از مجموعهٔ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 6 از 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 72- مفاهيم حول مذاهب ومصطلحات سياسية أخرى | المفاهيم (1117-1149)
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:01
خلاصه مفاهیم اهل سنت
0:09
سوسیالیسم
0:13
دکترین سیاسی
0:15
مبتنی بر تئوری اقتصادی است
0:18
در قرن هجدهم پس از میلاد به وجود آمد
0:21
ضد سرمایه داری
0:23
که به معنای کنترل سرمایه داران بود
0:27
در مورد ابزار و وسایل تولید
0:30
و کنترل آنها بر طبقه کارگر
0:33
سوسیالیسم خواستار مالکیت مردم بود
0:36
منابع اصلی تولید و ابزار آنها
0:39
مانند زمین ها، کارخانه ها و شرکت های بزرگ
0:43
دولت باید این منابع را مدیریت کند
0:46
از طرف مردم و به نفع آنها
0:49
کمونیسم
0:52
دکترین بعدی سوسیالیسم
0:56
او ایده مالکیت مردم را با او در میان می گذارد
1:00
برای منابع تولید
1:02
ضد سرمایه داری هم هست
1:05
اما افراطی تر و افراطی تر از سوسیالیسم است
1:10
همانطور که بعداً در مفهوم تفاوت بین آنها توضیح خواهیم داد
1:15
برجسته ترین دیدگاه کمونیسم
1:17
او کارل مارکس است
1:19
که در سال هزار و هشتصد و هجده میلادی می زیسته است
1:24
تا هزار و هشتصد و هشتاد و سه بعد از میلاد
1:29
لنین به دنبال او آمد
1:31
سپس استالین
1:33
هر یک از آنها در کاربرد شدیدتر از قبلی بودند
1:39
اگرچه مارکس برجسته ترین نظریه پرداز کمونیسم بود
1:43
لنین و استالین برجسته ترین مجریان آن هستند
1:48
کمونیسم به دنبال کنترل جامعه، منابع و قابلیت های آن است
1:55
به نفع همه اعضای آن به طور مساوی
1:59
همانطور که شما ادعا می کنید بدون تبعیض علیه کسی
2:04
حقیقت در مورد اختلاف بین سرمایه داری و سوسیالیسم و کمونیسم
2:12
اختلاف بین این دو گرایش است
2:15
از نظر آنها به فرد و حقوق مالکیت او در جامعه
2:20
در حالی که سرمایه داری فرد را به قیمت گروه تجلیل می کند
2:25
این به او آزادی مطلق میدهد تا مالکیت را تا حد امکان داشته باشد
2:30
به هر وسیله و روشی
2:33
مهم نیست که چگونه شامل استثمار دیگران یا کنترل و کنترل باشد
2:39
از سوی دیگر، متوجه میشویم که سوسیالیسم حق مالکیت افراد را محدود میکند
2:45
کمونیسم آن را به کلی منسوخ می کند
2:48
این حق به عنوان یک واحد واحد به گروه اعطا می شود
2:53
سرمایه داری فرد را به قیمت گروه تجلیل می کند
2:58
سوسیالیسم و کمونیسم گروه را به قیمت بهای فرد تجلیل می کنند
3:04
اسلام هم به فرد و هم به گروه و حقوق آنها نگاه متعادلی دارد
3:12
نه تنها در دارایی، بلکه در تمام زندگی
3:16
همانطور که در مفاهیم قبلی در مورد حقوق فرد و گروه توضیح دادیم
3:22
بر این اساس به فرد نگاه می کند که در یک گروه زندگی می کند
3:27
او و گروه با هم به خدا روی می آورند و رویکرد او را در زندگی به کار می گیرند
3:33
این رویکردی است که طبیعت انسان و غریزه او برای عشق به دارایی ها و توسعه دارایی خود را در نظر می گیرد
3:42
اما در عین حال مسئولیت ها و وظایف او را در قبال گروهی که در آن زندگی می کند مشخص می کند
3:50
او حقوق او را در نظر می گیرد
3:53
مهمترین تفاوت های سوسیالیسم و کمونیسم
3:59
اول، هدف سوسیالیسم توزیع مجدد ثروت است
4:05
برای کاهش اختلاف بین فقیر و غنی ادعا شده است
4:10
در حالی که کمونیسم به دنبال حذف کامل این اختلافات است
4:15
به طور کامل ثروت را از افراد می گیرد و مالکیت فردی را از بین می برد
4:21
به منظور حذف طبقات از جامعه و تبدیل آن به یک طبقه
4:29
ثانیاً، سوسیالیسم خواستار افزایش نقش دولت در برنامه ریزی و مدیریت منابع است
4:36
از طریق آنچه سازمان برنامه ریزی و محاسبات مرکزی می نامد
4:42
اما نقش محدودی را نیز برای افراد در برنامه ریزی و توسعه می دهد
4:48
ثالثاً، سوسیالیسم صرفاً یک دکترین سیاسی و اقتصادی است که از این چارچوب خارج نمی شود
4:56
در حالی که کمونیسم بعد اعتقادی و نگاهی فلسفی به هستی و تاریخ دارد
5:03
همانطور که در یک مفهوم جداگانه توضیح خواهیم داد، عمدتاً مبتنی بر بی خدایی و اقتصاد است
5:10
بعد اعتقادی کمونیسم
5:13
کمونیسم فقط یک سیستم اجتماعی نیست که ظاهراً به دنبال دستیابی به رفاه در جامعه است
5:22
در واقع آموزه ای است که مفهوم اعتقادی دارد
5:28
این بر اساس مادی بودن جهان از زمان پیدایش آن است
5:33
ما باید از سوسیالیسم در جامعه صحبت کنیم
5:38
این بر اساس مادی بودن جهان از زمان پیدایش آن است
5:42
او وجود خدا، خالق و حاکم این جهان را رد می کند
5:47
این یک آموزه الحادی است که به خدای پرستش شده کافر است
5:53
این آموزه برگرفته از نظریه خلقت داروین است
5:58
ایده تکامل، ظهور، پیشرفت و بقای بهترین ها
6:03
او آن را در حوزه اقتصاد و ماده به کار برد
6:07
به عنوان تفسیر اقتصادی تاریخ شناخته می شود
6:10
او وجود تضادهایی را در مادی بودن جهان فرض کرد
6:15
این تضادها با یکدیگر مبارزه می کنند
6:19
آنچه به عنوان نظریه ماتریالیسم دیالکتیکی شناخته می شود
6:23
تا زمانی که درگیری پایان یابد، ایجاد یک جامعه کمونیستی
6:28
که در آن مالکیت خصوصی و طبقات بین مردم وجود ندارد
6:33
خداوند متعال در کتاب خود وجود این طبقات و اختلافات بین مردم را اجتناب ناپذیر اعلام می کند.
6:41
و او می گوید: منزه است
6:43
از همه مهمتر، آنها به رحمت پروردگارت سوگند یاد می کنند
6:46
ما معیشتشان را در زندگی دنیوی بین آنها تقسیم کردیم
6:51
و بعضى از آنها را بر بعضى درجات برترى داديم تا بعضى ديگر را مسخره كنند
6:59
و رحمت پروردگارت بهتر از آنچه جمع می کنند
7:03
آنها به این نقطه رسیدند که می گویند دولت و سیستم آن در نهایت از بین می رود
7:10
مردم در یک نظام اجتماعی زندگی می کنند که همه آن همکاری و برادری است
7:16
هر فردی تمام تلاش خود را به نفع گروه انجام می دهد
7:21
او فقط به اندازه کافی می گیرد
7:24
بنابراین، هیچ نظارتی، هیچ حکومتی، و هیچ دکترین آسمانی بر اعمال تلخ وجود ندارد.
