Da série مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Lição 4 de 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 68- مفاهيم حول السياسة الشرعية | المفاهيم (1069-1086)
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Resumo dos conceitos sunitas
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Política da Sharia
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Política da linguagem
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É liderança e fazer o que é melhor para os subordinados
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É, portanto, uma relação entre um governante e um governado.
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O governante cuida dos interesses dos governados
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A política no armamento contemporâneo é conhecida por várias definições
0:31
Talvez a mais abrangente delas seja cuidar de todos os assuntos internos e externos do Estado.
0:38
Isso inclui política interna e externa
0:43
A política na lei islâmica é chamada de política da Sharia
0:48
É uma relação entre o pastor, que é o imã dos muçulmanos, e o seu guardião
0:54
Ou o seu representante e a paróquia
0:57
Eles são o público em geral que deve obedecer ao seu pastor muçulmano no que é certo e não desobediente
1:04
Em troca de governá-los de acordo com a lei islâmica
1:08
Pode ser definido como cuidar dos assuntos da nação e dos seus interesses religiosos e mundanos no país e no exterior.
1:18
De acordo com a lei islâmica
1:21
A relação entre a política de legitimidade e a mensagem do Islã
1:27
A mensagem do Islão é geral em dois aspectos, um dos quais é a generalidade dos destinatários
1:34
Como disse o Deus Todo-Poderoso: “Não passa de um lembrete para os mundos”.
1:40
E o Deus Todo-Poderoso disse: “Nós não os enviamos, exceto como um grupo de pessoas”.
1:46
O segundo aspecto é que a sua abordagem abrange todos os assuntos desta vida e da vida após a morte.
1:54
Deus Todo-Poderoso disse: Nós te revelamos a escrita como explicação de tudo
2:00
E Deus Todo-Poderoso disse: Não negligenciamos nada no Livro
2:06
A política legítima tem as mesmas generalidades
2:10
É cuidar dos assuntos da nação e dos seus interesses mundanos e religiosos.
2:17
Trata da gestão dos assuntos da nação, seja entre si ou na sua relação com todas as sociedades que a rodeiam.
2:27
Entre eles está o chamado ao Islã e o esforço para adorar o Senhor dos Mundos
2:34
Era necessário que a política legítima estivesse ligada à mensagem do Islão
2:40
Para que a mensagem seja sua fonte e sua fonte
2:46
Fontes de política legítima e política positiva
2:54
Para que seja uma política legítima, as suas fontes e derivação devem ser exclusivamente as fontes da própria legislação islâmica.
3:04
O primeiro deles são os textos de revelação do Alcorão e da Sunnah
3:08
Depois, o consenso dos estudiosos da nação, depois o ijtihad, que inclui analogia e interesses transmitidos
3:16
Quanto à política positiva contemporânea, a sua principal fonte é o pensamento humano
3:22
Quem não foge da ignorância, da injustiça e da paixão
3:26
Baseia-se basicamente na separação da religião do Estado e da vida das pessoas
3:31
A política da Sharia é um dever religioso, enquanto a política contemporânea é uma obrigação legal
3:39
Ele chamou tanto a política legítima quanto a política positiva
3:47
A política da Sharia é caracterizada por duas características principais, a mais importante das quais é a fonte divina, perfeição, abrangência e justiça
3:57
Equilíbrio é alcançar os interesses das pessoas, tanto no mundo como no futuro, e afastar-lhes os danos
4:04
E alcançando a servidão na terra ao Deus Todo-Poderoso
4:08
Embora a política positiva contemporânea seja caracterizada pela separação da revelação
4:14
Porque separa a religião do Estado e se baseia na injustiça e nos caprichos humanos
4:19
Os fortes prevalecem sobre os fracos e os controlam
4:23
Como é o caso do direito de veto dos cinco principais países das Nações Unidas
4:30
Também é caracterizado por múltiplas medidas, engano e engano
4:36
Expor essas injustiças na forma de política, firmeza e obtenção de segurança
4:42
Alegações de separar a religião da política e da governança, antiga e moderna
4:49
As reivindicações de separar a religião da política e da governação são antigas e não modernas
4:55
Mas foi entre os governantes injustos da Nação do Islão, após a era da Missão Profética e do Califado Corretamente Guiado.
