Da série مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Lição 46 de 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 29- مفاهيم حول بعض القواعد الفقهية | المفاهيم (408-427)
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Transcrição
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Resumo dos conceitos sunitas
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A regra das necessidades permite proibições
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Os cientistas derivaram esta regra das palavras do Deus Todo-Poderoso
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Ele apenas proibiu animais mortos, sangue, carne de porco e tudo o que fosse dedicado a alguém que não fosse Deus.
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Mas quem é obrigado, sem desejar nem transgredir, não comete pecado
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Deus é Indulgente e Misericordioso
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Eles disseram que toda coisa proibida que uma pessoa é forçada a fazer, o Mais Gracioso permitiu para ela.
0:44
Necessidade é o que uma pessoa teme quando ocorre, causando danos a si mesma ou a partes de si mesma
0:51
Ou sua mente, seu dinheiro ou a perda de sua honra ou permissão
0:57
Restrições de necessidade que permitem o que é proibido
1:03
A necessidade que permite o proibido tem controles e restrições
1:07
É que a necessidade existe e ocorre e não é esperada ou esperada
1:14
Não há outro meio permissível ou repreensível de afastar a necessidade, a não ser cometer o crime proibido.
1:22
Limitar o ato proibido ao mínimo necessário para evitar a necessidade
1:28
Porque Deus Todo-Poderoso diz: “Ele não transgride nem retorna”.
1:33
Por exemplo, ao comer alimentos proibidos, não excede o que irá satisfazer a sede e apoiar os desejos.
1:40
A coisa proibida não deve causar danos a terceiros
1:44
Por exemplo, não é permitido cumprir a coerção para matar outras pessoas
1:49
Porque preservar a vida tanto daqueles que são forçados a matar como daqueles que são ordenados a matar são duas necessidades do mesmo grau
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Organizado com o propósito de autopreservação
2:00
A alma daquele que é forçado não merece mais a alma daquele que foi ordenado a matá-lo para preservá-lo
2:06
A necessidade deve ser um refúgio
2:10
Por exemplo, uma pessoa é forçada a comer um item proibido ameaçando, por exemplo, que será morta ou torturada se não o comer.
2:17
Mesmo que ele achasse isso permitido
2:20
A pessoa não deveria ser forçada a fazer isso se ela é um símbolo de conhecimento e defesa daquilo que leva as pessoas a se desviarem em sua religião?
2:28
Todas essas restrições devem ser cumpridas em todas as necessidades necessárias
2:34
Até que você torne o proibido permitido
2:36
Se algumas restrições fossem cumpridas e outras não, não seria necessário
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Reduzindo o constrangimento na religião
2:46
Não é válido inferir as palavras do Deus Todo-Poderoso
2:50
E se esforce muito por Deus como Ele merece
2:53
Ele escolheu você e não lhe impôs nenhuma dificuldade na religião
2:58
Para abandonar qualquer obrigação legal sobre o assunto
3:02
Alegando que isso lhe causaria constrangimento
3:05
Em vez disso, o versículo indica que não há dano em todos os deveres da lei Sharia
3:11
E Ele não colocou sobre você nenhuma dificuldade na religião
3:15
Também indica isso
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No início, ela mencionou a ordem de travar a jihad por causa de Deus, pois a jihad é devida
3:24
O que indica que não há constrangimento em realizar esta tarefa
3:30
E outros custos da dívida
3:32
Em vez disso, a tarefa é abandonada, alterada ou adiada
3:37
Se o constrangimento for um assunto urgente
3:40
Fora da tarefa original em si
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O paciente adia o jejum obrigatório
3:46
Por causa do constrangimento e das dificuldades que ele encontra no jejum
3:49
Devido à sua doença urgente
3:52
Como encurtar a oração devido às viagens e às dificuldades que isso acarreta
3:57
Reduzindo o constrangimento na pureza
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Também é um constrangimento elevado
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O constrangimento de rezar sem ablução
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A crença de que a pureza não é possível quando a água se perde
4:12
Ou não poder usá-lo
4:15
Isto é legislando a pureza através do tayammum
4:19
Deus Todo-Poderoso disse depois de legislar tayammum
4:22
Em vez de água caso ela se perca
4:25
Ou não poder usá-lo
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Deus não quer colocar nenhuma dificuldade em você
4:32
Mas Ele quer purificar você
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E que Ele complete Suas bênçãos sobre você, para que você seja grato
4:40
Os custos estão dentro do poder e capacidade de cada um
4:45
E assim é a palavra de Deus Todo-Poderoso
4:49
Deus não sobrecarrega uma alma além de sua capacidade
4:53
Isso não significa abandonar a tarefa
