از مجموعهٔ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 8 از 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 67- مفاهيم حول أسباب الفتن ووسائل النجاة منها | المفاهيم (1067-1068)
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
خلاصه مفاهیم اهل سنت
0:08
علل وسوسه
0:11
امام ابن قیم رحمه الله به ذکر اسباب وسوسه ها و افتادن در آنها بسنده کرده است.
0:19
او آن را به دو دلیل عمده اشاره کرد که بر اساس آن شاخه های زیادی وجود دارد
0:25
دو دلیل، سوء ظن و امیال است
0:29
می گوید خدای متعال رحمتش کند
0:32
دو نوع وسوسه وجود دارد
0:34
وسوسه شبهات از این دو وسوسه بزرگتر است
0:38
و وسوسه آرزوها
0:40
ممکن است برای غلام ترکیب شوند یا با یکی از آنها خلوت کنند
0:44
وسوسه شبهات ناشی از ضعف بینش و عدم آگاهی است
0:49
مخصوصاً اگر این امر با فساد قصد و وقوع اشتیاق همراه باشد
0:54
آشفتگی بزرگ و مصیبتی بزرگ است
0:58
پس هر چه می خواهی از گمراهی با نیت بد بگو
1:01
حاکم اشتیاق خاص خود را برای هدایت دارد
1:04
با بصیرت ضعیف و عدم آگاهی از آنچه خداوند رسولش را با آن فرستاد
1:10
او از جمله کسانی است که خداوند متعال درباره آنها فرموده است
1:13
جز از حدس و گمان و آنچه دلشان می خواهد پیروی نمی کنند
1:19
این وسوسه موجب کفر و نفاق می شود
1:23
وسوسه منافقان و وسوسه بدعت گذاران است
1:27
با توجه به مراتب بدعت هایشان
1:30
همه آنها به دلیل وسوسه شک و تردید اختراع شدند
1:33
که در آن به صدق باطل و هدایت به خطا مشکوک شدند
1:39
تنها راه رهایی از این وسوسه، برهنه کردن پیروان رسول است
1:44
و حکمیت او در اهمیت دین و شکوه آن
1:47
عقاید و اعمال ظاهری و باطنی او
1:51
حقایق و قوانین او
1:54
این وسوسه گاهی از یک فهم فاسد ناشی می شود
1:58
گاهی اوقات گزارش نادرست است
2:01
گاهی حق ثابتی است که از مرد پوشیده است و آن را به دست نمی آورد
2:06
گاه به قصد مفسده است و دنبال می شود
2:10
ناشی از کوری در بصیرت و فساد در اراده است
2:15
نوع دوم وسوسه
2:18
وسوسه آرزوها
2:20
این وسوسه ای است که ناشی از اشتیاق است
2:23
جهل به حقیقت یا ظن به آن نیست
2:27
بلکه مرتکب این وسوسه از حقیقت آگاه است
2:31
اما او از آن روی برگرداند و شخص دیگری را ترجیح داد
2:34
آنچه دلش می خواهد و روحش می خواهد
2:37
منشأ همه وسوسه ها، اولویت دادن نظر به شرع است
2:42
اشتیاق بر عقل
2:44
اولی منشأ وسوسه شبهات است
2:47
دوم منشأ وسوسه امیال است
2:51
در حدیث مرسلی آمده است که برخی علما آن را ضعیف دانسته اند
2:55
اما معنای آن صحیح است
2:57
خداوند بینایی انتقادی را دوست دارد
3:00
وقتی شک و شبهه ایجاد می شود
3:02
او عاشق یک ذهن کامل است
3:04
وقتی آرزوها می آیند
3:06
پس ریشه همه وسوسه هاست
3:09
یا سوء ظن یا شهوت
3:11
اگر وسوسه ها با هم منطبق شوند، عدم آگاهی و جهل به حقیقت
3:16
یا ظن به تفسیر مفسده
3:18
صاحبش از سوء ظن به وسوسه افتاد
3:22
اگر موافق باشد با علم به حقیقت بنده
3:25
اما صبر او در برابر خواسته ها ضعیف است
3:28
او از روی شهوت و نه سوء ظن به وسوسه افتاد
3:32
نوع سوم علل وسوسه
3:35
آمیخته ای از سوء ظن و شهوت است
3:38
یعنی هر که در وسوسه بیفتد اعتراف نمی کند که صبرش ضعیف است
3:43
هوس های او بر او غلبه کرده است
3:45
اما او بیش از حد تلاش می کند
3:47
ادله مبتنی بر هوی و هوس مبتنی بر ظن قانونی
3:51
او انجام کاری که انجام داده را توجیه می کند
3:54
یعنی اشتباهات و هوس های خود را تصدیق نمی کند
3:58
بلکه بر اساس ظن خود ادعا می کند که حق با اوست
4:01
از یک تفسیر فاسد یا شواهد ضعیف
4:05
افتادن در وسوسه دلایل فرعی دیگری نیز دارد
4:09
از جمله عجله و عجله
4:11
و ترک استخاره و مشورت
4:14
و هم نشینی با اهل دنیا فسق و بدعت
4:18
و خواندن کتاب ها و مقالات آنها
4:21
غرق شدن در دنیا و تکیه بر آن
4:24
و ترجیح آن برای زندگی پس از مرگ
4:27
دلایل زنده ماندن از وسوسه ها
4:31
دانستن دلایل افتادن در وسوسه های فوق الذکر
