
24:03
Com todos e em todas as situações
24:07
A justiça está em palavras e ações
24:10
Atitudes e julgamentos
24:12
Deus Todo-Poderoso disse
24:14
E darei plena medida e equilíbrio com justiça
24:18
Não sobrecarregamos uma alma além do que ela pode suportar
24:21
Se você diz, seja justo
24:24
Ele mencionou justiça em medida e equilíbrio
24:27
E isso é um ato
24:29
Como a justiça foi mencionada no ditado
24:31
A justiça está com todos
24:34
Mesmo que ele fosse um inimigo
24:37
Deus Todo-Poderoso disse
24:39
Ó você que acredita
24:41
Seja forte para Deus
24:43
Mártires com justiça
24:46
E não deixe que o ódio de outras pessoas te incrimine
24:49
Mas não mude isso
24:51
Seja justo, está mais próximo da piedade
24:54
Também deve ser justo
24:57
Mesmo que o direito a isso seja relativo
25:00
Ou pais ou eu mesmo
25:02
Ó você que acredita
25:04
Seja firme na justiça
25:07
Mártires por Deus
25:09
Até em vocês mesmos
25:11
Ou pais e parentes
25:14
Justiça com infiéis
25:18
A justiça está nivelada com os infiéis
25:22
Isso é ter um relacionamento com eles
25:25
De acordo com suas condições
25:27
Os pacíficos entre eles não são iguais
25:30
E o guerreiro em tratamento
25:32
Deus Todo-Poderoso disse
25:34
Deus não proíbe você daqueles que
25:37
Eles não brigaram com você por causa da religião
25:39
Eles não expulsaram vocês de suas casas
25:42
Ser gentil com eles e ser justo com eles
25:46
Deus ama aqueles que são justos
25:50
Deus só proíbe você daqueles que
25:53
Eles brigaram com você por causa da religião
25:55
E eles expulsaram vocês de suas casas
25:57
E eles apareceram para tirar você de lá
25:59
Para cuidar deles
26:01
E quem faz amizade com eles, esses são os malfeitores
26:06
Deslealdade aos infiéis
26:08
Não requer falta de justiça
26:10
Pacífico entre eles
26:12
Principalmente se forem parentes e parentes
26:16
E se a justiça para com eles é recomendada e permitida
26:20
É importante lidar com eles
26:22
Ao negociar, comprar e vender
26:25
No campo das ciências seculares
26:28
Desde que isso não implique o reforço
26:31
Guerreiros infiéis da economia
26:34
Mas a justiça está com os pacíficos entre eles
26:37
Isso não significa lisonjeá-los ou amá-los
26:40
Ou tema-os e glorifique-os
26:43
E apresentá-los aos muçulmanos
26:45
Em vez disso, fazemos o bem a eles e temos pena deles do Fogo
26:49
Nós os convidamos para o Islã
26:51
Pedimos a Deus que os guie
26:54
Com a rejeição deles e de seu politeísmo
26:57
Justiça no debate
27:01
Denote o significado das palavras de Deus Todo-Poderoso
27:04
Ai dos extintos!
