Da série مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Lição 74 de 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 1- مفاهيم حول مقدمات في العقيدة | المفاهيم (1-12)
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Resumo dos conceitos sunitas
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Definição de doutrina e seu conteúdo
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O significado do credo na linguagem é obtido através da contratação, documentação, reforço e vinculação firme
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A doutrina das armas legais
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É uma crença firme que não tem dúvidas sobre sua crença
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A fé islâmica
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É o que o coração está determinado a acreditar e reconhecer no Deus Todo-Poderoso e na Sua unidade.
0:38
É necessário obedecê-lo
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E fé em Seus anjos, Seus livros e Seus mensageiros
0:44
E o Último Dia e destino
0:47
Estes são os seis pilares da fé
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Questões de fé, descrença e hipocrisia também se enquadram na doutrina
0:56
Lealdade e rejeição
0:58
Inclui conversas sobre seitas, abelhas e seitas
1:03
Portanto, os conceitos estarão na seção sobre crença em todas essas questões
1:10
Fontes de fé
1:14
Fontes pelas quais a doutrina correta é conhecida
1:19
É o livro do Deus Todo-Poderoso
1:21
A visão correta vem da Sunnah de Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
1:26
Mesmo que fossem conversas únicas
1:29
E o consenso dos antecessores da nação
1:31
Isto é, o que os justos predecessores entre as pessoas dos primeiros três séculos concordaram
1:37
Estes são os séculos favoritos
1:39
Sobre o qual o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz, contou quando lhe foi perguntado
1:44
Quais pessoas são boas
1:47
E ele disse
1:48
Meu chifre
1:49
Então aqueles que os seguem
1:51
Então aqueles que os seguem
1:54
Narrado por Al-Bukhari
1:56
Quanto à inspiração, visão boa e sincera e visão honesta
2:03
Todas essas coisas não são consideradas milagres e boas notícias
2:08
Desde que esteja de acordo com a lei Sharia
2:11
Não é fonte de doutrina ou legislação
2:15
A fé islâmica está inculcada na natureza humana
2:21
A doutrina correta é incutida na natureza de uma pessoa desde o nascimento
2:28
Como ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse
2:31
Toda criança nasce de acordo com a natureza
2:35
Seus pais o tornam judeu, cristão e politeísta
2:40
Concordo
2:42
E numa narração de Muslim
2:45
Nenhuma criança nasce exceto de acordo com esta religião
2:49
Seus pais o tornam judeu e cristão
2:53
No primeiro romance
2:57
O Islã não foi mencionado junto com o Judaísmo, o Cristianismo e o Politeísmo
3:02
Isto indica que a natureza com a qual o recém-nascido nasce é o Islã
3:07
Como afirmado no segundo romance de Muslim
3:11
Nenhuma criança nasce exceto de acordo com esta religião
3:16
E no Santo Hadith
3:18
E eu criei todos os Meus servos como sendo puros
3:22
E os demônios vieram até eles e os afastaram de sua religião
3:26
E eu proibi para eles o que tornei permitido para eles
3:30
E ordenei-lhes que associassem a Mim qualquer coisa para a qual eu não enviasse nenhuma autoridade
3:35
O hadith foi narrado por Muslim
3:38
O que indica no Alcorão Sagrado que a fé islâmica
3:43
Instilado na natureza de todos os seres humanos
3:46
É a palavra de Deus Todo-Poderoso
3:49
E quando teu Senhor tirou dos filhos de Adão, de suas costas, sua descendência
3:57
E que testemunhem contra si mesmos: Não sou eu o vosso Senhor?
4:05
Eles disseram: “Sim, testemunhamos que você poderá dizer isso no Dia da Ressurreição”.
4:11
Não sabíamos disso
4:17
Ou você diz: “Nossos pais eram politeístas antes”.
4:23
Nós éramos seus descendentes
4:29
Você vai nos destruir com o que os inválidos fizeram?