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Rezar para que não se possa
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Em vez disso, significa que é confiado a uma pessoa o que ela pode fazer
5:03
E todos os custos estão ao alcance e capacidade da alma
5:08
Os mandamentos e proibições de Deus estão incluídos na facilidade e na facilidade
5:15
Os mandamentos e proibições do Deus Todo-Poderoso
5:20
E as decisões e benefícios que daí resultam
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É o olho da tranquilidade e do alívio para as pessoas neste mundo e no outro
5:28
Quanto às dificuldades que acontecem à alma por causa da designação
5:33
É uma dificuldade insuportável
5:36
Deve ser feito para alcançar a felicidade da vida após a morte
5:40
A bem-aventurança não é alcançada pela bem-aventurança
5:43
Quem busca conforto sente falta de conforto
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Al Mutanabbi disse
5:49
Se as almas estão velhas
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Cansado de querer objetos
5:55
Deus Todo-Poderoso disse depois de legislar sobre o jejum e detalhar suas disposições
6:00
Deus quer facilidade para você e não quer dificuldades para você
6:05
Cada ordem do Deus Todo-Poderoso é para nós
6:08
É fácil e não há nada de errado com isso
6:10
Não há facilidade, alívio ou alívio de dificuldades maior do que algo que leva ao Paraíso e é salvo do Inferno
6:18
Se é proibido, obrigatório ou permitido
6:23
Controles de licenciamento e facilitação
6:29
Para facilitar, facilitar e eliminar o constrangimento quando algo exige que isso ocorra, existem controles e restrições
6:35
Ela primeiro
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Verifique se a desculpa para tirar a licença existe com certeza e não com suspeita
6:43
Em segundo lugar
6:45
Comprovante de tirar a licença
6:47
E não violar os textos legais na matéria
6:51
Terceiro
6:53
Limite-o ao ponto de necessidade ou necessidade
6:57
Quarto
6:59
A licença é emitida por quem conhece as disposições e a realidade
7:03
Até que uma compreensão da questão seja alcançada e seu significado seja percebido na realidade
7:10
A calamidade geral
7:12
A aflição geral é em relação à atribuição
7:18
É um incidente abrangente
7:21
Para que os contribuintes sejam obrigados a dispensá-lo
7:25
Ou proteja-se contra isso
7:27
Exceto com dificuldades excessivas que requerem facilitação e mitigação
7:31
Os contribuintes precisam saber sua decisão
7:35
Entre seus exemplos
7:37
Em primeiro lugar
7:39
Tolerância aos lábios da vagina devido à dificuldade de evitá-los
7:43
Porque é um daqueles que vieram ao nosso redor e das jangadas
7:47
Em segundo lugar
7:49
Limpando a sujeira das impurezas grudadas nas solas das solas e dos sapatos
7:55
Controles para implementação da regra de calamidade geral
7:59
Em primeiro lugar
8:01
Verifique se ocorreu no incidente responsável por ele
8:05
Se houver uma exceção à sua generalidade
8:08
Você tem permissão para trabalhar com isso
8:11
É preciso ir às exceções
8:14
Se existem dois caminhos diante de uma pessoa, um deve ser seguido
8:19
O primeiro tinha barro misturado com as impurezas das casas e dos lares
8:25
O outro está a salvo disso
8:27
É necessário seguir o segundo caminho
8:30
Se ele fizesse o primeiro, não estaria isento da impureza que se abateu sobre ele
8:35
Porque não é difícil se proteger contra isso
8:39
Em segundo lugar
8:40
O parecer sobre o assunto foi emitido por um mujtahid conhecedor das decisões jurisprudenciais e da realidade
8:47
Para poder atingir seu objetivo
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Terceiro
8:53
Para limitar a facilidade que ocorre e a calamidade geral
8:58
No estado em que é alcançado e desaparece pelo seu desaparecimento
9:03
A regra de bloquear pretextos
9:07
Tabus no Islã
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Alguns deles são proibidos por si só
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O que é proibido aos outros
9:15
E o que é proibido aos outros
9:17
Não é proibido, não porque seja em si proibido
9:21
Mas porque isso o levará a cair no proibido por si só
9:26
E exemplo
9:27
Proibição de amaldiçoar os deuses dos politeístas
9:30
Se isso é uma desculpa para insultar o Deus Todo-Poderoso
9:34
Deus Todo-Poderoso disse
9:36
E não amaldiçoem aqueles a quem eles invocam além de Deus, para que um inimigo não amaldiçoe a Deus sem conhecimento
9:43
Embora ele amaldiçoou os deuses dos politeístas
9:46
É em si um insulto aos politeístas e um insulto aos seus deuses
9:51
É permitido ou louvável por si só
9:54
A menos que isso leve a cair em coisas proibidas
9:57
Ele amaldiçoa Deus Todo-Poderoso
10:00
No versículo há uma afirmação sobre o que é proibido e o que é permitido
10:04
O que isso leva não é permitido
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Se Deus Todo-Poderoso proíbe algo, Ele proíbe e pede por isso
10:14
Se Deus Todo-Poderoso proíbe algo
10:18
Existem maneiras e meios que levam a isso
10:21
Ele proíbe e proíbe
10:24
Para alcançar e confirmar a sua proibição
10:28
Se ele permitiu os meios e pretextos que levam a isso
10:32
Isto seria uma violação da proibição e uma tentação para as almas fazê-lo.