7:32
در چارچوب تشویق و ارعاب، چه دنیوی و چه اخروی، کنترل می شود
7:39
دکترین کمونیستی این برداشت را دارد
7:43
بیشتر شبیه ایده یک اتوپیای خیالی است
7:48
که افلاطون قبل از آنها فرض می کرد
7:51
واقعیت رژیم های کمونیستی گواه عمق شکاف بین ادراک نظری و تخیلی است.
7:57
و واقعیت مشهود و محسوس
8:00
تضاد آن با فطرت و عقل و دین
8:13
دکترین کمونیستی بر چهار هدف اصلی استوار است
8:21
تا نظریه خود را در عمل تحقق بخشد
8:25
اولاً برنامه ریزی مرکزی است
8:30
خواه جزئی باشد، مانند سوسیالیسم، یا کاملاً، مانند کمونیسم
8:36
ثانیاً با در نظر گرفتن حقوق کارگران
8:40
آنها ادعا می کنند طبقه پرولتاریا
8:43
مانند تعیین ساعت کار و تعیین حداقل دستمزد
8:48
سوم، توزیع مجدد ثروت
8:52
در تلاش برای کاهش یا از بین بردن تفاوت های بین فقیر و غنی
8:59
چهارم، دستیابی به وضعیت رفاهی
9:02
از طریق برخی تعهدات دولت نسبت به اعضای جامعه
9:07
مانند بیمه درمانی رایگان و تحصیل رایگان
9:12
حمایت مالی از نیازمندان
9:15
مثلا با ساختن کارت های سهمیه
9:18
ایجاد مراکز فروش کالاهای دارای تخفیف
9:21
ناظر در جوامع سوسیالیستی
9:25
او متوجه می شود که همه اینها نظریه ای است که در زندگی واقعی هیچ مبنایی ندارد
9:30
بلکه بی عدالتی و فقر و اختلاف است
9:34
موارد منفی ناشی از اجرای اهداف قبلی
9:41
تلاش برای اجرای اهداف قبلی منجر به چندین اشکال می شود
9:47
اول یکیشون
9:49
برای مدیریت منابع نیاز به برنامه ریزی مرکزی دارد
9:53
ایجاد پروژه های عظیم برای پوشش نیازهای جامعه
9:58
هزینه این کار بسیار بالا خواهد بود
10:02
منابع کشور را تخلیه می کند
10:05
بازگشت آن نیز کند است
10:07
اثر آن تا مدت ها بعد ظاهر نمی شود
10:10
مردم نمی توانند منتظر او باشند
10:13
دوما
10:15
منفی های قبلی سیستم سوسیالیستی-کمونیستی را مجبور به انجام سه کار می کند
10:20
همه آنها پیامدهای بدی هستند
10:23
اولی
10:25
توسل به ملی کردن شرکت ها، کارخانه ها و مزارع موجود توسط رژیم
10:31
متعلق به افرادی است که برای ایجاد آن پول گرانبها و ارزشمندی صرف کرده اند
10:37
این ظلمی است که شرع آن را تایید نمی کند
10:40
دوما
10:42
وضع مالیات بر فروش
10:44
و هزینه های معاملات برای پوشش کسری بودجه دولت
10:51
تارتا
10:53
وام گرفتن از خارج
10:55
برای تامین هزینه های پروژه های مورد اجرا
10:59
و کسری بودجه را نیز پوشش دهد
11:02
وقتی مالیات این کار را نمی کند
11:05
این بدهی ربوی است و نعمت را از بین می برد
11:10
دولت اغلب آن را پرداخت نمی کند
11:14
همه اینها مانع از رسیدن به به اصطلاح رفاه می شود
11:18
در عوض، مردم بیشتر در فقر، بی عدالتی و سختی قرار می گیرند
11:24
همانطور که واقعیت جوامع کمونیستی است
11:27
سوم
11:29
اداره دولت مرکزی
11:32
چندین ایراد دارد
11:34
از او
11:35
برای هر کسب و کاری تصمیمات لازم را بگیرید
11:39
که فرصت های سرمایه گذاری و موفقیت را هدر می دهد
11:43
تنبلی و سستی در کار
11:45
کارمند می داند که در پایان ماه حقوق خود را دریافت می کند
11:50
چه او کار خود را با موفقیت انجام داده باشد و چه شکست خورده باشد
11:54
زیرا مشوق های رضایت بخشی متناسب با کیفیت کار و تولید وجود ندارد
12:00
ارائه مسئولین کار به کسانی که به وفاداری آنها اعتماد دارند، به قیمت کسانی که شرایط لازم را دارند
12:07
همه اینها منجر به شکست نهادهای دولتی دولتی می شود
12:14
در نهایت، این موسسات مجبور به فروش به بخش خصوصی خواهند شد
12:20
که به معنای اعتراف به شکست این سیستم است
12:23
و دوباره اموال خصوصی را بازگرداند
12:27
پس از از دست دادن فرصت های سرمایه گذاری با ارزش در طول دوره استفاده از این سیستم
12:33
ناگفته نماند که این همه ایراد و منفی
12:38
از منظر مصالح و منافع دنیوی است
12:42
علاوه بر تخلفات قانونی در این موارد
12:46
و برخورد آشکار با نظام و رویکردی که خداوند در مورد بندگانش می پسندد
12:53
تا به منافع دینی و دنیوی خود برسند
12:58
در تعادل و سازگاری کامل
13:01
دیکتاتوری کمونیستی
13:06
کمونیسم مدعی است که برای رهایی مردم از سلطه سرمایه داران و اربابان فئودال آمده است.
13:15
بنابراین به اصل حاکمیت طبقه کارگر معتقد است
13:20
طبقه پرولتاریا برای پایان دادن به کنترل سرمایه داران توسط طبقه بورژوا
13:28
اما با نگاه به واقعیت، متوجه می شویم که احزاب کمونیست
13:33
که خود را محافظ طبقه کارگر می داند
13:37
در واقع همه چیز را در ایالت کنترل می کند
13:42
با اختیارات و اختیارات کامل و جامعی که به خود می دهد
13:47
برای توسعه سیاست های داخلی و خارجی
13:51
بنابراین از بروز هرگونه مخالفت در مقابل خود جلوگیری می کند
13:56
اکنون همه دنیا می دانند که کشورها کمونیستی هستند
14:01
این کشور دیکتاتوری ترین، زشت ترین و دورترین کشور از آزادی های عمومی است
14:08
و به اصطلاح حقوق بشر
14:11
سرمایه مالی
14:17
نقطه مقابل کمونیسم
14:19
سرمایه داری حق مالکیت افراد را به حداکثر می رساند
14:23
حتی به هزینه گروه
14:25
وجود خدای خالق را انکار نمی کند
14:28
اما از محدودیت های شرعی در مورد راه های کسب و تملک مال پیروی نمی کند
14:34
بنابراین، ربا و قمار را در هر صورت جایز می داند
14:39
یکی از عبارات معروف سرمایه داری
14:43
همانطور که می خواهید درآمد کسب کنید
14:45
و هر طور که می خواهید خرج کنید
14:47
ظهور سرمایه مالی
14:50
دکترین اقتصادی قبل از سرمایه داری بود
14:55
معروف به طبیعت گرایی
14:58
بیشترین ارزش اقتصادی را به زمین نسبت می دهد
15:02
و منابع طبیعی گیاهی و جانوری که تولید می کند برای بشریت ضروری است
15:10
او آدام اسمیت را اولین بنیانگذار سرمایه داری نامید
15:15
با حذف این ارزش از زمین
15:18
و به کارش بسپارید
15:20
یکی از انگیزه های این امر اواخر قرن هجدهم میلادی بود
15:25
انقلاب بزرگ صنعتی
15:28
که باعث گذار از دوران کشاورزی به دوران صنعتی شد
15:34
این امر با تمایل صاحبان کارخانه و مشاغل همراه بود
15:38
در تحمیل نفوذ مالی خود بر جامعه
15:41
و انحصار کارگران که اکثریت آنها در کشاورزی کار می کردند
15:48
بنیانگذار سرمایه داری و عقاید آنها
15:53
ظهور دکترین سرمایه داری در اواخر قرن هجدهم پس از میلاد بود
16:01
و اوایل قرن نوزدهم
16:04
توسط سه متفکر متوالی
16:07
آنها آدام اسمیت، مارتز و دیوید ریکارد یهودی هستند
16:12
در مورد آدام اسمیت، او اولین بنیانگذار است
16:16
این از طریق نظریه ای است که او در کتاب جنجالی خود ارائه کرده است
16:22
ثروت ملت ها
16:24
جایی که او تصمیم گرفت که عامل در فعالیت انسان است
16:28
این فقط منافع شخصی است
16:31
بنابراین، او مورد نفرت او نیست
16:35
حتی اگر به ضرر دیگران باشد
16:37
او همچنین کسی بود که خواستار بیشترین ارزش اقتصادی کار بود
16:43
به جای زمین
16:45
در مورد مالتوس
16:47
مثل مدافع سرمایه است
16:51
اگرچه او در اصل یک کشیش بود
16:55
اما انفاق و اعطای یارانه به خانواده هایی را که قادر به تامین وسایل زندگی خود نبودند ممنوع کرد.
