از مجموعهٔ مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 30 از 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 47- مفاهيم حول موضوعات التربية الإسلامية | المفاهيم (792-799)
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
خلاصه مفاهیم اهل سنت
0:08
تعادل
0:12
مباحث معارف اسلامی بسیار و متنوع است
0:16
یکی از مهمترین آنها
0:18
تعادل
0:20
تعادل از ویژگی های یک فرد خوب است
0:24
همانطور که خداوند متعال فرموده است
0:26
و بدین گونه شما را امتی میانه رو قرار دادیم
0:30
یعنی متعادل هستند
0:32
حد وسطی بین افراط و غفلت در همه چیز
0:36
و هر فعالیتی که انجام می دهید
0:39
مانند تعادل بین انرژی بدن
0:42
انرژی ذهن و انرژی روح
0:45
تعادل بین مادی گرایی و روحیه یک فرد
0:50
و تعادل بین نیازها و آرزوهایش
0:53
تعادل بین دانش و واقعیت ملموس
0:57
اعتقاد به غیب که حواس نمی توانند آن را درک کنند
1:01
تعادل بین فردگرایی و جمع گرایی
1:06
و تعادل در نظام های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی
1:12
این تعادل بر اساس هدایت و شریعت خداوند است
1:16
برابری، تمایز، و حقیقت هر یک از آنها
1:23
برابری مطلق شرعاً و عقلاً غیرممکن است
1:27
در مورد مساوات در آنچه ممکن است، این حق و عدالت است
1:32
آنچه که مساوات جایز و غیر جایز را روشن می کند شرع است
1:39
برابری در آزادی، عدالت و سایر حقوق عمومی و وظایف عمومی است
1:46
توسط قانون حفظ و محافظت می شود
1:49
هیچ چیز دیگری وجود ندارد که در آن تمایز صورت گیرد
1:53
استاندارد آن به نوع آن بستگی دارد
1:56
ملاک تمایز نزد خداوند متعال تقوا است
2:02
ای مردم ما شما را از یک مرد و یک زن آفریدیم.
2:09
و شما را قوم و قبیله قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید.
2:14
گرامی ترین شما نزد خداوند باتقواترین شماست.
2:18
ایشان رضی الله عنه فرمودند
2:21
عرب بر غیر عرب برتری ندارد
2:25
و نه برای غیر عرب بر عرب
2:28
بدون قرمز روی مشکی
2:30
نه مشکی روی قرمز
2:33
مگر با تقوا
2:35
گرامی ترین شما نزد خداوند باتقواترین شماست.
2:39
در مورد تمایز در مشاغل و تناسب
2:42
ملاک آن باید شایستگی و صداقت باشد
2:47
یکی از آنها گفت: پدر اجاره می کنی
2:50
بهترین فرد برای استخدام، قوی و قابل اعتماد است
2:55
و اما تفاوت معیشت و ثروت و فقر
2:59
درک، ادراک و سایر امور الهی
3:03
طبق اراده و حکمت خدا اتفاق می افتد
3:08
ما معیشتشان را در زندگی دنیوی بین آنها تقسیم کردیم
3:13
و بعضى از آنها را بر بعضى درجات برترى داديم
3:16
برای مسخره کردن یکدیگر
3:21
خداوند متعال در وصف طالوت داستانی از یکی از پیامبرانش بیان کرد
3:27
خداوند او را بر شما برگزید و بر علم و جسم او افزود
3:33
و خداوند پادشاهی خود را به هر که بخواهد می دهد
3:37
خداوند مهربان است
3:40
با این برابری اسلامی
3:43
از لاف زدن در مورد نسب خود دست بردارید
3:45
وعده ای از دوران پیش از اسلام
3:48
ناسیونالیسم به یک ادعای جاهلانه تبدیل شد
3:52
در حالی که مردم هنوز در جهان هستند
3:55
آنها از شدت تبعیض نژادی رنج می برند
3:59
قدرت
4:04
ایشان رضی الله عنه فرمودند
4:07
مؤمن قوی نزد خدا بهتر و محبوبتر از مؤمن ضعیف است
4:12
و در همه چیزهای خوب
4:14
به روایت مسلم
4:16
این یک اصطلاح کلی است
4:18
هر نیروی خوبی را شامل می شود
4:21
با نیروی نظامی سروکار دارد
4:24
و قدرت بدنی
4:26
قوت در علم و درک و ایمان است
4:29
خداوند متعال فرمود
4:31
یحیی کتاب را به زور گرفت
4:34
این مفهوم گسترش می یابد
4:37