4:34
Isto é o que é conhecido por comentaristas e estudiosos religiosos
4:38
Pela aliança feita com a descendência na aparência dos filhos de Adão
4:43
Esta carta é a natureza e a crença implantadas na alma humana antes de seu nascimento
4:52
Então esta doutrina foi renovada com os mensageiros enviados por Deus
4:57
Não porque ele quisesse outra crença independente
5:01
Pelo contrário, é uma renovação da velha doutrina, lembrando-a
5:06
E detalhe seu conteúdo
5:08
E mostrar suas exigências de servidão somente a Deus
5:13
E não há como escapar da servidão de qualquer outra coisa
5:16
Com boas ações e comportamento correto
5:20
E entregando tudo isso somente a Deus
5:23
O dono da antiga aliança e carta
5:27
Isso então implica uma aliança e aliança com Deus
5:31
Todos os convênios e convênios com humanos
5:34
Quem se importa com a primeira aliança?
5:37
Ele cuida de todos os convênios
5:39
Porque o cuidado dela é obrigatório segundo a primeira aliança
5:44
A natureza humana é consistente com a lei do universo
5:49
Esta é a natureza humana
5:54
Em sua origem, é consistente com a lei do universo
5:58
Submissa ao seu Senhor, como tudo e todos os seres vivos são
6:03
Quando uma pessoa se desvia dessa lei em seu sistema de vida
6:08
Não apenas se perpetua com o universo
6:11
Em vez disso, primeiro persiste com a natureza dentro dele
6:15
Ele está miserável, dividido, confuso e ansioso
6:19
Deus é o criador da alma humana
6:22
Foi ele quem revelou esta religião e esta crença a ela
6:26
Para controlar suas ações no universo
6:29
Ele sabe melhor quem Ele criou
6:32
Ele não sabe quem o criou? Ele é o gentil e onisciente
6:37
A natureza é fixa e não muda
6:40
A natureza de Deus com a qual Ele criou as pessoas
6:44
Não há mudança na criação de Deus
6:47
A religião com Deus é constante e una
6:52
A religião diante de Deus é o Islã
6:56
Se as almas estão desviadas da natureza estabelecida
7:00
Só essa dívida fixa a queria
7:03
Consistente com a natureza
7:05
A natureza humana e a natureza da existência
7:08
Doutrina entre razão e transmissão
7:12
A razão clara deve ser consistente com a transmissão correta
7:18
O Alcorão Sagrado e a autêntica Sunnah do Profeta
7:22
Dois absolutos nunca se contradizem
7:26
Se aparecer um conflito entre razão e transmissão
7:30
Ou a mente está corrompida e não clara
7:34
Ou a transferência está incorreta
7:37
Quando há uma ilusão de conflito, a transferência é fornecida
7:41
É preciso acreditar no que é comprovado pela transmissão
7:44
Mesmo que a mente seja difícil de entender
7:47
Onde a crença pode trazer algo que confunde a mente
7:51
Mas não vem com o que a mente sugere
7:55
Nada no Alcorão ou na autêntica Sunnah o contradiz
7:59
Mesmo que fossem hadiths únicos
8:02
Com razão, sem medição, sem sabor e sem detecção
8:06
Não há como dizer um xeque ou imã
8:09
E assim por diante
8:12
Compromisso com os termos legais na fé
8:15
É necessário respeitar os termos legais da fé
8:21
Evite palavras bonitas
8:24
E as palavras gerais da doutrina
8:27
Possibilidade de certo e errado
8:30
Pergunte sobre o significado pretendido
8:33
Tudo o que era verdadeiro foi confirmado pela sua redação legal, e tudo o que era falso foi rejeitado
8:40
É uma das palavras usadas pelos filósofos e por aqueles que negam os atributos de Deus
8:46
Não é mencionado no Alcorão ou na Sunnah
8:49
Corpo, essência, espaço
8:53
É necessário dizer tais palavras
8:57
Não é mencionado no Livro ou na Sunnah
9:01
Apenas confirmamos o que Deus provou a Si mesmo ou ao Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz, provou a ele
9:09
Negamos o que Deus negou e o que Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz, negou
9:15
Também negamos tudo o que implica deficiência e exaltamos Deus a partir disso
9:21
As percepções que a crença cria
9:28
A doutrina correta não está escondida na natureza humana
9:32
Exceto porque ele precisa disso para viver seu coração
9:36
Suas percepções e ações emergem disso
9:40
Fornece-lhe uma explicação abrangente de sua vida e destino
9:44
E para o universo ao seu redor
9:46
E sua relação com o universo e com Deus, o Criador Supremo
9:51
A primeira coisa que esta doutrina cria é uma percepção
9:55
É perceber a verdade de Deus
9:58
E a realidade do universo em que o homem vive
10:02
O que ele vê nele e o que ele sente falta
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E a realidade da vida à qual ele pertence, presente e invisível
10:10
Finalmente, a sua compreensão da verdade sobre si mesmo, que está entre mim
10:16
O propósito de sua existência e seu destino
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Ele enfatizou a percepção de que a crença cria
10:23
Tomando Deus sozinho como Deus
10:26
Negar a divindade de qualquer coisa que não seja o Deus Todo-Poderoso
10:31