17:03
و آن چیست؟
17:05
جز اینکه بحران انسانیت را می بیند
17:08
جمعیت در حال افزایش است
17:10
که طبق یک دنباله هندسی اتفاق می افتد
17:14
در حالی که منابع غذایی در حال افزایش است
17:18
طبق یک دنباله عددی
17:20
و علی
17:22
که نمی تواند امرار معاش کند
17:24
از نظر او، او لیاقت زندگی را ندارد
17:27
این با ایده بقای بهترین ها مطابقت دارد
17:32
توسط نظریه داروین ایجاد شد
17:35
در مورد دیوید ریکاردو، یهودی
17:38
او ایده تمایز بین رانت و سود را ابداع کرد
17:43
آنجا که فرمود رانت سودی است که از پول هر زمین حاصل می شود
17:49
در مورد سود
17:50
سود سرمایه صنعتی است
17:53
او بر نظریه آدام اسمیت تکیه می کند
17:57
در ارزش دادن به کار
18:00
بعد رانت را مقصر دانست
18:03
و آن را دلیل اصلی تهدید این صنعت قرار دهند
18:07
در نابرابری طبقاتی و اجتماعی
18:10
از نظر او، زمین داران قیمت های گزافی می گیرند
18:15
برای محصولات خود مورد نیاز برای زندگی
18:18
این امر باعث کاهش سود بازرگانان می شود
18:22
تا آنها را وادار به افزایش دستمزد کارگران کنند
18:25
تا مایحتاج زندگی آنها را تامین کند
18:28
که پیشرفت صنعتی را که در آن دوره در حال افزایش بود تهدید می کند
18:33
این دولت ها را متقاعد کرد
18:36
وضع مالیات بر مالکان
18:39
یا بسیاری از زمین های خود را ملی کنید
18:42
این به مبارزه با فئودالیسم کمک می کند
18:46
جنایت سرمایه
18:51
سرمایه داری جرم انگاری شد
18:53
زمانی که ارزش اقتصادی از زمین حذف شد
18:56
و آن را محدود به کار کرد
18:58
هیچ کس ارزش کار را انکار نمی کند
19:01
زمین تولیدات گیاهی و حیوانی خود را تولید نمی کند
19:05
جز از طریق کار
19:07
اما برای کار ارزش قائل شوید
19:10
به هیچ وجه به معنای حذف آن از روی زمین و تولید آن نیست
19:14
فقط کسی که دیدگاه یکجانبه دارد این کار را می کند
19:18
که ترکیب چیزها را نمی فهمد
19:21
درست است که برای هر کدام ارزش اقتصادی قائل شویم
19:26
و نباید به کشمکش مصنوعی بین آنها کشیده شود
19:30
خطر در این دیدگاه غلط نهفته است
19:35
این است که ثمره کار فقط به محصولات مادی محدود نمی شود
19:40
چه کشاورزی و چه صنعتی
19:44
اما شامل موارد دیگری نیز می شود
19:46
مانند تولید فکری و سرگرمی
19:49
هر چیزی که در بخش خدمات قرار می گیرد
19:52
خواه همه اش حلال باشد یا حرام
19:56
او ارزش اقتصادی را به کار محدود کرد
19:59
خدمات و سرگرمی ها را به قیمت تولید مواد تجلیل می کند
20:04
باب حرام مانند ربا و قمار و فحشا را می گشاید.
20:09
ادعا می کند که تجارت و خدمات است
20:12
علاوه بر این، خداوند متعال را به خشم می آورد و نعمت را از بین می برد
20:17
همچنین تنبلی و بی حالی را به افراد القا می کند
20:21
و به دنبال دستیابی سریع و آسان
20:24
نفرت و رقابت را بین آنها گسترش می دهد
20:27
امکان استثمار دیگران و کنترل توانایی های آنها را فراهم می کند
20:32
این پاداش کسی است که از شریعت خدای رحمان روی برگرداند
20:36
او برای خود قانونی وضع می کند که توصیفات نویسنده آن از جهل، هوی و هوس و بی عدالتی را به همراه دارد
20:42
رابطه سرمایه با یهودیان و ربا
20:48
زمانی که دوران صنعتی آغاز شد
20:51
پول به دو گروه محدود شد
20:54
فئودال ها و رباخواران یهودی
20:58
از آنجایی که صنعت برای رشد و تثبیت خود به پول نیاز دارد
21:04
پیشگامان آن نیازی به وام گرفتن از هیچ یک یا هر دو فرقه نداشتند
21:10
در مورد اربابان فئودال، آنها از وام دادن به آنها خودداری کردند
21:14
زیرا احساس می کنند این صنعت تهدیدی برای موقعیت مالی و اجتماعی آنهاست
21:20
در مورد یهودیان، آنها از تأمین مالی این صنعت استقبال کردند
21:24
آنها در این امر فرصتی برای دستیابی به ثروت عظیم از طریق وام با بهره دیدند
21:30
رشد و شکوفایی صنعت را در مدت کوتاهی تضمین کند
21:36
تسلط آن بر نفوذ اجتماعی و مالی
21:40
آنها زمان و سود مالی به دست می آورند
21:44
کنترل طبقه جدید در حال ظهور در جامعه
21:48
و آن را از طریق ربا کنترل کنید
21:51
و وام مسکن سنگینی که در پی دارد
21:54
این به آنها سود کلان و کنترل کامل را تضمین می کند
21:59
آنها همچنین در آن فرصتی برای نابودی اربابان فئودال می دیدند
22:04
کسانی که قبلاً آنها را تحقیر و تحقیر کرده بودند
22:09
کنترل یهودیان بر صنعت را افزایش می دهد
22:12
برخی از کارخانه داران یهودی بودند
22:16
مانند ریکاردو، سومین نجیب زاده سرمایه
22:20
چه کسی حامی اساسی کنترل صنعتی بر جوامع بود
22:25
به جای فئودالیسم
22:28
برای همه اینها، سرمایه داری به وجود آمد
22:31
ارتباط تنگاتنگی با یهودیان و ربا دارد
22:35
که رکن و هسته اصلی نظام آن است
22:40
سرمایه داری نمونه ای از افراط گرایی اروپایی است
22:46
سرمایه داری نوید دید افراطی را می دهد
22:49
نمونه ای از گرایش اندیشه اروپایی همیشه
22:52
پذیرفتن ایده های غیرعادی
22:55
و نظریه های غیراخلاقی افراطی
22:58
با وجود فراوانی ایده ها و نظریه ها
23:01
نزدیک به اعتدال و عینیت
23:04
این عمدتا به دلیل افراط گرایی است
23:07
به بیماری نهفته در روحشان
23:10
که مغرور در برابر حق است
23:12
و در مسیرهای گمراهی و وسوسه گم شوید
23:16
در نظام اقتصادی اسلام شکی نیست
23:20
مبتنی بر میانجیگری و تعادل است
23:23
در همه چیز
23:25
منافع فرد را متعادل می کند
23:27
و منافع جامعه
23:29
همچنین ارزش زمین را متعادل می کند
23:31
و ارزش کار
23:33
فضای وسیعی را باز می کند
23:35
هر سودی جایز است
23:37
از هر چیزی که منجر به استبداد می شود جلوگیری می کند