10:37
A sabedoria do Deus Todo-Poderoso rejeita isso de forma alguma
10:42
Tudo o que negligencia uma obrigação é proibido
10:47
Tudo o que negligencia uma obrigação e distrai dela é proibido
10:53
Mesmo que fosse originalmente permitido
10:56
Um exemplo é a proibição de Deus de comprar e vender
11:00
Após a chamada para oração nas orações de sexta-feira
11:03
Deus Todo-Poderoso disse
11:05
Ó vocês que acreditaram, quando somos chamados à oração na sexta-feira
11:11
Então se esforce para lembrar de Deus e desista de vender
11:15
Não há obrigação de fazer o que é desejável ou permitido
11:21
O que é desejável, o que é permitido e o que está sujeito a escolha
11:25
Não é certo forçar as pessoas a fazer isso
11:28
Se Deus abre uma porta para você que é desejável
11:32
As pessoas não precisam ser como você nisso
11:36
As coisas recomendadas serão recompensadas para quem as fizer, e quem as abandonar não será responsabilizado
11:41
Talvez Deus tenha concedido vitória àqueles que abandonam as coisas desejáveis que você está fazendo
11:46
Outro papai dela
11:48
Ele será mais ativo e, portanto, mais capaz
11:51
Mais importante ainda, não há culpa sobre quem comete um ato permissível ou o abandona.
11:57
Este é o significado de chamar isso de permissível
12:00
O mesmo se aplica ao que é obrigatório para escolher entre várias qualidades
12:07
Não é certo forçar as pessoas a fazerem uma coisa
12:11
Isto é como uma expiação por quebrar um juramento
12:15
O perjúrio tem a escolha entre alimentar dez pessoas pobres ou vesti-las
12:21
Ou libertar um pescoço
12:23
Se ele não encontrar, ele pode mudar isso e jejuar por três dias
12:28
Bem como expiação por coisas proibidas no ihram
12:32
Uma pessoa pode escolher entre jejum, caridade e abate
12:37
A licença é uma instituição de caridade de Deus
12:43
A licença é uma instituição de caridade de Deus
12:46
Recomenda-se tomá-lo sem buscar sua sabedoria e vinculá-la a ela
12:51
Deus Todo-Poderoso concede concessões fitrah em casos de doença e viagens
12:56
O paciente deve compensar quando estiver saudável
12:59
E o viajante quando fica
13:01
Não é a novidade da doença ou as dificuldades da viagem que estão relacionadas com a decisão
13:07
Em vez disso, são doenças e viagens em geral
13:11
Querer facilidade para as pessoas, não dificuldades
13:14
Não conhecemos toda a decisão de Deus em Sua suspensão da licença para doenças gerais e viagens gerais
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Em qualquer caso, é correto encarar as coisas da maneira que Deus planejou nesta religião
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Ele é mais sábio do que nós e conhece os interesses por trás de suas concessões e determinação, tanto perto quanto longe
13:37
Nenhum rigor é necessário para permitir a licença
13:43
Nenhum rigor é necessário para permitir a licença
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Se for verdade, o rigor nas decisões sobre transações quando as pessoas se tornam corruptas
13:51
Ser um tratamento dissuasor e bloquear pretextos
13:55
A questão nos rituais devocionais é diferente
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É uma conta entre o servo e seu Senhor
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Os interesses do povo não estão diretamente relacionados a ele
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Como as decisões sobre transações em que o significado aparente é levado em conta
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Quanto ao que é aparente nos atos de adoração, não adianta
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A menos que seja baseado na piedade dos corações
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É necessária prova da licença
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Uma licença aceitável é o que Deus permitiu
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Tinha evidências e um texto legal
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Não as anedotas publicadas por alguns estudiosos
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Eles se desviaram de suas pessoas comuns e de sua abordagem moderada da religião
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Isto é o que é chamado
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Alguns estudiosos permitiram isso metaforicamente
14:45
O que se entende são seus erros
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E o que eles permitiram era contrário à verdade
14:51
Isso é o que dizem os estudiosos
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Quem segue os erros e concessões dos estudiosos torna-se um herege
14:58
Ibn Hazman mencionou o consenso
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Desde que as licenças das doutrinas sejam seguidas
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Sem confiar em evidências legais