27:06
Quem, se sobrecarregar o povo, ficará satisfeito
27:11
Se os medirem ou pesarem, perdem
27:15
Porém, uma pessoa é como ela gosta de ser realizada
27:18
Seu direito do povo
27:20
Ele deve pagar-lhes todos os seus direitos
27:24
Isso é o mesmo em todos os assuntos
27:27
Dinheiro, transações, argumentos e artigos
27:31
O interlocutor deve ter cuidado
27:34
Para explicar seu argumento e evidências
27:37
Para mostrar ao seu interlocutor o que funciona
27:40
Que seria uma desculpa para ele se ele negligenciasse
27:43
Eles debatem com imparcialidade, justiça e sinceridade
27:47
Para conhecer e perceber a verdade
27:50
Justiça e equilíbrio na crítica e avaliação
27:56
O calendário inclui dois significados
28:00
A primeira é explicar o valor da coisa
28:03
A segunda é modificar a ordem incorreta
28:07
E orientação
28:09
Deve-se se quiser
28:11
Fazer algo e criticar
28:13
Para aderir à justiça neste assunto
28:16
O infrator não é tratado injustamente quando o critica
28:19
Para que ele espalhe todas as suas falhas e as amplifique
28:23
Ele subestima a bondade nele
28:25
Ele pensa mal dele e de suas intenções
28:28
Ele também não exagera em elogiar aqueles que concordam
28:31
Sua paixão e elogios por ele
28:33
Então isso o desculpa por todos os seus erros
28:36
E ele ignora isso
28:38
A posição intermediária é justa nisso
28:41
É para uma pessoa comer quem quiser
28:44
Avaliação por um indivíduo ou grupo
28:46
Com estudo justo e equilibrado
28:49
Sem ser excessivamente otimista ou pessimista
28:53
No amor ou no ódio
28:55
Em vez disso, ele menciona o que há naqueles que o criticam
28:58
De suas virtudes para imitar
29:00
E não há desvantagens nisso
29:02
Para evitar e evitar
29:05
Ele aconselha aqueles que o têm a fazê-lo
29:07
Gentilmente e carinhosamente
29:11
Um dos requisitos da justiça com o infrator
29:14
Até que a justiça seja alcançada com o infrator
29:18
O seguinte deve ser respeitado
29:21
Em primeiro lugar
29:22
Fidelidade ao Deus Todo-Poderoso na crítica ao infrator
29:26
A intenção é afirmar a verdade
29:28
Em segundo lugar
29:30
Jurisprudência com tipos de divergência
29:32
O que é permitido e o que não é permitido
29:35
O que havia nos galhos?
29:37
E o que estava nas origens
29:39
E assim por diante
29:41
Terceiro
29:42
Evite ampliar os lapsos do infrator
29:46
Quarto
29:47
Não negue ou negligencie os méritos do infrator
29:51
Então ela dá testemunho de que ele está certo se ele estiver certo sobre alguma coisa
29:55
Leva em conta o predomínio das virtudes se forem grandes e numerosas
29:59
Para que os erros desapareçam no seu mar
30:03
Quinto
30:06
Desculpar o infrator com base em sua ignorância, diligência ou má interpretação
30:11
Ou ele tem uma suspeita
30:13
E não há nenhuma evidência disso
30:16
E se esforce para obter informações sobre tudo isso
30:19
VI
30:21
Equilibrando benefícios e danos ao criticar o infrator
30:25
E adesão à sabedoria e bons conselhos em suas críticas e compreensão da verdade
30:32
Justiça ao lidar com erros
30:37
Qualquer pessoa que tenha alcançado deve ser informada de qualquer erro
30:42
Para lidar com isso de acordo com três etapas
30:46
Em primeiro lugar
30:47
Primeiramente é preciso verificar se o erro partiu do transgressor
30:51
Em segundo lugar
30:52
Se for comprovado que o erro ocorreu
30:55
O malfeitor pergunta quem é o responsável por isso
30:58
Talvez ele tivesse uma desculpa legítima para cometer isso
31:02
Ou razões e circunstâncias que atenuam o crime de erro
31:06
Maria, que Deus esteja satisfeito com ela, disse quando ela entrou em trabalho de parto
31:12
Eu gostaria de ter morrido antes disso e ter sido esquecido
31:18
Palavras ditas por um bom amigo em um momento de dor
31:23
Eu nunca culpei palavras em tempos difíceis
31:28
Terceiro
31:29
Se for comprovado que o erro ocorreu
31:31
Não havia nenhuma razão convincente para cometê-lo
31:35
Ou encontrei o motivo
31:37
Mas não foi suficiente para apagar o impacto do erro e do seu crime
31:41
Prossiga para a terceira etapa
31:44
É uma resposta a um erro com boas ações
31:48
Ele pode se afogar no mar de suas boas ações
31:51
A crítica ou punição desaparece ou é reduzida
31:55
Todas essas etapas foram demonstradas
31:58
Nas relações do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
32:01
Com o trabalho de Hatib bin Abi Balta'i
32:04
Quando ele foi enviado aos infiéis de Meca
32:06
Ele os avisa sobre a vinda do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, e seu exército
32:12
Ele os exorta a se renderem a ele
32:15
O incidente foi comprovado por revelação do Deus Todo-Poderoso
32:19
Ao Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
32:22
Este é o nível mais alto de verificação
32:25
Então o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz, perguntou a Hatib
32:30
O que fez você fazer o que fez?