Portanto, a servidão é somente a Deus e não a mais ninguém
10:36
E percepções também
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Percebendo que o julgamento pertence somente a Deus
10:43
E não pertence a nenhum dos Seus servos
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A doutrina também estabelece metas para uma pessoa maior que ela mesma
10:51
E mais geral que sua geração
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E cada vez mais alto que sua realidade
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Ele liga esses objetivos ao Ser Supremo de Deus
11:00
De quem se recebe a ordem da sua vida
11:04
E o método de seu pensamento e atuação
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E os rituais de sua adoração
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Ele percebe que Deus tem supervisão e controle sobre ele
11:13
E um está com tudo isso
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Seu Senhor ama o dono deste sistema e deste controle e controle
11:21
E ele apoia e se opõe a isso
11:24
Ele o teme e teme sua ira
11:27
E ele pede sua satisfação
11:29
Ele pede sua ajuda para fazer o bem e a justiça
11:32
Ele tem vergonha de enfrentar o mal
11:35
Espero por seu justo castigo
11:37
O que compensa o que ele sente falta em sua luta contra o mal nesta vida mundana
11:44
Também é criado pela crença
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Ele percebe que caprichos e emoções são governados pela crença
11:51
Não, o contrário
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E finalmente
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Esta doutrina estabelece a realidade da submissão à escolha de Deus em todos os assuntos
12:02
Como Deus Todo-Poderoso disse
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E o seu Senhor cria tudo o que Ele quer e escolhe
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O que foi bom para eles?
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Ninguém tem o direito de sugerir nada a Deus
12:14
Não aumenta nem diminui
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Ou ele altera ou muda alguma coisa em sua criação
12:20
É Deus quem escolhe dentre Sua criação quem Ele deseja para os empregos e ações que Ele deseja
12:27
E custos e posições
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Mesmo que esta verdade se instalasse nas almas das pessoas
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Quando as pessoas ficam com raiva, algo acontece com elas
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Nada que eles conseguem com as próprias mãos os deixa envergonhados
12:42
Nada os deixa tristes
12:45
Não são eles que escolhem
12:47
Pelo contrário, é Deus quem escolhe
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Nós não temos isso
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Para abolir suas mentes, vontades e atividades
12:56
Eles não tomam razões legítimas
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Mas conosco
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Aceitar o que acontece depois de terem feito o melhor para pensar, planejar e escolher
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Assim, recebem tudo o que lhes acontece com satisfação, submissão e aceitação
13:14
Eles só precisam fazer o que puderem
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O comando e a escolha pertencem somente a Deus
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Ensinando e elevando a fé
13:25
Ensinar doutrina não é apenas fornecer aos alunos informações teóricas
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Ele é mantido em mente até que os alunos o executem em suas provas
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Então você dobra e esquece
13:40
Não tem efeito na realidade
13:44
Então ele tomou a doutrina desta forma
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Não leva mais do que alguns meses
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Mentes estão cheias de informações
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E termina aí
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Em vez disso, o seu ensino deveria ser a consolidação da crença de que os corações estão fadados a
14:02
E mirra cresce nele
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É caracterizado por ações e atitudes
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E ele se esforça para isso
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Até que as almas mudem
14:14
Toda religião é para Deus
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E tal educação
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Requer muito tempo e muita paciência
14:24
Isto é o que os profetas e mensageiros, que a paz e as bênçãos estejam com eles, fizeram