4:37
دلایل پیشگیری از آن برای ما روشن می شود
4:40
مهمترین آنها
4:42
اولا
4:43
درخواست از خداوند متعال
4:45
پایداری در حق
4:47
و از وسوسه ها به او پناه ببر
4:49
آنچه از آن آشکار است و آنچه پنهان است
4:51
چنانکه در دعای معروف
4:53
خدایا از وسوسه ها به تو پناه می برم
4:56
آنچه از آن آشکار است و آنچه پنهان است
4:59
هیچ کس از وسوسه نیامد
5:01
مگر به یاری و توفیق خداوند
5:04
و حفظ او برای بنده اش از آن
5:07
و آنچه به جواب خداوند متعال می رسد
5:10
برای کسانی که او را می خوانند و به او پناه می برند
5:12
خداوند متعال اخلاص بنده را در دعاها و دعاهایش می داند
5:17
نشانه صداقت دعا و درخواست است
5:20
اقدامات دیگر را برای محافظت در برابر وسوسه انجام دهید
5:24
دوما
5:26
رفع وسوسه شبهات با علم پزشکی قانونی
5:29
و درک صحیح از خداوند متعال
5:32
و احکام آن از کتاب خداوند متعال سرچشمه می گیرد
5:36
و سنت پیامبرش صلی الله علیه و آله
5:39
در این باره ابن قیم رحمه الله می گوید
5:43
درک صحیح و حسن نیت
5:46
یکی از بزرگترین نعمت هایی که خداوند به بنده اش ارزانی داشته است
5:50
بلکه پس از اسلام چیزی بهتر یا به موقع تر از هر یک به عبدالعطاء داده نشد
5:56
بلکه اساس اسلام و استقرار آن بر آنهاست
6:00
درک صحیح نوری است که خداوند در قلب بنده می افکند
6:05
درست و نادرست را تشخیص می دهد
6:08
و درست و غلط
6:10
و هدایت و گمراهی
6:12
و لغو و راهنمایی
6:14
او نیت خیر را گسترش می دهد
6:16
و حقیقت را بررسی کنید
6:18
و در نهان و آشکار از خداوند بترسید
6:21
نه مفتی و نه حاکم قادر به فتوا دادن و حکم به حق نیستند
6:26
جز دو نوع فهم
6:28
یکی از آنها درک واقعیت و فقه در آن است
6:32
نوع دوم، درک تکلیف در واقعیت است
6:36
این درک حکم خداوند است که او در کتابش حکم کرده است
6:40
یا بر زبان رسولش صلی الله علیه و آله در این واقعیت
6:45
سپس یکی را روی دیگری اعمال کنید
6:49
سوم
6:50
درمان وسوسه هوس با ترس از خداوند متعال
6:54
و آنچه را که در آخرت دارد ترجیح دهد
6:57
این بهتر و ماندگارتر است
7:00
و به صبر و تقوا بسنده کن
7:03
اگر صبور و پرهیزکار هستید، این عامل تعیین کننده است
7:08
زیرا ممکن است این وسوسه برای کسانی که به خداوند متعال و احکام او علم دارند پیش بیاید
7:15
اما از روی علاقه و ضعف تقوا به او رسید
7:19
این مربوط به عدم آگاهی او از حقیقت نبود
7:22
اما از عدم تقوا و صبر
7:25
و دنیا را بر حقیقت ترجیح داد
7:28
چهارم
7:29
و چون یکی از علل افتادن در وسوسه است
7:32
عجله و عجله کنید
7:35
علاج آن صبر و نرمی و بردباری و خودخواهی بود
7:40
پنجم
7:41
استخاره خداوند متعال
7:44
و با کسی مشورت کن که علم و دین و آگاهی او از واقعیت مورد اعتماد است
7:49
ششم
7:50
مواظب باشید کلمه را یکی کنید و تفرقه و اختلاف را رد کنید
7:55
مگر کسانی که باید از اهل کفر و نفاق و بدعتهای باطل جدا شوند.
8:02
هفتم
8:04
وجوب تقوا و همنشینی با صالحان
8:07
و پرستش چشمه ها و قربانی ها بسیار
8:11
و ذکر مکرر خداوند متعال
8:14
هشتم
8:15
امر به معروف و نهی از منکر
8:18
و تشدید دعوت به سوی خداوند متعال
8:22
مبارزه با کفار و منافقین با زبان و پول و دندان
8:27
و انزوا زمانی که دعوا بین خود مسلمانان باشد
8:32
نهم
8:33
در دنیا زهد کن و از وسوسه های آن بر حذر باش
8:37
این یک وسوسه برای همه کسانی است که کنجکاو هستند
8:40
دهم
8:41
از وسوسه و افراد آن کناره گیری کنید
8:44
و با زبان و قلم و دندان در آن شرکت نکنند
8:49
انزوا به هیچ وجه نه ستودنی است و نه مذموم
8:54
اما از فردی به فرد دیگر متفاوت است
8:58
از یک مکان و یک موقعیت به موقعیت دیگر
9:01
به مضرات و فواید ناشی از آنها می نگرد و بین آنها تعادل برقرار می کند
9:07
اصل اساسی این است که اختلاط مستلزم همکاری در نیکی و تقوا است
9:13
به او دستور داده شده است که چنین کند
9:15
حتی اگر همراهی در گناه و تجاوز داشته باشد
9:19
حرام است
9:21
پس جداسازی لازم است