32:33
Quando ele disse a ele que queria pagar isso
32:36
Sobre sua família e dinheiro
32:38
Para ter uma mão com eles
32:41
Porque ele não tem um clã como o resto de seus companheiros
32:45
Ele paga em nome deles
32:47
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse então
32:51
Seja honesto e diga apenas coisas boas
32:55
Ele o desculpou e o perdoou por isso
32:58
Em troca de ser uma das pessoas de Badr
33:01
Ele disse a Omar quando quis brutalizá-lo
33:04
Ele não é do povo de Badr?
33:07
Que Deus abençoe o povo de Badr e diga:
33:11
Faça o que quiser
33:13
O paraíso foi destinado para você
33:16
Ou eu te perdoei
33:19
Concordo
33:21
Entre a justiça e a caridade
33:25
Justiça é o cumprimento de plenos direitos
33:31
Seja para Deus, para a alma ou para o resto da criação
33:35
Isto é o que se exige daqueles que são responsáveis
33:39
Quanto à caridade, é uma virtude e um valor maior que a justiça
33:44
Ihsan ao adorar a Deus é adorá-Lo como se você O visse
33:49
Se você não o vê, ele vê você
33:52
Como no hadith de Gabriel
33:54
E benevolência para com a criação
33:56
Beneficiando-os além do dever devido
34:01
A justiça é uma obrigação e a caridade é uma virtude
34:04
Foi por isso que Deus os reuniu neste assunto, dizendo:
34:08
Deus ordena justiça e benevolência
34:12
Exortando as pessoas a passarem da posição de obrigação para a posição de virtude
34:17
Portanto, uma pessoa é chamada a perdoar alguns de seus direitos
34:22
Principalmente com parentes
34:24
Corações amorosos desinteressadamente
34:26
E uma cura para os corações partidos
34:29
Caridade é recomendada em geral
34:33
Principalmente com parentes
34:36
E entre eles estão os pais
34:38
Então filhos, irmãos e irmãs
34:41
O pedido de caridade é confirmado em três assuntos
34:45
Em primeiro lugar
34:46
Oramos a Deus Todo-Poderoso para nos tratar com Sua graça e benevolência, não com Sua justiça
34:52
Se Deus tratasse a criação com Sua justiça
34:55
Todas as pessoas perecerão
34:58
A adoração deles a Ele não satisfaz a verdadeira gratidão por Suas bênçãos, ou mesmo algumas delas
35:04
Em segundo lugar
35:05
Bondade com os pais
35:08
Deus Todo-Poderoso ordenou isso para eles, não apenas justiça para eles
35:13
Isto foi combinado com a ordem de uni-lo em adoração.
35:17
O que indica a grandeza deste assunto
35:20
Deus Todo-Poderoso disse
35:22
Seu Senhor decretou que você não deveria adorar ninguém além dele e ser gentil com seus pais
35:28
Terceiro
35:31
Bondade nas relações sexuais entre cônjuges
35:34
O tratamento entre eles é baseado no bom tratamento, não apenas na justiça
35:40
Se os cônjuges se tratassem de maneira justa e não com crédito
35:44
Eles se afastaram da caridade
35:47
Carregar cada um em si sobre o outro
35:50
Talvez dez dias entre eles tenham se tornado impossíveis
35:53
Isso se deve apenas à intensa mistura e ambigüidade entre eles
35:58
É preciso mostrar clemência e tolerância em muitos assuntos simples e recorrentes
36:05
Deus Todo-Poderoso disse
36:07
Eles são roupas para você e você é roupa para eles
36:12
Isso requer carinho, tranquilidade e misericórdia
36:16
E negligenciando, negligenciando e perdoando uns aos outros
36:21
Deus Todo-Poderoso disse
36:23
Entre os Seus sinais está o fato de que Ele criou para vocês companheiros dentre vocês, para que neles possam encontrar tranquilidade.