14:30
Como Deus Todo-Poderoso disse
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E enviamos a cada nação um mensageiro
14:36
Para adorar a Deus e evitar tiranos
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Deixe-nos ter um bom exemplo neles
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Nisso eles começam chamando as pessoas à fé
14:45
Eles procuram estabelecer isso em seus corações
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Mesmo que os corações estejam cheios de amor e glorificação de Deus
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Medo e reverência por ele
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Ordens e proibições vieram
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E o halal e o proibido
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Encontrei corações prontos para submissão, obediência e submissão
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A conexão entre comportamento e moral e crença
15:11
Se alguém é criado com a fé, como mencionado acima
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Seu comportamento nesta vida mundana estava ligado a esta crença na qual ele foi criado
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Onde Deus é escolhido para adoração e recebimento Dele
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Seguido pela bondade para com os humanos
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Buscando a face e a satisfação de Deus
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E apego à sua recompensa na vida após a morte
15:34
E sabendo que o servo só recebe o que Deus dá
15:38
Ele só gasta com quem Deus Todo-Poderoso lhe deu
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Embora a descrença em Deus e no Último Dia o acompanhe
15:47
Vaidade, orgulho, avareza e mesquinhez
15:51
Escondendo a graça de Deus e negando Sua graça
15:54
Seus efeitos não aparecem em caridade, doações ou gastos
16:00
Porque ele não espera em Deus ou no Último Dia
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Assim, a doutrina define a moralidade da fé
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E a moral da descrença
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Um exemplo prático é o fenômeno
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Sobre a conexão entre o comportamento dos crentes e a crença
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O que Deus Todo-Poderoso disse sobre os seguidores do profeta de Deus, Davi, que a paz esteja com ele
16:21
E o Rei Talot
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Aqueles que pensam que encontrarão Deus disseram
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Quantas aulas?
16:34
De uma pequena categoria
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Atendeu muitas pessoas
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Se Deus quiser
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E Deus está com aqueles que são pacientes
16:47
Quando eles foram até Golias e seus soldados
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Eles disseram: “Nosso Senhor, concede-nos paciência”.
17:01
E firmar nossos pés
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E conceda-nos a vitória sobre o povo incrédulo
17:13
Era como se eles estivessem na arena de batalha
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Eles explicam o texto da doutrina
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Eles explicam como se relacionar com o Deus Todo-Poderoso
17:23
Ore por ele e confie nele
17:26
Que Deus abençoe suas bocas
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Focar na fé não significa negligenciar todo o resto
17:37
Isso não significa dizer que é necessário focar na doutrina
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Negligenciar outros aspectos da religião
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Pelo contrário, deve também ter uma parcela de atenção, educação e educação
17:51
É necessário ordenar o bem e proibir o mal
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Ensinar às pessoas as disposições da sua religião, incluindo atos de adoração e tratos
18:00
E alertá-los contra moral e comportamento corruptos
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Ele os exortou às suas virtudes
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Tudo isto anda de mãos dadas com o ensino e a elevação da fé
18:16
Liberdade de crença
18:20
Deus Todo-Poderoso está dizendo
18:23
E diga a verdade do seu Senhor
18:25
Quem quiser, acredite, e quem quiser, descreia
18:30
Isso não significa permissão para descrer
18:33
Pelo contrário, é uma ameaça e um aviso do tormento da vida após a morte para quem o escolher, depois de a verdade ter sido esclarecida.