23:39
و انحصار
23:41
استثمار مردم برای طمع و بی عدالتی
23:43
ویرانگر برای بشریت
23:45
حتی در دراز مدت
23:47
در ابتدا غیر قابل توجه است
23:52
برکاتیت
23:55
برقاماتیسم
23:57
سودگرایی آمریکایی است
23:59
که او خواستار آن شد
24:01
توسط سه فیلسوف تأسیس شد
24:03
متوالی
24:05
آنها چارلز پیرس هستند
24:07
و ویلیام جیمز
24:09
و جان داو
24:11
از سال هفتاد شروع شد
24:13
هشتصد و یک هزار پس از میلاد
24:15
این یک دکترین است که همه امور را اندازه گیری می کند
24:17
با مزایای فوری آن
24:19
هیچ حقیقت ثابتی وجود ندارد
24:21
در برقامتیان
24:23
بلکه آن را دارند
24:25
آنچه سود می آورد
24:27
فقط با تجربه تشخیص داده می شود
24:29
فرآیند
24:31
برقامتیان مخالفت کردند
24:33
خود از دیدگاه دین
24:35
حتی اگر با هم نگاهی داشته باشند
24:37
آتئیست در واقعیت
24:39
برخی از آنها آن را رد می کنند
24:41
کلا
24:43
و خداوند تسلیم او نیست
24:45
برای تجربه عملی
24:47
او نه می بیند و نه احساس می کند
24:49
او فقط معتقد است
24:51
با بیننده ملموس
24:53
دیگران نمی بینند
24:55
جلوگیری از دین
24:57
اما بر این اساس که یک باور است
24:59
خلق شده توسط انسان بدون
25:01
آنها ادعا می کنند که اثبات آن است
25:03
تا خودش را با آن راحت کند
25:05
آنها با آن مشکلی ندارند
25:07
تا زمانی که کار می کند
25:09
برای روح و آرامش آن
25:11
این بازاریاب عملی است
25:13
برای دین از نظر آنها
25:15
آنها چندگانه دارند
25:17
با توجه به آنچه که همه فکر می کنند
25:19
و نه یک واقعیت
25:21
ثابت شد
25:23
در یگانگی خداوند متعال نهفته است
25:25
خالق و مدیر جهان هستی
25:27
و این افراد اینجا هستند
25:29
در هر صورت
25:31
وحی و عقل بر آن دلالت می کند
25:33
و عقل سلیم
25:35
باید اسلام وجود داشته باشد
25:37
رو به خداوند متعال
25:39
رضای او سبحان و پیروزی
25:41
در دنیا و آخرت
25:43
همانطور که خداوند متعال فرموده است
25:45
دین
25:47
در نزد خداوند اسلام است
25:49
و حق تعالی فرمود
25:51
چه کسی چیز دیگری می خواهد؟
25:53
اسلام یک دین است
25:55
او آن را نمی پذیرد
25:57
و او در آخرت است
25:59
بازنده ها
26:02
بنیادگرایی
26:05
در اصل یک حرکت است
26:07
مسیحیت غربی
26:09
و به اصل برگردید
26:11
اناجیل و رسائل است
26:13
بدون حرف خاخام ها
26:15
و راهبان
26:17
دلیل نامگذاری آن نیز همین است
26:19
در مورد انتشار آن
26:21
برای مسلمانان معتبر نیست
26:23
اما گمراه کننده است
26:25
پیری خود را به دست گرفت
26:27
رسانه های عربی سکولار
26:29
بیگانگی مسلمانان از ثابت ها
26:31
دین باز می شود
26:33
فضای زیادی برای تحریف آن وجود دارد
26:35
به نام همت لیبرال
26:37
از هر محدودیتی
26:39
رسانه ها همه چیز را توصیف می کنند
26:41
او به دین خود و اصول آن پایبند است
26:43
با اصولگرا
26:45
برای ترساندن مردم و دفع آنها از او
26:47
و او را به اینرسی می اندازد
26:49
عقب ماندگی و افراط گرایی
26:51
و تروریسم
26:54
یکپارچهسازی با سیستمعامل
26:57
اصطلاحی که کمونیست ها ابداع کردند
26:59
و بعثی های ناسیونالیست
27:01
و بعد از آنها سکولارها هستند
27:03
بر کسانی که پایبند هستند
27:05
طبق شرع اسلام
27:07
من آنها را از پرتاب آنها باز خواهم داشت
27:09
بازگشت به صدها سال پیش
27:11
جایی که قرآن نازل شده است
27:13
و رسول زنده بود
27:15
خدا رحمتش کند و درود فرستد
27:17
و اصحاب ارجمندش رضی الله عنهم
27:19
کی بود؟
27:21
پیروی از رویکرد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
27:23
و یاران بزرگوارش
27:25
او نسبت به آنها واکنش نشان می دهد
27:27
او را به خاطر آن سرزنش می کنند
27:29
اشاره به آن
27:31
او می خواهد مردم را برگرداند
27:33
به دفعات قبل
27:35
رد پیشرفت و زندگی مدرن
27:37
در مورد پیاده روی
27:39
پیروی از رویکرد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
27:41
و یاران بزرگوارش
27:43
بنابراین من نسبتاً با آن سخاوتمند هستم
27:45
این یک افتخار است
27:47
برای هر کاربر عالی است
27:49
با آن
27:51
در مورد اتهام امتناع از مطرح شدن
27:53
و زندگی مدرن
27:55
این دروغی است که او متهم می کند
27:57
این آواتارها همه هستند
27:59
او به دین خود پایبند است
28:01
برای پوشیدن بر روی مردم
28:03
برای همه کسانی که آنها را به پایبندی فرا می خواند
28:05
در حدود قانون
28:07
آنها سعی می کنند مردم را متقاعد کنند
28:09
این با پیشرفت در تضاد است
28:11
این به اصطلاح ارتجاعی
28:13
او نیاز به رهایی دارد
28:15
از محدودیت های قانونی
28:17
که به آن قدیمی می گویند
28:19
و ارتجاعی
28:21
و برای شروع زندگی در دوران مدرن
28:23
بدون احتیاط
28:25
از هرگونه اختلاف و تخلف
28:27
برای قانون خدا
28:29
و اگر وضعیت طلاق گرفته ها را ببینیم
28:31
برای کسانی که به دین پایبند هستند
28:33
ما متوجه شدیم که درست است
28:35
در ارتجاعی با وجه تاریکش
28:37
جایی که برگشت
28:39
به جهل و کفر
28:41
که رسولان آمدند تا آن را محو کنند
28:43
و مردم را دعوت کنید
28:45
برای اتحاد پروردگار جهانیان
28:47
افراط گرایی
28:50
افراط گرایی گرفته شده است
28:53
از رفتن به حاشیه موضوع
28:55
و دور از مرکز
28:57
و همه کسانی که دعا کردند
28:59
به خداوند متعال
29:01
به خاطر او
29:03
برای غرب و سکولارهاست
29:05
افراطی
29:07
و این درست است
29:09
آن را فقط قرآن و سنت می داند
29:11
و کلمه حقوقی
29:13
در قرآن و سنت ذکر شده است
29:15
به دور از حد وسط
29:17
هذلولی است
29:19
که بیش از حد مجاز است