36:30
E Ele colocou entre vocês carinho e misericórdia
36:35
A honestidade proporciona segurança e tranquilidade
36:39
A honestidade é uma criação nobre e necessária para a estabilidade das sociedades
36:46
A vida da comunidade muçulmana não é correta a menos que as confianças sejam cumpridas e os convênios sejam observados
36:54
Então, cada indivíduo dentro dela terá a certeza de que existe estabilidade para a vida partilhada entre os membros da sociedade.
37:02
A confiança prevalece entre eles e a segurança se espalha
37:06
Deus Todo-Poderoso disse
37:08
E aqueles que são cuidadosos com suas confianças e convênios
37:12
O indivíduo muçulmano deve ser honesto ao lidar com as pessoas
37:16
Está ligada à grande confiança que o homem depositou em si mesmo
37:21
Refiro-me à confiabilidade da obrigação de adorar somente a Deus e aos mandamentos e intenções
37:28
Deus Todo-Poderoso disse
37:30
Oferecemos confiança aos céus, à terra e às montanhas
37:35
Nós nos recusamos a carregá-la e tínhamos medo dela
37:39
E a pessoa carregou. Na verdade, ele era injusto e ignorante
37:45
Não é um luxo nem apenas uma coisa virtuosa e desejável
37:51
Pelo contrário, é um dever e uma obrigação de todos
37:55
Aumente a confiança no final dos tempos
38:00
Embora a honestidade esteja originalmente plantada no cogumelo
38:05
Porque decorre da fidelidade da obrigação que o homem se impôs
38:11
No entanto, é uma das morais que elevará o coração das pessoas no fim dos tempos.
38:17
Como o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse isso em um longo hadith no qual afirmou
38:24
A honestidade desceu às raízes do coração dos homens
38:28
Então ele falou sobre aumentar a confiança e disse:
38:32
Um homem dorme e a confiança é tirada do seu coração
38:37
As pessoas começam a jurar lealdade, e quase ninguém cumpre a confiança
38:43
Até que seja dito que entre os Banu Fulano de Tal há um homem de hadith confiável, acordado
38:52
Que todo muçulmano cumpra o cumprimento da confiança
38:56
Que ele tenha o cuidado de estar entre aqueles que são referenciados por seu desempenho
39:00
Para ganhar sua graça e se libertar do fardo de negligenciá-la
39:04
Sonho e saudade e seu significado
39:09
Tolerância e paciência são duas qualidades que Deus e Seu Mensageiro amam
39:15
Como Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse a Ashaj Abdul Qais
39:21
Eles estão contra a roda
39:23
Como no hadith sobre a autoridade de Anas
39:25
A lentidão é de Deus e a pressa é de Satanás
39:30
Narrado por Al-Bayhaqi e autenticado por Al-Albani
39:34
O Deus Todo-Poderoso condenou a pressa em Seu Livro, dizendo:
39:39
Uma pessoa reza pelo mal tanto quanto reza pelo bem
39:44
A pessoa foi apressada
39:47
O que significa tolerância e tolerância
39:50
Não se apresse nos assuntos antes que a racionalidade neles se torne clara
39:55
Para negatividade e mutatis até que o assunto seja perdido
39:59
Por esta razão, a tolerância e a paciência devem ser acompanhadas pela determinação de atingir a maturidade depois que ficar claro
40:06
Para não perder essa maturidade
40:09
Este é o requisito da súplica do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
40:14
Oh Deus, peço-lhe que seja firme no assunto
40:18
E a determinação de atingir a maturidade
40:20
Como ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse
40:24
Ela queria que tudo fosse bom
40:26
Exceto na vida após a morte
40:29
Quando a face da bondade e da orientação no assunto se torna clara
40:33
Um tomou a iniciativa e não procrastinou
40:36
Ele ficou famoso nas línguas
40:38
O melhor da justiça é urgente
40:41
O significado e a fonte da humildade
40:45
Crie humildade
40:48
Inclui humildade pela verdade
40:50
E humildade para com a criação
40:53
Isso é o oposto da arrogância em ambos os assuntos
40:56
Como ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse
40:59
A arrogância distorce a verdade e despreza as pessoas
41:03
Narrado por muçulmano
41:05
E humildade pela verdade
41:07
É se entregar a ele
41:09
E não se oponha a ele com suspeitas ou desejos
41:13
E humildade para com a criação
41:15
Ele não se considera superior a eles?
