budoorzahera بدور زاهرة
Из серии مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة) · Урок 32 из 77

خلاصة مفاهيم أهل السنة | 43- مفاهيم حول مكارم الأخلاق | المفاهيم (695-739)

◉ 0 просмотров ⏱ 59:36 Оригинальное аудио (арабский)
Переведённая аудиозапись для этого урока пока недоступна — воспроизводится оригинальная запись на арабском. Текст ниже переведён полностью.
0:000:00

Расшифровка

Машинный перевод — возможны ошибки
0:00 Краткое изложение суннитских концепций
0:08 Моральные ценности постоянны
0:12 Этика — это фиксированные ценности
0:14 Оно не меняется при изменении условий, обстоятельств, времени и места.
0:20 Справедливость, например, является фиксированной ценностью.
0:23 Это обязательно для всех и в любой ситуации.
0:29 Как сказал шейх аль-Ислам ибн Таймия
0:32 Таких как он в честности и честности меньше
0:35 Почитание родителей и семейных уз
0:38 И так далее
0:42 Этика между абсолютностью и ограничением
0:47 Возможно, этику можно использовать в общем смысле.
0:52 Оно делится на творение с Богом, творение с самим собой и творение с людьми.
0:58 Этика входит в это соображение и называет
1:02 Во всех разделах религии
1:05 Этика может быть опубликована
1:07 Это означает иметь дело с людьми в частности
1:11 Это самая известная концепция, которая приходит на ум
1:15 Вот что имеется в виду в этом разделе
1:20 Связь между поклонением, праведностью и хорошим характером
1:26 Это было поклонение в широком смысле, как его определил Ибн Таймия.
1:31 Комплексное имя для всего, что Бог любит и чем доволен.
1:35 О словах и делах, как явных, так и скрытых
1:39 Он знал праведность
1:41 Это имя, данное всему добру, доброжелательности и добродетели.
1:46 Или это всеобъемлющее слово для всех качеств добра.
1:50 Всемогущий Бог сказал
1:53 Не праведность, что вы обращаете лица свои на восток и запад
1:58 Но праведник тот, кто верует в Бога и в Последний день
2:03 И ангелы, писатели и пророки
2:07 Из любви он раздавал деньги родственникам и сиротам.
2:11 Бедняки, путники и нищие
2:15 И в шеях
2:17 Он совершил молитву и заплатил закят
2:20 И те, кто выполняет свое обещание, заключая завет
2:24 И те, кто терпеливы во времена лишений, невзгод и во времена лишений
2:29 Это те, кто правдивы, и это благочестивые
2:35 Он упомянул столпы веры и желательные и обязательные траты.
2:40 Молитва, исполнение заветов и терпение
2:44 Таким образом, праведность сочетала в себе веру, поклонение и мораль.
2:49 Таким образом, праведность дублирует или является синонимом поклонения в его широком смысле.
2:55 Когда Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир, спросили о праведности и грехе
3:00 Он сказал: «Праведность – это хороший характер».
3:04 Рассказывает Муслим
3:06 Это имеет особое значение
3:08 Праведность не соответствует нравственности.
3:11 Это дополнительный риторический недостаток.
3:14 Это означает, что хороший характер – великий столп праведности.
3:18 Нет, это все праведность
3:21 Вот как он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
3:25 Хадж Арафа
3:27 Он имеет в виду, что это его величайшая опора.
3:30 Потому что хадж этим ограничивается.
3:32 Вот с этим и стало понятно
3:34 Хороший характер – это великий столп праведности и поклонения в его всеобъемлющем смысле.
3:41 Точно так же, как праведность пересекается с поклонением в его всеобъемлющем смысле.
3:45 Это также пересекается с благочестием
3:48 Между ними есть общность и специфика.
3:51 Если это сочетается в воспоминании
3:53 Праведность направлена на действия послушания
3:56 Благочестие направлено на то, чтобы избегать того, что запрещено.
4:00 Если они разлучены, они воссоединятся друг с другом.
4:05 Уточнение речи
4:09 Будьте вежливы в своей речи во всех ситуациях.
4:15 Клянусь Всемогущим Богом, мы воздерживались от половых сношений посредством прикосновений.
4:19 В двух стихах постановления
4:22 Хотя в основе постановлений лежит заявление
4:26 И Всевышний сказал в двух стихах о таяммуме
4:29 Во-первых, женщины должны быть довольны
4:32 Правда о честности
4:36 Честность шире и всеобъемлющее, чем ограничиваясь честностью в речи.
4:42 Но оно также включает в себя
4:44 Честность в намерениях и воле
4:47 И честность в бизнесе
4:49 Арабы говорят:
4:51 Они начали честный поход против врага
4:54 Если их воля тверда и тверда
4:58 И это сказано
4:59 Такой-то испытывает искреннюю любовь и привязанность
5:03 И любовь - это работа моего сердца
5:05 И не слова
5:07 Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
5:09 В хадисе о дзэн глаз и ушей
5:13 Рельеф верит или не верит в это
5:17 Согласен
5:19 Это работы
5:21 Это не слова
5:23 Дружба
5:26 Тот, кто приходит с истиной и верит в нее
5:29 Всемогущий Бог сказал
5:32 И тот, кто пришёл с истиной и поверил в неё
5:36 Это праведники
5:39 Который пришел с честностью
5:41 Он пришел с честностью
5:43 Он тот, кто правдив в своих словах, поступках, условиях и воле.
5:48 Имеющий все это совершенен
5:51 Он достиг высочайшего уровня честности
5:54 Его работа соответствует его словам
5:56 Его намерение и искренность подтверждают его слова и дела.
6:01 И это дружелюбие
6:04 Который был известен как
6:06 Совершенство следования за Посланником
6:08 С полной искренностью к отправителю
6:11 И друг
6:12 Он тот, кто учил истине и работал над ней
6:15 И приглашать к себе людей
6:19 Дружба выше мученичества ради Бога
6:25 Дружба – это жизнь ради Бога
6:28 Это тяжелее и выше мученичества ради Бога.
6:33 Поэтому Всемогущий Бог представил двух друзей мученикам.
6:37 При упоминании тех, кого Он даровал
6:40 И он сказал
6:57 Разница между честностью и искренностью
7:02 Разница между честностью и искренностью заключается в вере.
7:06 Противоположностью честности является отсутствие воли ради Бога в действии вообще.
7:11 Как тот, кто верил или молился ложно
7:14 Это лицемерие сердца
7:17 Что касается искренности
7:19 Противоположностью этому является отсутствие индивидуальной воли и руководства Бога.
7:23 Как будто он верил и молился, посвящая это кому-либо с Богом
7:28 Он также различает честность и искренность.