29:21
و تیم های گران قیمت
29:23
این همان چیزی است که اهل سنت ساخته اند
29:25
از تندروها
29:27
به دلیل دوری او از پیروی از یک روش
29:29
خداوند او و یارانش را رحمت کند
29:31
نه برای فانتزی
29:33
وارد توصیف مردم شد
29:35
افراط و تفریط
29:37
بلکه درس در دنبال کردن نهفته است
29:39
برای خلاقیت
29:41
پیرو، صاحب حق است
29:43
و اعتدال
29:45
مبتکر افراطی است
29:47
عزیز
29:50
تروریسم
29:53
بسیاری در دوران مدرن
29:55
استفاده از کلمه تروریسم
29:57
تروریسم و مبارزه
29:59
شما یک وحشت هستید
30:01
در محافل سیاسی
30:03
اما بدون اجماع
30:05
تعریف بین المللی تروریسم
30:07
که این اصطلاح را می سازد
30:09
قادر به داوطلب شدن است
30:11
برای خدمت به اهداف سیاسی
30:13
تنوع برای خیلی ها
30:15
دولت ها و ارگان ها
30:17
اما تعاریفی وجود دارد
30:19
یا توصیفاتی که ممکن است باشد
30:21
در میان برخی از سیاستمداران رایج است
30:23
در تعریف تروریسم
30:25
مانند استفاده
30:27
خشونت یا تهدید به خدمت
30:29
اهداف سیاسی یا مذهبی
30:31
یا روشنفکر
30:33
یا اجتماعی
30:35
و آنها اعمال متعهد هستند
30:37
توسط افراد یا گروه ها
30:39
این که آیا کار می کرد
30:41
برای اهداف خودش
30:43
یا خدمتی به برخی دولت ها
30:45
و عمل هستند
30:47
فراتر از قربانیان مورد نظر بروید
30:49
مستقیم به دیگران
30:51
در جامعه
30:53
همچنین برخی از اقدامات را مستثنی می کند
30:55
آن را به نام تروریسم بکشانند
30:57
مانند مقاومت در برابر اشغالگر
30:59
و اعمال مجاز
31:01
زمان جنگ است
31:03
ترس و وحشت
31:06
در ترازوی اسلام
31:08
در حالی که من نمی توانستم
31:11
کشورها و نهادهای بین المللی
31:13
در مورد توافق بر سر یک تعریف
31:15
تعریف اصطلاح تروریسم
31:17
و راه های مبارزه با آن
31:19
ما آن ترس و وحشت را می یابیم
31:21
معانی خاص
31:23
در اسلام
31:25
مطالب رهب در زبان
31:27
ناشی از ترس و وحشت است
31:29
و ناراحتی
31:31
یا با احتیاط ترسید
31:33
و آشفتگی
31:35
مطالب رهب دریافت شده است
31:37
در قرآن سه کاربرد وجود دارد
31:39
رئیس جمهور
31:41
او ابتدا
31:43
هیبت خدا
31:45
همانطور که در قول خداوند متعال است
31:47
و به عهد خود وفا کردند
31:49
به قولت عمل میکنم
31:51
اوه، آنها وحشت خواهند کرد
31:53
قرآن کریم را می یابیم
31:55
برای این مقاله
31:57
در دوازده جا ذکر شد
31:59
آن نیز تحت این امر قرار می گیرد
32:01
معنی هم
32:03
کلمه خانقاه و صومعه
32:05
در پیروزی
32:07
یعنی استفاده از ترس
32:09
در عبادت خداوند متعال
32:11
از جمله کلام الله مجید
32:13
و رهبانیت
32:15
شما اسمش را می گذارید که ما نوشتیم
32:17
آنها باید این کار را انجام دهند مگر اینکه آن را بخواهند
32:19
خدا رحمت کند
32:21
و رهبانی
32:23
و رهبانی
32:25
از روحانیون مسیحی
32:27
خداوند متعال فرمود
32:29
خاخام هایشان را گرفتند
32:31
و راهبانشان ارباب هستند
32:33
بدون خدا
32:36
دوم، هیبت
32:38
به معنای ترس طبیعی
32:40
کوه چیزی است که از آن می ترسد
32:42
مردم عادی
32:44
همانطور که خداوند متعال فرموده است
32:46
به موسی علیه السلام
32:48
و به بالهای خود بپیوندید
32:50
پس خداوند متعال به او امر فرمود
32:52
تا دستش را به سینه اش برساند
32:54
بگذار آنچه او به دست آورد از بین برود
32:56
از ترس وقتی چوب را دید
32:58
تبدیل به مار می شود
33:00
سوم
33:02
وحشت و وحشت
33:04
از یک نفر به فرد دیگر یا از یک گروه
33:06
برای دیگری
33:08
همانطور که در قول خداوند متعال است
33:10
وقتی آن را انداختند، جادو شدند
33:12
چشم مردم را به وحشت انداخت
33:14
و با جادوی بزرگ آمدند
33:16
و به عنوان
33:18
ترس منافقان از مؤمنان
33:20
چون هستی
33:22
وحشتناک ترین
33:24
سینه هایشان از خداست
33:26
به این دلیل است که آنها هستند
33:28
افرادی که نمی فهمند
33:30
و تروریسم به این معنا
33:32
آخرین مورد ستودنی است
33:34
در ترازوی قانون
33:36
و آنچه مذموم است
33:38
الحمدلله الحمدلله
33:40
و برای آنها آماده شدند
33:42
تا جایی که می توانید قدرت داشته باشید
33:44
مهار اسب است
33:46
دشمن خدا را با آن می ترسانید
33:48
و دشمن تو
33:50
و دیگران بدون آنها
33:52
خدایا بهشون یاد نده
33:54
او به آنها آموزش می دهد
33:56
آماده سازی نیرو در تمام اشکال آن
33:58
و قدرت نظامی
34:00
به خصوص
34:02
بر مسلمانان بر حسب توانشان واجب است
34:04
تا جایی که می توانید
34:06
برای ترساندن دشمنان خدا
34:08
و آنها را از همه چیز بازدار
34:10
به دعوت اسلام لطمه می زند
34:12
و خانواده اش
34:14
این تروریسم منجر به
34:16
اولا
34:18
جلوگیری از حمله کافران
34:20
بر خانه اسلام
34:22
که توسط آن نیرو محافظت می شود
34:24
دوما
34:26
هر کس را که می خواهند حفظ کنند
34:28
ورود به اسلام از آن
34:30
کافران به آنها حمله می کنند
34:32
یا منافقین
34:34
سوم
34:36
برای رسیدن به رعب و وحشت در میان دشمنان
34:38
در مقابل جزر و مد بایستید
34:40
اسلام در حال اوج گرفتن است
34:42
برای شناسایی مردم برای پروردگار جهانیان
34:44
و آنها را آزاد کنید
34:46
چنگال جباران ظالم
34:48
چهارم
34:50
برای شکستن این قدرت
34:52
هر قدرتی بر روی زمین گرفته شده است
34:54
خاصیت الوهیت دارد
34:56
بر اساس قوانین خود مردم را اداره می کند
34:58
موقعیت
35:00
فردیت خداوند متعال را به رسمیت نمی شناسد
35:02
با الوهیت و حکومت
35:04
و همینطور است
35:06
کلام خدا برترین است
35:08
همه دین برای خداست
35:10
همانطور که خداوند متعال خواسته است
35:12
و حق تعالی فرمود