41:18
Ele não os despreza, nem se gaba nem é condescendente com eles
41:22
A humildade resulta da combinação do conhecimento do Deus Todo-Poderoso
41:28
E louvamos Sua Majestade
41:30
E amá-lo e glorificá-lo
41:32
O conhecimento do homem sobre si mesmo e seus males
41:36
Disso vem a humildade
41:39
O que é um coração partido por Deus
41:42
Ele baixou a asa da humildade e da misericórdia para com Seus servos
41:46
É uma criação que Deus dá àqueles que O amam e honram
41:52
Intenção de caminhar
41:55
Deus Todo-Poderoso contou uma história sobre o que Luqman disse a seu filho enquanto o advertia
42:00
E significa em sua caminhada
42:02
Isto foi explicado pela sua modéstia em caminhar
42:06
Sem desacelerar ou morrer
42:09
A intenção é justiça entre duas partes
42:13
Aqui ele não é humilde
42:16
O meio-termo entre os extremos da arrogância e da pretensão
42:19
E o limite do tédio e da preguiça
42:22
Talvez seja também um significado de intenção
42:25
Que uma pessoa pretende em sua jornada atingir um objetivo correto
42:29
Aquele que caminha com um objetivo específico em mente
42:32
Ele não hesita nem desacelera
42:35
Ele não finge ou se gaba
42:38
Ele caminha em simplicidade e liberdade
42:44
Entre cobrir as partes íntimas e cobrir os corações
42:47
Deus prescreveu roupas para cobrir partes íntimas e adornos
42:53
Deus Todo-Poderoso disse
42:55
Ó filhos de Adão, nós enviamos a vocês
42:58
Roupas que escondem seu mal e penas
43:02
Então ele seguiu dizendo:
43:05
E as roupas da piedade são melhores
43:08
O que indica correlação
43:10
Entre as roupas do corpo e as roupas da piedade
43:13
Ambas são roupas
43:15
O primeiro cobre e adorna o corpo
43:18
A segunda cobre o coração e o limpa
43:21
Quem tem o coração coberto de piedade
43:24
Ele tem vergonha da nudez e acha isso nojento
43:27
E quem nega a piedade
43:30
Ele permite que seu corpo seja exposto e sua maldade revelada
43:34
E ele continua com isso
43:36
Até que ele se torne um dos pregadores da exposição de partes íntimas
43:39
Esta é uma recaída da natureza
43:43
Tolerância e perdão
43:47
Seja tolerante
43:50
Previne a presunção e o desejo
43:53
Ao encontrar o mal com o mal
43:56
Também espalha calma e tranquilidade
43:59
Entre oponentes
44:02
Então a rivalidade e a inimizade são transformadas
44:05
Para um estado íntimo
44:08
Deus Todo-Poderoso disse
44:12
Então, o que há entre você e ele?