7:33 Честность – это не только вера
7:36 Вернее, оно и на словах и самое известное, и на делах
7:41 Поэтому, поскольку это приносит горечь людям веры и их делам
7:47 Пусть его удача будет честной
7:49 Пока он не достигнет ранга дружелюбия
7:52 Что касается искренности
7:54 Это работа моего любящего сердца
7:57 Его эффекты проявляются только на конечностях.
8:01 Несмотря на это
8:04 Это возможно при расширении и снисходительности.
8:07 Выражение за или против одного из них вместо или против другого
8:12 О лицемере говорят, что он не верен Богу
8:16 О многобожнике также говорят, что он лжец в своей вере.
8:22 Двусмысленность противоречит честности
8:25 Неясность и неясность в отношениях между мусульманами
8:31 В конечном итоге это приводит к уходу от честности и впадению в откровенную ложь.
8:37 Это, в свою очередь, приводит к разделению и утрате сердечного удовлетворения.
8:42 И отнимая благословение у того, кто занимается невежеством
8:46 Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
8:49 Мой отец страдал от огурцов, пока они не разошлись
8:53 Или сказал, пока не разойдется
8:56 Если это правда и ясно
8:59 Благослови их за то, что они продали их.
9:02 Если они скроют и солгут, то благо от их продажи будет сведено к нулю.
9:07 Согласен
9:10 Точно так же, как это относится к продажам, это относится и ко всем другим аспектам транзакций.
9:16 О партнерстве, аренде и браке
9:19 И так далее, и сотрудничать в любой совместной работе, будь то мирской или религиозной.
9:27 Необходимо быть честным и ясным в общении с другими
9:31 В противном случае, кто хочет что-то скрыть
9:35 Он не имеет дел с другими по отношению к нему
9:39 И пусть он сделает это внутри себя, вместо того, чтобы обманывать их и лгать им.
9:44 Точно так же враги неверных и лицемеры не должны раскрывать тайны мусульман.
9:51 Под предлогом честности
9:54 Любовь к добру для мусульман
9:58 И благородная мораль
10:00 Любовь к добру для мусульман
10:02 Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
10:05 Никто из вас не поверит, пока не полюбит для брата своего то, что любит для себя.
10:10 Согласен
10:12 И это обеспечивает эту любовь
10:14 Он ненавидит для них то, что ненавидит для себя
10:17 Чистота сердца от ненависти, злобы и зависти любого мусульманина
10:23 И люблю встречаться с мусульманами
10:26 Нет, сообщество проповедников и моджахедов
10:30 Потому что это приносит огромную пользу всем мусульманам.
10:35 Отвергая нетерпимость и отвратительную партийность
10:38 Это среди суннитов и общины
10:42 Те, кто согласен с принципами
10:44 В чем они разошлись по каким-то направлениям вопросов?
10:47 Разногласия в этом вопросе не должны приводить к разногласиям, разногласиям или враждебности.
10:54 Что касается людей нововведений и капризов
10:56 Они партизаны
10:59 Это люди разделения и разногласий.
11:02 Сунниты отделяются от них и не поддерживают их из-за отречения от их религии.
11:07 И защитить себя от отклонений и ошибок
11:11 Суннитам это может понадобиться во времена слабости
11:15 Вступить в союз с еретиками народа Киблы
11:20 Он хочет вторгнуться в мусульманские страны и уничтожить религию.
11:24 Это серьезная судебная практика
11:27 Ремонт такой же
11:31 Примирение между людьми имеет большое значение в области добрых нравов.
11:38 Всемогущий Бог сказал
11:40 Тебя спрашивают об Анфале
11:43 Скажи «Аль-Анфаль» Богу и Посланнику.
11:47 Так бойтесь Бога и исправляйтесь между собой.
11:50 И повинуйтесь Богу и Его Посланнику, если вы верующие
11:55 Пришло повеление в стихе урегулировать спор
11:59 Он праздновал предстоящее ему общее дело со страхом Божиим
12:03 Так бойтесь Бога и общего повеления после него.
12:07 И повинуйтесь Богу и Его Посланнику
12:09 Затем последовало возбуждение чувства веры в сердцах верующих.
12:15 Если вы верующие
12:18 Он сделал примирение между людьми условием достижения веры.
12:23 Трудность примирения с угнетателем и невежественными
12:28 Примирение с угнетателем и невеждами дорого и трудно
12:34 Угнетатель не хочет всей правды
12:37 Скорее, он хочет от реформатора только того, что приносит его собственную выгоду и интерес.
12:43 Невежественный хочет правды
12:45 Но это неправильно понимают и неправильно применяют.
12:48 Он видит в реформаторе врага истины.
12:51 Братство в Боге
12:55 Сердца не могут собраться вместе, кроме как на пути Бога Всемогущего и братства в Боге.
13:03 Рядом с которым изображены исторические обиды.
13:07 Или племенные распри
13:09 Или личные амбиции и расистские баннеры
13:13 Благословение Божие делает мусульман братьями
13:17 Они крепко держатся за вервь Всемогущего Бога
13:20 И держитесь все вместе за вервь Божию, и не разделяйтесь
13:25 И помни о Божьем благословении на тебя
13:28 Если вы были врагами, примирите свои сердца
13:33 По Его милости вы стали братьями
13:37 Покорность верующим
13:41 Нет никакого унижения и унижения в подчинении верующим
13:47 Скорее, именно братство ислама устраняет барьеры и устраняет притворство.
13:53 Оно делает верующего покорным, а не покорным своему единоверцу, не ослушиваясь его
14:00 Он легкий на подъем, покладистый, отзывчивый, терпимый и дружелюбный.
14:06 Это унижение верующих, предписанное Всевышним.
14:11 Бог приведет людей, которых Он любит и которые любят Его
14:16 Унизительно для верующих, дорого для неверующих
14:21 Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
14:24 Все мягкое, мягкое, близкое и легкое Огню запрещено.
14:30 Соболезнования
14:33 Утешение – благородная дверь добрых нравов
14:39 Давайте учиться у других и стремиться облегчить их страдания.
14:44 Даже когда мы переживаем наши трудные моменты
14:48 Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, перенес тяжелое испытание, скрываясь от неверных в пещере.
14:55 Он утешил Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, и сказал ему:
14:59 Не грусти, Бог с нами
15:02 Утешение – через самооценку, престиж, деньги, знания и добрые слова.
15:09 Когда разрешено попирать святыню мусульманина?
15:14 Ислам защищает святыни только тех, кто защищает святыни
15:20 Но он не позволяет использовать святыни в качестве баррикад для тех, кто нарушает святыни.
15:26 Они вредят хорошим людям и искушают верующих
15:30 И они совершают всякое зло
15:32 Всемогущий Бог сказал
15:35 Богу не нравится, когда плохие слова обнародуются, кроме тех, кто поступил несправедливо.