شامل بخشی که ممکن است به ذهن کسی خطور نکرده باشد
4:41
قدرت کنترل خود
4:43
و هنگام عصبانیت آن را کنترل کنید
4:46
ایشان رضی الله عنه فرمودند
4:49
افراطی نیست
4:52
اما قوی کسی است که هنگام عصبانیت خود را کنترل می کند
4:56
موافقت کرد
5:00
دیدگاه ضعیف در اسلام
5:03
خدا می تواند به افرادی که در برخی زمینه ها ضعیف هستند کمک کند
5:09
برای حکمتی که خدای متعال می داند
5:12
مثلاً یک نفر را نابینا می بینید
5:15
شما یک معلول ذهنی دیگر پیدا می کنید
5:18
ثالثاً یک یا چند نفر از اعضای خود را از دست داده است
5:22
یا فقیر فقیر
5:24
یا برای مدتی بیمار است
5:26
و غیره
5:28
و برای این افراد در اسلام
5:30
ارزش اخلاقی عالی
5:33
چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند
5:36
شما فقط افراد ضعیف خود را تامین می کنید و از آنها حمایت می کنید
5:40
روایت ترمذی و احمد
5:43
توسط البانی تأیید شد
5:45
در حالی که ما هیتلر را می بینیم
5:47
او از شر آلمانی های مجروح خلاص می شود
5:50
زیرا برای معالجه آنها مأمور شده اند
5:53
بدون هیچ سود مالی
5:55
و امثال او
5:58
آنها همچنین معتقدند که ضعیفان مستحق مرگ هستند
6:02
به آن می گویند اتانازی
6:06
سپس به نظر می رسد ضعیف است
6:08
یا به نوعی معلولیت
6:11
ممکن است مزایای دیگری نیز داشته باشد
6:13
خیلی ها آن را نمی گیرند
6:15
کسی که امن به نظر می رسد
6:18
چه بسیار عالم فرهیخته
6:20
یا یک روستا خوان معروف
6:23
او نابینا بود
6:25
مرگ اخلاقی و جزئی
6:30
معلوم است که مرگ از دست دادن جان است
6:33
اما اسلام این معنا را به کار می برد
6:36
در بسیاری از حقایق مفید است
6:39
پس گمراه می شود و از هدایت غافل می شود
6:42
و حقیقت مرگ است
6:44
هدایت حیات و نور است
6:47
حدس میزنم مرده بود
6:49
پس او را زنده كرديم و نور داديم
6:52
در میان مردم قدم می زند
6:55
مثل کسی مثل او در تاریکی
6:58
و خداوند از زندگی یاد کرد
7:01
نادیده گرفتن آن مرگ است
7:03
ایشان رضی الله عنه فرمودند
7:06
مانند کسی که پروردگارش را یاد کند و پروردگارش را یاد نکند
7:10
مثل زنده ها و مرده ها
7:13
موافقت کرد
7:15
خواب را مرگ صغیر می نامند
7:18
این نشان دهنده رستاخیز پس از مرگ است
7:22
خداوند متعال فرمود
7:24
خداوند روح ها را هنگام مرگ می گیرد
7:28
که در خواب نمرد
7:31
او زنی را می گیرد که مرگ او را نابود کرده است
7:34
دیگری برای مدت مشخصی ارسال می شود
7:38
همانا در این نشانه هایی است برای مردمی که می اندیشند
7:44
میل جنسی
7:48
اسلام غریزه جنسی را مانند غرایز دیگری میبیند که خداوند در روح انسان آفریده است
7:57
این غریزه برای کار ایجاد شد
8:00
بدون خرابی یا خرابی
8:03
که مذموم است
8:05
همانطور که خداوند متعال فرموده است
8:07
ما رهبانیت را ایجاد کردیم که برای آنها تجویز نکردیم
8:12
ایشان رضی الله عنه فرمودند
8:15
به خدا سوگند من باتقواترین و خداترس ترین شما هستم
8:20
اما من روزه می گیرم، افطار می کنم، نماز می خوانم و می خوابم
8:24
و من با زنان ازدواج می کنم
8:27
هر که از سنت من روی گردان شود از من نیست
8:31
به روایت بخاری
8:33
اسلام نه این غریزه را نهی کرده و سرکوب نمی کند
8:38
اما فقط اوست
8:40
او آن را پالایش می کند و از آن برای آنچه ساخته شده است استفاده می کند
8:44
ازدواج و تولید مثل است
8:47
او در آنها احساس محبت و رحمت ایجاد می کند
8:50
نه فقط یک هوس حیوانی مانند هوی و هوس یک حیوان خشمگین
8:55
از نشانه های او این است که از جنس خودتان همسرانی برای شما آفرید تا در کنارشان آرامش پیدا کنید.