44:15
Inimizade como se fosse um amigo próximo
44:18
Isso é moral elevado
44:22
Somente o paciente e capaz pode alcançá-lo
44:25
Com perdão
44:28
É uma bênção e um favor do Deus Todo-Poderoso
44:31
Em quem tem
44:34
Deus Todo-Poderoso disse
44:37
E ninguém irá alcançá-lo, exceto aqueles que são pacientes
44:41
Condições para perdão e anistia
44:44
É preciso perdoar o agressor
44:49
Três coisas
44:52
Primeiro, o perdão deve ser limitado
44:55
Sobre casos de abuso pessoal
44:58
Por agressão contra a fé
45:01
E os crentes se afastaram disso
45:04
Isso requer impulso e resistência
45:07
Todas as imagens disponíveis são permitidas
45:10
Não mude isso
45:13
Até que Deus decrete algo que já estava em vigor
45:16
Em segundo lugar
45:19
Não perdoar em assuntos pessoais
45:22
Sobre a fraqueza de quem perdoa
45:25
E a incapacidade de cumprir seus direitos
45:28
Caso contrário, seria indefeso e tímido
45:31
Sem perdão ou perdão
45:34
O efeito pretendido não será alcançado
45:37
Perdoar é então duas vezes melhor que perdoar
45:40
Isso não o impedirá de repetir o abuso
45:43
E a injustiça do perdoador e de outras pessoas
45:46
Mas se for perdão
45:49
Quando você é capaz de perdoar más ações
45:52
Gosto
45:55
Então terá peso e impacto
45:58
Para reformar o agressor e perdoar
46:01
Ambos
46:04
E ele verá seu oponente que o perdoou
46:07
Ele é o mais alto
46:10
E o forte que perdoa
46:13
Sua alma será purificada e sua sofisticação aumentará
46:16
Então perdoe
46:19
É bom para ambas as partes
46:22
Em terceiro lugar, ele não deve ser o agressor
46:25
A agressão contra as pessoas continuou
46:28
Esse perdão aumenta a arrogância e a agressividade
46:32
Poderes e retribuição
46:36
Deus Todo-Poderoso disse
46:39
E a recompensa pelas más ações são más ações como elas
46:42
Ele deveria saber que é ele quem vence
46:45
Para si mesmo sem transgressão ou transgressão
46:48
Ele está autorizado a fazê-lo
46:51
Não há como culpá-lo ou culpá-lo
46:54
Ou punição
46:57
Como Deus Todo-Poderoso disse
47:01
Eles não têm recurso
47:04
Mas ele é delegado para perdoar e perdoar
47:07
Isso é melhor para ele
47:10
Sua conta e recompensa estão com Deus
47:13
Como afirmado na continuação do primeiro verso
47:16
Quem perdoa e faz a reparação, sua recompensa está com Deus
47:19
Ele não gosta de opressores
47:22
E quão grande e doce poderia ser
47:25
A recompensa vem de Deus, o Generoso
47:28
É apenas uma proibição e um meio de responsabilização contra os malfeitores que transgridem injustamente na terra.
47:36
Pois a vida não é certa, e nela há um opressor, e ninguém o impede de sua injustiça e transgressão.
47:43
Deus Todo-Poderoso disse
47:44
Na verdade, o caminho está sobre aqueles que oprimem as pessoas e transgridem injustamente na terra; para eles é um castigo doloroso.
47:55
A conclusão é que os versículos anteriores alcançam moderação e equilíbrio entre as duas direções do perdão e da retribuição
48:04
Temos três condições para perdão
48:07
Virtude é perdão quando se é capaz
48:10
E a justiça, que é responder ao ataque na mesma moeda
48:14
E a injustiça é a resposta ao ataque com algo mais severo
48:19
Os versos fazem questão de proteger a alma do ódio e da raiva
48:23
É fraqueza e humilhação
48:25
É injustiça e transgressão
48:27
A alma está apegada a buscar a satisfação de Deus em todas as situações
48:32
O significado da paciência e seus tipos
48:36
A origem da paciência na língua é a prisão
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Quem retém algo perde a paciência
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Existem três tipos
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Seja paciente com a obediência
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E seja paciente com os pecados
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E seja paciente com os decretos de Deus
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Então paciência
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É o confinamento da alma às obrigações e obediência de Deus
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E ele a manteve longe das proibições e da desobediência de Deus
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E evite que ela se preocupe, fique chateada e reclame dos decretos de Deus
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Paciência para escolher e paciência para decidir
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Escolha paciência
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Ele é aquele com quem existem muitos segredos
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E ainda
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Alguém o escolhe e o apresenta como seu oposto
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Inclui paciência na obediência
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E paciência dos pecados
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Seu exemplo está na obediência
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Jejum
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Onde uma pessoa se abstém de comer e beber por opção
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Em conformidade com a tarefa e desejo de sua recompensa
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É por isso que o mês do Ramadã é chamado de mês da paciência.