18:39
Como evidenciado pelo que ele disse mais tarde
18:42
Na verdade, preparamos para os malfeitores um fogo cujo dossel os envolverá
18:48
E se pedirem socorro, serão socorridos com água como lama que escalda os rostos
18:54
É uma bebida maligna e uma condição ruim
18:58
Ele é claro em suas ameaças e ameaças
19:01
Explica que a descrença é uma injustiça para com os opressores
19:06
Deus Todo-Poderoso não desculpa a descrença nem a aprova
19:11
Deus Todo-Poderoso disse
19:13
Se você não acredita, Deus é independente de você
19:17
Ele não aprova a descrença de Seus servos
19:20
Mas a descrença não é permitida
19:23
Isso não significa coerção para a verdadeira fé e religião
19:28
Deus Todo-Poderoso disse
19:30
Não há compulsão na religião, uma vez que a justiça foi distinguida do erro
19:35
E o Todo-poderoso disse
19:37
Você força as pessoas a se tornarem crentes?
19:42
A compulsão para acreditar na verdade é completamente inconcebível
19:47
Porque a crença é baseada no coração
19:50
Somente Deus Todo-Poderoso vê o que há nele
19:54
É também uma questão de homenagear o ser humano
19:56
Distinguindo-o dos animais pelo pensamento e pela vontade
20:00
Ele deixou seus próprios assuntos para si mesmo em relação à orientação e desorientação na crença
20:05
Com seu upload, seu trabalho seguiu e sua responsabilidade na vida após a morte
20:10
Se é bom, é bom
20:12
Se mal, mal
20:14
Não ser forçado a acreditar não entra em conflito com a luta contra os incrédulos
20:19
O que é ordenado em mais de um versículo do Livro do Deus Todo-Poderoso
20:24
Como diz Deus Todo-Poderoso
20:26
E eles lutaram contra todos os politeístas
20:30
Eles também lutam contra todos vocês
20:34
E ele disse
20:36
Ó vocês que acreditaram, lutem contra os incrédulos que estão ao seu lado
20:41
E deixe-os encontrar dureza em você
20:44
Não ser obrigado a acreditar não é incompatível com esta luta
20:48
Porque combatê-los visa evitar que o politeísmo apareça em público
20:53
E impedi-lo de ser arrogante
20:55
Obrigação para com o governo do Islã e suas leis na vida real
21:00
Se os infiéis aderirem a isso
21:02
Eles restringiram o seu politeísmo a si mesmos e não o exigiram
21:06
Eles realizavam seus rituais em seus templos sem qualquer aparição ou anúncio
21:11
Eles se submeteram ao governo de Deus
21:13
Eles não estão impedidos de fazer isso
21:16
Exceto na Península Arábica
21:18
Onde eles são proibidos de se estabelecer
21:21
Eles devem prestar homenagem
21:23
E o acerto de contas deles é com Deus
21:25
Ele não temia que os muçulmanos não pudessem aplicar essa decisão com tantos detalhes
21:31
Exceto no caso de glória e capacitação
21:34
Quanto à sua fraqueza, humilhação e ao desaparecimento do seu governo na realidade
21:39
Então a descrença e seus métodos equivocados aparecerão
21:44
Alguns dos quais podem permitir que os muçulmanos realizem os seus rituais religiosos
21:49
E estabelecendo suas leis apenas em status pessoal
21:53
Sem todas as outras questões de governação e política
21:57
A questão da descrença pode se intensificar e estar sujeita a ela em diferentes épocas e lugares
22:03
Até mesmo os rituais religiosos para os muçulmanos são proibidos
22:07
E suas disposições no status pessoal
22:10
Como aconteceu antes
22:13
Naquela época, Al-Nassar realizou o que foi chamado de Inquisição
22:18
Onde os muçulmanos seguem e procuram o que está em seus corações
22:23
Eles os forçaram a se converter ao cristianismo
22:26
Caso contrário, enfrentarão torturas horríveis, morte e genocídio
22:32
Como fizeram os comunistas durante a Revolução Bolchevique
22:36
Na antiga União Soviética
22:39
O que muitos hindus e sikhs na Índia estão fazendo atualmente
22:43
E budistas em Mianmar
22:46
E os comunistas chineses na região Uigur
22:51
Moderação na doutrina
22:55
Primeiro, a fé muçulmana é um meio termo entre o que os judeus acreditam e o que os cristãos acreditam.