15:41 А Бог – Всеслышащий, Всезнающий
15:44 Совет мусульманам
15:47 Советовать мусульманам – хорошая мораль
15:52 И с этим религия завершена
15:54 Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
15:57 Религия советы
15:59 Мы рассказали кому
16:01 Он сказал Богу, Его Книге и Его Посланнику
16:05 Имамам мусульман и их простому народу
16:09 Рассказывает Муслим
16:11 Совет – это искренность совета
16:14 Он посоветовал то-то и то-то
16:16 Направляйте его к тому, что ему подходит
16:19 И предупреди его о вреде
16:22 Джарир бин Абдулла аль-Баджли, да будет доволен им Аллах, сказал:
16:26 Я присягнул Посланнику Аллаха, да благословит его Господь и дарует ему мир.
16:30 Для установления молитвы и выплаты закята
16:33 Совет каждому мусульманину
16:36 Согласен
16:38 Но у совета есть этикет
16:41 Один из самых важных
16:43 Быть в тайне
16:45 И быть со знаниями, разъяснениями и доказательствами
16:48 И быть добрым и нежным
16:51 И в нужный для нее момент
16:53 Советник должен быть терпеливым к любому вреду, который может случиться с ним из-за этого.
16:59 Разница между советом и выговором
17:04 Совет – это доброта к советуемому, включающая в себя милосердие и жалость к нему.
17:11 Это означает лик Всемогущего Бога
17:14 Так что это должно быть тайно и нежно
17:18 Что касается того, кто порицает тех, кто дает ему советы, и разоблачает его публично
17:22 Он оскорбляет его этим
17:24 Это ему упрек, а не совет
17:27 Оскорбление, а не честь
17:29 И разоблачить вместо того, чтобы скрыть
17:32 Это может быть связано с победой советника над тем, к кому он питает вражду.
17:39 Это замаскировано под советы и религию
17:42 Признаком этого является то, что если один из его близких совершил поступок, подобный тому, который, как он утверждает, посоветовал другому,
17:51 Не рекомендуется
17:53 Скорее, он искал ему оправдания вместо того, чтобы разоблачать и упрекать его.
17:58 Обязательно консультировать тайно
18:00 Он не должен быть с тем, кто заявляет о своей безнравственности и призывает к этому.
18:04 Таких людей публично осуждают
18:07 В соответствии с приказом изменить зло
18:11 Разница между советом Богу и победой для себя
18:17 Совет – для Всемогущего Бога
18:21 Это включает в себя гнев на него и прославление его святынь.
18:24 Диета в нем – это диета для Бога
18:27 Намерение состоит в том, чтобы прославить Его и прославить Его дело. Слава Ему.
18:32 Что касается того, кто злится на себя и поддерживает это
18:36 Его цель — прославить себя и добиться своего исключительного лидерства.
18:40 Его слово действенно, даже если оно противоречит повелению Бога
18:44 И это закончилось как священное
18:46 Это его защита для себя и потеря своего присутствия
18:50 Самое опасное и скрытое — это
18:54 Когда горечь носит свою победу для себя
18:57 Одеяние совета принадлежит Богу и защита принадлежит Ему. Слава Ему.
19:01 Как тот, кто осуждает того, кто его отрицает
19:04 Если исправляемый оскорбляет его и ранит себя
19:07 Советник восстал против него и рассердился
19:10 Они утверждают, что злятся на Бога за совершение зла.
19:13 И правда в этом вопросе
19:16 Его победа для себя, когда ее оскорбили и унизили
19:19 Этот так называемый совет имеет широкую читательскую аудиторию.
19:23 Один из них первый
19:26 Позорить и пристыдить человека, которого консультируют
19:29 Особенно, если человек, которому советуют, знающий и праведный.
19:34 Во-вторых, оскорбить человека, которому посоветовали, и быть несправедливым по отношению к нему.
19:38 Он ограничил свое право скрывать свою доброту и добрые дела.
19:42 В-третьих, ловите ошибки и радуйтесь им.
19:46 Принятие слухов и отказ от проверки фактов
19:51 В-четвертых, отчуждение недоверия
19:54 Обвинительные намерения и цели без доказательств или доказательств
20:00 Пятое: льстить угнетателям
20:04 Нападая на реформаторов, он утверждает, что дает советы
20:09 Шестое: Репутация победителя как лжи и неблагочестия принадлежит ему самому.
20:16 Выполнение завета
20:22 Выполнение завета – подлинная мораль ислама.
20:26 Необходимо создать доверие и уверенность в отношениях людей друг с другом.
20:33 А также отношения между группами, государствами и нациями
20:38 Всемогущий Бог сказал
20:40 И те, кто выполняет свое обещание, заключая завет
20:44 Не выполнив завета
20:46 Каждый живет в страхе и тревоге предательства.
20:50 Он не доверяет обещанию и не доверяет завету
20:54 Поэтому Пророк, да благословит его Аллах и дарует ему мир, запретил предательство и сказал:
20:59 Для каждого предателя в День Воскресения будет поднято знамя, пропорционально его вероломству.
21:05 Действительно, нет вероломного человека более вероломного, чем военачальник простого народа.
21:10 Рассказывает Муслим
21:12 Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, упомянул предательство как одну из характеристик лицемера и сказал:
21:18 Если бы он заключил завет, он бы предал его.
21:22 Исполнение завета народа основано, прежде всего, на исполнении завета с Богом.
21:28 Всемогущий Бог сказал
21:30 И с Божьим обещанием, Ово
21:33 Завет Бога – это Его монотеизм и следование Его Посланнику.
21:37 И поступая в послушании и избегая грехов
21:41 Кто не исполняет завет Божий, тот не будет верен завету Его с людьми
21:47 Всемогущий Бог повелел исполнить завет в целом
21:52 Будь то с ним или с людьми
21:55 Он пояснил, что в День Воскресения за это будет отвечать каждый.
22:00 И исполнить завет
22:02 Пакт нес ответственность
22:06 Смысл справедливости и ее частей.
22:10 Справедливость – это справедливость и справедливость
22:14 Им были сотворены небо и земля
22:17 Ради него Бог послал Посланника и ниспослал книги
22:21 Всемогущий Бог сказал
22:23 Мы отправили Наших посланников с ясными доказательствами
22:26 И Мы ниспослали им Книгу и Весы
22:30 Чтобы люди могли резать
22:33 Правосудие разделено на три части
22:36 Во-первых, величайшая справедливость
22:39 Это монотеизм Всемогущего Бога.
22:43 Поэтому многобожие считается великой несправедливостью, противоречащей справедливости.