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Seu exemplo está nos pecados
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José, que a paz esteja com ele, foi paciente ao cometer atos imorais com a esposa do Poderoso
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Apesar das muitas razões para isso
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Quanto à paciência para o tarar
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É paciência com o destino que se abate sobre uma pessoa sem sua escolha
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Ele não tem nada além de paciência com ela
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E seu exemplo
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José, que a paz esteja com ele, foi paciente com sua provação quando seus irmãos o prejudicaram
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E na prisão
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Paciência em fazer escolhas é mais gratificante do que paciência em escolher
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Porque ele foi paciente apesar da presença de distrações dele
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E com toda a bondade e grande recompensa
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Linda paciência
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Deus Todo-Poderoso disse
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Então tenha muita paciência
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E linda paciência
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É a paciência que não se mistura com nada que contradiga a sua verdade
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É paciência sem tédio ou tédio
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Não há reclamação para ninguém além de Deus
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É paciência sem preocupações ou dúvidas sobre a sinceridade da promessa de Deus
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Seja paciente, satisfeito com a vontade de Deus
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Aquele que está ciente de Sua sabedoria, Glória a Ele, da aflição
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Confiante em um bom resultado
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E o Profeta de Deus, Jacó, que a paz esteja com ele
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Ele teve essa linda paciência quando foi testado por seu filho José, que a paz esteja com ele
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E ele disse
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Então paciência é linda
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Deus é Aquele que busca ajuda para o que você descreve
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E quando ele examinou seu segundo filho depois de muitos anos
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Ele disse
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Então paciência é linda
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Que Deus traga todos eles para mim
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Ele é o Onisciente, o Sábio
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Ele confirmou sua paciência voltando-se para o Deus Todo-Poderoso
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Para apoiá-lo em sua provação
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E ele disse
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Deus é Aquele que busca ajuda para o que você descreve
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Sua linda paciência foi confirmada novamente
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Confiando firmemente na promessa de Deus
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E sua consciência de Sua sabedoria, Glória a Ele
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E ele disse
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Que Deus traga todos eles para mim
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Ele é o Onisciente, o Sábio
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Seja paciente e reclame com Deus
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Reclamar com Deus não anula a paciência
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Pelo contrário, é incompatível com reclamar aos seres criados
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O Profeta de Deus, Jacó, que a paz esteja com ele, com sua bela paciência
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Ele disse
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Que pena de José
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E quando ele foi culpado por isso e foi dito a ele
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Por Deus, você continuará a se lembrar de José até se tornar uma vítima ou se tornar um daqueles que perecem
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Ele disse
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Eu só reclamo da minha dor e tristeza para Deus
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E eu sei de Deus o que você não sabe
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O que ajuda a paciência
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A coisa mais importante que ajuda um servo a ser paciente
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É que sua paciência seja com Deus, para Deus e com Deus
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Existem maneiras de ajudar e conseguir paciência, a mais importante delas é:
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Em primeiro lugar
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Conhecer os nomes do Deus Todo-Poderoso e Seus atributos mais elevados
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E alcançando fé nisso
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Isso produz firmeza e compostura no coração
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E paciência diante das provações e infortúnios
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Como pode alguém que percebe que seu Senhor é Misericordioso e Bondoso não ser paciente?
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Sábio e Sabedor
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Hanan Manan
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Amigável e misericordioso
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E assim por diante
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Ele delega seu comando a ele
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Ele está satisfeito com o que Deus escolhe para ele
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E deixe-o ter paciência para Deus e por Deus
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E numa questão em que Deus ama a paciência
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Em segundo lugar
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Preparando as almas para os infortúnios antes que eles aconteçam
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Para tornar cada vez mais fácil se você cair
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E o amargo deve refugiar-se nela com uma palavra
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Pertencemos a Allah e a Ele retornaremos
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Deus Todo-Poderoso disse
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Certamente iremos testá-los com algo de medo e fome e perda de riqueza, vidas e frutos.