23:02
Em muitos assuntos
23:05
Primeiro, os muçulmanos acreditavam nos Mensageiros, honravam-nos, respeitavam-nos e amavam-nos.
23:11
Sem adorá-los ou tomá-los e aos justos como senhores além de Deus
23:17
Assim como Al-Nassar
23:19
Nem deveriam secar como os judeus
23:22
Eles mentiram para os profetas e os mataram
23:25
Eles mataram aqueles que comandavam a justiça entre o povo
23:29
Em segundo lugar, os muçulmanos medeiam entre o que é permitido e o que é proibido
23:34
Eles permitem o que Deus permitiu e proíbem o que Ele proibiu
23:39
Quanto aos judeus, Deus proibiu a revogação da designação
23:44
Devido à sua injustiça, as coisas boas foram proibidas para eles
23:48
Como Deus Todo-Poderoso disse
23:50
Por causa da injustiça por parte daqueles que eram judeus, proibimos-lhes as coisas boas que lhes eram lícitas.
23:56
E ele os afastou muito do caminho de Deus
24:00
Quanto a Al-Nassar
24:03
Jesus, que a paz esteja com ele, os tornou legais sob a inspiração de Deus
24:07
Um pouco do que foi proibido aos filhos de Israel
24:10
Eles foram longe demais e tornaram permitidas muitas coisas proibidas
24:14
Em obediência aos seus rabinos e monges
24:17
Como Deus Todo-Poderoso disse sobre eles
24:19
Eles não proíbem o que Deus proibiu
24:23
E ele disse
24:24
Eles tomaram seus rabinos e monges como senhores em vez de Deus
24:31
Terceiro
24:32
E nos nomes e atributos do Deus Todo-Poderoso
24:35
Os muçulmanos descreveram seu Senhor como Ele se descreveu
24:39
E o que seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, descreveu
24:44
Ele não se parecia com Deus Todo-Poderoso com Sua criação
24:47
Nem o privaram de Seus atributos, Glória a Ele
24:50
Embora os judeus comparassem a eles o que mereciam de Deus
24:55
Ele comparou Deus à sua criação
24:57
Eles o descreveram, Glória a Ele, como pobreza e trabalho duro
25:01
E cansaço e ociosidade
25:03
Deus é muito exaltado acima do que dizem
25:07
Al-Nasar comparou o ser criado ao Criador
25:10
Sua divindade é Jesus, que a paz esteja com ele
25:13
Eles atribuem criação, sustento e perdão a ele
25:17
Em segundo lugar
25:18
Assim como a fé muçulmana é intermediária, enquanto os judeus acreditam nela e o que os cristãos acreditam
25:25
Os sunitas e a comunidade são muçulmanos
25:29
Um meio-termo em questões de crença entre as seitas equivocadas do Islã
25:34
Em primeiro lugar
25:35
Os sunitas e a comunidade são moderados nos nomes e atributos de Deus
25:40
Entre os atributos defeituosos estão negados
25:43
E aqueles que se assemelham àqueles que se assemelham ao Deus Todo-Poderoso com Sua criação
25:48
Eles descrevem Deus Todo-Poderoso como Ele se descreveu
25:52
E o que seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, descreveu
25:56
Sem interrupção, comparação, adaptação, interpretação ou distorção
26:03
Em segundo lugar
26:04
E os sunitas no capítulo sobre destino e vontade
26:08
Um meio termo entre o fatalismo e a negação do destino
26:11
Aqueles que dizem que Deus não sabe das coisas antes que elas aconteçam
26:16
Ou o mal não pode ser apreciado
26:18
Ou negam a vontade de Deus e Sua criação pelas ações de Seus servos
26:23
E fatalismo
26:24
Aqueles que negam a escolha do servo e