5:02
Parcial, não completo
5:05
Eles aplicaram a lei Sharia na governança em termos gerais
5:09
Se isto entrar em conflito com o seu interesse em permanecer no poder e ameaçar os seus tronos
5:15
Eles deixaram de lado a lei e fizeram o que protegeria seu reino
5:20
Eles disseram que isso estava fora da política
5:23
Os assuntos da paróquia não podem ser corrigidos exceto por este
5:27
Se os tivéssemos atribuído à Sharia, os seus assuntos teriam sido corrompidos
5:31
Hoje, os secularistas e liberais
5:35
Eles separam completamente a religião da política e da governança
5:39
Eles fazem da religião apenas uma relação entre uma pessoa e seu Deus
5:44
Não saia da mesquita ou igreja
5:47
Para eles, a religião não tem nada a ver com a vida das pessoas fora dos locais de culto
5:52
Isso é o que eles afirmam
5:54
Este foi estabelecido e consolidado após a Revolução Francesa
5:58
Onde as pessoas se revoltaram contra a igreja e o seu controlo injusto sobre as suas vidas
6:04
Então eles criaram esse conceito falso
6:07
Hoje, a nação do Islão está a ser governada por hipócritas, incluindo secularistas e liberais
6:13
E quem dirigiu esta orientação errada contra eles nos países muçulmanos
6:17
Eles têm frases famosas sobre isso
6:20
Não há religião na política e não há política na religião
6:25
A religião é para Deus e a pátria é para todos
6:28
E assim por diante
6:31
Quem tem o direito de praticar política legítima e sua descrição
6:39
Aqueles que têm o direito de praticar políticas legítimas são os governantes
6:46
Aqueles a quem os súditos são obrigados a obedecer no que é bom e não desobediente
6:51
Deus Todo-Poderoso disse
6:53
Ó vocês que creram, obedeçam a Deus e obedeçam ao Mensageiro e àqueles que têm autoridade entre vocês
7:00
Se você discordar sobre alguma coisa, encaminhe a Deus e ao Mensageiro
7:05
Se você acredita em Deus e no Último Dia
7:10
Essa é uma interpretação cada vez melhor
7:13
E o Todo-poderoso disse
7:15
Se uma questão de segurança ou medo lhes ocorre, eles reivindicam isso
7:21
Mesmo que eles o devolvessem ao Mensageiro e às autoridades entre eles
7:25
Ele conhece aqueles que inferem isso deles
7:29
O que significa governante nos dois versículos
7:32
Estudiosos e governantes
7:34
E os juízes e governadores das regiões agindo em seu nome
7:38
Ou conselhos Shura ou órgãos Sharia
7:42
E todos que têm autoridade legítima sobre as pessoas
7:46
Assim
7:47
É enganoso atribuir o significado de guardião aos tiranos contemporâneos
7:53
Aqueles que governam sem a lei de Deus
7:56
Eles apoiam os inimigos de Deus
7:58
Assim como os governantes legítimos têm o direito de que os súditos lhes obedeçam no que é certo
8:04
Eles têm o dever de obedecer a Deus e ao Seu Mensageiro em tudo o que ordenarem.
8:09
E governar as pessoas de acordo com a lei islâmica
8:12
Ibn Taymiyyah disse
8:14
Príncipes e estudiosos
8:16
Eles têm lugares onde devem ser obedecidos
8:19
Eles também devem obedecer a Deus e ao Mensageiro em tudo o que ordenarem
8:25
Em cada um dos pastores, rebanhos, chefes e subordinados
8:30
Que cada um deles obedeça a Deus e ao Seu Mensageiro em sua situação
8:34
Ele adere à lei de Deus que Ele prescreveu para ele
8:39
A obediência está apenas no que é bom, não na desobediência
8:44
Nas palavras de Deus Todo-Poderoso
8:47
Ó vocês que creram, obedeçam a Deus e obedeçam ao Mensageiro e àqueles que têm autoridade entre vocês
8:54
Se você discordar sobre alguma coisa, encaminhe a Deus e ao Mensageiro
8:59
Se você acredita em Deus e no Último Dia
9:03
Essa é uma interpretação cada vez melhor
9:07
Ele repetiu a ordem de obedecer, mencionando o Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz
9:12
Para indicar essa obediência ao Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz
9:17
É obediência ao Deus Todo-Poderoso
9:19
Ele não repetiu a ação: “Obedeça aos que têm autoridade”.