22:48 Всемогущий Бог сказал
22:50 Политеизм – великая несправедливость
22:53 И Всевышний сказал
22:55 А неверующие - беззаконники
22:59 Во-вторых, справедливость по отношению к самому себе
23:02 Это требует от нее верности заданию.
23:05 Один заставляет ее совершать добрые дела и избегать грехов.
23:10 Невыполнение этого требования является несправедливостью по отношению к душе.
23:13 Потому что это подвергает его разрушению и потерям в загробной жизни.
23:17 Всемогущий Бог сказал
23:19 Затем Мы даровали Книгу тем, кого Мы выбрали из числа Наших рабов.
23:24 Некоторые из них несправедливы к себе, а некоторые бережливы.
23:29 Некоторые из них преуспевают в добрых делах, если Бог даст
23:33 Он рассказал о владельце двух садов
23:36 И он вошел в свой рай, пока был несправедлив к себе
23:40 Всевышний сказал о почитании священных месяцев
23:44 Не ошибитесь в этом
23:48 В-третьих, справедливость по отношению к людям
23:51 Это касается всех сделок с ними.
23:55 Справедливость с людьми
23:59 Справедливость по отношению к людям во всем
24:03 Со всеми и в любой ситуации
24:07 Справедливость в словах и делах
24:10 Отношения и суждения
24:12 Всемогущий Бог сказал
24:14 И я дам полную меру и баланс со справедливостью
24:18 Мы не нагружаем душу сверх того, что она может вынести
24:21 Если ты так говоришь, будь честен
24:24 Он упомянул справедливость в мере и балансе
24:27 И это поступок
24:29 Как справедливость упоминалась в поговорке
24:31 Справедливость со всеми
24:34 Даже если он был врагом
24:37 Всемогущий Бог сказал
24:39 О, ты, кто верит
24:41 Будь сильным ради Бога
24:43 Мученики с справедливостью
24:46 И пусть тебя не уличает ненависть других людей
24:49 Но не меняйте его
24:51 Будьте справедливы, это ближе к благочестию
24:54 Это также должно быть справедливо
24:57 Даже если право на это относительное
25:00 Или родители или я сам
25:02 О, ты, кто верит
25:04 Будьте тверды в справедливости
25:07 Мученики за Бога
25:09 Даже на себе
25:11 Или родители и родственники
25:14 Правосудие с неверными
25:18 Справедливость справедлива даже для неверных
25:22 Это благодаря отношениям с ними
25:25 По их условиям
25:27 Мирные среди них не равны
25:30 И воин на лечении
25:32 Всемогущий Бог сказал
25:34 Бог не запрещает вам тех, кто
25:37 Они не боролись с вами из-за религии
25:39 Они не изгоняли вас из ваших домов
25:42 Быть добрым к ним и быть справедливым к ним
25:46 Бог любит тех, кто справедлив
25:50 Бог запрещает вам только тех, кто
25:53 Они сражались с тобой из-за религии
25:55 И они изгнали вас из ваших домов
25:57 И они, казалось, вытащили тебя
25:59 Чтобы заботиться о них
26:01 А кто с ними дружит, те беззаконники
26:06 Нелояльность к неверным
26:08 Это не требует отсутствия праведности
26:10 Мирный среди них
26:12 Особенно если это родственники и родственники
26:16 И если праведность по отношению к ним рекомендуется и допустима
26:20 важно с ними справиться
26:22 Путем торговли, покупки и продажи
26:25 В области светских наук
26:28 При условии, что это не предполагает усиления
26:31 Воины-неверные экономики
26:34 Но правда с мирными среди них
26:37 Это не значит льстить им или любить их.
26:40 Или бойтесь их и прославляйте их
26:43 И подарить их мусульманам
26:45 Наоборот, мы делаем им добро и жалеем их от Огня.
26:49 Мы приглашаем их в Ислам
26:51 Мы просим Бога направить их
26:54 С отрицанием их и их многобожия
26:57 Справедливость в дебатах
27:01 Обозначьте смысл слов Всемогущего Бога.
27:04 Горе потухшим!
27:06 Кто, если обременяет народ, останется доволен
27:11 Если они измерят или взвесят их, они потеряют
27:15 Однако человек таков, как хочет, чтобы он реализовался
27:18 Его право от народа
27:20 Он должен выплатить им их полные права
27:24 Это то же самое во всех вопросах
27:27 Деньги, транзакции, аргументы и статьи
27:31 Собеседнику следует быть осторожным
27:34 Чтобы объяснить свои аргументы и доказательства
27:37 Показать собеседнику, что работает
27:40 Что это было бы для него оправданием, если бы он пренебрег этим.
27:43 Они спорят беспристрастно, справедливо и искренне.
27:47 Чтобы узнать и осознать истину
27:50 Справедливость и баланс в критике и оценке
27:56 Календарь включает в себя два значения
28:00 Во-первых, объяснить ценность вещи.
28:03 Второй — изменить неправильный порядок
28:07 И руководство
28:09 Человек должен, если хочет
28:11 Делать что-то и критиковать это
28:13 Придерживаться справедливости в этом вопросе
28:16 К нарушителю не относятся несправедливо, когда он его критикует
28:19 Чтобы он распространял все свои недостатки и усиливал их.
28:23 Он недооценивает добро в нем
28:25 Он плохо думает о нем и его намерениях
28:28 Он также не преувеличивает, восхваляя тех, кто согласен.
28:31 Его страсть и хвала ему
28:33 Так что это оправдывает его за все его ошибки.
28:36 И он игнорирует это
28:38 Средняя позиция справедлива в том смысле, что
28:41 Человеку свойственно есть кого хочет
28:44 Оценка отдельного человека или группы
28:46 При справедливом и сбалансированном обучении
28:49 Не будучи слишком оптимистичным или пессимистичным
28:53 В любви или ненависти
28:55 Скорее, он упоминает, что есть в тех, кто его критикует.
28:58 О его добродетелях, которым можно подражать
29:00 И в этом нет недостатков
29:02 Чтобы избежать и избежать
29:05 Он советует это сделать тем, у кого оно есть.
29:07 Нежно и ласково
29:11 Одно из требований правосудия по отношению к нарушителю
29:14 Пока справедливость с нарушителем не восторжествует
29:18 Необходимо соблюдать следующее
29:21 Во-первых
29:22 Верность Всевышнему в критике нарушителя
29:26 Цель состоит в том, чтобы сказать правду
29:28 Во-вторых
29:30 Юриспруденция с видами разногласий
29:32 Что разрешено и что запрещено
29:35 Что было в ветках?
29:37 И что было в истоках
29:39 И так далее
29:41 Третий
29:42 Не преувеличивать промахи нарушителя
29:46 Четвертый
29:47 Не отрицайте и не пренебрегайте заслугами нарушителя.
29:51 Таким образом, она свидетельствует о его правоте, если он в чем-то прав.