26:28
Os sunitas são um meio termo entre esses dois extremos
26:32
Eles acreditam no poder e na vontade total de Deus
26:36
E Deus Todo-Poderoso sabe das coisas antes que elas aconteçam
26:41
Ele aprecia o bem e o mal
26:44
Mas não atribuem a Deus a descrição do mal, Glória a Ele
26:48
Porque ele o valoriza de acordo com sua completa sabedoria e conhecimento
26:53
Eles acreditam que nada cai sob Seu domínio, Glória a Ele, exceto o que Ele deseja
26:58
Os sunitas também provam que o servo tem a capacidade, a vontade e a escolha pelas quais é responsabilizado
27:05
Mas eles estão todos sob o poder, a vontade e a escolha de Deus
27:10
Relacionado à Sua sabedoria e conhecimento, Glória a Ele
27:14
Terceiro
27:16
A visão dos sunitas e da comunidade sobre os muçulmanos imorais é o povo dos maiores pecados
27:22
Um meio-termo entre os Waidi Kharijitas, os Mu'tazila e os Murji'ah
27:28
De acordo com os sunitas, eles são pecadores, a menos que se arrependam
27:34
Mas eles têm a base da fé e um pouco dela, cada um de acordo com sua própria
27:39
Eles não têm fé completa e estão sob a vontade de Deus
27:44
Se Ele quiser, Ele os punirá, e se Ele quiser, Ele os perdoará
27:48
E se entrarem no Inferno, não permanecerão nele para sempre, e seu destino será o Paraíso
27:55
E se eles se arrependerem sinceramente neste mundo, Deus aceitará o seu arrependimento
28:01
Eles substituíram suas más ações por boas ações e se tornaram como crentes justos
28:07
Enquanto os Kharijitas declaram que aqueles que cometem pecados graves são incrédulos
28:11
A Mu'tazila colocou-os numa posição entre as duas posições
28:15
Ou seja, entre a descrença e a fé, e eles compartilham sua eternidade no Inferno
28:21
Mas de acordo com os Mu'tazilitas, eles estão em um lugar mais leve no Inferno do que os infiéis
28:28
Quanto aos Murji’ah, dizem que a fé das pessoas imorais é como a fé dos profetas
28:35
Com fé, nenhum pecado ou desobediência é prejudicial, assim como a obediência não é benéfica com a descrença
28:42
Porque a fé para eles é apenas crença
28:46
Em quarto lugar, os sunitas estão entre os companheiros do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
28:53
Eles concordam com todos eles e estabelecem seu mérito e precedência
28:58
Como lhes foi provado pelo Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
29:03
E de acordo com sua classificação de preferência, não exagere em nenhum deles
29:09
Quanto aos xiitas xiitas, eles preferiram Ali, que Deus esteja satisfeito com ele, a todos os companheiros
29:16
Eles atribuíram crédito apenas a cinco dos Companheiros e declararam os demais descrentes.
29:23
Alguns dos xiitas exageraram sobre Ali, que Deus esteja satisfeito com ele, e o elevaram acima da categoria de profetas
29:30
E alguns deles perderam
29:34
Quanto aos Kharijitas, eles não acreditaram em Ali e Othman, que Deus esteja satisfeito com eles
29:39
E eles tornaram seu sangue permitido
29:41
Eles não viam nenhuma superioridade no resto dos Companheiros sobre qualquer outra pessoa.
29:46
Em resumo, Ahl al-Sunnah wal-Jama`ah está no meio em todos os aspectos da crença entre todas as seitas equivocadas
29:55
Resumo dos conceitos sunitas