Da série مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Lição 55 de 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 20- مفاهيم حول الزكاة والإنفاق في سبيل الله | المفاهيم (323-329)
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Transcrição
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Resumo dos conceitos sunitas
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Compatibilidade do significado jurídico do zakat com seus significados linguísticos
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Zakat é o terceiro pilar do Islã
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Na linguagem, inclui vários significados
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Entre eles estão crescimento, aumento, pureza e retidão
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Zakat na Sharia é o valor que deve ser pago à pessoa merecedora
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No dinheiro que atingiu o quórum legalmente determinado
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O termo “Zakat” refere-se ao dinheiro que deve ser pago de acordo com a lei islâmica
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Corresponde aos seus significados linguísticos
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Zakat é exigido por lei
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Você aumenta o dinheiro e o aumenta com as bênçãos e a bondade que você coloca nele
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Por causa do cumprimento da ordem legítima de Deus
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Ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse
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A caridade não diminui nenhuma riqueza
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Narrado por muçulmano
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Zakat purifica o dinheiro e seu dono das impurezas das coisas proibidas
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Em transações financeiras
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Deus Todo-Poderoso disse
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Tire a caridade de suas riquezas para purificá-los e purificá-los
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Zakat verifica a bondade da amargura
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Porque quem o pratica torna-se puro diante de Deus
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Isto é, aproximar-se de Deus fazendo boas ações
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Deus Todo-Poderoso disse
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O piedoso evitará isso, e aquele que dá o seu dinheiro com pureza
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E o Todo-Poderoso disse
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Aquele que o purificou conseguiu
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Ou seja, ele se aproximou de Deus praticando boas ações
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A visão do Islã sobre o dinheiro
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O dinheiro no Islã é o dinheiro de Deus
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Ele deu sustento a alguns de Seus servos
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E seu apreço um pelo outro
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Deus Todo-Poderoso disse
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Teu Senhor estende o sustento a quem Ele quer e determina
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Na verdade, Ele era Onisciente e Onisciente de Seus servos
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Não é para aqueles a quem Deus estendeu o sustento
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Liberdade absoluta no dinheiro que Deus lhe deu
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Em vez disso, ele tem deveres em virtude de ser um sucessor nele
2:28
Não há verdadeiro dono disso
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Deus Todo-Poderoso disse
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E gaste com o que fez de vocês sucessores
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E o Todo-Poderoso disse
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E dê-lhes da riqueza de Deus que Ele lhe deu
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Deus é o dono do dinheiro
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Ele impôs uma medida disso a categorias de Seus servos
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Será entregue a eles por quem Deus colocou a mão
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E então ele realmente os nomeou
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Como Deus Todo-Poderoso disse
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E dê aos parentes o que lhes é devido, e aos pobres e ao viajante
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Deus concluiu o versículo sobre o desembolso do zakat dizendo:
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Uma obrigação de Deus, e Deus é Onisciente, Onisciente
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As perspectivas económicas no Islão
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Baseia-se no fato de que enquanto o dinheiro for o dinheiro de Deus
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Portanto, ele está sujeito a tudo o que Deus decidir sobre ele
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Considerando o dinheiro como seu primeiro
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Tanto na forma como é conquistado e possuído
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Ou na forma como é desenvolvido
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Ou a forma como é gasto
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A pessoa que confisca o dinheiro não é livre para fazer com ele o que quiser
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Como afirma, o capitalismo licencioso e brutal
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Equilíbrio e mediação de gastos
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Um dos conceitos importantes do Islã em relação aos gastos
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Equilíbrio e mediação
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Embora o equilíbrio e a mediação sejam a marca registrada do Islã em relação a todos os muçulmanos
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No entanto, deu prioridade à questão dos gastos
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Cuidados especiais devem ser tomados nesse sentido
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Existem muitos versículos indicando isso
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Alertado contra violá-lo
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Deus Todo-Poderoso disse
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Não deixe sua mão amarrada ao pescoço
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E não simplifique tudo
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Então você se sente culpado e angustiado
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Deus Todo-Poderoso disse, elogiando Seus servos fiéis
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E aqueles que, quando gastam, não são extravagantes nem mesquinhos
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Havia uma textura no meio
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Não houve esse cuidado para mediar gastos
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Exceto porque o sistema bancário corrompe a alma, o dinheiro e a sociedade
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E a frugalidade é a mesma
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Reter dinheiro para que seu dono possa se beneficiar dele neste mundo e no outro
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Ele impediu que o grupo ao seu redor se beneficiasse do dinheiro
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O dinheiro é uma ferramenta para alcançar serviços sociais
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Gastos e frugalidade criam um desequilíbrio no ambiente social e na esfera econômica
5:10
Isto se soma à corrupção dos corações e da moral que cada um deles causa
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Caridade voluntária
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Quando se trata de gastar por causa de Deus, o Islã não está satisfeito com o zakat obrigatório
5:29
Em vez disso, ele legislou a caridade voluntária e a encorajou fortemente