29:55 При этом учитывается преобладание добродетелей, если они велики и многочисленны.
29:59 Чтоб ошибки исчезли в его море
30:03 Пятый
30:06 Оправдание нарушителя на основании его незнания, усердия или неверного толкования.
30:11 Или у него есть подозрения
30:13 И этому нет никаких доказательств
30:16 И постарайтесь разобраться во всем этом.
30:19 VI
30:21 Баланс между пользой и вредом в критике нарушителя
30:25 И приверженность мудрости и добрым советам в своей критике и проницательности в истине.
30:32 Справедливость в отношении ошибок
30:37 Любой, кто достиг этого, должен быть проинформирован о любой ошибке.
30:42 Бороться с этим следует в три этапа
30:46 Во-первых
30:47 Во-первых, необходимо проверить, исходила ли ошибка от нарушителя.
30:51 Во-вторых
30:52 Если доказано, что ошибка произошла
30:55 Нарушитель спрашивает, кто за это отвечает
30:58 Возможно, у него было законное оправдание для этого.
31:02 Или причины и обстоятельства, смягчающие преступление по ошибке.
31:06 Мария, да будет доволен ею Бог, сказала, когда у нее начались схватки
31:12 Мне бы хотелось умереть раньше этого и быть забытым
31:18 Слова, сказанные хорошим другом в минуту боли
31:23 Я никогда не винил слова в трудные времена
31:28 Третий
31:29 Если доказано, что ошибка произошла
31:31 Убедительных оснований для этого не было.
31:35 Или нашел причину
31:37 Но этого было недостаточно, чтобы стереть последствия ошибки и ее преступления.
31:41 Переходим к третьему этапу
31:44 Это ответ на ошибку добрыми делами
31:48 Он может утонуть в море своих добрых дел
31:51 Критика или наказание исчезают или уменьшаются.
31:55 Все эти этапы были продемонстрированы
31:58 В делах Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир
32:01 С работой Хатиба бин Аби Балтаи
32:04 Когда его отправили к неверным в Мекку
32:06 Он предупреждает их о приходе Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир, и его армии
32:12 Он призывает их сдаться ему
32:15 Этот инцидент был подтвержден откровением Всемогущего Бога.
32:19 Его Посланнику, да благословит его Аллах и дарует ему мир
32:22 Это высший уровень проверки
32:25 Тогда Посланник, да благословит его Аллах и дарует ему мир, спросил Хатиба:
32:30 Что заставило тебя сделать то, что ты сделал?
32:33 Когда он сказал ему, что хочет заплатить это
32:36 О своей семье и деньгах
32:38 Чтобы иметь с ними руку
32:41 Потому что у него нет клана, как у остальных его соратников.
32:45 Он платит от их имени
32:47 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал тогда
32:51 Будьте честны и говорите только хорошее
32:55 Он извинился и простил его за это
32:58 В обмен на то, что ты будешь одним из людей Бадра
33:01 Он сказал Омару, когда хотел издеваться над ним
33:04 Разве он не из народа Бадра?
33:07 Пусть Бог благословит жителей Бадра и скажет:
33:11 Делай все, что хочешь
33:13 Рай предназначен для тебя
33:16 Или я простил тебя
33:19 Согласен
33:21 Между справедливостью и благотворительностью
33:25 Справедливость – это реализация полных прав
33:31 Будь то для Бога, для души или для остального творения
33:35 Это то, что требуется от тех, кто несет ответственность
33:39 Что касается благотворительности, то она является добродетелью и большей ценностью, чем справедливость.
33:44 Ихсан в поклонении Богу – это поклоняться Ему так, как если бы вы видели Его.
33:49 Если ты его не видишь, он видит тебя
33:52 Как в хадисе Габриэля
33:54 И доброжелательность к творению
33:56 Принесение им выгоды сверх причитающейся пошлины
34:01 Справедливость – это обязанность, а благотворительность – добродетель.
34:04 Вот почему Бог объединил их в этом вопросе, сказав:
34:08 Бог повелевает справедливости и доброжелательности
34:12 Призыв людей подняться с позиции обязательства на позицию добродетели.
34:17 Поэтому человек призван простить некоторые свои права.
34:22 Особенно с родственниками
34:24 Самоотверженно любящие сердца
34:26 И лекарство от разбитых сердец
34:29 Благотворительность рекомендуется в целом
34:33 Особенно с родственниками
34:36 И среди них родители
34:38 Потом дети, братья и сестры
34:41 Просьба о благотворительности подтверждена по трем вопросам
34:45 Во-первых
34:46 Мы молимся Всемогущему Богу, чтобы Он относился к нам Своей благодатью и благосклонностью, а не Своей справедливостью.
34:52 Если бы Бог относился к творению со Своей справедливостью
34:55 Все люди погибнут
34:58 Их поклонение Ему не удовлетворяет истинной благодарности за Его благословения или даже за некоторые из них.
35:04 Во-вторых
35:05 Доброта к родителям
35:08 Всемогущий Бог повелел им это, а не только справедливость по отношению к ним.
35:13 Это было сопряжено с повелением объединить его в богослужении.
35:17 Что указывает на величие этого дела
35:20 Всемогущий Бог сказал
35:22 Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и быть добрыми к своим родителям.
35:28 Третий
35:31 Доброта в отношениях между супругами
35:34 Отношения между ними основаны на хорошем обращении, а не только на справедливости.
35:40 Если бы супруги относились друг к другу справедливо и не с уважением
35:44 Они отвернулись от благотворительности
35:47 Нести каждого в себе над другим
35:50 Возможно, десять дней между ними стали невозможными
35:53 Это происходит только из-за интенсивного смешения и неоднозначности между ними.
35:58 Необходимо проявлять снисходительность и терпимость во многих простых и повторяющихся вопросах.
36:05 Всемогущий Бог сказал
36:07 Они одежда для тебя, а ты одежда для них.
36:12 Для этого необходимы привязанность, спокойствие и милосердие.
36:16 И не обращая внимания, пренебрегая и прощая друг друга
36:21 Всемогущий Бог сказал
36:23 Среди Его знамений то, что Он создал для вас спутников из вас самих, чтобы вы могли обрести в них спокойствие.
36:30 И Он положил между вами любовь и милость
36:35 Честность обеспечивает безопасность и уверенность.
36:39 Честность — благородное создание, необходимое для стабильности общества.
36:46 Жизнь мусульманской общины не может быть честной, если не выполняются доверительные обязательства и не соблюдаются заветы.
36:54 Тогда каждый человек в нем будет уверен, что существует стабильность совместной жизни среди членов общества.
37:02 Между ними царит доверие и распространяется безопасность.