9:02
و بین شما محبت و رحمت قرار داد
9:06
همانا در این نشانه هایی است برای مردمی که می اندیشند
9:11
او از رابطه جنسی قدردانی نمی کند
9:14
اما او را رها نمی کند
9:17
انسان را اسیر شهوت کند
9:20
بلکه توسط قانونی کنترل می شود که آن را به مقصد صحیح هدایت می کند
9:25
زنا حرام است
9:27
و بدون توجه به بینایی فرمان می دهد
9:29
تا جلوی بهانه را بگیرد و آسودگی او را حفظ کند
9:33
به مؤمنان بگو چشمان خود را فرو گیرند و عورت خود را حفظ کنند
9:38
این برای آنها بهتر است
9:40
خداوند به آنچه انجام می دهند آگاه است
9:44
و به زنان با ایمان بگو: به چشم خشم داشته باشند و عورت خود را حفظ کنند
9:50
آنها زینت خود را جز آنچه ظاهر است به نمایش نمی گذارند
9:55
و ماهشان را بر جیبشان بزنند
9:59
او به کسانی که استطاعت ازدواج ندارند توصیه می کند روزه بگیرند
10:06
خود را اصلاح و کنترل کند
10:08
تا اینکه بتواند آن را در مقصد حلال سپری کند
10:13
ایشان رضی الله عنه فرمودند
10:16
ای جوانان!
10:18
هر کس از شما توان مالی دارد، اجازه دهید ازدواج کند
10:22
نگاه را پایین می آورد و عفت را حفظ می کند
10:26
هر که نتواند روزه بگیرد
10:30
چون به سراغش آمد
10:33
موافقت کرد
10:36
جهل
10:39
دوران جاهلیت دورانی نیست که اعراب قبل از اسلام در آن بوده اند
10:45
یا خلاف علم و فرهنگ است
10:48
بلکه حالتی روانی است که از هدایت خداوند امتناع می ورزد
10:53
و وضعیت نهادی یا اجتماعی
10:56
شما از حکومت بر آنچه خدا نازل کرده امتناع می کنید
10:59
این یک بیماری صعب العلاج است که در هر زمانی رخ می دهد
11:03
مسائل شناخته شده وجود دارد
11:06
هر کس از اعراب جاهلیت یا دیگر افراد جاهلی معاصر تقلید کند.
11:12
او مریض شد
11:14
آن هم همین است
11:16
نامگذاری، تعصب، و نژادپرستی نفرت انگیز
11:21
همه اینها از نادانی است
11:24
هنگامی که شیطان بین یکی از مهاجران و یکی از انصار در نوسان بود
11:29
الانصاری گفت
11:31
ای انصار
11:33
مهاجری گفت
11:35
آهای مهاجران
11:37
رسول خدا صلی الله علیه و آله عصبانی شد
11:40
و او گفت
11:42
ادعای جهل چطور؟
11:45
و او گفت
11:46
او را تنها بگذار، او زیباست
11:49
موافقت کرد
11:51
این و دو فرقه بهترین مردم بعد از پیامبران هستند
11:55
در مورد کسانی که آنها را ندارند چطور؟
11:58
این شامل تعصب نسبت به یک ملیت یا قبیله است
12:02
یا ملیت یا تیم ورزشی
12:05
و غیره
12:07
تا زمانی که ببینی یک نفر از هموطنش حمایت می کند، حتی اگر کافر باشد
12:12
بر برادر مسلمانش از کشوری دیگر
12:16
تقلید
12:18
جهل است
12:21
تقلید از کفار
12:23
بزرگترین آنها پیروی از نظرات و نظریات آنهاست که خلاف شریعت خداست
12:29
و خداوند متعال می فرماید
12:31
از آنچه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده پیروی کن و از دوستانی غیر از او پیروی مکن
12:39
کم یادت میاد
12:42
این به معنای عدم بهره مندی از علم آنان در امور دنیوی به گونه ای نیست که مغایر با شرع باشد.
12:49
تقلید از کفار است
12:53
بازگشت، هزینه ها و آداب و رسوم اجتماعی آنها را دنبال کنید
12:58
و تعطیلات آنها را جشن بگیرند
13:00
امیرالمؤمنین عمر بن خطاب رضی الله عنه از تکبر اجانب نهی کرد.
13:06
یعنی به زبان آنها صحبت می کنند
13:09
امام احمد فرمودند
13:11
صحبت به زبانی غیر از عربی بدون دلیل ریاکاری است
13:15
شیخ الاسلام ابن تیمیه گفت
13:19
از نظر ظاهری مشابه
13:21
نوعی محبت، عشق و وفاداری در درون به ارث می رسد
13:26
همچنین عشق در درون است
13:29
شباهت ظاهری ارثی است
13:32
این چیزی است که حس و تجربه آن را تأیید می کند
13:36
این شامل تقلید از غربی ها هنگام تراشیدن ریش می شود
13:40
و در مدل های مو
13:42
و در مدهایی که مردم را در زندگی دنیوی پرت می کند
13:46
آنها را از اهمیت دادن به مسائل مهم دور می کند
13:50
و چه چیزی آنها را قادر می سازد تا جهان را رهبری کنند
13:54
خلاصه مفاهیم اهل سنت