9:23
Para indicar que sua obediência é condicional
9:26
Sendo obediente a Deus e ao Seu Mensageiro
9:31
Quanto ao que foi desobediência a Deus e ao Seu Mensageiro
9:35
Não há obediência nisso então
9:38
Não há obediência a uma criatura se ela desobedece ao Criador
9:42
Se um pecado é ordenado, é necessário rejeitá-lo
9:45
Quando há uma disputa sobre algo
9:48
O dever é retornar a Deus e ao Mensageiro
9:51
Como o versículo afirma
9:53
E o ponto
9:54
Referindo-se ao Livro de Deus e à Sunnah de Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
10:00
O versículo faz disso uma condição para a fé
10:04
Se você acredita em Deus e no Último Dia
10:09
Isto indica que quem não encaminha as questões em disputa a Deus e ao Seu Mensageiro
10:15
Ele não é um verdadeiro crente
10:17
Em vez disso, ele acredita no taghut
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Como mencionado no versículo seguinte
10:22
Você não viu aqueles que afirmam ter crido?
10:26
Com o que foi revelado a você e o que foi revelado antes de você
10:31
Eles querem ser julgados pelo tirano
10:34
Eles foram ordenados a descrer nele
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Satanás quer enganá-los e desviá-los
10:42
O primeiro versículo também confirmou isso
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Sobre a validade da abordagem de responder a Deus e ao Mensageiro e à Sua bondade
10:50
Ela disse que era melhor e tinha uma interpretação melhor
10:55
A relação entre política e administração
11:00
A gestão está ocupada em nosso mundo contemporâneo
11:04
Uma grande parte dos pensamentos das pessoas
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Até se tornar uma ciência independente
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Eles falam sobre quatro operações
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Incluído em qualquer administração
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É planejar, organizar e implementar
11:18
Acompanhamento e avaliação
11:21
O diretor é o principal funcionário
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Sobre a aplicação desses quatro processos
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Se ele mesmo aplicou isso em alguns deles
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Ou o que é atribuído à equipe de trabalho
11:33
O que o constitui
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As áreas de gestão são diversas
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Inclui gerenciamento comunitário
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Gestão de empresas e instituições
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Gerenciamento de projetos e autogestão
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E assim por diante
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Da definição anterior de política legítima
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Acontece que se trata de administrar a nação
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Ou como se diz na expressão contemporânea
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Gestão comunitária
12:01
Também deve ser alcançado
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Os quatro processos que inclui
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Sem gerenciamento
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Ele é o principal responsável por isso
12:13
Ele e sua equipe de apoio
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Mas enfatizamos aqui que deve ser
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Tudo isso está de acordo com o método e a lei de Deus
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E compromisso com o Livro de Deus
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E a Sunnah de Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
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E não os contradiga em nenhum deles
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Essas operações
12:35
Moderação na administração e na política
12:38
Não devemos nos deixar levar pela gestão e pela política
12:42
Além do exagero e do excesso
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Na parte teórica deste
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Os responsáveis pelo assunto estão imersos em planejamento e teorização
12:51
Até que dias e meses passem
12:54
Mesmo os anos
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Eles ainda estão teorizando e estudando
13:00
Eles avançam uma perna e atrasam a outra
13:03
Isso os impede de trabalhar
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Eles têm as oportunidades que surgem
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Sem investir
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Mesmo que seja destinado a pessoas como essas
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Para passar do aspecto de planejamento e teorização
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em vigor
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Você também os vê imersos na organização do trabalho
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E faça arranjos precisos para isso