37:06 Всемогущий Бог сказал
37:08 И те, кто бережно относится к своим довериям и заветам
37:12 Мусульманин должен быть честен в отношениях с людьми.
37:16 Это связано с большим доверием, которое человек возложил на себя.
37:21 Я имею в виду достоверность обязательства поклоняться одному лишь Богу, а также повелениям и намерениям.
37:28 Всемогущий Бог сказал
37:30 Мы доверились небу, земле и горам
37:35 Мы отказались ее нести и боялись ее
37:39 И человек это нес. Воистину, он был несправедлив и невежественен.
37:45 Это не роскошь и не просто добродетельная и желанная вещь.
37:51 Скорее, это долг и обязанность каждого.
37:55 Поднимите доверие в конце времен
38:00 Хотя честность изначально заложена в грибе
38:05 Потому что оно проистекает из верности обязательства, которое человек возложил на себя.
38:11 Тем не менее, это одна из моральных принципов, которая поднимет сердца людей в конце времен.
38:17 Как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал об этом в длинном хадисе, в котором он заявил:
38:24 Честность проникла в корни человеческих сердец
38:28 Затем он рассказал о повышении доверия и сказал:
38:32 Человек спит и доверие отнимается у его сердца
38:37 Люди начинают присягать на верность, и почти никто не выполняет это доверие.
38:43 Пока не будет сказано, что среди бану такого-то есть человек, передающий достоверный хадис, согласованный
38:52 Пусть каждый мусульманин придерживается выполнения доверившегося
38:56 Пусть он позаботится о том, чтобы оказаться в числе тех, кого упоминают за его выступление.
39:00 Чтобы обрести ее милость и освободиться от бремени пренебрежения ею.
39:04 Мечта и тоска и их значение
39:09 Терпение и терпение – два качества, которые любят Аллах и Его Посланник.
39:15 Как Посланник, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал Ашажу Абдул Кайсу
39:21 Они против руля
39:23 Как в хадисе от Анаса
39:25 Медлительность – от Бога, а поспешность – от сатаны.
39:30 Передал Аль-Байхаки и подтвержден Аль-Албани.
39:34 Всемогущий Бог осудил поспешность в Своей Книге, сказав:
39:39 Человек молится о зле так же, как и о добре
39:44 Человек поспешил
39:47 Что подразумевается под терпением и терпимостью
39:50 Не торопитесь с делами, пока не станет ясна разумность в них.
39:55 Для негатива и изменений, пока дело не будет упущено
39:59 По этой причине выдержка и терпение должны сопровождаться решимостью достичь зрелости после того, как станет ясно.
40:06 Чтоб не пропустить эту зрелость
40:09 Это требование мольбы Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир.
40:14 О Боже, я прошу тебя быть стойким в этом вопросе
40:18 И решимость достичь зрелости
40:20 Как он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
40:24 Она хотела, чтобы все было хорошо
40:26 Кроме загробной жизни
40:29 Когда лицо добра и руководства в деле станет ясным
40:33 Один взял на себя инициативу и не откладывал на потом
40:36 Он прославился на языках
40:38 Лучшее из праведности срочно
40:41 Смысл и источник смирения
40:45 Создайте смирение
40:48 Оно включает в себя смирение ради истины
40:50 И смирение по отношению к творению
40:53 Это противоположность высокомерию в обоих вопросах.
40:56 Как он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
40:59 Высокомерие искажает правду и смотрит на людей свысока.
41:03 Рассказывает Муслим
41:05 И смирение за правду
41:07 Это значит сдаться ему
41:09 И не противопоставляйте ему подозрения или желания
41:13 И смирение по отношению к творению
41:15 Разве он не считает себя выше их?
41:18 Он не презирает их, не хвастается и не снисходит к ним.
41:22 Смирение проистекает из объединения знаний о Всемогущем Боге.
41:28 И мы славим Его Величество
41:30 И любите и прославляйте Его
41:32 Познание человеком себя и своих недугов
41:36 Отсюда и смирение
41:39 Это разбитое сердце для Бога
41:42 Он склонил крыло смирения и милосердия к Своим слугам
41:46 Это творение, которое Бог дает тем, кто любит и почитает Его.
41:52 Намерение идти
41:55 Всемогущий Бог рассказал историю о том, что Лукман сказал своему сыну, увещевая его
42:00 И значит в твоей прогулке
42:02 Это объяснялось его скромностью в ходьбе.
42:06 Не замедляясь и не умирая
42:09 Намерение - справедливость между двумя сторонами
42:13 Вот он не скромный
42:16 Середина между крайностями развязности и претенциозности
42:19 И край скуки и лени
42:22 Возможно, это также значение намерения
42:25 Что человек намерен на своем пути достичь правильной цели
42:29 Тот, кто ходит с конкретной целью
42:32 Он не колеблется и не замедляется
42:35 Он не притворяется и не хвастается
42:38 Он ходит в простоте и свободе
42:44 Между прикрытием интимных мест и прикрытием сердец
42:47 Бог предписал одежду, закрывающую интимные места и украшения.
42:53 Всемогущий Бог сказал
42:55 О дети Адама, Мы ниспослали вам
42:58 Одежда, скрывающая твое зло и перья
43:02 Затем он последовал этому, сказав:
43:05 И одежда благочестия лучше
43:08 Что указывает на корреляцию
43:10 Между одеждой тела и одеждой благочестия
43:13 Они оба одежда
43:15 Первый покрывает и украшает тело
43:18 Второй покрывает сердце и очищает его
43:21 У кого сердце покрыто благочестием
43:24 Он стыдится наготы и считает ее отвратительной.
43:27 И кто отрицает благочестие
43:30 Он позволяет обнажить свое тело и раскрыть свою злобу.
43:34 И он продолжает это делать
43:36 Пока он не станет одним из проповедников обнажения интимных частей тела.
43:39 Это рецидив природы
43:43 Терпимость и прощение
43:47 Будьте терпимы
43:50 Это предотвращает самомнение и желание
43:53 Встречая зло со злом
43:56 Это также распространяет спокойствие и умиротворение.
43:59 Между противниками
44:02 Так соперничество и вражда трансформируются
44:05 До интимного состояния
44:08 Всемогущий Бог сказал
44:12 Так что же между тобой и ним?
44:15 Вражда, как если бы он был близким другом
44:18 Это высокая мораль
44:22 Только терпеливые и способные могут достичь этого.
44:25 О помиловании
44:28 Это благословение и милость от Всемогущего Бога
44:31 У того, у кого оно есть
44:34 Всемогущий Бог сказал
44:37 И никто не достигнет этого, кроме тех, кто терпелив
44:41 Условия прощения и амнистии
44:44 Требуется простить агрессора
44:49 Три вещи
44:52 Во-первых, прощение должно быть ограничено.