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Deus Todo-Poderoso disse
5:37
Aqueles que derem esmolas, homens e mulheres, e emprestarem um bom empréstimo a Deus, receberão o dobro e terão uma recompensa generosa
5:47
E o Todo-Poderoso disse
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Acredite em Deus e em Seu Mensageiro e gaste com o que Ele fez de vocês sucessores em
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Aqueles de vocês que acreditam e gastam terão uma grande recompensa
6:02
E o Todo-Poderoso disse
6:04
O exemplo de quem gasta seu dinheiro por causa de Deus é como um grão que cresceu mais de sete espigas
6:12
Existem 100 sementes em cada espiga
6:16
E Deus multiplica para quem Ele quer, e Deus é Todo-Abrangente, Onisciente
6:22
Zakat é uma instituição de caridade obrigatória de Deus e o gasto voluntário é absoluto
6:29
E a justiça inclui ambos, assim disse o Deus Todo-Poderoso
6:35
Mas justo é aquele que crê em Deus, no Último Dia, nos anjos, no Livro e nos profetas
6:43
E dê dinheiro por amor aos Seus parentes, órfãos e necessitados
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E ele construiu o caminho e aqueles que andaram e libertaram escravos, e ele estabeleceu orações e pagou zakat
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Versículo
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Ele mencionou primeiro os gastos voluntários, depois incluiu o pagamento do zakat
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Os gastos voluntários não dispensam o zakat obrigatório
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O zakat obrigatório não isenta a sociedade de gastos voluntários
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A vida deve incluí-los
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Um dos frutos da caridade voluntária
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A caridade voluntária traz grandes frutos para o próprio gastador e para aqueles com quem ele gasta
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Em primeiro lugar, para quem gasta por causa de Deus, liberta a sua alma do amor ao dinheiro
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Ele não se torna um servo de Deus
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Quem for libertado da escravidão do dinheiro será libertado da escravidão de todo o resto
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Ele não deveria ser escravo do desejo ou de ninguém além de Deus
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Ele se torna uma das pessoas livres que merece ser um líder na sociedade
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Também traz bênção e crescimento à sua riqueza
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Em segundo lugar, os seus frutos para quem gasta com eles são muitos e variados
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É uma conexão com parentes que alcança a autoestima, a dignidade familiar e os laços de parentesco
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Fornece apoio aos órfãos e protege-os da falta de abrigo quando são jovens
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E a exposição à corrupção e ao ressentimento em relação à sociedade que não lhes proporcionou retidão ou cuidado
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Cabe aos pobres proteger-se contra a deterioração
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E um sentimento de solidariedade e interdependência dentro da comunidade muçulmana
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É um dever do caminhante ajudá-lo nos momentos de dificuldade e de perda do caminho sem família ou lar
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E uma notificação para ele de que toda a comunidade muçulmana é digna
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E que toda a terra é uma pátria
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É um alívio para quem caminha em sua necessidade
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E impedi-los de abordar a questão que o Islã odeia
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Tenha cuidado ao fazer caridade
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Quem dá caridade voluntariamente deve buscar com ela a face de Deus, como disse o Todo-Poderoso
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E você não gasta exceto buscando a face de Deus
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Portanto, ele deve ter cuidado ao distribuí-lo para quem merece
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O versículo a seguir orienta aqueles que são mais merecedores e merecedores de caridade
9:26
Deus Todo-Poderoso disse
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Eles são pobres
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Isso os impediu de se limitarem a trabalhar por causa de Deus, como jihad, defesa de direitos e outras coisas
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De lutar na terra em busca de sustento
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No entanto, eles escondem sua pobreza
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Para que aqueles que ignoram a verdade sobre a sua situação não percebam isso
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Mas ele tem inteligência e perspicácia
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Ele os conhece pelos sinais de esforço e necessidade que mostram contra sua vontade
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No entanto, eles não insistem no assunto com as pessoas
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Você os conhece pela aparência. Eles não perguntam às pessoas sem as próprias mãos
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Estes são os primeiros e mais merecedores daqueles que fazem caridade
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Ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse
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Não é o pobre que é rejeitado pela data ou pelas duas datas
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Nem as duas mordidas nem as duas mordidas
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Mas o pobre é aquele que se abstém
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E leia se quiser
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Significando o que Deus Todo-Poderoso disse
10:50
Eles não perguntam para pessoas descalças
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Concordo
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Como ele pode buscar o prazer de Deus gastando?
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Buscar a face de Deus gastando é alcançado através do seguinte
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Em primeiro lugar
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Gastar é bom e halal
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Para o ímpio que é dominado pela amargura
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Deus Todo-Poderoso disse
11:16
Ó vocês que acreditaram, gastem com as coisas boas que ganharam e com o que produzimos para vocês da terra.
11:26
E não gaste com isso o maligno, e você não o aceitará a menos que feche os olhos para isso.
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E saiba que Deus é Todo-Suficiente, Louvável
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Em segundo lugar
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E mais alto que isso e melhor
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Gastar deve ser algo que uma pessoa ama e valoriza
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Assim a justiça é alcançada
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Deus Todo-Poderoso disse
11:51
Você não alcançará a justiça até que gaste com o que ama
11:56
Terceiro
11:58
Para proteger suas despesas de invalidação e declínio
12:02
Por causa do maná, dano e hipocrisia
12:05
Deus Todo-Poderoso disse
12:07
Aqueles que gastam seu dinheiro por amor a Deus e depois não dão seguimento ao que gastaram de nós e não são prejudicados
12:16
Eles terão a sua recompensa com o seu Senhor, e não terão medo, nem se entristecerão
12:22
Então Deus Todo-Poderoso confirmou isso e disse:
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Ó você que acreditou, não anule sua esmola com insultos e danos
12:33
Como quem gasta o que tem para se exibir para as pessoas e não acredita em Deus e no Último Dia
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Que boa declaração o orador disse
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Deixe sua doação ir embora sem ser prejudicada ou frustrada