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A maioria dos quais pode ser formal
13:30
Isso só atrapalha o trabalho
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Também não devemos aceitar o aviso anterior
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Subestimar a importância da gestão e da organização
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Acusar qualquer ação deliberada e organizada
13:43
É um ato partidário herético
13:46
O que leva à negligência do planejamento e estudo
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E ir trabalhar sem nada disso
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Então o caos se instala
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A confusão ocorre
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Isso resulta em desperdício de tempo e dinheiro
14:01
Sem sucesso
14:04
Em vez disso, leva à regressão
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A nação retorna ao atraso
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Portanto, deve haver moderação tendo em vista
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Para planejar e organizar
14:16
E firmeza na implementação, acompanhamento e avaliação
14:23
Codificação da Sharia
14:27
É a formulação de disposições de transação
14:30
Tem um estilo numerado legal
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Leis estatutárias
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Isto começou no final
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Califado Otomano
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Quando o Sultanato viu a fraqueza científica dos juízes
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E o aumento de novos casos e incidentes
14:48
Não estipulado nos livros de jurisprudência
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Como resultado de uma combinação de patrocínio estatal
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Com estrangeiros de países vizinhos
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Um comitê de estudiosos
15:00
Estabelecendo uma lei civil
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Derivado da jurisprudência Hanafi
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As decisões são formuladas em artigos numerados
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De acordo com leis estrangeiras
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Está organizado de acordo com os livros e capítulos jurisprudenciais
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Este trabalho foi publicado sucessivamente
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Em uma revista que chamamos de Journal of Judicial Rulings
15:21
O trabalho da comissão começou
15:25
OK
15:31
A última edição da revista foi publicada
15:34
Foi um ano
15:38
OK
15:43
Ou seja, a obra durou sete anos
15:46
O número total de artigos da revista
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Cento e cinquenta e um mil dólares
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Apesar da solidez do propósito e das boas intenções neste trabalho
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No entanto, acarreta danos e danos
16:00
Alguns deles são tão graves que não podem ser ignorados
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Os males da codificação da lei Sharia
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Uma das desvantagens mais importantes da codificação da lei Sharia
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Em primeiro lugar
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Fraqueza crescente de juízes e juristas
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E impedindo a diligência em saber o que Deus quer
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E Seu Mensageiro nos assuntos
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Devido à total confiança nos artigos das leis e na obrigação dos mesmos
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Em segundo lugar
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Abrindo a porta para quem não é estudioso
16:34
Entrar no campo da governança e do judiciário
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Dependendo da aplicação da lei escrita
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Sem a necessidade, afirmam eles, de estudar a Sharia
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Vimos até juízes civis e militares
16:49
Quem não estudou jurisprudência islâmica
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Eles não têm a capacidade de exercer julgamento em julgamento
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Terceiro
16:58
Faça com que as pessoas tenham uma palavra a dizer sobre o assunto
17:01
Blogger na lei
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Embora possa ser provável
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De acordo com pesquisadores que são estudiosos diligentes
17:10
Quarto
17:11
Pode ser uma porta de entrada para a introdução de leis estatutárias
17:15
O lugar das decisões judiciais
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Lealdade
17:22
O juramento de fidelidade é um contrato entre súditos?