44:55 По делам о личном насилии
44:58 За агрессию против веры
45:01 И верующие отвернулись от этого
45:04 Это требует толчка и сопротивления
45:07 Любое доступное изображение разрешено
45:10 Не меняй это
45:13 Пока Бог не прикажет что-то, что уже вступило в силу
45:16 Во-вторых
45:19 Не прощать в личных вопросах
45:22 О слабости прощающего
45:25 И невозможность реализовать свои права
45:28 Иначе было бы беспомощно и робко
45:31 Никакого прощения или помилования
45:34 Запланированный эффект не будет достигнут
45:37 Прощать тогда в два раза лучше, чем прощать
45:40 Это не удержит его от повторения оскорблений.
45:43 И несправедливость прощающего и других людей
45:46 Но если это прощение
45:49 Когда ты умеешь прощать плохие поступки
45:52 Нравится
45:55 Тогда это будет иметь вес и влияние.
45:58 Исправить агрессора и простить
46:01 Оба
46:04 И он увидит своего противника, который его помиловал
46:07 Он самый высокий
46:10 И сильный тот, кто прощает
46:13 Его душа очистится, и его утонченность возрастет.
46:16 Тогда простите
46:19 Это хорошо для обеих сторон
46:22 В-третьих, он не должен быть агрессором.
46:25 Агрессия против людей продолжается.
46:28 Такое прощение увеличивает высокомерие и агрессию.
46:32 Силы и возмездие
46:36 Всемогущий Бог сказал
46:39 И награда за плохие поступки – такие же плохие дела.
46:42 Он должен знать, что он тот, кто побеждает
46:45 Для себя без проступка или проступка
46:48 Он уполномочен на это
46:51 Нет никакого способа винить или винить его
46:54 Или наказание
46:57 Как сказал Всемогущий Бог
47:01 У них нет выхода
47:04 Но ему поручено помиловать и помиловать
47:07 Это лучше для него
47:10 Его счет и награда у Бога
47:13 Как сказано в продолжении первого куплета
47:16 Кто прощает и исправляет, тому награда от Бога
47:19 Он не любит угнетателей
47:22 И как это может быть здорово и сладко
47:25 Награда от Бога Щедрого
47:28 Это всего лишь запрет и средство привлечения к ответственности преступников, которые несправедливо согрешают на земле.
47:36 Ибо жизнь неправа, и есть в ней угнетатель, и никто не удерживает его от его несправедливости и преступления.
47:43 Всемогущий Бог сказал
47:44 Воистину, путь лежит к тем, кто угнетает людей и несправедливо грешит на земле; для них — мучительное наказание.
47:55 Вывод состоит в том, что предыдущие стихи достигают умеренности и баланса между двумя направлениями прощения и возмездия.
48:04 У нас есть три условия для помилования
48:07 Добродетель — это прощение, когда человек способен
48:10 И справедливость, которая должна ответить на нападение тем же
48:14 А несправедливость – это ответ на нападение чем-то более жестоким
48:19 Стихи призваны защитить душу от ненависти и злобы.
48:23 Это слабость и унижение
48:25 Это несправедливость и преступление
48:27 Душа привязана к поиску удовлетворения Бога в каждой ситуации.
48:32 Значение терпения и его виды
48:36 Происхождение терпения в языке – тюремное заключение.
48:40 Тот, кто что-то удерживает, теряет терпение
48:44 Есть три типа
48:46 Будьте терпеливы в послушании
48:48 И будь терпелив к грехам
48:50 И будьте терпеливы к постановлениям Божьим
48:53 Так что терпение
48:55 Это ограничение души Божьими обязанностями и послушание.
48:58 И он удерживал ее от Божьих запретов и непослушания
49:02 И не дай ей волноваться, расстраиваться и жаловаться на Божьи постановления.
49:07 Терпение выбирать и терпение принимать решения
49:12 Выбор терпения
49:15 Он тот, с кем много тайн
49:19 И все же
49:20 Человек выбирает его и представляет как свою противоположность.
49:24 Это включает в себя терпение в послушании
49:26 И терпение от грехов
49:28 Его пример в послушании
49:30 Пост
49:32 Когда человек отказывается от еды и питья по своему выбору
49:37 В соответствии с заданием и стремлением к его вознаграждению
49:41 Именно поэтому месяц Рамадан называют месяцем терпения.
49:45 Его пример в грехах
49:47 Иосиф, мир ему, был терпелив в совершении безнравственных поступков с женой Могущественного.
49:53 Несмотря на множество причин для этого
49:56 Что касается терпения для тарара
49:58 Это терпение к судьбам, которые постигают человека без его выбора.
50:03 У него нет ничего, кроме терпения по отношению к ней.
50:06 И его пример
50:08 Иосиф, мир ему, терпеливо перенес испытание, когда братья причинили ему вред.
50:13 И в тюрьме
50:14 Терпение в принятии решений более полезно, чем терпение в выборе
50:19 Потому что он был терпелив, несмотря на наличие отвлекающих факторов от него.
50:22 И во всем добре и великой награде
50:27 Красивое терпение
50:31 Всемогущий Бог сказал
50:32 Так что наберитесь терпения
50:36 И прекрасное терпение
50:37 Это терпение, не смешанное ни с чем, что противоречит его истине.
50:42 Это терпение без скуки и скуки
50:46 Нет претензий ни к кому, кроме Бога
50:48 Это терпение без беспокойства и сомнений в искренности обетования Божьего.
50:54 Будьте терпеливы, удовлетворены волей Божией
50:56 Тот, кто осознает Его мудрость, Слава Ему, от скорби
51:00 Уверен в хорошем результате
51:03 И Пророк Божий Иаков, мир ему
51:06 Он проявил это прекрасное терпение, когда его испытал его сын Иосиф, мир ему.
51:12 И он сказал
51:14 Так что терпение прекрасно
51:16 Бог — это Тот, кто ищет помощи в том, что вы описываете.
51:20 И когда он осмотрел своего второго сына спустя много лет
51:25 Он сказал
51:26 Так что терпение прекрасно
51:28 Пусть Бог приведет их всех ко мне
51:32 Он Всезнающий, Мудрый
51:35 Он подтвердил свое терпение, обратившись к Всемогущему Богу.
51:39 Поддержать его в его испытаниях
51:42 И он сказал
51:43 Бог — это Тот, кто ищет помощи в том, что вы описываете.
51:47 Его прекрасное терпение вновь подтвердилось
51:49 Твердо веря в Божье обещание
51:52 И его осознание Своей мудрости, Слава Ему
51:56 И он сказал
51:57 Пусть Бог приведет их всех ко мне
52:01 Он Всезнающий, Мудрый
52:06 Будьте терпеливы и жалуйтесь Богу
52:10 Жалоба Богу не отменяет терпения
52:13 Скорее, это несовместимо с жалобами на сотворенные существа.