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E dê boas notícias para quem é paciente
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Quem se um infortúnio lhes acontecer
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Eles disseram: A Deus pertencemos e a Ele retornaremos
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Terceiro
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Também fortalece a paciência
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A pessoa amarga tem certeza de que o que aconteceu com ela é uma expiação pelos pecados
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Ou para aumentar sua classificação
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Ou para obter uma bênção que só pode ser obtida através de provação
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O fruto da paciência e a recompensa do paciente
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Os versos anteriores da Surah Al-Baqarah também acalmaram as almas contra as calamidades
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Ela pediu paciência com ela
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Você deu boas notícias para aqueles que são pacientes
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Foi a boa notícia
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Sobre eles estão as bênçãos e a misericórdia de seu Senhor
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E esses são os guiados
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Então a fruta está neste mundo
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É obter a misericórdia e orientação do Deus Todo-Poderoso
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A paciência é um ótimo remédio que transforma a adversidade em uma dádiva
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Ansiedade e pânico são transformados em misericórdia e orientação
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A paciência também traz ótimos frutos na vida após a morte que não se limitam a uma promessa
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Deus Todo-Poderoso disse
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Somente aqueles que são pacientes receberão sua recompensa sem acerto de contas
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E a morte
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Dar algo total e completamente
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E a recompensa é de Deus
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Recompensa na vida após a morte
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Como é o termo do Alcorão
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E ele disse sem contar
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Ou seja, não está sujeito a limitação, limite ou contagem
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É uma grande recompensa na vida após a morte, cujo valor não é conhecido
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As órbitas são uma criação louvável e autorizada
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Às vezes pode ter que
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Além da bajulação proibida
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As origens das órbitas são hammoz da palavra Durr
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Ou seja, empurrando suavemente
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Deus Todo-Poderoso disse
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Eles afastam o mal com o bem
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A órbita é gentil com seu dono até extrair dele a verdade
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Ou afastá-lo da falsidade
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Ele desiste de qualquer coisa de sua vida mundana ou de sua honra
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Para preservar sua religião, seu mundo, ou ambos
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Quanto à bajulação
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É feito de tinta
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Ele é aquele que aparece na coisa e esconde o que está escondido
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Ou seja, a bajulação revela o oposto do que está escondido
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Ou a bajulação é uma forma de gentileza e polidez
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O bajulador é aquele que o bajula
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Ele desiste de algumas de suas crenças ou as esconde para agradá-lo
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Ele é gentil com ele, baseado na falsidade
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E ele deixa como quiser
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Ele faz isso para preservar seu mundo
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E fazer isso é proibido
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Como Deus Todo-Poderoso disse
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Não obedeça aos negadores
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Eles gostariam de ser ungidos e ser ungidos
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E o resultado final
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Tanto as órbitas quanto a bajulação estão sujeitas à regra de bloquear pretextos
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Não foi uma desculpa para proteger a religião e o seu povo
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São órbitas autorizadas
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Talvez fosse obrigatório
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Não foi desculpa para a falta de religião ou sua deficiência
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É proibido lisonja e é proibido
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Verifique antes de tomar posições e fazer julgamentos
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A verificação é uma criação autêntica da moral islâmica
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Ele mostrou o que está confirmado nas notícias e nos profetas
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Como Deus Todo-Poderoso disse
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Ó você que acreditou, se um pecador vier até você com notícias
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Então prove para não prejudicar um povo por ignorância
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Então você vai se arrepender do que fez
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E na leitura seja firme
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Mas a verificação não se limita apenas a isso
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Mas está em tudo
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Notícias e fenômenos
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Ciência, resultados e julgamentos
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E assim por diante
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Não julgue nada por suposições
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Como Deus Todo-Poderoso disse
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Ó você que acreditou, evite muitas suspeitas
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Alguma suspeita é um pecado
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O portador se baseia nesta confirmação e na sua generalidade em tudo
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É a palavra de Deus Todo-Poderoso
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Não pare o que você não tem conhecimento
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Audição, visão e coração foram todos responsáveis por ele
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A segurança dos raptores e dos sentidos
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E a mente e o coração
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É julgar apenas o que você sabe
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Porque ela é responsável por tudo que emite
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A língua não deve dizer uma palavra ou narrar um incidente
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A mente não governa de forma decisiva
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Uma pessoa não conclui uma ordem nem toma uma posição
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Somente após conhecimento e verificação