35:14
و دیگران بدون آنها
35:16
به آنها آموزش نده
35:18
خدا آنها را می شناسد
35:20
البیکائی در این باره گفت
35:22
اتهام منافقین
35:24
یعنی منافقان وقتی می بینند
35:26
قدرت اسلام و مردم آن
35:28
و بی رحمی او در برابر دشمنان خدا
35:30
سرپوش می گذارند و متوقف می شوند
35:32
در مورد حمله به اسلام
35:34
و مسلمانان
35:36
در مورد تروریسم که اسلام آن را محکوم می کند
35:38
این تروریسم و آسیب است
35:40
خطاب به مسلمانان
35:42
ظلم بر آنان در دینشان
35:44
یا خونشان یا پولشان
35:46
یا علائم آنها
35:48
به همین ترتیب، تروریسم باعث آسیب می شود
35:50
ذمه یا عهد
35:52
یا غیر رزمندگان
35:54
از کفار مثل بچه ها
35:56
و زنان
35:58
همه آنها را وحشت زده می کند
36:00
و ترساندن آنها بهانه است
36:02
اسلام نهی کرده است
36:04
این نوعی بی عدالتی و تجاوز است
36:06
کسانی که اسلام ترتیبشان می دهد
36:08
عذاب دنیا و آخرت
36:10
این
36:12
چند شورا را می شناخت
36:14
تروریسم فقهی مذموم است
36:16
با گفتن
36:18
تروریسم تجاوزی است که انجام می شود
36:20
افراد، گروه ها یا کشورها
36:22
نفرت انگیز برای انسان
36:24
در دین یا خون او
36:26
یا پولش یا ذهنش
36:28
یا آن را نمایش دهید
36:30
این شامل انواع ارعاب و آسیب است
36:32
تهدید و کشتن
36:34
تروریسم درست نیست
36:36
و آنچه مربوط به تصاویر راهزنی است
36:38
و راه را بترساند
36:40
و راه را قطع کرد
36:43
و شواهدی برای جلوگیری از این تروریسم مذموم
36:45
بسیار و شناخته شده است
36:47
از جمله گفته او
36:49
خدا رحمتش کند و درود فرستد
36:51
خداوند کسانی را مجازات می کند که
36:53
در این دنیا مردم را شکنجه می کنند
36:55
به روایت مسلم
36:57
در حق دیگران ذکر شد
36:59
مبارزان کافرند
37:01
مخصوصا حرفش
37:03
با کسانی که به خدا کافرند بجنگید
37:05
تسخیر کنید و اغراق نکنید
37:07
و خیانت نکن
37:09
و عمل نکنید
37:11
و نوزاد تازه متولد شده را نکشید
37:13
به روایت مسلم
37:15
و قول ابوبکر رضی الله عنه
37:17
مردم را پیدا خواهید کرد
37:19
آنها مدعی شدند که در قفل هستند
37:21
خودشون به خدا
37:23
پس با آنها تماس گرفتند و آنها را بازداشت نکردند
37:25
خود را به او
37:27
و زن و پسری را نکشید
37:29
نه خیلی پیر
37:31
به روایت بیهقی
37:33
با این نگاه به اسلام
37:35
به تروریسمی که او ستایش می کند
37:37
و مذموم
37:39
معلوم می شود که مسلمانان پایبند هستند
37:41
طهارت و حفظ حقوق
37:43
حالت جهاد
37:45
و دور از آن هستند
37:47
تروریسم مذموم
37:49
که در آن جباران زمین عقب نشینی می کنند
37:51
از کفار و منافقان
37:53
ترازو
37:56
جهل به تروریسم
37:58
برای خانواده
38:00
معاصران دو موضع دارند
38:02
دو حالت افراطی تروریسم
38:04
اولین
38:06
آنها آن را به وحشتناک ترین شکل تمرین کردند
38:08
تصویر و در بالا
38:10
سطوح با توجیه
38:12
اقدامات آنها به عنوان یک دفاع
38:14
برای خود یا پیروزی
38:16
برای مظلوم یا برای گسترش
38:18
آنها ادعای اسلام و آزادی را دارند
38:20
نمونه هایی از این موارد عبارتند از:
38:22
کاری که یهودیان و آمریکایی ها انجام می دهند
38:24
در کشورهای مسلمان
38:26
مانند فلسطین و افغانستان
38:28
و عراق
38:30
با دعای آمریکایی ها آمدند
38:32
برای گسترش آزادی و دموکراسی
38:34
و تبعید
38:36
شبح افراط گرایی و دیکتاتوری
38:38
در مورد این کشور
38:40
با این ادعاها
38:42
صدها هزار نفر کشته شدند
38:44
اما میلیون ها مسلمان
38:46
مچ خونی
38:48
یک نمونه هم هست
38:50
آسیب رساندن به ظالمان در کشورها
38:52
مسلمانان و سایر مبلغان
38:54
و اصلاح طلبان صادق
38:56
شکنجه و زندانی کردنشان
38:58
در زندان ها و بازداشتگاه ها
39:00
برخی از آنها به اعدام محکوم شدند
39:02
و همه اینها
39:04
به بهانه مبارزه با تروریسم
39:06
در حالی که در واقعیت است
39:08
چشم تروریسم و جنایت
39:10
مقام دوم
39:12
تهمت زدن به کسانی که به آن پایبند هستند
39:14
خاستگاه اسلام و آداب آن
39:16
و آنها را به تروریسم متهم کنید
39:18
او جهاد را در
39:20
راه خدا
39:22
چه برای پرداخت و چه برای سفارش
39:24
باید تروریسم باشد
39:26
با آن مبارزه کنید و آن را از بین ببرید
39:28
روی خانواده اش
39:30
هدف مشخص است
39:32
معلوم است که می خواهند
39:34
جلوگیری از حقوق مسلمانان
39:36
در مبارزه با دشمنان
39:38
برای نجات برادران ضعیفشان
39:40
حقوق غصب شده آنها را احیا کنید
39:42
و از آنها نیز جلوگیری کنید
39:44
تلاش برای انتشار تماس
39:46
اسلام و حمایت از آن
39:48
و مردم خدا را می پرستند
39:50
دنیاها
39:53
تصاویر زیادی از تروریسم وجود دارد
39:55
غرب و دشمنان اسلام
39:57
غرب تاریک
40:00
این منبع و منبع تروریسم است
40:02
و بزرگتر است
40:04
حامی افراط گرایی و تروریسم
40:06
در او بود که بزرگ شدم
40:08
سازمان های تروریستی مانند
40:10
تیپ های سرخ
40:12
KKK و Klan هوشیار هستند
40:14
شنل و کلاه
40:16
سیاه پوستان و نازی ها
40:18
نئو و باند
40:20
مافیا و راست
40:23
همه آنها سازمان هستند
40:25
خیلی افراطی
40:27
بسیاری از آنها نماینده شبه نظامیان هستند
40:29
مسلح
40:31
سپس بعد از آن همگی منسوب می شوند
40:33
دعوت سلفی دروغ است
40:35
به تروریسم
40:37
اسمش را می گذارند وهابیت
40:39
بنیادگرا و رادیکال
40:41
و غیره
40:43
اگرچه آنها اکثر مردم هستند
40:45
التزام به تعالیم دین خود
40:47
که به عدالت فرمان می دهد
40:49
و حرام است
40:51
تروریسم و تجاوز مذموم
40:53
و اسرائیل
40:55
او بزرگترین تروریست منطقه است
40:57