52:16 Пророк Божий Иаков, мир ему, с его прекрасным терпением
52:21 Он сказал
52:22 Как жаль Иосифа
52:25 И когда его обвинили в этом и сказали ему
52:28 Ей-богу, ты будешь продолжать помнить Иосифа, пока не станешь жертвой или не станешь одним из тех, кто погибнет.
52:35 Он сказал
52:36 Я только жалуюсь на свое горе и печаль Богу
52:40 И я знаю от Бога то, чего ты не знаешь
52:46 Что помогает терпению
52:49 Самое главное, что помогает слуге быть терпеливым
52:52 В том, чтобы его терпение было с Богом, для Бога и с Богом.
52:57 Есть способы помочь и обрести терпение, самый главный из которых:
53:02 Во-первых
53:03 Знание имен Всемогущего Бога и Его высших качеств.
53:07 И обретя веру в это
53:09 Это производит стойкость и спокойствие в сердце.
53:14 И терпение перед лицом испытаний и невзгод
53:17 Как может не проявить терпение тот, кто осознает, что его Господь Милосерден и Добр?
53:22 Мудрый и знающий
53:23 Ханан Манан
53:25 Дружелюбный и прощающий
53:27 И так далее
53:29 Он делегирует ему свои полномочия
53:31 Он удовлетворен тем, что Бог выбирает для него.
53:34 И пусть он проявит терпение для Бога и Богом
53:37 И в деле, в котором Бог любит терпение
53:41 Во-вторых
53:42 Готовим души к несчастьям еще до того, как они произойдут.
53:46 Чтобы было легче и легче, если ты упадешь
53:49 И горький человек должен укрыться в ней словом
53:52 Мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернемся
53:56 Всемогущий Бог сказал
53:58 Мы обязательно испытаем вас страхом и голодом, потерей богатства, жизней и плодов.
54:07 И сообщайте хорошие новости тем, кто терпелив
54:09 Кто, если с ними постигнет беда
54:12 Они сказали: «Богу мы принадлежим и к Нему вернемся».
54:17 Третий
54:19 Это также укрепляет терпение
54:22 Ожесточенный человек уверен, что то, что с ним произошло, либо искупление грехов
54:27 Или повысить свой ранг
54:28 Или получить благословение, которое можно получить только путём испытания
54:35 Плод терпения и награда терпеливым
54:39 Предыдущие аяты суры «Аль-Бакара» также успокаивали души от бедствий.
54:44 Она призвала к терпению с ней
54:47 Ты принес благую весть терпеливым
54:49 Это была хорошая новость
54:51 На них благословение и милость от их Господа
54:56 И это управляемые
54:59 Итак, плод есть в этом мире
55:01 Это значит получить милость и руководство Всемогущего Бога.
55:05 Терпение – великое лекарство, превращающее невзгоды в дар.
55:10 Тревога и паника трансформируются в милосердие и руководство.
55:15 Терпение также приносит большие плоды в загробной жизни, которые не ограничиваются обещаниями.
55:21 Всемогущий Бог сказал
55:23 Только тот, кто терпелив, получит свою награду без расчета.
55:28 И смерть
55:29 Отдавать что-то целиком и полностью
55:33 И награда от Бога
55:35 Награда в загробной жизни
55:37 Как и термин Корана
55:39 И он сказал, не считаясь
55:42 То есть оно не подлежит ограничению, пределу или счету.
55:46 Это великая награда в загробной жизни, размер которой неизвестен.
55:56 Орбиты — похвальное и авторитетное творение.
56:00 Иногда, возможно, придется
56:02 Кроме запрещенной лести
56:05 Истоки орбит - хаммоз от слова Дюрр
56:09 То есть мягко нажимая
56:11 Всемогущий Бог сказал
56:12 Они отражают зло добром
56:16 Орбита добра к своему хозяину, пока не добьется от него правды.
56:21 Или отврати его от лжи
56:23 Он отказывается от чего-либо из своей мирской жизни или своей чести.
56:27 Чтобы сохранить свою религию, свой мир или и то, и другое.
56:32 Что касается лести
56:33 Он сделан из краски
56:35 Он тот, кто появляется на вещи и скрывает то, что скрыто.
56:39 То есть лесть обнаруживает противоположное тому, что скрыто.
56:43 Или лесть – это форма мягкости и вежливости.
56:47 Льстец тот, кто ему льстит
56:50 Он отказывается от части своих убеждений или скрывает их, чтобы доставить ему удовольствие.
56:55 Он добр к нему, основанный на лжи
56:59 И он оставляет это, как ему заблагорассудится
57:01 Он делает это, чтобы сохранить свой мир
57:04 И делать это запрещено
57:06 Как сказал Всемогущий Бог
57:08 Не подчиняйтесь отрицателям
57:11 Они хотели бы быть помазанными и быть помазанными
57:14 И суть
57:16 Как орбиты, так и лесть подчиняются правилу блокировки предлогов.
57:22 Это не было оправданием для защиты религии и ее народа.
57:25 Это разрешенные орбиты.
57:28 Возможно, это было обязательно
57:31 Это не было оправданием отсутствия религии или ее недостатка.
57:35 Запрещена лесть и запрещена
57:40 Проверьте, прежде чем занимать позицию и выносить суждения
57:46 Проверка – это подлинное творение исламской морали.
57:51 Он показал то, что подтверждается в новостях и пророках
57:55 Как сказал Всемогущий Бог
57:57 О вы, уверовавшие, если грешник придет к вам с вестью
58:03 Так докажи это, чтобы не навредить людям из-за незнания.
58:07 Потом ты пожалеешь о том, что сделал
58:11 И в чтении будьте тверды
58:15 Но проверка не ограничивается только этим
58:19 Но это во всем
58:22 Новости и явления
58:24 Наука, результаты и суждения
58:27 И так далее
58:29 Не судите ни о чем по предположениям
58:32 Как сказал Всемогущий Бог
58:34 О вы, уверовавшие, избегайте многих подозрений
58:39 Некоторые подозрения - грех
58:42 На этом подтверждении и его общности во всем основывается носитель.
58:47 Это слова Всемогущего Бога
58:49 Не останавливайтесь на том, о чем вы не знаете
58:53 За него отвечали слух, зрение и сердце.
59:00 Безопасность хищников и чувств
59:03 И ум и сердце
59:05 Это значит судить только о том, что вы знаете
59:08 Потому что она несет ответственность за все, что выдает
59:11 Язык не должен произносить ни слова или рассказывать о происшествии.
59:16 Разум не управляет решительно
59:19 Человек не заключает заказ и не занимает позицию
59:23 Только после знания и проверки