15:07
A imoralidade não é permitida
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Moderação na adoção e aplicação de normas jurisprudenciais
15:15
Os juristas criaram regras jurisprudenciais
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Dos textos do Alcorão e da Sunnah
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Eles os fizeram como referências gerais abrangentes
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Ele devolve a ele o que encontra na vida das pessoas
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De questões e eventos
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Para chegar à decisão legal
15:36
A base é comprovar as decisões judiciais
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São os textos do Alcorão e da Sunnah
15:42
Em vez disso, criou regras jurisprudenciais
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Serve como um resumo dos significados dos textos
15:48
E referências gerais abrangentes
15:51
E sobre isso
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O raciocínio se baseia na norma jurisprudencial sobre decisões
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É essencialmente uma inferência baseada em textos do Alcorão e da Sunnah
16:01
E a mediação no olhar para as normas jurisprudenciais
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É levado em consideração
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E não negligenciá-lo alegando que não é uma prova em si
16:13
Nenhum dos textos das duas revelações
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Não aplique demais
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Até que contradiga os textos do Alcorão e da Sunnah
16:23
O princípio básico é que as coisas são permitidas
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Isto é indicado pelas palavras de Deus Todo-Poderoso
16:32
Foi Ele quem criou para você tudo o que existe na terra
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O versículo foi mencionado em agradecimento
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Que Deus criou o que há na terra para nosso benefício
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O conceito disso também é adotado
16:47
Que não há mal nenhum além disso
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É uma bênção completa que nos seja proibido
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A característica de incapacidade que permite uma desculpa
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Quem é incapaz de fazer o que lhe é ordenado, como uma obrigação ou algo semelhante
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Ele renunciou a esse dever
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Como indicado pelas evidências
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Deus Todo-Poderoso disse sobre a jihad
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Não há culpa nos cegos e não há culpa nos coxos
17:17
Não há dano ao paciente
17:20
Deus Todo-Poderoso disse em comandos gerais
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Tema a Deus tanto quanto você puder
17:27
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse
17:30
Se eu ordenar que você faça algo, faça o máximo que puder
17:35
Mas uma pessoa não está desculpada a menos que
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Ele fez o seu melhor para fazer o que lhe foi dito
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Ele não foi capaz de fazer isso e não foi capaz de fazê-lo
17:45
Como se entende pelas palavras de Deus Todo-Poderoso
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Para aqueles que não conseguem migrar das terras do politeísmo
17:51
Exceto os homens, mulheres e crianças fracos
17:57
Eles são incapazes de conceber, nem são guiados por um caminho
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Incapacidade de completar o comando
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A obrigação de fazer o que é possível não é dispensada
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Quem tem a palma da mão cortada
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Lavar a palma da mão durante a ablução é dispensado
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Mas ele ainda teve que lavar o resto da mão
18:19
Até o final do anexo
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Os cientistas derivaram esta regra
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Das palavras de Deus Todo-Poderoso
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Tema a Deus tanto quanto você puder
18:30
Esta é a razão para temer a Deus tanto quanto possível
18:34
Isto também é indicado por sua palavra: que Deus o abençoe e lhe conceda paz
18:39
Se eu ordenar que você faça algo, faça o máximo que puder
18:44
Narrado por Al-Bukhari