و تمرین کرد
40:59
پرخاشگری سازمان یافته در سطح
41:01
دولت و افراد
41:03
بنابراین او خودش را آرام می کند
41:05
مردم اصیل فلسطین
41:07
خانه هایشان ویران شده و آواره می شوند
41:09
به زور از سرزمین خود
41:11
و مزارع آنها
41:13
همچنین به باندهای شهرک نشین اجازه می دهد
41:15
تروریست ها می کشند
41:17
مسلمانان
41:19
ضد مسلمانان سنی
41:21
یکی از شدیدترین آنهاست
41:23
تصاویری از تروریست و زشت ترین شکل های او
41:25
هم در سطح کشور
41:27
مانند ایران
41:29
رافیدیسم و دولت
41:31
نصیریان در سوریه
41:33
یا در سطح گروه
41:35
مثل افراطی
41:37
حزب رافضی در لبنان
41:39
به دروغ به نام حزب
41:41
خدا و حزب رافضی
41:43
در عراق
41:45
همچنین به اشتباه نامگذاری شده است
41:47
دعوت اسلامی
41:49
و سپاه بدر
41:51
طرح ها رد شده اند
41:53
و اقدامات تروریستی آنها
41:55
واضح و به وضوح قابل مشاهده است
41:57
مثل آنها
41:59
قبل از حج
42:01
از انفجار و انتشار گاز
42:03
سمی و کاری که انجام می دهند
42:05
از قتل و تروریسم
42:07
برای مجاهدین و به طور کلی
42:09
مسلمانان سنی در سوریه
42:11
و عراق
42:13
و به وحشت انداختن دشمنان مسلمین در شرق
42:15
مثل تروریسم روسی
42:17
برای مسلمانان در چچن
42:19
داغستان و کریمه
42:21
و تاتارستان
42:23
تروریسم چین علیه مسلمانان
42:25
اویغورها
42:27
بودایی ها روهینگیا را به وحشت می اندازند
42:29
مسلمانان در میانمار
42:31
تروریسم مسلمانان در هند
42:33
و کشمیر، جایی که مورد آزار و اذیت قرار می گیرد
42:35
هم سیک ها و هم هندوها
42:37
با این حال
42:39
گویا هند
42:41
این بزرگترین نمونه دموکراسی است
42:43
در جهان
42:45
با تنوع مذاهب و قومیت ها
42:47
تبلیغاتی است
42:49
نامعتبر است
42:52
برخی گروه های تروریستی
42:54
در جهان اسلام
42:56
و تاثیر منفی آن
42:59
ما منکر وجود برخی گروه ها نیستیم
43:01
تروریسم در جهان اسلام
43:03
در طول تاریخ و دوران
43:05
به عصر حاضر ما
43:07
اما همیشه همینطور بود
43:09
گروه های خارجی
43:11
درباره رویکرد اهل سنت
43:13
و گروه
43:15
به هیچ وجه به او وابسته نیست
43:17
و التماس دعا
43:19
قبلا ظاهر شده است
43:21
خوارج و روافیان
43:23
باطنی ها
43:25
مثل فرقه قاتل
43:27
از اسماعیلیه
43:29
و قرمطیان
43:31
و همه اینها و امثال آنها
43:33
از علمای اهل سنت بودند
43:35
آنها نسبت به آنها هشدار می دهند
43:37
به اشتباه خود اشاره می کنند
43:40
و گمراهی آنها
43:42
استبداد است
43:45
حکومت یک نفره
43:47
با سلطه پذیری و تحمیل نظر خود
43:49
علیه همه حتی به زور
43:51
و او را از راه رفتن باز داشت
43:53
در مفهوم حقوقی آن
43:55
یا برای دموکراسی معاصر
43:57
که قبلا در مورد آن صحبت شده بود
44:02
نازیسم
44:05
جنبش ملی آلمان
44:07
پس از شکست آلمان به وجود آمد
44:09
در جنگ جهانی اول
44:11
که بین بود
44:13
هزار و چهارصد و نود
44:15
و هزار برای تولد
44:17
تا هجدهصد و نوزده
44:19
و هزار برای تولد
44:21
و بحران افسردگی
44:23
اقتصادی در آن است
44:25
این جنبش پایه گذاری شد
44:27
حزب سیاسی
44:29
سال هزار و نهصد و نوزدهم
44:31
و هزار برای تولد
44:33
نام آن حزب کارگران آلمان است
44:35
او دموکرات ها را متهم کرد
44:37
سوسیالیست ها
44:39
به دلیل شکست آلمانی ها
44:41
در جنگ
44:43
او به دنبال شکل دادن به اندیشه بود
44:45
ناسیونال سوسیالیست آلمانی
44:47
و ملحق شوید
44:49
آدولف هیتلر به مهمانی
44:51
در همان سال تأسیس
44:53
او رهبر حزب را متقاعد کرد
44:55
سال نهصد و بیست
44:57
و هزار برای تولد
44:59
با تغییر نامش
45:01
به حزب اقدام ملی
45:03
سوسیالیست آلمانی
45:05
سپس به سرعت مسئولیت را بر عهده گرفت
45:07
هیتلر رهبری حزب را بر عهده داشت
45:09
نهصد هزار پس از میلاد
45:11
به خاطر مهارت های سازمانی اش
45:13
و بلاغت
45:15
و او توانست گسترش یابد
45:17
پایگاه توده ای حزب
45:19
سال بیست و چهارم
45:21
نهصد هزار پس از میلاد
45:23
تا اینکه کنترل را به دست گرفت
45:25
پارلمان آلمان
45:27
سال نهصد و بیست و نهم
45:29
و هزار برای تولد
45:31
هیتلر بود
45:33
او رویای ایجاد یک آلمان بزرگ را در سر می پروراند
45:35
بر اساس حاکمیت
45:37
او برتری یافت و تسلط کامل خود را بر کشور در سال یکهزار و نهصد و سی و سه پس از میلاد به پایان رساند و آنچه را که به عنوان دولت رهبر یا پادشاهی سوم شناخته می شد تأسیس کرد و سپس به زودی کشور را در جنگ جهانی دوم بین سال های هزار و نهصد و سی و نه پس از میلاد تا هزار و نهصد و چهل و پنج پس از میلاد فرو برد.
46:06
با شکست آلمانی ها نیز به پایان رسید و هیتلر خودکشی کرد و پس از او همه رهبران حزب خودکشی کردند و در آلمان و اتریش اعلام شد که نازیسم جرم شناخته می شود و انتشار افکار آن مجازات قانونی خواهد داشت.
46:23
مهمترین ایده های نازی ها
46:27
نازی ها به عنوان یک حزب راست افراطی با شخصیت ناسیونالیستی و سوسیالیستی طبقه بندی می شوند و با کمونیسم، دموکراسی، یهودی ستیزی و شوونیسم دشمنی دارند.
46:44
مهمترین چیزی که آنها به آن اعتقاد داشتند و به دنبال آن بودند نژادپرستی و برتری نژاد آریایی بر سایر نژادهای بشری بود.
46:56
ثانیاً برتری نژادهای بشری بر سایر نژادها و لزوم نابودی در نهایت نژادهای پایین تر و حفظ پاکی نژادهای برتر به ادعای آنها. پست ترین نژاد بشر در نظر نازی ها یهودیان و سپس کولی ها بودند.
47:17
ثالثاً، نازیها نیز معلولان را باری بر دوش جامعه و بیفایده میدانستند، بنابراین از نظر آنها باید در نهایت آنها را نیز حذف کرد.