17:25
Ou alguém em seu nome
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O pastor a quem o rebanho é confiado
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Sob este contrato
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Sua liderança sobre eles e sua política
17:34
Para cumprir seus interesses religiosos e mundanos
17:38
E eles se comprometem em troca
17:41
Ao ouvi-Lo e obedecê-Lo em boas ações, sem desobediência
17:45
É como qualquer contrato
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Tem três pilares
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E é contratado
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Ele perdeu todo o contrato
17:54
Ele destrói e revoga o contrato
17:57
E ali
17:58
Não há tutela para quem desperdiça a religião e a combate
18:02
A lei de Deus é removida do julgamento
18:06
O juramento de fidelidade não é permitido sem escolha
18:09
Que retorna para a nação
18:11
As pessoas da solução e do contrato agirão em seu nome
18:15
São eles que têm opiniões e conselhos sobre eles
18:18
Eles escolhem o pastor cujo juramento de lealdade é legalmente válido
18:22
E ele estará entre as pessoas de piedade e justiça
18:25
Com capacidade e garfo
18:27
Em primeiro lugar, não é permitido assumir o controle de um infiel ou pecador
18:32
Mas se o guardião é aquele que é pecador
18:35
Ou a imoralidade ocorreu com ele depois que ele assumiu o cargo
18:38
Seu mandato está em vigor
18:40
Orar atrás dele é válido
18:43
A menos que ele ordene a abolição da religião e da lei de Deus
18:46
Quanto ao infiel e àquele a quem ocorre a descrença
18:49
Ele não tem direito a tutela ou imamato
18:53
Deus Todo-Poderoso disse
18:55
E Deus não fará isso para os incrédulos
18:58
Existe um caminho para os crentes
19:01
Shura
19:04
Consulta é obter opiniões de outras pessoas
19:08
É uma característica importante da Nação do Islã
19:13
Deus Todo-Poderoso disse
19:15
E aqueles que responderam ao seu Senhor e estabeleceram oração
19:19
Ele ordenou que eles consultassem entre si
19:21
E do que lhes fornecemos, eles gastam
19:25
É recomendado em todos os níveis de liderança
19:29
Onde o líder os consulta sem ele
19:32
Onde ele precisa de seus conselhos
19:36
O mais alto e importante
19:38
A consulta entre o pastor e o pastor
19:41
Deus Todo-Poderoso disse
19:44
E se você fosse generoso e de coração duro, aqueles ao seu redor não seriam fracos
19:50
Então ele os perdoou, pediu perdão e consultou-os sobre o assunto.
19:55
Se você está determinado, confie em Deus
19:58
Deus ama aqueles que confiam
20:02
Como é feito o Shura no país?
20:08
Não pela maneira como Shura é feito
20:11
Modelo específico
20:13
Pelo contrário, cabe a cada ambiente e tempo
20:16
E os formulários e organizações apropriados
20:20
Como os conselhos Shura
20:22
E vários órgãos consultivos
20:25
Desde que a shura não seja contrária à lei de Deus
20:30
Shura é, portanto, um princípio estabelecido na crença dos crentes
20:35
Não é criado por formas organizacionais
20:38
Mas essas formas
20:40
É apenas um meio de implementar este grande princípio
20:46
Primeiro, deve haver muçulmanos fiéis
20:50
Crença firme em sua fé
20:53
Aqueles que estão comprometidos com os princípios da lei Sharia e suas disposições
20:56
Para alcançá-los através dos meios apropriados de shura
21:01
O desejado sistema islâmico
21:04
Shura não significa hesitação e procrastinação na tomada de decisão
21:11
Em vez disso, deve ser seguido de determinação e confiança em Deus para implementar o seu resultado.
21:18
Deus Todo-Poderoso disse
21:20
Ele os consultou sobre o assunto
21:22
Se você está determinado, confie em Deus
21:25
Deus ama aqueles que confiam
21:29
Na Shura há educação tanto para o pastor quanto para o pastor
21:34
Na Shura entre o pastor e o pastor
21:39
Na shura entre o pastor e o rebanho, há educação para cada um deles
21:45
O pastor habitua-se a consultar o seu rebanho e a não ser tirânico nos assuntos
21:51
A freguesia é angariada para participar na decisão
21:55
E assumir a responsabilidade e a responsabilidade pelo seu resultado
22:00
O tirano contornou a Shura
22:05
O governante protestou contra a Shura
22:07
Quem sabe que concorda com ele não é uma boa notícia
22:12
Um governante despótico consulta se sabe que concordam com ele
22:17
Ele assume o controle de sua decisão se achar que provavelmente não concordará com ela
22:23
Entre política e adoração
22:28
Adorar a Deus é uma responsabilidade individual
22:33
Você não precisa da permissão de um governante ou regime
22:38
Quanto à interferência do governante na adoração do povo ao seu Senhor
22:42
A condição é obter permissão e licença dele com antecedência
22:46
É uma política faraônica
22:49
Como o Faraó disse aos magos quando eles acreditaram no Senhor de Moisés, que a paz esteja com ele
22:55
Você acreditou nele antes de eu lhe dar permissão
22:59
Na verdade, foi o seu mais velho quem lhe ensinou mágicos, então você aprenderá