47:30
چهارم، نازیها با انجام آزمایشهای پزشکی روی معلولان و نژادهای پایینتر قبل از نابودی آنها، به نفع آنها کار کردند، زیرا از نظر آنها جایگزین مفیدتری برای نوع بشر نسبت به موشهای آزمایشگاهی بودند.
47:47
نازی ها همچنین این نژادهای معلول و پایین تر را مورد آزار و اذیت قرار دادند، آنها را شکنجه کردند و به زور آنها را به نفع نژاد آریایی رها کردند.
47:57
در نهایت، آنها یا بیشتر آنها را در آلمان در نسل کشی که به هولوکاست معروف است، نابود کردند، که در آن بسیاری از یهودیان نابود شدند.
48:12
نئونازی ها
48:16
در عصر حاضر، دوباره ظهور گروه هایی از آلمانی ها به وجود آمده است که خواستار عدم تحمل نژاد آریایی و لزوم کنترل آن بر جهان هستند. این گروه ها در اروپا ممنوع هستند و به عنوان نئونازی شناخته می شوند.
48:35
فاشیسم
48:38
کلمه فاشیسم ریشه لاتین به معنای اتحاد و اتحاد دارد.
48:45
اما جنبش فاشیستی یک جنبش ملی گرای نژادپرستانه ایتالیایی است که مانند نازیسم در آلمان پس از جنگ جهانی اول ظهور کرد.
48:58
رکود اقتصادی ناشی از آن توسط دولت های متوالی قابل حل نبود و اعتبار دولت از بین رفت.
49:07
موسولینی از این فرصت استفاده کرد و حزب فاشیست را تأسیس کرد که در سال 22 900 میلادی به قدرت رسید.
49:18
موسولینی حزب و دیدگاه آن را بر این اساس بنا کرد که آنطور که نظام دموکراتیک ادعا میکند زور وسیله حکومت است و نه خواست مردم.
49:30
این قدرت که طبق دیدگاه موسولینی در اختیار طبقه ممتاز جامعه است، مسئولیت اداره کشور از طریق یک مقام اجرایی به نمایندگی از نخست وزیر را بر عهده دارد.
49:46
این مرجع بر همه مراجع اولویت و اختیار دارد.
49:52
بنابراین فاشیسم به تعدد احزاب و نظام دموکراتیک که قبلا توضیح داده شد اعتقادی ندارد.
50:00
اصول فاشیسم و ویژگی های آن
50:05
فاشیسم یک نظام خودسرانه و نژادپرستانه است که در آن انواع ظلم و ستم و مهمترین اصول و ویژگی های آن بیداد می کند.
50:16
اولاً، ناسیونالیسم ایتالیایی بالاتر از هر ناسیونالیسم دیگری است، و بنابراین، به ادعای آنها، آزار و اذیت سایر ملیت ها، اشغال آنها و بهره برداری از ثروت آنها به نفع ناسیونالیسم ایتالیایی مجاز است.
50:33
ثانیاً تجلیل از دولت و اعتبار آن از طریق یک رهبر قوی که مردم وفاداری و عشق شدید را مدیون او هستند.
50:43
ثالثاً، دولت بالاتر از همه است و حق دارد در زندگی خصوصی فرد دخالت کند و آزادی او را لغو یا محدود کند.
50:54
مانند آزادی اجتماعات و آزادی رسانه ها، بنابراین رسانه ها را کنترل می کند و از آن برای تأثیرگذاری بر افکار عمومی استفاده می کند.
51:07
چهارم، وظیفه فرد خدمت به جامعه است.
51:12
پنجم، حزب فاشیست مدعی است که به دنبال یافتن نوعی همکاری بین طبقات جامعه است که به صلح اجتماعی منجر شود.
51:24
بنابراین، سرمایه داری را هدف قرار نمی دهد تا آن را از بین ببرد، بلکه اتحادیه هایی را تشکیل می دهد که کارگران و کارفرمایان را گرد هم می آورد.
51:35
ششم، دولت در اقتصاد مداخله نمی کند مگر زمانی که پروژه های فردی برای پیشبرد اقتصاد دولت کافی نباشد.
51:45
سپس مداخله تنها در مواقعی که افراد قادر به مدیریت پروژه ها نباشند، به شکل نظارت، بهبود کیفیت یا مدیریت مستقیم پروژه ها صورت می گیرد.
51:58
سیاستمداران به هر رژیمی در هر کشوری که حامل ایده ها و اصول فاشیسم ایتالیایی است، فاشیسم می گویند، که مدلی است که فاشیسم های دیگر را با آن می سنجند.
52:13
نئوکان ها
52:17
آنها پارتیزان های متعصب آمریکایی هستند.
52:21
برخلاف بسیاری از آمریکایی های عادی، آنها مبارزه با مسلمانان را ضروری می دانند و تروریسم را کار مسلمانان می دانند.
52:32
آنها آن را مقاومت مسلمانان در برابر اشغال می نامند.
52:36
آنها جنگ خود علیه مسلمانان را جنگ صلیبی می نامند.
52:40
از جمله جورج بوش، رئیس جمهور سابق آمریکا، که به الکل معتاد بود و سپس به همراه بسیاری از وزرا و پیروان خود به مذهب خود گروید.
52:52
آنها مسیحی هستند، اما صهیونیست هایی هستند که به شدت از صهیونیسم اسرائیل حمایت می کنند.
52:59
آنها به حزب جمهوری خواه آمریکا تعلق دارند.
53:03
آنها به خودی خود مذهبی نیستند.
53:07
نژادپرستی
53:10
این ادعای یکی از عناصر انسانیت است که بر بقیه عناصر برتری دارد.
53:19
مسلمانان در گذشته آن را به عنوان شعوبیه می شناختند.
53:23
نژادپرستی در قرن نوزدهم پس از میلاد در اروپا ظاهر شد.
53:29
سپس، به زودی توسط جنگ جهانی دوم نابود شد.
53:35
افکار نژادپرستانه از اروپا و غرب به شرق منتقل شد.
53:40
واضح ترین نمونه آن.
53:42
رژیم نژادپرستی که در آفریقای جنوبی وجود داشت.
53:46
و یهودیان در فلسطین اشغالی.
53:49
تعصب سفیدپوستان آمریکایی علیه سیاه پوستان.
53:53
استعمار
53:56
سیاستمداران آن را اشغال هر کشور و تهی شدن منابع آن می نامند.
54:02
کلمه استعمار
54:04
این کلمه مهمی است.
54:06
در کنار واقعیت اقدامات اشغالگر.
54:10
چون استعمار در زبان است.
54:12
او خواستار شهرنشینی شد.
54:14
که به معنای احیای کشور از طریق کشاورزی، صنعت، ساختمان و سازندگی است.
54:20
خداوند متعال فرمود.
54:22
شما را از زمین آفرید و در آنجا مستعمره کرد.
54:26
یعنی تو را بنای آن قرار داد.
54:29
شهرسازی منعکس کننده ویرانی است.
54:32
این کاری است که هر شغلی انجام می دهد.
54:35
او کشور را برای مردمش خراب می کند.
54:38
بنابراین منابع و ثروت او را به نفع خود خالی کرد.
54:42
به جای مصلحت مردم کشور.
54:45
هیچ شغلی را پشتیبانی نمی کند.
54:47
کاری که او در کشور اشغال شده انجام می دهد.
54:50
از صنعت و ساختمان.
54:52
می گویند در این زمینه استعمار است.
54:56
این برای او کافی نیست.
54:58
زیرا او این کار را به نفع خود انجام می دهد.
55:01
به نفع کشور اشغالی نیست.
55:04
بلکه مال خود را غارت می کند و از آن بهره می برد.
55:07
بارها آنچه در آن ایجاد می کند.
55:10
در واقع، این خرابه است، نه ساخت و ساز.